戴應(yīng)新
2013年,國(guó)際考古學(xué)界把石峁遺址列為“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”之一。這是我國(guó)考古學(xué)界一大喜訊,也是陜西省考古文博界全體同仁的光榮!石峁遺址系我發(fā)現(xiàn),我曾采集和征集到大批珍貴文物,最早進(jìn)行試掘,一經(jīng)刊布0,立即引發(fā)廣泛關(guān)注,與有榮焉,實(shí)堪回味。
1975年,瘋狂的“文革”進(jìn)行到第九個(gè)年頭,經(jīng)濟(jì)幾近崩潰,革命的豪言壯語(yǔ)畢竟戰(zhàn)勝不了饑餓的肚皮,吃飯成了大問(wèn)題。于是在全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議以后,掀起了轟轟烈烈“大搞農(nóng)田基本建設(shè)”、全民大辦糧食的運(yùn)動(dòng)。我們深知,平整土地,大造梯田,必然觸動(dòng)、甚至破壞古文化遺址,但同時(shí)又是發(fā)現(xiàn)古遺址文物的契機(jī)。有鑒于此,我奉派遂有陜北考古之行。
通常,田野考古必須在春暖花開(kāi)以后到霜降之前進(jìn)行,但這次情況緊急,我不得不在該年歲末的數(shù)九隆冬,只身來(lái)到榆林禿尾河畔神木縣高家堡鎮(zhèn)開(kāi)展調(diào)查。經(jīng)驗(yàn)告訴我,土產(chǎn)公司(廢品收購(gòu)站)往往掌握一些古董出土的信息,尤其在這生活苦焦的陜北,農(nóng)民總會(huì)把偶然發(fā)現(xiàn)的廢銅爛鐵或其他東西拿去賣(mài)掉,以換回幾個(gè)油鹽錢(qián)。
鎮(zhèn)收購(gòu)站段海田先生是老收購(gòu)員,他告訴我,附近的石峁地方,經(jīng)常出土玉器,縣外貿(mào)每年下來(lái)收購(gòu)兩次,他配合工作,每次都能買(mǎi)到十多件到數(shù)十件不等的玉器。從他來(lái)收購(gòu)站到現(xiàn)在為止,十年來(lái)從未中斷過(guò),總計(jì)至少收到一千五六百件。因?yàn)橛伤?fù)責(zé)付款、點(diǎn)收、裝箱和托運(yùn),故其對(duì)玉器的成色、大小、件數(shù)及錢(qián)款,至今記憶猶新??h外貿(mào)把玉器轉(zhuǎn)售北京總公司,加工出口,賺取外匯。由于其僅著眼于買(mǎi)玉料,老段他們只擇取質(zhì)地瑩潤(rùn)、厚大精致者收購(gòu),凡質(zhì)差粗黑或薄小者一律不收,由村民帶回保存,估計(jì)還有不少玉器散落在各家各戶中。
老段雖不知玉器的稱謂,但從他描述的形狀與大小,應(yīng)為刀、斧、璧、璜之類(lèi)。我想,唯有大型的古聚落遺址(甚至城邦)豐富的文化蘊(yùn)藏,才有可能出現(xiàn)連綿不絕、數(shù)量驚人的玉器來(lái)!第二天我就順著這條線索,去探尋古玉的秘密。
石峁龍山文化遺址的發(fā)現(xiàn)
勘察發(fā)現(xiàn),這里果然是一處規(guī)模宏大、經(jīng)歷長(zhǎng)久歲月、內(nèi)涵極為豐富的遠(yuǎn)古遺址。
石峁遺址位于禿尾河支流洞川溝南岸山梁上。石峁村分為前、后石峁,牛沙墕和雷石畔幾個(gè)自然小村,遺址分布在從牛沙墕至前石峁呈倒“丫”字形的山梁上。在南北長(zhǎng)千米、東西寬五六百米的范圍內(nèi),從山頂?shù)桨肷窖慷加泄盼幕z跡和遺物分布,山腰以下為陡崖。
