歷史永遠(yuǎn)是我們今天行動的一面鏡子，歷史的經(jīng)驗不能忘卻。我覺得朱暉他之所以能發(fā)展到今天，跟他父輩以及父輩給他帶來的很多的經(jīng)驗教訓(xùn)，以及父輩對他的影響有很大的關(guān)系，和他今天創(chuàng)業(yè)的成功有很大的關(guān)系。另外，我個人覺得他做得這個連鎖店，大家看上去比較簡單，實際上他自己在他心目中一直想的一件事情就是與眾不同，因為連鎖這個概念是外國概念，一定要在中國實現(xiàn)一個在國外實現(xiàn)已久的概念和商業(yè)模式。今天中國的競爭同質(zhì)化現(xiàn)象相當(dāng)普遍，如何做到與別人有很大差異，如何把國外東西拿進(jìn)來在中國這塊土地上生根開花，這是今天以及面對未來的競爭，我們要經(jīng)常想到的一個問題。

楊斌是一個文化創(chuàng)業(yè)人，跟我們的教育理念很相關(guān)。他的演講，從理論到實際，從實際到理論，基本是從一個文化人的角度把創(chuàng)新，特別是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新時代所遇到的或可能遇到的這些問題都進(jìn)行了評估，理性的邁出一步接一步。

二海講的第一點給我印象很深，就是在各個行業(yè)里面，創(chuàng)新不僅是在高科技。商學(xué)院學(xué)生經(jīng)常問一個問題，我不是高科技出身，我不是工程師出身，我不能去硅谷，我能不能新？他講了這五個領(lǐng)域里面都可以有創(chuàng)新，也舉了很多案例。他講得跟商學(xué)院最緊密關(guān)聯(lián)的一點就是關(guān)于學(xué)習(xí)戰(zhàn)略。學(xué)習(xí)戰(zhàn)略也好，學(xué)習(xí)一個企業(yè)里面的戰(zhàn)略定位也好，如果你對這個行業(yè)的上下游，對行業(yè)的特質(zhì)，對行業(yè)的每一個階段的可能產(chǎn)生的價值，不了解、不熟悉的話，這么多人都在這個行業(yè)里面競爭，你很難找到你的這個點，很難在這個行業(yè)里面成為佼佼者。第三點講了企業(yè)家的品質(zhì)和品德。在中國的經(jīng)營環(huán)境下，特別是在不是很確定的經(jīng)營環(huán)境之下進(jìn)行創(chuàng)新的話，沒有完全的意志力，沒有堅定不移的信心和對未來的判斷，你很難持續(xù)下去，十個人當(dāng)中九個人可能會放棄。

我跟劉二海比較熟，過去十幾年幾乎每年都在一起吃飯。我看到他的成長過程有其偶然性，但也有其必然性。他做這個行業(yè)現(xiàn)在看來是如魚得水，如魚得水跟他以前的鋪墊有很大關(guān)聯(lián)。他是一個相對比較理性的人，也就是說在做這件事情的過程中不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。他今天對一些問題的判斷，比起十年前的劉二海來講有天壤之別。有些人說學(xué)校學(xué)習(xí)有什么用？大家都說這個學(xué)位只適合常規(guī)MBA，不適合EMBA的學(xué)員，我覺得是不對的。他對金融和金融相關(guān)的都有關(guān)系，沒有多大用處，但是也學(xué)到了一點東西。我想起喬布斯所講的話，你學(xué)習(xí)的東西很難知道這個東西將來對你有沒有多大的影響，學(xué)習(xí)的一項課程也很難清楚在你結(jié)束的時候是不是對你未來事業(yè)有很大影響，只有當(dāng)你經(jīng)歷過之后你會舉一反三把你所有學(xué)習(xí)的東西連在一起，因為沒有這種學(xué)習(xí)精神，我們很難在這個知識環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)新。十年前、二十年前我們可以隨意就創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在不行。

