[摘 要]新疆不僅具有獨(dú)特的文化資源，而且有得天獨(dú)厚的旅游資源，作為我國(guó)西北重鎮(zhèn)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的主要經(jīng)濟(jì)體，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該如何深度融合，使其相互支撐，共同促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文分別從文化產(chǎn)品行業(yè)、文化服務(wù)行業(yè)以及文化附加值行業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行了分析探究，并提出發(fā)展建議。

[關(guān)鍵詞]新疆；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；對(duì)策

[中圖分類號(hào)]F752 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）37-0142-02

世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。美國(guó)沒有文化產(chǎn)業(yè)的提法，他們一般只說版權(quán)產(chǎn)業(yè)，主要是從文化產(chǎn)品具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度進(jìn)行界定的。日本政府則認(rèn)為，凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)，旅游也從屬于文化產(chǎn)業(yè)。在2004年，我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是：為社會(huì)公眾提供文化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布了新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》標(biāo)準(zhǔn)，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)被分為10個(gè)大類，其中“文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)”分類首次在《分類》中被提出。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在許多行業(yè)點(diǎn)上有重合交織，新疆作為文化資源和旅游資源的大省，應(yīng)該以旅游產(chǎn)業(yè)為依托，以文化產(chǎn)業(yè)為支撐，兩大產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，最終提升新疆的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

1 生產(chǎn)與銷售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品行業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

文化產(chǎn)業(yè)中第一大類是以物態(tài)形式呈現(xiàn)的行業(yè)，例如制作紀(jì)念冊(cè)、專業(yè)拍照等。根據(jù)調(diào)查，新疆旅游景點(diǎn)眾多但是沒有或極少有專門為游客拍照留念的工作人員。而同樣是民族地區(qū)的云南廣西，基本在每個(gè)景點(diǎn)都有工作人員專門為游客拍照留念并對(duì)照片進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工制作成相冊(cè)出售給游客。成本低廉，但是售價(jià)不菲，根據(jù)調(diào)查在廣西一張放大的照片進(jìn)行貼膜或者放到景區(qū)介紹的卡片里要價(jià)20～25元，而接近半數(shù)的游客會(huì)購(gòu)買類似的紀(jì)念冊(cè)。在2011年來疆旅游的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到3961.5萬人次，如果可以以旅游風(fēng)景區(qū)為基點(diǎn)，在之中嵌入攝影行業(yè)，便可創(chuàng)造客觀的經(jīng)濟(jì)收入。

旅游中的“購(gòu)”是重要的經(jīng)濟(jì)來源，2011年商品銷售在新疆入境旅游收入中占據(jù)38%，購(gòu)物部門雖然比重大，但主要集中在小工藝品、服裝、紡織品、干果上，做工粗糙，包裝簡(jiǎn)陋，而且附加值也不高。新疆擁有數(shù)量巨大的民族特色產(chǎn)品，對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行精加工作為旅游紀(jì)念品出售，不僅可以起到宣傳民族文化的作用，還可以帶動(dòng)其他生產(chǎn)部門的發(fā)展，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

2 以服務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

文化產(chǎn)業(yè)中的第二大類是以服務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)，例如戲劇舞蹈的演出、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等。新疆民族歷史文化悠久，內(nèi)容豐富，享有“世界民族博物館”和“世界宗教博物館”的美譽(yù)。并以其極強(qiáng)的展示性與表演性等特點(diǎn)成為了新疆文化資本的最重要組成部分之一，為新疆文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)料和良好的發(fā)展前景，但是如此豐富的文化資源卻沒有為旅游產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

在新疆的旅游景區(qū)中很少見到有專門為游客表演民族舞蹈和歌唱的活動(dòng)，只在天山天池旅游景區(qū)設(shè)有舞臺(tái)專門為游客表演民族風(fēng)情的節(jié)目。舞臺(tái)是露天性的，條件簡(jiǎn)陋，表演節(jié)目和時(shí)間都不確定，不能很好地吸引游客。鑒于這種情況，新疆可以借鑒桂林的經(jīng)驗(yàn)，桂林將《劉三姐》表演單獨(dú)設(shè)立，把游客集中后整體上演節(jié)目，環(huán)境優(yōu)良并且保證了節(jié)目的質(zhì)量。這樣不僅為表演者節(jié)省成本，還極大地提高效率。在表演上可不拘泥于維族舞蹈的表演，應(yīng)大量挖掘其他少數(shù)民族的特色文化，做到表演多樣化。

在新疆的旅游過程中，很難有游客參與的娛樂性活動(dòng)。例如云南的石林和民族村都會(huì)舉辦民族篝火晚會(huì)、節(jié)慶、民俗等參與性的活動(dòng)。而新疆也有篝火晚會(huì)的習(xí)俗，還有古爾邦節(jié)的獨(dú)特慶祝習(xí)慣，這些都可以成為旅游的文化切入點(diǎn)，豐富新疆旅游，吸引游客體驗(yàn)不一樣的風(fēng)土人情。其次，新疆其他的娛樂項(xiàng)目也極少，而娛樂是旅游收入的重要推動(dòng)力量，游客一般只能停留在“看”的階段，“玩”和“樂”的方面仍然欠缺，例如游樂園等。