暴露出來(lái)的遺跡現(xiàn)象以石峁小學(xué)附近最為集中,學(xué)校位于半山腰一段較為平緩的地方,面臨一條沖溝,校后通向村內(nèi)路旁二百多米長(zhǎng)的斷崖上,暴露出灰層、灰坑、白灰居住面、石棺墓、三矮足甕棺墓等。從此爬坡登上皇城臺(tái)的峁頂最高處,舉目四望,在周?chē)鷮訉犹萏锢?,有著一片又一片的灰土面,那是一個(gè)個(gè)大灰坑露頭的地方。地面上到處可見(jiàn)到陶片和各種石器,我甚至還撿到不少細(xì)石器。陶器有鼎、暈、帶流斝、甕、鬲、罐,及雙耳、單耳罐等器型。石器以大大小小的石斧為多,以及刮刀、錛、鑿等。幾乎每戶村民家里都保存有完整的陶、石、玉器。
遺址南部有一道石片堆砌的城墻,自東往西直抵高家堡東山頭,覆壓在一些龍山遺跡之上。我當(dāng)時(shí)誤以為是秦長(zhǎng)城的一部分,將其寫(xiě)入報(bào)告中。近年發(fā)掘證明,這原是與遺址同時(shí)的石峁城址所在,在我國(guó)城建史上有極其重要的地位。
據(jù)村民說(shuō),完整的陶器多出于土坑墓中,為耕地時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)的。玉器出自何種情況,墓葬或建筑、祭坑?群眾說(shuō)不清楚。我曾在石峁小學(xué)路旁清理了一座石棺葬,墓為豎穴土坑,建造程序是先在坑底平鋪略成方形的四塊石板,又在四周另豎多塊石板,上端基本平齊,呈長(zhǎng)槽狀,石棺周?chē)涮钏槭潭ò灞?,將尸體葬入后,再在上面蓋三塊石板封閉之。尸骨仰身直肢葬,胸部有一扇形玉璜,沒(méi)有大件玉器。
村支書(shū)牛德勤,厚道熱情,全力支持我的工作。他召集各村組民眾拿著陶、玉器到一處打谷場(chǎng)上,由我面議選購(gòu)。那是一個(gè)晴朗的上午,當(dāng)我來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),但見(jiàn)男女老少上百名群眾自覺(jué)地排成方陣,手里托舉的玉器在陽(yáng)光下晶亮閃耀,腳邊的各式陶器,亦令我目不暇接。憨厚的鄉(xiāng)親們齊刷刷地望著我這個(gè)唯一的買(mǎi)家,露出興奮的微笑,這情景讓我既震憾又感動(dòng),至今難以忘懷。
石峁玉器的種類(lèi)與功能
我精選了兩箱石峁文物回到西安,很快編寫(xiě)出《陜西神木石峁龍山文化遺址調(diào)查》一文,刊發(fā)于《考古》雜志1977年第3期。因篇幅所限,文中僅發(fā)表了小部分陶、玉器,卻引起很大反響。考古界泰斗、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、考古研究所所長(zhǎng)夏鼐先生,非常重視石峁發(fā)現(xiàn)的玉器,他繪制的牙璧形制演變圖,將石峁玉璇璣列為演變長(zhǎng)鏈條中重要的一環(huán)。
我從石峁征集的126件玉器,現(xiàn)珍藏于陜西省歷史博物館,茲擇出部分分述如下:
一、牙璋
28件(另有8件未征集),均為墨玉質(zhì)地,扁平長(zhǎng)體,首端內(nèi)凹成弧刃或倒剌形刃,并有侈出不對(duì)稱的兩個(gè)長(zhǎng)牙,長(zhǎng)體內(nèi)束有柔美的曲線。柄體結(jié)合部有突出體外的欄,長(zhǎng)方形柄有如銅戈的“內(nèi)”,正中一圓穿。其欄飾有簡(jiǎn)繁之殊。簡(jiǎn)式欄牙璋共23件,擇出如:
一號(hào)牙璋(圖1)長(zhǎng)24.7厘米,寬5.6厘米,厚0.2厘米。墨玉質(zhì),有蝕斑。首端月牙狀內(nèi)弧刃。長(zhǎng)體一側(cè)腰線微內(nèi)弧,另一側(cè)較平直。兩欄末端上勾呈倒剌形。柄末一角殘蝕。