我認(rèn)為他們四個人的幾個共同點。首先，他們這四個人，我覺得除了是創(chuàng)業(yè)者外，他們都是思想家。為什么這么講？跟他們的接觸過程中，他們每一個人都是愿意提出問題，愿意提出疑問，對很多問題不太去從眾，對很多現(xiàn)象不太會說YES。劉二海在過去幾年中經(jīng)常問為什么這樣，為什么那樣。這使我想起我們在參觀以色列的時候，在以色列家庭中，當(dāng)自己的孩子回到家庭之后，父親從來不會問你今天考試考多少，每次問的問題都是你今天在學(xué)校又問了一個什么好問題。這是中國文化當(dāng)中沒有的，但是他們四人身上卻具備。

第二，他們四個人性格方面有一點特質(zhì)，他們基本上屬于偏內(nèi)向的人。也就是說他們的性格使得他們不是會跟很多人去接觸，而且，不深的話，他不會跟你交朋友；一大群人在一起的時候，他們不會感覺多么痛快，一個人在一起的時候也不會感覺多么孤獨。這一點從楊斌身上就可以看到。楊斌兩次上課都一直在思考，但是當(dāng)他真正思考成熟了，跟你說的時候，他有些東西已經(jīng)走在別人的前面了。我問周彤一個很重要的問題，為什么黃宏生在的期間這個企業(yè)一般，走了以后這個企業(yè)經(jīng)營得越來越好，黃宏生回來以后，這些人都走了？這里面有一些問題值得思考。就是每一個事情都要問一個為什么。做一個有效的創(chuàng)業(yè)者，你沒有自己獨立思考的空間，你沒有一個真正的想一件事情跟其他人不一樣的東西，你基本上很難成功。

第三，我覺得他們這四個人中，兩個人是真正的創(chuàng)業(yè)者。第一是朱暉，第二是楊斌。一直在準(zhǔn)備，機會一來馬上就出去了。但是另外兩位，他們是兩個職業(yè)型、文化型的創(chuàng)新職業(yè)經(jīng)理人。二海，還有周彤，他們兩人很像。我為什么說這一條？楊斌提出的觀點，創(chuàng)業(yè)并不適應(yīng)每一個人，我十分同意。創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵在于個人的定位，你自己的長項是什么，你的短板是什么，今后未來需要干的是什么，你要做的最好的東西是什么；不是說別人創(chuàng)業(yè)你就去創(chuàng)業(yè)，別人職業(yè)經(jīng)理人你也去職業(yè)經(jīng)理人。你應(yīng)該找到自己的位置，找到自己的長項，這樣不管做什么，你都會把你自己的潛質(zhì)發(fā)揮到極至。

最后一點，就是關(guān)于創(chuàng)業(yè)這件事情，四個人有不同角度。剛才朱暉講得比較多一點，對人的關(guān)注。我跟他們接觸過程當(dāng)中，他們跟我談的都是人的問題，如何解決人的問題。劉二海經(jīng)常問，模式重要？還是人重要？最后還是說人最重要。如何去認(rèn)識人？如何判斷人？如何跟人打交道？如何在每個人的思維、文化、道德、準(zhǔn)則、個性不一致情況下，把一群人聚集在一起，是一個很大的問題。所以我再次想起德魯克說的話，事和人都很重要，但是人和事，人比事還重要，你找對了人，你把人做對了，做事先學(xué)會做人，把人做對了，同時這個過程當(dāng)中找對了人，你可以創(chuàng)造出奇跡，實現(xiàn)你的夢想。但這件事錯了以后，你不管做了多少項目，你都不可能得到最終成功。

我們要找到真正的自燃人。什么是自燃人？就是他創(chuàng)業(yè)、做事有一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，絕對不是我們所說的機會主義，哪兒有錢往哪兒跑。這是北大國際人文精神的一個最終表現(xiàn)，只有達(dá)到這一點，你最后才可能真正做到水到渠成，瓜熟蒂落。否則你功利地去追求很多東西，到最后必然是竹籃打水一場空。這是我們今天學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗。