薛巖 劉兵
摘要以山東泰山風(fēng)景區(qū)的戶外科普導(dǎo)覽系統(tǒng)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為例,通過(guò)分析景區(qū)特色及科普導(dǎo)覽標(biāo)示牌設(shè)計(jì)要點(diǎn),以此提升泰山風(fēng)景區(qū)的知名度。
關(guān)鍵詞景區(qū)戶外科普導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)牌;泰山風(fēng)景區(qū);導(dǎo)覽解說(shuō)牌;專類科普牌
中圖分類號(hào)S26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0517-6611(2014)21-07303-02
Design of Tai Mountain Scenic Spot Outdoor Popular Science Tour Sign
XUE Yan et al(Department of Art, Jiangsu University, Zhenjiang, Jiangsu 212013)
AbstractTaking design of Tai Mountain scenic spot outdoor popular science tour sign as example, the scenic spot features and design points of popular science tour guide signs were analyzed, so as to improve popularity of Tai Mountain scenic spot.
Key wordsOutdoor popular science tour sign of scenic spots; Tai Mountain scenic spot; Interpretation signs; Special science board
我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),最顯著的變化是人們的出行方式更為便捷。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,人們對(duì)精神生活的需求也日益增加,文化需求越來(lái)越多,到景區(qū)旅游成為人們休閑娛樂(lè)的主要方式之一。在游客游覽景區(qū)的過(guò)程中,游客需要戶外導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)牌來(lái)引導(dǎo)完成一系列活動(dòng)[1]。旅游景區(qū)戶外導(dǎo)覽系統(tǒng)是景區(qū)環(huán)境的重要組成部分之一,從國(guó)外來(lái)看,設(shè)立景區(qū)科普導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)作用主要有:首先可以提升景區(qū)地域文化,形成景區(qū)獨(dú)有的景觀特色;其次,科普導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)牌設(shè)施的完善能夠提高游客的游覽品質(zhì),增強(qiáng)旅游者的旅游體驗(yàn);第三,科普導(dǎo)覽標(biāo)示牌能夠及時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)信息,提高科普的目的性。但是國(guó)內(nèi)大多數(shù)景區(qū)還存在著標(biāo)示不規(guī)范等問(wèn)題,限制了外地游客游覽的文化品位的提升[2]。
1項(xiàng)目概況
山東省泰安市泰山風(fēng)景區(qū)主要包括泰山前面的岱廟景區(qū),泰山西桃花源景區(qū),泰山東的東御道、玉泉寺,泰山北的天柱峰景區(qū)。以東岳泰山登泰山保平安作為主要的創(chuàng)意策劃點(diǎn),向外擴(kuò)散推出南面的太陽(yáng)部落;東面的封禪大典、方特游樂(lè)城、花樣年華;西面的泰山玉原址。泰山地質(zhì)公園已被評(píng)審成為“世界地質(zhì)公園”。
泰安通過(guò)每年舉辦一次國(guó)際登山節(jié)比賽,人們?cè)谟雾耐瑫r(shí),還加強(qiáng)了對(duì)于泰山世界自然與文化雙遺產(chǎn)的關(guān)注與了解,了解泰山世界地質(zhì)公園如何建設(shè)保護(hù)生態(tài)的綠色屏障,為人們提供一個(gè)生態(tài)休閑好去處的場(chǎng)地。泰山管委在建立之初就注重泰山景區(qū)標(biāo)示牌的管理,初期的主要目的是保護(hù)名貴樹(shù)木,現(xiàn)在主要是在景區(qū)內(nèi)選擇植被較好,可視性好的位置,安裝科普展示牌,通過(guò)科普展牌和宣傳資料展示,運(yùn)用通俗易懂的文字,向游客詮釋泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)歷朝歷代名人閑士的題字、泰山建設(shè)的發(fā)展歷程,讓人們?cè)诘巧竭^(guò)程中領(lǐng)略泰山的風(fēng)土人情和超現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值。