二號(hào)牙璋(圖2)長(zhǎng)29.3厘米,寬7.8厘米,厚0.35厘米。墨玉質(zhì)。體較薄,縱橫一條長(zhǎng)弧形解玉線,成兩臺(tái)面。首寬大,凹弧刃。柄末端斜出,有殘蝕。
三號(hào)牙璋(圖5)長(zhǎng)32.9厘米,寬8厘米,厚0.15厘米。墨玉質(zhì)。體特薄,為縱剖的半面璋,故色淺呈肉色。柄末端斜出,內(nèi)弧形刃,一穿。
縱剖為二的玉器在新石器時(shí)代玉器中較常見(jiàn),而發(fā)現(xiàn)時(shí)只有半面器者,據(jù)專(zhuān)家解釋?zhuān)菓?zhàn)爭(zhēng)的勝利者將俘獲的敵方玉器剖開(kāi),一半留己作紀(jì)念,另一半授予原主以表示新的主屬關(guān)系0。
四號(hào)牙璋(圖4)長(zhǎng)32.5厘米,寬6.3厘米,厚0.6厘米。墨玉。方柄,長(zhǎng)體,窄首,內(nèi)弧刃。體末臨欄處最寬,首端比柄部窄。
兩側(cè)雕成多齒狀的牙璋五件,舉例說(shuō)明之。
五號(hào)牙璋(圖5)長(zhǎng)30.6厘米,寬9.3厘米,厚0.4厘米。墨玉質(zhì),有白蝕斑。寬方柄,體較短而略顯寬肥,內(nèi)弧形刃,一牙尖殘傷。其兩側(cè)主突飾作“業(yè)”形,又附加三單齒。日本林巳奈夫先生稱此為“業(yè)”字形雕飾,其狀像水牛額部以上形,兩邊外撇的牙像牛角,中間二豎小牙像牛耳。。
六號(hào)牙璋(圖6)長(zhǎng)49厘米,寬7.8厘米,厚1厘米。墨玉質(zhì),有灰白色蝕沁。柄體細(xì)長(zhǎng),首端作叉丫形,未磨刃。側(cè)飾同五號(hào)璋,唯在每齒突間加雕一小齒。
七號(hào)牙璋(圖7)殘長(zhǎng)34.5厘米,寬7.8厘米,厚0.3厘米。墨玉質(zhì),有蝕斑。體扁長(zhǎng),首端殘斷。長(zhǎng)方形柄末端蝕作三角形。柄體結(jié)合部之兩側(cè)飾若雞冠形,其前方一面器表刻三組二、四、四條直線紋,夾兩組交叉線紋。另一面為素面。
紅山文化和良渚文化玉器都無(wú)牙璋。牙璋是黃河流域龍山文化新創(chuàng)的新器種,它是仿自農(nóng)耕起土工具骨耜和木耜的基本器形制作的禮玉,并加以藝術(shù)化。骨耜在浙江河姆渡遺址出土數(shù)十件,其刃端有雙牙,和牙璋的形狀十分近似,為探討牙璋的淵源和用途提供了依據(jù)。
骨耜由牛肩胛骨制成,自然形狀為凸弧刃,用以掘土播種谷物。由于使用磨損,致刃部中間部分內(nèi)凹,兩角長(zhǎng)出呈叉丫形或內(nèi)弧形。骨質(zhì)厚重者刃部偏于一側(cè),長(zhǎng)牙在較厚的一側(cè)。此即牙璋刃部?jī)裳啦粚?duì)稱之根由也。因此,牙璋是用于有關(guān)農(nóng)耕祭典的禮玉。
上列七件牙璋,側(cè)飾有簡(jiǎn)繁之殊,首端有寬窄之異,如四號(hào)璋的刃端就窄于本體與柄,反映其時(shí)代有早晚。一至三號(hào)璋,制作規(guī)范,刃部較寬,最接近實(shí)用之耒耜,時(shí)代早些。五號(hào)璋莊重美觀,側(cè)飾華麗,當(dāng)為石峁鼎盛期的作品。六號(hào)璋不開(kāi)刃,四號(hào)璋刃端窄小,與實(shí)用之耜相距甚遠(yuǎn),年代要晚一些。
迄今為止,我國(guó)發(fā)現(xiàn)牙璋的地點(diǎn)有16處。其從黃河中下游向西南、華中、華南傳播的脈絡(luò)是清楚的。國(guó)內(nèi)各博物館和學(xué)術(shù)單位共藏有牙璋82件。其中石峁出土的牙璋幾乎占了一半。
