3月13日,鳳凰衛(wèi)視《社會能見度》欄目報道了“東莞丐幫”調(diào)查,報道了犯罪團伙用各種非常手段使人致殘,逼人乞討?!柏汀边@個武俠小說中的著名幫派,驟然成為現(xiàn)實中的熱議話題。
誰能當丐幫幫主
因為中國地域廣大,如小說中那樣建立統(tǒng)一的丐幫組織顯然是不可能的,所以真實的乞丐組織都是有地域性的。如湖北的“羅筐會”、江西的“邊錢會”、 貴州的“孝義會”、 湖南的“紅黑會”等等,名號各不相同。
丐幫的門戶數(shù)不勝數(shù),幫主的成分也是各不相同。金庸小說中說,“奉立幫主是丐幫中的第一等大事,丐幫的興衰成敗,倒有一大半決定于幫主是否有德有能。”小說中的丐幫幫主要能行俠仗義,現(xiàn)實中則要能在江湖與廟堂間游走。
從清末民初史料看,大約有以下幾種。首先,一些幫主是被乞丐們推選出來的,這類丐首大多是身強力壯、財力過人的一方豪強,或者欺行霸市的流氓惡棍,他們以財力和聲威震懾了眾丐,從而為眾丐所服膺,被推為丐首。
其次是由落魄的世家子弟充當幫主。一些貴公子坐吃山空,最后把家業(yè)揮霍一空,但瘦死的駱駝比馬大,仗著自己有吃喝玩樂的本事,又與地方上的豪強有些關系,很容易就成為乞丐中的“精英”,成為群丐之首。
乞丐的領袖,說起來還只是要飯的,但他們的實際地位,卻是普通百姓難以企及的。丐首們過的是衣來伸手,飯來張口的生活,不僅家有妻妾,且出有車馬。廣州地方丐幫“關帝廳”的丐首陳起鳳住在華林寺的一間豪華臥房中,他的幾房妻妾,分住附近的民房里面。他是乞丐,但身穿絲綢,佩戴金表,腰纏古玉。
丐幫的師承與幫規(guī)
要想在一個地方行乞,就必須先獲得當?shù)氐呢蜕矸?。一個乞丐若想入幫,要有兩個被稱為“文武先生”的介紹人。老師稱做“當家的”,徒弟都叫做“二”,姓王的是“王二”,姓劉叫“劉二”。如果有重姓的,就依拜師先后或年齡大小,在“二”前加“大”或“小”區(qū)分。行拜師禮的時候,徒弟要拈香、磕頭,先拜祖師爺范丹,再拜老師。最后大伙兒用討來的飯,再買上幾個菜、一壺酒美餐一頓。
拜師入幫之后,乞丐乞討來的東西悉數(shù)交公,饃放大籃,錢交老師。饃是住戶給的,錢則是店鋪施舍的。討飯容易討錢難,老師掌管的財物平時不用,只有當因雨雪不能上街乞討時才拿出來救急。師父還要拿這些錢給衣不蔽體的徒弟買舊衣過冬、買藥治病。要是有乞丐死亡,同門還會為他收尸、送殯。
各地丐幫特點不同,但基本規(guī)矩是一致的,如要求行乞時不許偷盜,不許妄說,不許妄聽人家言談,上門行乞者只能在大門口或靠門框,不許過院中影壁等。民國年間漢口的丐幫流傳下十條幫規(guī),包括嚴禁頂色臥蓮(嫖同行之妻)、點水發(fā)線(充當內(nèi)奸進行告發(fā))、挑燈撥火(在同行中挑撥是非)等。犯了以上條款,輕則罰跪,用荊條抽打;重則割舌頭、剁手足、挖眼睛,甚至裝麻袋投江、活埋。
丐幫同行見面要先道“辛苦了”,遇不相識的乞丐就說“人高腿短”(當取高攀不上之意)。在路上如遇同行盤道,必須說出自己的師承來歷。外來乞丐初到一地,要先拜當?shù)刎皖^領,否則就要被排斥。
歷史上真實的丐幫,就是社會底層游民為生存而結成的團體,他們沒法行俠仗義,只求能在困苦中求得一條生路。為了求生,他們也就被迫使出一些“非常手段”,應了那句“人在江湖,身不由己”的話。摘自《國家人文歷史》