張亞紅

[摘 要]城市，是人類社會(huì)中逐漸形成的事物，其一旦形成，又成為人類社會(huì)活動(dòng)的主要負(fù)載體，使人類的社會(huì)活動(dòng)日趨繁多，人類的許許多多活動(dòng)都是在城市中或以城市為核心展開和發(fā)展的。因此城市成為各家研究的熱點(diǎn)，而以研究歷史城市以供今鑒的歷史城市地理更是方興未艾。對(duì)歷史城市的研究離不開對(duì)史料的依賴，在浩瀚的史料中，地方志保存著當(dāng)時(shí)一地一城最詳細(xì)的資料，成為歷史城市地理研究所必須依賴的重要史料，但由于時(shí)代、階級(jí)的局限以及修志者個(gè)人水平的限制，方志本身也有很多弊端，因此在運(yùn)用時(shí)要加以甄別。

[關(guān)鍵詞]地方志；歷史城市地理；注意問題

[中圖分類號(hào)]K06；K290 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）37-0124-03

1 地方志的性質(zhì)與特征

地方志，亦稱方志，在我國(guó)有著悠久的歷史，其最早可以追溯到《周禮》，該書中已出現(xiàn)“方志”一詞，并記述了周朝設(shè)有外史等官掌管方志。史念海等認(rèn)為方志“是我國(guó)所特有的一種體例獨(dú)特的地方文獻(xiàn)”[1]。也有學(xué)者認(rèn)為方志“是以行政單位為范圍進(jìn)行分門別類的綜合記錄，它既反映了該行政單位的天文、氣候、地形、自然資源、自然災(zāi)害以及動(dòng)物、植物、水族的生長(zhǎng)、遷移、滅絕過程，又反映了我國(guó)各族人民進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的情況及其所取得的輝煌成就?！盵2]總之，地方志是記載了一個(gè)地方古今綜合情況的志書。所謂一個(gè)地方，古代是指省、府、州、郡、縣、鄉(xiāng)、 鎮(zhèn)、里、村等，現(xiàn)在是指省、市、地區(qū)、區(qū)、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村等。所謂古今綜合情況，是指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、科技、衛(wèi)生、體育、民情、風(fēng)俗、名勝、古跡、宗教、方言、遺聞、軼事、地方文獻(xiàn)等。所謂志書就是記載人、事、物的書，由于方志是記載一個(gè)地方古今各類綜合情況的書，因此又可以說是一方古今總覽，也可以說是一個(gè)地方的百科全書[3]。方志包羅萬象，舉凡一地歷史沿革、山川形勝、行政建置、人物傳記、武備兵防、經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)、風(fēng)俗民情、宗教信仰、異聞逸事等，可以說無所不載其中。地理又是地方志的主要記載內(nèi)容之一，自古至今的方志都重視對(duì)一地地理環(huán)境、地理現(xiàn)象的記載，大凡本地的建置沿革、疆域位置、四到八至、城池、山川、河流、湖泊、海道關(guān)隘、險(xiǎn)要、市鎮(zhèn)、坊巷等無所不涉，對(duì)于一地的賦役、戶口、物產(chǎn)，以及重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化也有詳盡的反映，在軍事方面則側(cè)重武備、鎮(zhèn)戍、營(yíng)堡、兵額、歲餉等。舊方志涉及范圍之廣，數(shù)量之多，已成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要資源寶庫。

