談到期望，我認(rèn)為首先應(yīng)該給民營企業(yè)家一個(gè)明確的政治身份。第二就是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。第三是通過市場化機(jī)制減少審批，用市場規(guī)則確定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓企業(yè)完全按照平等透明的規(guī)則辦事。

聯(lián)想集團(tuán)名譽(yù)董事長柳傳志在兩會(huì)前接受媒體采訪時(shí)時(shí)如是說。此前，柳傳志曾因“企業(yè)家在一起要在商言商，以后的聚會(huì)我們只講商業(yè)不談?wù)巍钡难哉撘l(fā)爭議。

消費(fèi)電子行業(yè)早已不再單純是技術(shù)拉動(dòng)，而是由一種“慰藉感”推動(dòng)。你可以理解，它不再是個(gè)面目蒼白的高科技行業(yè)，而是和時(shí)裝、美食等一樣，重在設(shè)計(jì)感、重在消費(fèi)情緒的消費(fèi)品行業(yè)。未來屬于真正理解消費(fèi)情緒的品牌。

小米公司聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁黎萬強(qiáng)認(rèn)為科技應(yīng)該具有慰藉人心的力量。

這是一場由未知雙方進(jìn)行的乒乓球比賽。其中，“乒乓球”便是泰國的民主——在球桌上被打過來打過去，一方打出一記滿意的“民主球”，接著便會(huì)遭到對(duì)方的反擊。這是一場微妙的比賽，因?yàn)橐环椒赶碌囊欢↑c(diǎn)兒錯(cuò)誤，都將會(huì)讓泰國民主向不可預(yù)知的方向疾馳，而遠(yuǎn)離正軌。

美國康奈爾大學(xué)政府系教授托馬斯·佩賓斯基評(píng)論泰國騷亂時(shí)認(rèn)為，泰國面臨的將是一條不確定的道路，十幾年來的政治危機(jī)也將很難看到盡頭。

中國公務(wù)員體制最大的隱性福利是對(duì)資源的支配權(quán)，政府主導(dǎo)資源致使公務(wù)員權(quán)力不減反增。只要政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，公務(wù)員遲早會(huì)成為肥缺，溢價(jià)短期下行長期也會(huì)上行。公務(wù)員付出的是等待的時(shí)間，他們最不缺的就是時(shí)間。

財(cái)經(jīng)專欄作家葉檀評(píng)論公務(wù)員辭職潮時(shí)，認(rèn)為大部分喊苦的公務(wù)員是在撒嬌。

我們不能用以中原為中心的單一的發(fā)展規(guī)律和戰(zhàn)國時(shí)代以后正式成形的中華的概念或者說是中國的概念來看待其后的中國史。中國的歷史并不只是農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史。商周文化是南方的文化軸，北方青銅器文化是北方的文化軸，（兩條文化軸的）接觸地帶才是生成新的社會(huì)體系的源泉所在。

日本史學(xué)家宮本一夫《從神話到歷史：神話時(shí)代、夏王朝》給研究中國帶來了一種新視角：“在放眼整個(gè)東亞的情況下，把中國置于廣大的多元性之中來進(jìn)行考察”。