石峁出土牙璋的歷史可追溯到清末,旋即流散海外?,F(xiàn)在日本、英國(guó)、加拿大和法國(guó)、南非等國(guó)家博物館和私人,共收藏中國(guó)牙璋約50余件。據(jù)臺(tái)灣鄧淑蘋(píng)先生觀察,這些流落在海外的絕大多數(shù)為石峁型牙璋,有的還明確記錄著其來(lái)自陜西榆林府,亦即神木石峁。所以無(wú)論數(shù)量之多,玉質(zhì)之美,磨制之精,造型之典雅,側(cè)飾之華美以及帶來(lái)的訊息量與歷史學(xué)術(shù)價(jià)值,石峁牙璋可堪稱世界之最。
二、玉刀
刀為刀形邊刃器,有雙孔、三孔、四孔或五孔者,都是把長(zhǎng)方形體刀片的一條邊磨薄成刃,在靠近另一邊處鉆排孔以穿繩系綁于柄上。刀乃收割谷物和牧草的工具,為實(shí)用工具或祭祀禮器。
這批玉刀共十五件,其中三件殘斷,茲擇完整者做一介紹:
(1)雙孔刀
一號(hào)刀(圖8)長(zhǎng)31厘米,寬端斜長(zhǎng)5厘米,厚0.15厘米。墨玉質(zhì)。平直背,內(nèi)弧刃,兩端斜直,刃在長(zhǎng)邊。
二號(hào)刀(圖9)長(zhǎng)31.2厘米,寬端斜長(zhǎng)7.4厘米,厚0.15厘米。墨玉質(zhì)。形制與一號(hào)刀相同,長(zhǎng)凹刃,有使用磨損的崩傷。
(2)三孔刀
三號(hào)刀(圖1 O)長(zhǎng)24.5厘米,寬5.6厘米,厚0.4厘米。青色玉泛灰黃色紋。磨制光美,有瑪瑙般的質(zhì)感。平面呈長(zhǎng)方形,背平直,刃內(nèi)凹不明顯。裝柄處穿大小孔各一個(gè),首端近背處一小穿。
(3)四孔刀
四號(hào)刀(圖11)長(zhǎng)26厘米,寬4厘米,厚0.3厘米。青綠色玉,質(zhì)地細(xì)膩。體窄長(zhǎng),鉆四穿,其中一穿靠近一端,孔徑較大。
五號(hào)刀(圖12)長(zhǎng)29.8厘米,寬5.4厘米,厚0.5厘米。墨玉質(zhì)。背平直,裝柄的窄端器面正中一穿,孔徑較大,另三穿沿背邊等距排列,最寬處的首端呈內(nèi)凹的弧刃形,長(zhǎng)邊刃頗厚鈍。顯系牙璋改制而成。
(4)五孔刀
六號(hào)刀(圖13)長(zhǎng)54.6厘米,最寬處9厘米,厚0.4厘米。墨玉質(zhì),有白色蝕斑。磨制規(guī)范光滑,器形窄長(zhǎng),近背處鉆五穿,窄端安柄處二穿距離很近。
上述六例玉刀,有雙穿、三穿、四穿和五穿,長(zhǎng)度從25厘米到近55厘米不等,質(zhì)地細(xì)膩,磨制精致,形狀與現(xiàn)代關(guān)中收割小麥的鐮刀片十分相近。據(jù)穿孔的方位推斷,這種玉刀安裝的手柄也作曲尺形。一至三號(hào)刀長(zhǎng)短適中,切合實(shí)用,有的刃部還有使用磨損的崩傷,當(dāng)為收割牧草或谷物的工具,或兼具生產(chǎn)和禮玉的雙重功能。至于長(zhǎng)達(dá)半米以上的六號(hào)刀,長(zhǎng)大厚重,加上木柄的重量,人的一臂之力實(shí)難揮動(dòng)使用,刃部又無(wú)使用痕跡,應(yīng)是收割祭典用的禮玉。
和牙璋的命運(yùn)一樣,石峁玉刀早年也多被盜賣(mài)國(guó)外,英國(guó)、日本的博物館就收藏有多件石峁的多孔玉刀。1976年我曾在榆林刀兔村遇見(jiàn)一馬姓老人,他早年以販賣(mài)古董為業(yè),他向我展示了四件石峁玉刀的拓片,這是他在抗戰(zhàn)時(shí)期將文物賣(mài)向包頭的外國(guó)人之前捶拓下來(lái)的,有三孔刀一件,四孔刀二件,五孔刀一件。
又據(jù)段海田先生告知,玉刀由于長(zhǎng)大規(guī)整,出料較多,且玉質(zhì)的色彩豐富,不似牙璋的一律墨玉質(zhì)地,所以收購(gòu)的玉刀較多。我所見(jiàn)到的玉刀少于牙璋者原因即在此,可嘆!
