森 林

□陳世旭

繁衍自強的森林是生之意趣。森林收容了一幕又一幕悲喜劇。

森林有詩。花與樹的纏綿，云與霧的交融，風(fēng)與雨的相伴，泉與湖的交響，無處不是詩的流淌。云聚云散是詩，花謝花開是詩，草飛草長是詩，月圓月缺是詩。森林是詩的寵兒。

在森林任何一個無人知曉的角落，都會有風(fēng)吹落潮濕的種子。季節(jié)更替，在森林到處蕩漾的，是人的自由意志。傾聽森林的語言，你將成熟，聰明，坦蕩，洞悉真理……生活的困惑與感傷將隨風(fēng)而逝。走在森林里，你會發(fā)現(xiàn)你是快樂的，森林是無聲的呼喚，充實了你原本空洞的靈魂。

因為惰性和缺乏勇氣，我任從自己常年被囚禁在嘈雜的城市。城市也是森林。樓群像樹林，只是沒有枝葉沒有花朵沒有果實，沒有令人戀眷的狗尾巴草的清香。孩子們長大了，不會唱“采蘑菇的小姑娘”。樓群的顏色頑固，隱去了季節(jié)的界限；窗口在夜晚篩下星星，擠窄了無邊際的想象；鋼筋水泥傲然挺立，帶來了堅硬工具的壓抑。這是化工森林。在這里，躺著的心事結(jié)成青苔，站立的思想競爭陽光，人們掩起私下里表情豐富的臉龐，讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。

只有森林才會有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深遠。森林里最多的是樹，每棵樹都是歌手。

我見識過世界上不只一處的森林。每次我都會力圖進入森林的深處。穿過茂密的、散發(fā)著濃郁的樹脂和草莓香味的松樹林，心里泛起一種甜絲絲的快感。林中的湖泊像美人的鏡子，波光粼粼地閃爍在無邊森林的懷抱，映照著藍天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。

那些樹林是沒有獵人也沒有伐木者的。那里的鳥是不害怕被人驚擾的。頭上樹椏上，這兒那兒站著不知名的鳥。它們大大方方、滿不在乎地站著，不時地懶洋洋地一跳。有時候落到離你很近的地方，然后又撲撲地飛起，它們帶起的風(fēng)，直朝你臉上吹過來。柔順的、毛茸茸的松鼠就在附近無憂無慮地跳來跳去。有時候會突然停下來，蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中，睜大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生靈都充分享受著作為這片樹林的天然主人的特權(quán)。

森林無疑有一種凝重的隱喻性質(zhì)，暗示出生活最為深沉的一面。森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則。

如果有一天，你坐在森林之外的地方，夢想曾經(jīng)的家園，你便會知道，失去綠蔭，靈魂就失去了庇護?；鞚岬脑肼晱亩吢舆^，你將嫉妒并且哀怨，誰曾擁有過那片森林？

我多么愿意住在這樣的樹林：在森林幽靜的小徑徘徊，鼻翼里全是青澀的氣味，看或枯或榮的草在夕陽下泛著柔柔的光，像長發(fā)飄逸；在綠葉沙沙的伴奏下唱歌，唱消失的愛情和不可知的未來，聽或深或淺的水在林子的深處汩汩流動，像精靈呢喃。等有一天終于唱不出聲音的時候，就安靜面對樹葉的私語。風(fēng)拂過思緒撥動迷離的眼神。卷起的紅松皮被陽光照耀，摘它一片，發(fā)現(xiàn)東風(fēng)沉醉于此的秘密：暗香誘著彩蝶，在樹木之間傳遞著甜蜜。綠肥紅瘦都被遺忘，而你將保留森林中的這一縷暗香；等有一天終于不能呼吸的時候，就融入樹下的泥土，無聲地悠悠地去到森林的旋渦深處，肅穆，莊嚴，神秘，戰(zhàn)栗。然后在返青的季節(jié)，同螞蟻、蚯蚓和飛蟲、同所有卑微的生命一起，用柔軟的頭顱叩開泥土的門，迎接春天的來臨。一聲鳥鳴，心便永不寂寞。

（選自《光明日報》2010年9月10日，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.作者為什么要不吝筆墨描述城市森林？

答：

2.作者認為“森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則”，在文中“生命的原始法則”指的是什么？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：

3.下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

A.作者認為，森林會消除人們的困惑和感傷，會使人們空洞的內(nèi)心得到充實，會讓人們變得成熟、聰明、坦蕩、洞悉真理等。

B.“等待心靈的撞擊，等待靈魂的再生”的意思是，在喧囂的城市，人們的心靈將受到世俗的沖擊，但走進森林，將可能獲得重生。

C.文章語言生動形象，富有感染力，這和比喻、擬人等修辭手法的運用密不可分，如“湖泊像美人的鏡子”“睜大眼睛滴溜溜地打量你”等。

D.文章以第一人稱為主，有時插入第二人稱，不同人稱的運用既豐富了文章的敘事手段，有助于思想感情的表達，又使文章顯得親切。

棗花香

□李健吾

一陣風(fēng)來，我聞到了棗花香，我站住朝四面望：空落落的胡同，只有幾個小孩子匍匐在洞外，拍地上的硬紙玩。右首街墻里是一家院子，沿墻有一棵棗樹，扶疏的嫩葉隨著細長的枝丫在半空搖擺。靠里還有一棵體態(tài)龍鐘的棗樹，一樹輕盈的小葉，正好橫在鄰人的房上。年高的、年少的，都給人一種生氣蓬勃的感覺。魯迅《秋夜》的描繪忽然亮在我的眼前：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”

