朗韻

書畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，備受歷代帝王珍愛，其包裝十分講究，在宮廷包裝體系中獨(dú)樹一幟。清代內(nèi)府藏有豐富的歷代書畫作品，特別是乾隆時(shí)期，國立鼎盛，府庫充盈；皇帝本人又酷愛書畫，一生寫詩文頗多，對其包裝也倍加注重，并親自參與設(shè)計(jì)，使書畫包裝藝術(shù)日臻完美。

書畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，備受歷代帝王珍愛，其包裝十分講究，在宮廷包裝體系中獨(dú)樹一幟。清代內(nèi)府藏有豐富的歷代書畫作品，特別是乾隆時(shí)期，國立鼎盛，府庫充盈；皇帝本人又酷愛書畫，一生寫詩文頗多，對其包裝也倍加注重，并親自參與設(shè)計(jì)，使書畫包裝藝術(shù)日臻完美。

書畫包裝與其他物品包裝一樣，首先重視其保護(hù)功能。由于書畫作品一般采用質(zhì)地脆弱的紙、絹等書寫作畫，不易保存，其包裝便使用硬度高、抗沖擊力強(qiáng)的材質(zhì)；但它又不同于普通的包裝，因此大量使用了珍貴的材質(zhì)，如紫檀、掐絲琺瑯、文竹、雕漆等。使用這些材質(zhì)，一方面便于陳設(shè)欣賞，另一方面可以廣泛地把其他工藝手法運(yùn)用于包裝上，為書畫作品錦上添花。如竹雕工藝在乾隆時(shí)期以其清淡高雅的豐姿登上了雕刻藝術(shù)的頂峰，其工藝手法更使書畫包裝耀眼奪目。由于書畫作品的形式，主要為冊頁和卷軸兩種，受其影響，傳統(tǒng)的包裝方式則表現(xiàn)為盒式和包袱式。清代繼承了這種包裝方式，并進(jìn)行了變革和創(chuàng)新，如冊頁卷軸組合裝，把二者合二為一，成為一件賞心悅目的藝術(shù)作品。同時(shí)，打破傳統(tǒng)包裝的界限，大量地借用其他門類的造型進(jìn)行包裝，如仿家具的紫檀插屏《御制題蘭亭八柱冊詩序》裝，為包裝開辟了新的途徑。

書畫作品的類別極其豐富，除了文學(xué)藝術(shù)方面的書畫作品外，還有政論性的書畫作品，因此它們的包裝也就具有不同的表現(xiàn)手法。政論性的書畫包裝如《康熙南巡圖》匣、《御筆戒得堂記》盒、《十全老人之寶說》盒、《凱兆冬成》盒等，這類包裝端正氣派，飾以海水江崖云龍紋，突出皇權(quán)至上的思想；而那些山水、花鳥畫及書法的包裝，則形式多樣，有匣式、盒式、組合式、果式等，圖案設(shè)計(jì)也多飾以山水、花鳥紋，達(dá)到抒發(fā)胸臆、陶冶性情的目的。

清朝帝王注重騎射，使書畫包裝又烙上了滿族特性。特別是乾隆皇帝，他幾乎年年要到塞外狩獵，表現(xiàn)他這方面活動的書畫作品極多，常見的有《駿馬圖》、《馬術(shù)圖》、《弘歷哨鹿圖》、《弘歷射獵圖》、《叢薄圍獵圖》、《威弧獲鹿圖》等，其包裝突出的是他的“十全武功”和“下馬必亡”的思想。故宮收藏的郎世寧《駿馬圖》包裝箱，圖中駿馬按原馬顏色、尺寸、比例繪畫，這些馬都為國家立過戰(zhàn)功，其包裝使用了一只巨大的紅漆描金云龍木箱盛裝，可見其包裝的隆重。而其子永瑢以自己的山水畫包裝父親的《威弧獲鹿圖》，就有彰顯父親的“文治武功”之意。

書畫包裝與宮廷造辦處制作的其他物品一樣，都要經(jīng)乾隆的御覽，才下旨準(zhǔn)做，因此書畫包裝又融入了乾隆本人的喜好。書畫包裝上常鑲嵌各種古代遺物，尤以玉璧為多，這點(diǎn)在室內(nèi)陳設(shè)及家具上也極為突出，這是他這一時(shí)期流行的藝術(shù)裝飾手法，折射出他崇古、敬天的思想。

乾隆辟有“三希堂”，專門收藏他最珍愛的書畫作品，所謂“深心托豪素，懷抱觀古今”，這必然使他傾注全力包裝書畫作品，無論在形式內(nèi)容上，還是在工藝表現(xiàn)手法上，乾隆時(shí)期的書畫包裝都極大地豐富了宮廷包裝的含義。