牙璋和多孔刀這兩種分別用于播種和收割祭祀的禮玉,在石峁遺址的大量發(fā)現(xiàn),是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)文明相當(dāng)發(fā)達(dá)的證明,唯其如此,才使人口的大量聚集成為可能。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生活來(lái)源,生產(chǎn)相當(dāng)數(shù)量的糧食,是石峁玉器文明的社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)然,畜牧業(yè)和采集業(yè)在龍山文化人們的社會(huì)生活中也占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>
三、戈、斧與鉞
武器類(lèi)玉器共15件,計(jì)戈3件,斧2件,鉞10件,現(xiàn)擇出刊登。
一號(hào)戈(圖14)長(zhǎng)36.5厘米,寬9厘米,內(nèi)末端最厚,達(dá)1厘米。赭灰色有暗紫的顆粒斑。鋒尖殘缺,方內(nèi)與援無(wú)分界,近末端安柄處有捆綁磨痕,上下刃有崩傷。
二號(hào)戈(圖15)長(zhǎng)29.4厘米,援末接內(nèi)處最寬為6厘米,厚0.6厘米。墨玉質(zhì)細(xì)膩,有灰白色沁。長(zhǎng)援,兩邊微內(nèi)弧,鋒端作等腰三角形,長(zhǎng)方形直內(nèi),一穿。磨制規(guī)整,已具無(wú)胡銅戈的造型。
斧(圖1 6)長(zhǎng)20.4厘米,刃部寬7.3厘米,厚0.7厘米。色彩絢麗,油滑光亮,玉質(zhì)細(xì)膩。平直背,正刃微外弧,器身扁薄,作長(zhǎng)梯形,近背端鉆二穿。經(jīng)鑒定,材質(zhì)系蛇紋石化欄桿巖細(xì)磨而成。
一號(hào)鉞(圖17)長(zhǎng)10.7厘米,寬9.7厘米,厚0.5厘米。青玉質(zhì)。體扁薄,平背斜直,兩邊內(nèi)束,正刃外弧,兩角微外侈。二穿,前后并列。
二號(hào)鉞(圖18)長(zhǎng)12.5厘米,寬10厘米,厚0.4厘米。茶青色泛黑色斑點(diǎn)。扁平板頁(yè)狀,平面近方形,偏單刃斜向外突,有崩傷。近背端正中一穿。
其余八鉞形制與此雷同,最大者長(zhǎng)16.1厘米,小的僅長(zhǎng)6.5厘米。
戈與斧、鉞,均縛裝長(zhǎng)柄,增強(qiáng)殺傷效能,并彰顯軍容的強(qiáng)盛與威嚴(yán)。鉞乃大斧,更是部落頭人王者的權(quán)杖。從一些武器有崩傷和磨痕判斷,其具實(shí)用和禮玉的雙重功能。
《越絕書(shū)》有云:“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí),以石為兵,斷樹(shù)木為宮室,死而龍藏,夫神圣主使然。至黃帝之時(shí),以玉為兵,以伐樹(shù)木為宮室,鑿地,夫玉亦神物也,又迂圣主使然,死而龍藏。禹穴之時(shí),以銅為兵,以鑿伊、闕通龍門(mén),決江導(dǎo)河,東注于東海,天下通乎,治為宮室,豈非圣主之力哉。當(dāng)此之時(shí),作鐵兵,威服三軍,天下聞之,莫敢不服,此亦鐵兵之神……”此一觀點(diǎn)乃漢代人的認(rèn)識(shí),卻合乎人類(lèi)社會(huì)文明演進(jìn)的規(guī)律:以石為兵
以玉為兵
以銅為兵
以鐵為兵。兵即兵器。石峁玉兵的發(fā)現(xiàn),再次證明了龍山文化時(shí)期(相當(dāng)于傳說(shuō)中的黃帝之時(shí))為玉兵時(shí)代的史實(shí)。(未完待續(xù))
(責(zé)編:李禹默)