泰山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)有解說(shuō)牌標(biāo)識(shí)與道路指示標(biāo)牌,附以安全警示的標(biāo)牌分布在上山路線上,但是在主要地段還缺少必要的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。而且沒(méi)有介紹泰山植物的生活習(xí)性的專題標(biāo)識(shí)。泰安市于2000年通過(guò)設(shè)立泰安市科技發(fā)展計(jì)劃課題立項(xiàng)增加對(duì)泰山文化建設(shè)的投入,今后還需要增加科普展牌和宣傳資料展示等的建設(shè)。
2泰山景區(qū)戶外科普導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)
2.1基本原則①系統(tǒng)性原則。標(biāo)識(shí)的設(shè)置應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一,即景區(qū)內(nèi)同一類型的標(biāo)識(shí)牌在材質(zhì)、規(guī)格、式樣、顏色等方面應(yīng)統(tǒng)一,不同類型的標(biāo)識(shí)牌的整體風(fēng)格盡量保持相近,使同一區(qū)域內(nèi)的不同標(biāo)識(shí)牌和諧統(tǒng)一,融入到周圍環(huán)境,形成整體的景觀形象,使游客能夠更詳細(xì)地了解景區(qū),完成游覽體驗(yàn)。②規(guī)范化原則。隨著國(guó)內(nèi)外交流的不斷增加,國(guó)外游客入境旅游迅速增加,標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)應(yīng)與國(guó)際規(guī)范接軌。首先,文字和圖形符號(hào)要規(guī)范化,文字應(yīng)采用中英文對(duì)照,而且英文翻譯要做到準(zhǔn)確、恰當(dāng)。其次,色彩要規(guī)范化,不同的顏色代表不同的含義,要嚴(yán)格按國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。③合理性原則。設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)牌首先要符合人體工程學(xué)原理,合理地?cái)[放位置,合適地設(shè)計(jì)尺度。其次,還要考慮周圍環(huán)境對(duì)標(biāo)識(shí)牌的影響,比如長(zhǎng)成的大樹(shù)對(duì)于標(biāo)識(shí)牌的遮擋。最后,標(biāo)識(shí)牌內(nèi)容表達(dá)要通俗易懂,以科普為目的,信息內(nèi)容一般應(yīng)達(dá)到簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、完整、科學(xué)、醒目5個(gè)特征。④個(gè)性化特色。標(biāo)識(shí)牌的造型設(shè)計(jì)要體現(xiàn)森林公園的特色和地域文化,要根據(jù)森林公園的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),以泰山石敢當(dāng)、泰山娃、泰山墨玉、泰山風(fēng)景等泰山特有的景觀元素作為設(shè)計(jì)的依據(jù),設(shè)計(jì)出泰山風(fēng)景區(qū)獨(dú)有的標(biāo)識(shí)。
2.2泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)科普展示牌設(shè)計(jì)類型①大型導(dǎo)覽解說(shuō)牌。大型導(dǎo)覽解說(shuō)牌主要是為方便游人游覽的風(fēng)景名勝區(qū)總平面圖、景點(diǎn)分布示意圖以及歷史人文介紹等的標(biāo)識(shí)牌。包括景點(diǎn)說(shuō)明、景物說(shuō)明、歷史人文展示、設(shè)施使用說(shuō)明等,有助于游客了解游覽路線,順利完成游覽,途中能夠了解相關(guān)的景點(diǎn)信息。②專類科普牌。專類科普牌主要有林業(yè)碳匯的相關(guān)內(nèi)容、特色植物專題、定點(diǎn)觀測(cè)樣地以及森林生態(tài)系統(tǒng)健康監(jiān)測(cè)站等標(biāo)識(shí)牌,使游客了解林業(yè)碳匯對(duì)人們生活的改變及重要性,還能了解八達(dá)嶺森林公園特有景觀植物的特性,并作為科普基地,更好地為科研工作提供場(chǎng)所[3]。
2.3泰山風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)要點(diǎn)
2.3.1標(biāo)識(shí)牌的選址。泰山風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的選址是整個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)置的重點(diǎn),在泰山的正前方、后面、西面、東面的登山入口處、轉(zhuǎn)角空間、交匯空間等地方都要設(shè)置具有重要信息的標(biāo)識(shí)牌,如泰山地圖、世界文化和自然遺產(chǎn)標(biāo)牌,而且依據(jù)不同位置、不同作用、不同角度設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)牌的體量、形態(tài)也不一樣,以突顯泰山的雄偉、壯觀和深厚的歷史和文化價(jià)值。