策劃和經(jīng)紀(jì)作為文化的一個(gè)分支同樣可以很好地與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。新疆地大物博，各個(gè)景區(qū)的距離比較遠(yuǎn)，路途時(shí)間比較長(zhǎng)，如何才能更好地規(guī)劃旅游線路，讓游客在領(lǐng)略大美新疆的同時(shí)，節(jié)省旅行時(shí)間，減輕路途勞累是旅行社的重任。新疆原本就遠(yuǎn)離東部中部地區(qū)，制定更好的旅游計(jì)劃才能吸引更多的游客來疆，拉動(dòng)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3 向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

文化產(chǎn)業(yè)的第三大類是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)，例如裝潢、裝飾、形象設(shè)計(jì)、文化旅游等。在這里，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化旅游行業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容，其涵蓋性極強(qiáng)。對(duì)于文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)可分為三類：第一類是景觀文化旅游產(chǎn)品，屬于一種觀賞型的初級(jí)旅游產(chǎn)品，其中包括歷史文化、民俗文化和民間傳說等；第二類是風(fēng)情文化旅游產(chǎn)品，這類旅游產(chǎn)品利用雙向參與的方式實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的消費(fèi)，在這個(gè)層次上，對(duì)游客的吸引作用強(qiáng)于第一層次，文化旅游才真正成為產(chǎn)品，同時(shí)這一層次的文化旅游產(chǎn)品針對(duì)的是特殊的游客群體；第三類是藝術(shù)文化旅游產(chǎn)品，是屬于真正的文化藝術(shù)專業(yè)人員或文化藝術(shù)愛好者，專門為他們而設(shè)計(jì)的文化旅游產(chǎn)品，將文化系統(tǒng)通過一定的載體全面地表現(xiàn)出來，此類文化旅游產(chǎn)品所含的文化價(jià)值較高，也是文化旅游市場(chǎng)未來發(fā)展的支撐。

在第一個(gè)層次上，新疆主要的旅游產(chǎn)品代表有交河城池、克孜爾千佛洞、古屯田遺址、坎兒井，塔吉克族《慕士塔格的傳說 》、 維吾爾族《伊帕爾汗》、孜族《冰山之父的傳說》、 公主堡傳說。第二個(gè)層次上，新疆主要的旅游產(chǎn)品代表有樓蘭遺址、香妃墓、回王陵，拜圖拉清真寺、巴倫臺(tái)黃廟、庫車清真大寺、艾提尕爾清真寺、蘇公塔等。第三個(gè)層次上，新疆主要的旅游產(chǎn)品代表有回族花兒（歌曲）、麥西來普（舞蹈）、木卡姆（民族音樂），英吉沙小刀、阿不都、其拉布其、核桃木果籃、手工地毯等。

新疆不僅是一個(gè)自然景觀的旅游大省，也是文化旅游的大省，如此豐富的文化旅游資源并沒有得到充分的利用。作為某種文化旅游資源需要與自然和人文景觀相結(jié)合，借助適當(dāng)?shù)妮d體使得文化物化，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效用。

4 對(duì)策建議

進(jìn)一步加強(qiáng)新疆旅游的宣傳力度，利用現(xiàn)代傳媒手段強(qiáng)化宣傳效果。新疆如此豐富的旅游資源并沒有被廣大的消費(fèi)群體所了解，主要是宣傳力度不到位，尤其是目前的宣傳注重自然忽視文化，消費(fèi)者只有片面的了解，不能對(duì)新疆有完整的認(rèn)識(shí)。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)新疆的正面宣傳，傳播新疆優(yōu)秀的民族文化，對(duì)于扭曲的宣傳要予以制止。

新疆的旅游產(chǎn)品應(yīng)提高質(zhì)量，做精品旅游。由于新疆地理位置比較遠(yuǎn)，旅游的花費(fèi)比較大，所以在發(fā)展旅游行業(yè)時(shí)，重點(diǎn)加強(qiáng)精品旅游，大量吸引高層次的消費(fèi)者來疆消費(fèi)。這要求景區(qū)建設(shè)要進(jìn)一步優(yōu)化，從業(yè)人員素質(zhì)要進(jìn)一步提高，旅游產(chǎn)品的吸引力要進(jìn)一步加強(qiáng)。

加強(qiáng)對(duì)文化旅游的開發(fā)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。將文化優(yōu)勢(shì)和自然優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)是當(dāng)務(wù)之急，割裂兩者的內(nèi)在聯(lián)系無疑會(huì)阻礙新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，充分利用兩者密切的聯(lián)系，將文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，共同推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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