縱觀清代宮廷書畫包裝，既側(cè)重于材質(zhì)和圖案紋飾，又注重包裝的技巧。它能夠利用材質(zhì)本身的特點(diǎn)，把紋飾表現(xiàn)得完美無缺。當(dāng)我們在欣賞書畫作品之前，首先被其包裝的材質(zhì)和紋飾所吸引，贊嘆皇家擁有四海的富裕和工匠的巧奪天工。書畫包裝作為皇家珍藏書畫作品的載體，十分注重包裝與書畫的內(nèi)外和諧統(tǒng)一，既要表現(xiàn)書畫的旨趣，又要反映皇家的崇尚。書畫包裝與珍貴的書畫作品相互輝映，精美氣派，古樸典雅。

紅雕漆卷軸冊頁組合裝

清乾隆/長17厘米/寬10厘米/高18厘米

故宮博物院藏

剔雕云紋錦地，造型由3軸紅雕漆卷軸、兩本紅雕漆書冊和1個紅雕漆底座組成。底座為四腿帶托泥束腰式，源于家具的造型，古樸典雅。上方重疊的3件紅雕漆卷軸，可開啟，內(nèi)裝楊大章等3人的卷軸畫，內(nèi)裝乾隆《御制避暑山莊百韻詩》冊。

此種包裝形式，巧妙地把卷軸和冊頁組合在一起，使書畫合二為一，深受乾隆的喜愛，當(dāng)時(shí)宮中曾制作了一批這樣的包裝。

黑漆戧金《康熙南巡圖·第十卷》畫盒

清乾隆/長78.5厘米/寬19.8厘米/高17.4厘米

故宮博物院藏

木胎，外髹黑漆，內(nèi)髹朱漆灑金。底座飾戧金蓮臺紋，盒蓋四周飾戧金云龍紋，盒蓋頂部飾戧金云龍海水紋，盒蓋頂部中央開光內(nèi)戧金楷書題“南巡圖第十卷，康熙二十八年己巳二月”，鈐“天府珍藏”朱文方印。盒的內(nèi)槽幫外側(cè)，左、右、前方裝有銅銷3個，與盒蓋內(nèi)側(cè)的凹槽配合，可將盒蓋鎖定。開盒時(shí)，須將蓋子水平向前推移，方能向上揭起，頗具巧思。內(nèi)裝《康熙南巡圖》第十卷。

《康熙南巡圖》描繪了康熙二十八年（1689）南巡時(shí)的場景。黑漆戧金云龍包裝盒，設(shè)計(jì)巧妙，紋飾精美。從漆盒的制作時(shí)間分析，當(dāng)為乾隆皇帝為保護(hù)其祖父的畫卷而特制的工藝精美的包裝盒。

紫檀雕云龍《御筆十全老人之寶說》盒

清乾隆/長43.17厘米/寬10厘米/高9.7厘米

故宮博物院藏

紫檀，長方形，蓋雕飾云龍圖案，蓋頂中央開光內(nèi)陰刻嵌螺鈿“御筆十全老人之寶說”。內(nèi)裝《御筆十全老人之寶說》手卷。

乾隆一生武功顯赫，有“十全武功”之稱，晚年自稱“十全老人”，并用和田玉鐫“十全老人之寶”印，此手卷即為此方玉印所作。

乾隆非常喜愛用紫檀制作包裝，以珍藏自己的御制詩文，顯得古樸典雅，沉穩(wěn)厚重。

紫檀卷軸冊頁組合裝

清乾隆/長19.5厘米/寬12.5厘米/高13.5厘米

故宮博物院藏

造型由重疊的6軸紫檀卷軸和1本紫檀書冊組成。上方的紫檀卷軸上刻團(tuán)花紋，嵌象牙，象牙上刻所裝書畫名稱《御制寒山別墅詩意》等畫名，可開啟，內(nèi)裝6軸卷軸畫。下方的紫檀書冊，側(cè)嵌象牙，為底座。