2.3.2標(biāo)識(shí)牌設(shè)置的視角要求。游客隨著游覽泰山的深入,其所處的位置不同,相應(yīng)的游覽視角也會(huì)發(fā)生變化,標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)也需要隨之變化。例如,在入口處需設(shè)置導(dǎo)覽說(shuō)明標(biāo)識(shí)牌,用來(lái)指導(dǎo)游客的游覽路線,這個(gè)體量設(shè)計(jì)可以增大,采用平視或者仰視的視角,以方便游人觀看、照相等為主。此外,在具有泰山世界地質(zhì)公園特質(zhì)的區(qū)域,像專類科普區(qū)域,設(shè)計(jì)多種多樣具有科普知識(shí)的標(biāo)識(shí)牌,為了引起人們的興趣,尤其是少年兒童的興趣,在設(shè)計(jì)上就需要多樣化,可以采用平視或是俯視的角度,利于學(xué)習(xí)標(biāo)識(shí)牌上的內(nèi)容,如巖石的筒狀結(jié)構(gòu),其形成原理在我國(guó)地質(zhì)界還存在很多假說(shuō)(圖1)。
圖1標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)的視覺(jué)要求2.3.3標(biāo)示牌所用材料。筆者認(rèn)為,標(biāo)示牌所用材料的外在屬性能帶給人們直觀的感受和觸覺(jué),在對(duì)現(xiàn)有的泰山景區(qū)標(biāo)識(shí)牌對(duì)比分析的基礎(chǔ)上,得出不同材質(zhì)的特性效果。由于泰山風(fēng)景區(qū)的主題是泰山的自然景觀,所以標(biāo)示牌所用材料主要以泰山松樹(shù)的原木、泰山石材作為主要材料,再配以鋁合金、有機(jī)玻璃和不銹鋼作為輔助材料。各種材質(zhì)因?yàn)槠渥陨淼馁|(zhì)感、肌理不一樣,帶給游客的視覺(jué)效果也不盡相同,在泰山風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)過(guò)程中,泰山管委的工作人員主要是根據(jù)所處的場(chǎng)地尺度、環(huán)境特性等因素,最終綜合考慮并選擇合適的材質(zhì),制作標(biāo)示牌。
2.3.4標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)尺度的合理性。在泰山風(fēng)景區(qū)指示標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)過(guò)程中,標(biāo)識(shí)牌的尺度具有舉足輕重的作用。泰山風(fēng)景區(qū)的解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌的體量大小可以根據(jù)周圍的環(huán)境特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)牌所要承載的內(nèi)容來(lái)確定,由于泰山風(fēng)景區(qū)中的景區(qū)各具特色,因此泰山風(fēng)景區(qū)在入口處一般有足夠的空間用來(lái)展示,所以可以使用大體量的標(biāo)識(shí)牌,而景區(qū)內(nèi)的道路兩旁、樹(shù)蔭下、小橋旁等位置,一般放置較小的標(biāo)識(shí)牌,方便游人詳細(xì)了解所在位置的當(dāng)前旅游信息[4]。
2.3.5標(biāo)識(shí)牌的平面色彩。標(biāo)識(shí)牌的平面色彩是引導(dǎo)游客視覺(jué)認(rèn)知度的重要因素,平面構(gòu)圖的效果對(duì)于宣傳起到事半功倍的效果。泰山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)既注意顏色與解說(shuō)主題,以及顏色明度、亮度與周圍環(huán)境的搭配,又使宣傳內(nèi)容更直觀、美觀地傳遞給游人[5]。
3泰山風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)方案
設(shè)計(jì)理念:以泰山風(fēng)景區(qū)泰山的自然景觀作為主要的設(shè)計(jì)要素,登泰山、保平安是泰山風(fēng)景區(qū)的主要理念,從山下到中天門、到南天門,一路上歷代皇帝、大臣、領(lǐng)袖等的題字更增加了人們對(duì)文化泰山的憧憬。滿山的紅花綠葉點(diǎn)綴在山野中,山間溪流淙淙,世界地質(zhì)公園的奇石、西游記的曬經(jīng)石斗大的經(jīng)文、秦松漢柏等,游覽的人在登山過(guò)程中,在導(dǎo)覽標(biāo)識(shí)牌中添加泰山石敢當(dāng)、泰山玉的元素,材料以原木為主,讓標(biāo)識(shí)牌與自然景觀融入到一起,增加標(biāo)識(shí)牌的美觀性。在泰山自然風(fēng)光的基礎(chǔ)上,還可以根據(jù)登山的行走路線的移動(dòng)、景色的變化,將桃花、梨花等元素也增加到設(shè)計(jì)中去,增加標(biāo)示牌的變化性和趣味性。
泰山風(fēng)景區(qū)標(biāo)識(shí)牌看似簡(jiǎn)單,但告知和提示也是大眾文化的一種,它體現(xiàn)的是一種以人為本的理念和無(wú)微不至的人文關(guān)懷態(tài)度,在某種程度上,它也是一個(gè)景區(qū)現(xiàn)代化水準(zhǔn)的標(biāo)志。我國(guó)景區(qū)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距,管理者、經(jīng)營(yíng)者在旅游景區(qū)建設(shè)方面存在著,重視了景區(qū)硬件設(shè)施而忽視了景區(qū)軟件的設(shè)計(jì),輕視了對(duì)游客的信息的服務(wù),文化品位提升不夠;另一方面,對(duì)景區(qū)標(biāo)識(shí)優(yōu)化設(shè)計(jì)缺少系統(tǒng)性的研究,也在一定程度上影響了我國(guó)景區(qū)標(biāo)識(shí)的整體規(guī)劃和建設(shè)水平。
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