方志在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史，究其源流，大約淵源于春秋戰(zhàn)國(guó)，至秦漢雜述中之郡書、地理書、都邑簿，都各自以所載內(nèi)容和所取形式，開創(chuàng)了后世方志中的人物志、地理志、都邑志之先河。自東漢迄于北宋，千余年間，地方志書的名稱和形式多種多樣，曾以地記、地志、圖經(jīng)、圖志等名稱和形式長(zhǎng)期流行，迨至南宋，才多數(shù)稱為“××志”，少數(shù)仍稱為“圖經(jīng)”，或稱為“乘”、“略”、“典”、“書”、“錄”等。故林天蔚在《地方文獻(xiàn)論集》中談到：“‘方志之名，最先見于南北朝。”[4]總體上，方志分為總志、地區(qū)志、專志三類?？傊?，又稱為“一統(tǒng)志”，它以一朝一代的行政區(qū)域?yàn)榫V，用地方志的體裁記述全國(guó)的情況?？傊静痪邆涞胤絽^(qū)域性，不屬“地方文獻(xiàn)”的范疇。民國(guó)以后也未再修總志。地區(qū)志有省志、府志、州志、廳志、縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、都邑志，此外，還有因軍事、民族事務(wù)等特殊需要而劃分的區(qū)域，也往往修有志書，如衛(wèi)所志、邊關(guān)志、土司志、鹽井志等。專志是專門記述某一地區(qū)的某一項(xiàng)特定事物，如山志記山脈；水志記河、湖、塘、泉等；名勝志記一地的名勝古跡；風(fēng)土志記一地的風(fēng)俗、民情、特產(chǎn)；金石志記當(dāng)?shù)氐你~器、碑刻等文物；經(jīng)籍志或藝文志專介當(dāng)?shù)厝说闹鳎蝗宋镏緦ｉT記述當(dāng)?shù)氐闹宋?。其體例自然也不能劃一，遠(yuǎn)在兩漢時(shí)期，方志大致可分為述地、記人兩類。述地就是記述地理現(xiàn)象。記人則涉及社會(huì)活動(dòng)以及與地理關(guān)系不多的人為設(shè)施。大致在北宋時(shí)，述地、記人兩種體例逐漸匯合起來，成為一種新的體例，明清時(shí)期方志開始向地區(qū)的“史書”方向發(fā)展，多記載典章制度，其與歷史地理學(xué)也有了較大的差異。[5]但是，縱觀“方志也是地方歷史與人文地理、地文地理的綜合體?！盵6]主要內(nèi)容以敘述一地區(qū)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、人物等為經(jīng)；以地理環(huán)境、天然資源、自然現(xiàn)象為緯，進(jìn)而分析該地的發(fā)展過程的史實(shí)。地方志具有地方區(qū)域性、歷史資料性、內(nèi)容綜合性、時(shí)間連續(xù)性等特征，起“資治、教化、存史”的作用，它的特征和作用決定了它在地方文獻(xiàn)中的主體地位，尤其是對(duì)于區(qū)域歷史地理研究，其作用更不可小視。地區(qū)志的興修歷來受到統(tǒng)治者的重視，而每一部地區(qū)志幾乎都少不了對(duì)本區(qū)治所的記載，這些為我們研究當(dāng)?shù)爻鞘袣v史地理留下了重要的歷史資料。

2 歷史城市地理理論簡(jiǎn)析

歷史城市地理學(xué)在我國(guó)是一門新興的學(xué)科，關(guān)于其學(xué)科性質(zhì)，在今天已經(jīng)沒有較大的異議，大多數(shù)人認(rèn)為它同歷史地理學(xué)的其他分支學(xué)科一樣，是地理學(xué)的一個(gè)組成部分。對(duì)于其研究?jī)?nèi)容70年代末侯仁之教授在《城市歷史地理的研究與城市規(guī)劃》一文中已作了比較全面的總結(jié)，他認(rèn)為歷史城市地理的研究主要包括以下幾個(gè)方面： ①城址的起源和演變；②城市職能的形成及演變；③城市面貌的形成及其特征；④城市位置的轉(zhuǎn)移及其規(guī)律；⑤城區(qū)開發(fā)和城市興衰的地理背景。[7]