此包裝的造型采用卷軸冊頁式，內(nèi)外一體，創(chuàng)意新穎，制作精美，小巧別致，使人賞心悅目。

紫檀“集勝延禧”盒

清乾隆/長15厘米/寬15厘米/高13厘米

故宮博物院藏

紫檀蓋面嵌玉璧，玉璧中孔為紫檀，上刻隸書“集勝延禧”，四周飾卷草紋。盒壁雕蘭花圖，四方底座，面平，僅在四角裝花牙，以固定書畫冊頁。內(nèi)裝四冊勝景圖。

此包裝與紫檀“綺序羅芳”配一對，乾隆御用?！凹瘎傺屿笔菍λb勝景圖的概括用語。紫檀材質(zhì)優(yōu)良、色澤沉著、紋理細(xì)密，乾隆最喜愛用它制作書畫包裝；裝飾玉璧，不僅包裝效果古樸典雅，而且寓意深刻，反映了他的敬天思想。

紫檀“綺序羅芳”提箱

清乾隆/長18厘米/寬13.5厘米/高24厘米

故宮博物院藏

紫檀箱頂裝提手，蓋為提拉式，蓋上方嵌玉璧，玉璧中孔為紫檀團(tuán)壽紋，下方刻隸書“綺序羅芳”，四字四周飾蟠螭紋。內(nèi)裝10函花卉圖。

紫檀“綺序羅芳”提箱，乾隆御制，與紫檀“集勝延禧”盒，配為一對。蓋面飾象征天下的玉璧，是乾隆崇古敬天思想的反映。乾隆皇帝喜愛書畫，采用提箱式包裝，便于攜帶，隨時(shí)欣賞。包裝命名“綺序羅芳”與內(nèi)裝花卉圖十分貼切，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

紅雕漆海水江崖《御筆戒得堂記》盒

清乾隆/長48.5厘米/寬34.5厘米/高12.5厘米

故宮博物院藏

方形，剔雕海水江崖云龍圖案，蓋頂中央開光內(nèi)剔地陽文“御筆戒得堂記”。

《御筆戒得堂記》冊，放于盒中的屜上，書冊采用折頁夾裝，夾板為紅雕漆海水江崖云龍圖案，與包裝蓋一致。

乾隆《御筆戒得堂記》，概括了祖父康熙“戒之在得”之意，并在承德避暑山莊建“戒得堂”。用紅雕漆海水江崖云龍盒盛裝，凝重莊嚴(yán)。

黑漆描金海水云龍《樂善堂文鈔序》多格提箱

清乾隆/長24厘米/寬17.5厘米/高48厘米

故宮博物院藏

木胎，黑漆描金，飾海水云龍紋，箱頂裝提手，提拉式蓋，箱內(nèi)為多層木格，內(nèi)放《樂善堂文鈔序》14本。此件包裝為皇帝御用，由宮廷造辦處制作。

掐絲琺瑯海水江崖云龍“向用五?！鄙徸?/p>

清乾隆/長21厘米/寬20厘米/高13厘米

故宮博物院藏

銅胎，掐絲琺瑯，盒面雕飾升龍，升龍之間鍍金“向用五?！?字，盒通體飾海水江崖云龍紋。盒底為蓮花座。

內(nèi)裝乾隆《御制八征耄念之寶記》冊文，此文為乾隆八十壽辰時(shí)所作。乾隆八十壽辰成自己“八征耄念”、“五福五代堂”、“十全老人”等，并有“八征耄念之寶”篆刻印章及玉冊數(shù)件，這件冊文是印章和玉冊的附件。

“向用五?！焙Ｋ略讫埡校⒀b《御制八征耄念之寶記》冊，是包裝的內(nèi)外含義昭顯：頌祝乾隆皇帝八十壽辰，享受五代同堂的天倫之樂。

紅雕漆海水江崖《御筆題張廷玉三老五更議》盒

清嘉慶/長38.8厘米/寬10.2厘米/高9厘米

故宮博物院藏

漆胎，剔雕海水江崖云龍圖案，蓋上方中央開光內(nèi)刻“御筆題張廷玉三老五更議”。內(nèi)盛乾隆《御筆題張廷玉三老五更議》手卷。

包裝盒所刻《三老五更議》，源于禮經(jīng)。所謂“三老”，即老人通曉天、地、人之事；“五更”即老人預(yù)知五行更替之事。乾隆的御筆，一般都使用“海水江崖云龍紋”裝飾的包裝盒，是皇權(quán)的象征。此件紅雕漆海水江崖云龍盒，端正氣派，紋飾精美。

織錦《威弧獲鹿圖》卷軸畫套

清乾隆/長36厘米/直徑6.5厘米

故宮博物院藏

畫套為杏黃色的金線織錦，壓黑色包邊。畫套上的白玉別子仿漢玉蟬形；畫套內(nèi)襯白綾，上由質(zhì)莊親王永繪設(shè)色《秋景山水》，右方貼淡青色綾簽，隸書“威弧獲鹿”4字。內(nèi)裝《威弧獲鹿》卷軸。