重復(fù)在這里，給秋夜引出意想不到的寂寞的戰(zhàn)斗的詩意。葉子落盡了，干枝子還像槍、戟一般直指著月亮。而今不同了，初夏的清晨，處處是樂觀的意興。我朝東走，太陽迎面照來，我才離開江南，北京已經(jīng)變成江南。兩棵棗樹，一老一幼，都在開著小黃花。

于是我聞到一陣陣的棗花香。

不湊到棗樹枝子跟前，很難辨出葉子掩翳的米色小花來。這些謙虛的小花，像飄香的桂花那樣不惹眼，卻不像桂花那樣有口碑。八月桂花香，廣州的桂花一年四季開?？墒腔ㄖx了，枝頭什么也不留下來。我為棗花叫屈：花謝了，枝頭留下密密麻麻的棗子。

棗子！棗子！

5歲前后的景象忽然涌到我的心頭。我提著一個小瓦罐，里面裝著半罐井水，跟著姐姐和家里人，走進一片棗林。說是棗林，其實棗樹長在畦壟上，三兩丈遠才一棵，并不妨害莊稼。初夏我在地里跑，一定聞到了香味，可是我對香味有感情，卻遠在成年以后，因為欣賞芳香是要年齡的。我之所以跟著姐姐到棗林來，一方面是由于游戲的心情，一方面自然還有饞癆的心思。成百上千的棗子，青里透紅，掛在枝頭，該多吸引每一個小孩子啊！姐姐舉著竿子，學(xué)大人打棗蟲，什么棗蟲我不記得了，反正不像是北京小孩子說的那種形象可怖的洋拉子。蟲子打下來，我就撿起來放在有水的瓦罐里。不過撿不撿全看我的高興。我只是跟在姐姐后頭專揀她錯打下來的棗子罷了。

人家把我們那邊的棗子叫做“相棗”。我的母親姓相，是北相鎮(zhèn)人，娘家沒有直系親人，不過總算還有所謂娘家人，偶爾帶我回一趟娘家。秋冬之交，車過地頭，望見柿子像受了凍似的那樣紅，就央人摘下低枝的柿子給我吃。我邊吃，邊跟著車跑，興致很高，不過沒有吃生棗的興致高。相棗大概是從北相鎮(zhèn)得名的吧，我對沒有親姥姥家的北相鎮(zhèn)也有好感。

那些可愛的生棗，個子如同小娃娃的拳頭，咬一口，又甜又脆，咬好幾口，才能咬完老大的棗，“囫圇吞棗”是不行的。我對相棗的記憶這樣深，那年帶著孩子們逛北京的西山，吃著櫻桃溝的棗子，清脆可口，孩子們贊不絕口。我這個50歲的老頭子，離開家鄉(xiāng)的土地40多年了，盡管吃過各地方的好棗子，說起棗子好吃來，還是熱情地把安邑的棗子夸成了世界上唯一無二的棗子。孩子們?nèi)狈ξ业耐?，只好將信將疑地由我夸口。過了幾年，表弟從猗氏縣來，帶了一包棗子給我，我指給孩子們看，傲形于色道：“看棗子多大！肉多厚！”我分了幾小包，轉(zhuǎn)送給我的親戚長輩，孝敬之中，未嘗不多少含有夸耀的意思。往往有人問我是什么地方的人，我的回答總是：“山西安邑人，《史記》上說的‘安邑千樹棗的安邑?！庇幸磺Э脳棙洌€必須是安邑的棗樹，司馬遷認為“與千戶侯等”，想見安邑棗子的名氣大，來歷已久了。我怎么能不引以為榮呢？

猗氏縣的棗子當(dāng)然也有名，晉朝的郭璞給《爾雅》作注，就指明：“今河?xùn)|猗氏縣出大棗子，如雞蛋?！扁⑹峡h和安邑縣是近鄰，樹種自然還是一個。河?xùn)|的棗樹都應(yīng)當(dāng)歸在相棗一類。《爾雅》把河?xùn)|的棗子叫做“洗大棗”，小時候我也聽人把家鄉(xiāng)的棗子叫做“洗棗”，想必自古以來就有這種稱謂，就有這種大棗的榮譽了。據(jù)說陜西邠縣有一種棗子，比“洗大棗”還大。也許是吧，不過一定還是從河?xùn)|移植過去的。否則，邠縣的人怎么把自己的棗子叫做“晉棗”呢？我為家鄉(xiāng)的棗子驕傲。