隨著歷史地理學(xué)的發(fā)展，進(jìn)入90年代馬正林教授又提出：“城市歷史地理學(xué)就是要解決城市職能、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、風(fēng)貌、總體布局與地理?xiàng)l件之間的矛盾，即城市興起、發(fā)展、演變的地理基礎(chǔ)。城市歷史地理學(xué)研究的對(duì)象，正是各類城市興衰的地理特征，就是城市興起、變化的地理?xiàng)l件，即研究城市興起的地理特點(diǎn)、研究城市職能及其轉(zhuǎn)化的地理特點(diǎn)、研究城市結(jié)構(gòu)的地理特點(diǎn)、研究城市風(fēng)貌的地理特點(diǎn)、研究城市化的地理特點(diǎn)。其具體內(nèi)容包括：城址的選擇、城市的城墻、城市的類型、城市的形狀、城市的規(guī)模、城市的平面布局、城市的水源、城市的園林和城市的規(guī)劃?！盵8]隨著社會(huì)的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的需要、研究的進(jìn)一步深入和學(xué)科的日益成熟，歷史城市地理學(xué)研究的內(nèi)容和范圍也在擴(kuò)大，近年來越來越多的學(xué)者對(duì)其學(xué)科理論問題進(jìn)行探討，其中嚴(yán)艷、吳宏岐兩位教授認(rèn)為：“歷史城市地理學(xué)是一門綜合歷史地理學(xué)與城市地理學(xué)的整合學(xué)科，它研究的對(duì)象是歷史時(shí)期的城市，即研究歷史時(shí)期城市空間組織及其演變規(guī)律。其研究的內(nèi)容應(yīng)為：歷史時(shí)期城市興衰的地理背景、歷史時(shí)期城市區(qū)域空間組織（城市體系）特征及其演變規(guī)律、城市化規(guī)律、城市內(nèi)部的空間組織演變（城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)）規(guī)律和城市的可持續(xù)發(fā)展研究，認(rèn)為城市的空間組織形態(tài)是一個(gè)不斷演進(jìn)的歷史過程。”[9]

3 地方志在歷史城市地理方面的應(yīng)用及應(yīng)注意的問題

地方志具有豐富的內(nèi)容和擁有地域性、連續(xù)性、普遍性、廣泛性、資料性、可靠性、思想性、時(shí)代性、實(shí)用性、系統(tǒng)性等一系列特征，決定了方志至少具備以下兩方面的作用：一是“資治” 的作用，一是“資料”的作用，其保存的珍貴資料在社會(huì)主義建設(shè)的今天，仍能發(fā)揮提供資料，以備參考的重要作用。[10]其在歷史城市地理學(xué)研究中的作用主要表現(xiàn)為資料作用：

（1）城址的起源和演變、城市職能的形成及演變、城市面貌的形成及其特征、城市位置的轉(zhuǎn)移及其規(guī)律研究中對(duì)方志資料的運(yùn)用，在上文中已有論述。

（2）歷史時(shí)期城市興衰的地理背景的研究。區(qū)域地理?xiàng)l件是城市發(fā)展的基礎(chǔ)和背景，不同的區(qū)域地理環(huán)境產(chǎn)生不同的城市，形成城市分布、形態(tài)以及城市建筑風(fēng)格的差異。對(duì)城市興衰、區(qū)域條件的研究，無非區(qū)域自然條件、經(jīng)濟(jì)條件及人文環(huán)境的研究，而方志中保存的大量地理資料、經(jīng)濟(jì)資料、農(nóng)作物的分布、人口、風(fēng)俗文化等資料，正是歷史城市地理賴以研究的基礎(chǔ)。

（3）城市化規(guī)律研究。所謂城市化（Urbanization），通常是指人口向城鎮(zhèn)地區(qū)集中和農(nóng)村地區(qū)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過程。它既有人口和非農(nóng)業(yè)活動(dòng)向城鎮(zhèn)的遷移，以及城鎮(zhèn)景觀的地域推進(jìn)等實(shí)體變化過程，也包括了城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)在城市等級(jí)體系中的擴(kuò)散并進(jìn)入鄉(xiāng)村，甚至包含城市的文化、生活方式、價(jià)值觀念等抽象的領(lǐng)域向鄉(xiāng)村的擴(kuò)散。測(cè)量城鎮(zhèn)化的指標(biāo)有城鎮(zhèn)化水平、城鎮(zhèn)化規(guī)模、城鎮(zhèn)化速度、城鎮(zhèn)化質(zhì)量和城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)等因素。[11]要研究城市化，必須研究歷史時(shí)期城市的人口、戶數(shù)、城鄉(xiāng)人口比例、城市數(shù)目變化、人口遷移問題以及都市的蠕移與遷移問題，而這方面的大量資料正保存在方志中。