乾隆酷愛射獵，《威弧獲鹿》從一個側(cè)面反映了乾隆的“十全武功”。以其子永的畫包裝《威弧獲鹿》，反映了父子情深，同時(shí)也使包裝的形式有所創(chuàng)新，以畫包畫，別開生面。

竹根雕芒果形御制詩文盒

清乾隆/長9.8厘米/寬7.5厘米/高6.2厘米

故宮博物院藏

用竹根刻制而成。盒面芒果形態(tài)怪奇，曲轉(zhuǎn)彎卷的枝葉覆于果面之上，昂俯穿插，精致靈透，顯得分外活潑挺闊。盒內(nèi)藍(lán)綢凹槽屜中，盛置描金“萬壽延禧”隸書小冊頁，冊頁內(nèi)灑金線箋上寫有覺羅桂芳敬寫的御制詩。

用竹根刻制造型玲瓏、紋飾精美的各種瓜果式盒，在清代康、雍、乾三朝非常盛行。三位精于藝術(shù)的皇帝，通常將此類盒具按其造型的大小配制盛裝欣賞的物件，使此類樸中見精、耐人尋味的器具，既有清雅的外觀，又有莊重的內(nèi)涵，是大文玩套小文玩的奇巧之作。

竹根雕葫蘆形御制詩文盒

清乾隆/長6.1厘米/腹徑17.6 ～ 11厘米

故宮博物院藏

清代中期，竹刻以清淡高雅的豐姿登上了雕刻藝術(shù)的頂峰，各式用品以奇特的造型、精美的紋飾、精湛高超的刀法，層出不窮地涌現(xiàn)出來。竹根雕冊頁盒即是當(dāng)時(shí)較為盛行的一種。

作者將一大塊老竹根雕成蔓葉相掩、瓜蒂相連的葫蘆為盒的外形，盒里采用老竹中空的自然形態(tài)略加修磨，制成內(nèi)盒。清代中前期，王公大臣十分喜好這種清雅的文玩藝術(shù)，常常配上內(nèi)屜盛裝重要的書冊或珍貴的物件。就盒具本身而言，瓜瓞連綿，也象征著“子孫萬代，連綿不息”之意。這件設(shè)計(jì)精巧、玲瓏剔透的葫蘆盒，以生氣昂然的枝葉纏繞裹卷，俯仰自然，甚至有的葉片還刻有蟲蝕之痕，更平添了無窮的趣味。

紫檀雕海水云龍“凱兆冬成”冊頁盒

清嘉慶/長46厘米/寬31厘米/高9.5厘米

故宮博物院藏

方形，蓋雕海水江崖云龍紋，蓋頂中央開光內(nèi)刻嘉慶御筆“凱兆冬成”4字，盒壁四周雕飾云龍紋。內(nèi)裝《御筆得楞泰奏報(bào)生擒首逆高均德剿除高家營賊匪捷音至都詩以志事》冊。采用紫檀海水江崖云龍盒包裝，系嘉慶仿效其父乾隆皇帝的御筆包裝式樣，以表示自己繼承了父親的武功。這種形式的包裝端莊凝重，氣勢恢宏。

紫檀嵌掐絲琺瑯云龍海水江崖《御筆養(yǎng)正圖詩》盒

清乾隆/長30.5厘米/寬19厘米/高9厘米

故宮博物院藏

紫檀盒，上嵌藍(lán)地云龍海水江崖掐絲琺瑯，中心嵌“御筆養(yǎng)正圖詩”6字隸書，并在下側(cè)面鐫刻“《御筆養(yǎng)正圖詩》下函”8字隸書，盒內(nèi)裝緙絲《御筆養(yǎng)正圖詩》下冊，均為行書五言六句詩，共計(jì)30首。

清代宮廷對手卷和冊頁的包裝格外重視，甚至有些包裝本身的工藝水平能與被包裝的書畫作品媲美，這種包裝風(fēng)格至乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰，特別是御覽、御制和在《石渠寶笈》、《秘殿珠林》中著錄的書畫，大多采用紫檀等名貴材料。除了浮雕云龍海水江崖，還通常鑲嵌琺瑯、螺鈿、珠石、金玉、象牙等珍寶，以體現(xiàn)作品本身的寶貴。

緙絲早在中國漢唐時(shí)期就開始發(fā)展，由于其織造工藝復(fù)雜緩慢，故有“一寸緙絲一寸金”之說；加之有做工如此華麗的包裝襯托，更使得這冊緙絲御制詩熠熠生輝。