站在北京的胡同里，聞著街墻上空的棗花香，我想起了家鄉(xiāng)的棗子。我明白各地的棗子有各地棗子的特色，只是它們和我的童年無關(guān)，哪怕是國色天香，我也只能說來話短。是啊，我多想回到5歲前后，在家鄉(xiāng)的地頭，邊撿棗蟲，邊吃半青不紅的棗子啊！

（選自《感恩之旅·感恩自然》）

閱讀上文，回答下列各題。

1.作者聞到棗花香時為什么會想起魯迅《秋夜》中的說法？請結(jié)合前兩自然段的內(nèi)容作分析。

答：

2.第五自然段的“棗子！棗子！”獨詞成段，在文中有什么作用？請說說你的理解。

答：

3.北京胡同的棗花香引起了作者的哪些往事回憶與聯(lián)想？分別表達了怎樣的感情？請你分條概括。

答：

4.文章標(biāo)題“棗花香”意味深長，請根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫夂腕w會。

答：

大地的皺紋

□陳奕純

小路是大地的皺紋，小路有多么細密，大地就會有多么蒼涼。

蒼涼過后，我們靈魂的大地上那一支流脈還在，一場場春雨落下來，一陣陣春風(fēng)刮過來，人世間的萬事萬物便有了靈魂，綠色的紅色的鵝黃的草青的色彩，林林總總的故事在萌動，一個生命又一個生命在大地上嬰兒般均勻地呼吸著，哭鬧著，嬉笑著，輕輕嘬起自己的一兩根手指頭，透明的口水肆意流淌，周身散發(fā)著一股股奶香味兒，可愛，無聊，不知所以。這情景，先有的，是結(jié)局，然后我們再順著那結(jié)局的枝蔓往上找尋，便看見了更多的枝蔓，看見了更多的綠葉，一片更比一片嫩綠、鵝黃，一片更比一片幼稚。找尋到后來，萬千枝蔓終歸是回到了一根藤蔓上，好比嬰兒的一條長長的臍帶，一個靈魂的發(fā)源地。

死亡和新生，結(jié)局和開始，黑和白，一種顏色向一種顏色的過渡，說不出的滋味，就像大地上正在蠕動著一條草木蔥郁的小路。

春天里的小路，一個剛剛下過露水的早晨，好像被畫家剛剛勾出一條細細的線條似的，綠得讓人心疼。這路，說小也不小，恰好能容得下三五個人并排行走那么寬，鞋子踩上去，“沙沙沙”地亂響。路的兩旁都是一些叫不出名字的野草，草葉上掛滿了一顆顆透明的將滴欲滴的水晶、瑪瑙。水晶和瑪瑙的表皮裹了一層朦朦朧朧的新鮮泥土，它們格外地暗戀著人，不僅打濕了你的鞋子和褲角，而且那泥土沾滿了你的鞋底，越沾越厚實，走不上幾步，你肯定得停下來頓頓腳，把鞋底的泥巴磕掉，再繼續(xù)往前走，但是走了沒有幾步，你會發(fā)現(xiàn)前面的小路消失得無影無蹤了。那么，路在哪里呢？沒有辦法，你就踩著軟軟嫩嫩的草叢，干脆往前瞎走吧，反正此刻，前后左右都沒有了路，怎么走全都由了你的性子，只要你的眼光是向前的，你要走的路就一定是對的。

然而，幾分鐘之后，你會發(fā)現(xiàn)和自己隔著一壟草叢的地方，竟然彎彎曲曲地出現(xiàn)了一條更小更小的路，隔一步一個空腳窩的一種路，你必須得跳著走的一種路，小到鞋子一踩就能踩倒一大片的草尖兒，小到不能再小了，時斷時續(xù)，時有時無，嚴格說，一種不能叫做路的路，那就是我們的未來。

如此幾次，反反復(fù)復(fù)，行走好比在做一場大夢。

舉目回望，那些路全都加起來，只不過是一條路。恍然發(fā)現(xiàn)，那些年全都加起來，也不過是一年。等我們一個個返回的時候，有的是在春天，有的是在冬天，有的是在早晨，有的是在黃昏，死亡會不緊不慢地跟在我們的后頭，攔住我們，一個一個地把我們帶走。

春天了，綿長的路，古老的大地，把一個接著一個的秘密帶走。春天了，開花的開花，發(fā)芽的發(fā)芽，那么，憂郁的月亮去了哪里呢？

天上的路，誰知道好不好走呢？

（選自《散文選刊》2011年第11期，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.第三自然段在文中有何作用？

答：

2.作者說“一種不能叫做路的路，那就是我們的未來”，對此，你如何理解？

答：

3.文章結(jié)尾：“古老的大地，把一個接著一個的秘密帶走”一句中的“秘密”指的是什么？

答：

4.文章結(jié)尾談到了“死亡”，你對“死亡”有怎樣的理解？結(jié)合本文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：