（4）城市的可持續(xù)發(fā)展研究?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，即既滿足當(dāng)代人的需求又不對(duì)后代滿足自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，極有必要追溯可持續(xù)發(fā)展的歷史溯源和前后關(guān)系問題，以便從時(shí)間過程來考察和驗(yàn)證城市是否持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在或?qū)砜沙掷m(xù)發(fā)展，并由此得出可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。這就有必要將可持續(xù)發(fā)展研究從現(xiàn)在引入歷史時(shí)期，對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)原，而在這個(gè)復(fù)原過程必須依靠方志資料。

歷代的地方志雖有其功用和價(jià)值，但也存在著缺陷或弊端，從唐代的顏師古、劉知畿開始，歷朝歷代都有人對(duì)其弊病進(jìn)行過論述，清代乾嘉學(xué)派的興起，對(duì)其弊病的批判有了進(jìn)一步的突破。進(jìn)入民國(guó)后，梁?jiǎn)⒊?、甘鵬云、壽鵬飛等對(duì)其又進(jìn)行了深入的研究，其中傅振倫將其通病概括為十項(xiàng)：取材無當(dāng)、旨趣乖僻；因可模擬、書多雷同；剿竊拼湊、無異類書；割裂諸志、無所斷志；片段記載、無幾成書；門類瑣碎、意義浮沉；載文紀(jì)事、猥煩不典；敘述無謂、立論可厭；逐于景物、不求實(shí)際；官家修志、失之簡(jiǎn)陋。[12]已故的歷史地理學(xué)家譚其驤教授也曾經(jīng)說過：“地方志修的好的是少數(shù)，大多數(shù)是差的，甚至是很差的，有些地方志是每修一次便增加若干錯(cuò)誤，越修越差，越錯(cuò)越多。”[13]可見，中國(guó)舊方志雖具有多方面功能，但舊方志或官修或私撰，總不能避免舊時(shí)代政治局限和階級(jí)局限。封建政府為粉飾“太平”，混淆黑白。又因纂修人水平低下，致使方志常有條理混亂，詳略失體，妝點(diǎn)名勝，浮記功績(jī)，泥古不變，貪載傳奇之弊。為此在使用方志時(shí)，我們應(yīng)采取嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度，去偽存真，去粗取精，做到：

（1）對(duì)所用資料要詳加鑒別，要弄清楚所述資料的朝代。方志記載資料習(xí)慣沿用或照錄此前各朝的一些資料，其中有的作了說明，有的則沒有。作了注釋的資料自不必說，可大膽使用。對(duì)于那些沒有標(biāo)明朝代的資料就要仔細(xì)辨別，弄清楚其時(shí)代背景，以免張冠李戴。

（2）與相關(guān)資料對(duì)照、結(jié)合使用。方志的資料難免有些不足之處，使用時(shí)要盡可能對(duì)比其他資料，諸如正史、野史筆記、譜碟、檔案等，以確定資料的準(zhǔn)確性。同時(shí)在研究過程中，光靠方志的資料也難以得出完備的結(jié)論，有時(shí)會(huì)以偏賅全，其觀點(diǎn)不能讓人信服。

（3）引用方志時(shí)一定要注明版本。很多方志都是一修再修，一版再版。雖然其內(nèi)容大多沿襲，但版本不同，內(nèi)容也有一些差別，因此在引用方志時(shí)一定要注明版本，以免產(chǎn)生誤會(huì)。

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