盛璞

部隊(duì)思想政治教育，做的是教育人、引導(dǎo)人、塑造人、培養(yǎng)人、幫助人的工作，而部隊(duì)官兵總是時(shí)代中的人、社會(huì)中的人、歷史中的人、環(huán)境中的人。時(shí)代形勢(shì)的急速變動(dòng)、社會(huì)風(fēng)尚的深刻變遷、群體使命的調(diào)整變更，都會(huì)自然且必然地引起和造成官兵思想的變化，同時(shí)使官兵不斷產(chǎn)生和出現(xiàn)思想渴望、心理期待、精神慰籍、價(jià)值印證、意義獲取等方面的新需求，這就需要思想政治教育因時(shí)因事因人而變。因此，創(chuàng)新是部隊(duì)思想政治教育的自然要求和生命特性，而推進(jìn)部隊(duì)思想政治教育創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)成為思想政治教育工作者的從業(yè)根本和自覺追求。

一、扭住思想政治教育創(chuàng)新的靈魂，追求真、善、美

弘揚(yáng)真、善、美，這是思想政治教育的重要使命，也是思想政治教育創(chuàng)新的永恒源泉。真、善、美，固然既可以從哲學(xué)本體論角度理解，也可從認(rèn)識(shí)論角度把握，還可從價(jià)值論中體會(huì)，但從部隊(duì)思想政治教育內(nèi)在要求的維度看，真，主要指真知、真理，而且是馬克思主義真理；善，主要指道德上的善、品德上的善，而且是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為內(nèi)核的善；美，主要指陽剛之美、血性之美，而且是以革命英雄主義、革命樂觀主義、革命浪漫主義和大無畏革命精神為標(biāo)高的戰(zhàn)斗之美。只有始終如一地弘揚(yáng)真、善、美，部隊(duì)思想政治教育才能不斷壯根、固本、培元，創(chuàng)新部隊(duì)思想政治教育才能成為有源之水、有本之木。作為部隊(duì)思想政治教育的參與者組織者，理應(yīng)在履職盡責(zé)創(chuàng)新思想政治教育工作中，更加自覺具體地體現(xiàn)出追求真、善、美的尺度。追求真，就是要有陳云同志那種“不唯書不唯上只唯實(shí)”的求真較真精神，在擁有工作主動(dòng)權(quán)和建議空間的情況下，凡事要過過腦子把把關(guān)，特別是要敢于反對(duì)那種刻意把貓叫咪的偽創(chuàng)新、熱衷跟風(fēng)表態(tài)的虛創(chuàng)新、閉門胡編亂造的假創(chuàng)新，切實(shí)重視經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的真理、出自群眾火熱實(shí)踐的真知。追求善，就是要有堅(jiān)持和維護(hù)道德信仰的堅(jiān)定勇氣，始終樹立和宣揚(yáng)正確的是非觀，積極挖掘和發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，注重用共產(chǎn)黨人和革命軍人應(yīng)有的價(jià)值追求強(qiáng)化精神取向，對(duì)發(fā)生在官兵身邊的違背社會(huì)公德、家庭美德、倫理道德的現(xiàn)象不能熟視無睹、隨波逐流、同流合污，而是要敢說敢講、敢于抨擊、敢于斗爭(zhēng)、敢于交鋒，努力堅(jiān)守教育陣地、道德高地；追求美，就是要使樂觀向上、積極進(jìn)取、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)成為參與組織的思想政治教育的主基調(diào)、主格調(diào)，不管何時(shí)何地何種情況下，都要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，多帶領(lǐng)官兵去看世界的光明面，少引導(dǎo)官兵糾結(jié)社會(huì)的陰暗面，真正為大家提供有益的精神營(yíng)養(yǎng)而不要制造有害的精神污染，努力讓官兵在思想政治教育中感受陽光的情緒、純潔的信仰、高尚的精操。

二、把握思想政治教育創(chuàng)新的關(guān)鍵，融入理、情、景

思想政治教育既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，更是一門實(shí)踐的學(xué)問。同樣的教育內(nèi)容，不同單位不同組織者教育者去抓去講去教，效果可能有天壤之別，原因就在于組織者教育者抓沒抓住增強(qiáng)思想政治教育說服力感染力鼓舞力的關(guān)鍵來創(chuàng)新。增強(qiáng)說服力，就要融入“理”字，也就是教育創(chuàng)新必須著眼把道理講好講透講明白，想真招、拿干貨、出精品，具體而言，就是要在實(shí)踐中摒棄偷懶糊弄、東抄西湊、照本宣科的習(xí)慣，重視博覽深思，汲取百家之長(zhǎng)，力求融會(huì)貫通，努力把過去講得單薄的道理講得豐厚起來，把以往講得片面的道理講得全面起來，把從前講得主觀的道理講得客觀起來，把曾經(jīng)講得牽強(qiáng)的道理講得暢達(dá)起來，真正使傳授和強(qiáng)調(diào)的道理成為有理論、邏輯、實(shí)踐支撐的硬道理。增強(qiáng)感染力，就要融入“情”字，也就是教育創(chuàng)新必須灌注和調(diào)動(dòng)情感，籌劃設(shè)計(jì)教育首先要把關(guān)心關(guān)懷官兵的成長(zhǎng)成人成才這個(gè)最具意義的目的考慮進(jìn)去，切實(shí)站在官兵思想、心理和精神需求的角度思考問題，努力以師者的情懷、仁者的氣度、育人的真誠(chéng)、助人的初衷，擺準(zhǔn)自身心態(tài)位置，貼近官兵心靈對(duì)話，用設(shè)身處地、自然流露的真情溫暖人打動(dòng)人，不斷提升教育的親和力感染力。增強(qiáng)鼓舞力，就要融入“景”字，也就是教育創(chuàng)新必須盡可能為官兵指引并預(yù)見發(fā)展前景、未來圖景、美好愿景、勝利場(chǎng)景，以使官兵更加自覺自愿地看到希望、播種夢(mèng)想、催生奮斗欲望，不斷地實(shí)現(xiàn)自我的超越、蓬勃生命的朝氣。

三、明確思想政治教育創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持鮮、活、實(shí)

鮮、活、實(shí)，是思想政治教育發(fā)揮功能作用的重要保證，也是創(chuàng)新思想政治教育應(yīng)當(dāng)牢牢把握的原則標(biāo)準(zhǔn)。鮮，就是新鮮、有趣，能夠令人眼睛一亮、耳目一新。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)緊隨時(shí)代脈搏籌劃設(shè)計(jì)教育的課題、話題和議題，踩上時(shí)代的節(jié)拍，切中官兵的關(guān)注，回答當(dāng)下的問題；應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇擷取生動(dòng)素材，充實(shí)完善教育內(nèi)容，爭(zhēng)取在利用一手原料上搶先機(jī)，在運(yùn)用豐富史料上去拓展，在使用常見資料上求新意，力爭(zhēng)平中見奇，不斷推陳出新；應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理借鑒電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒中廣受群眾喜歡認(rèn)可的宣傳文化娛樂節(jié)目形式樣式，創(chuàng)造更多具有時(shí)代氣息的教育精品和品牌?；?，就是靈活、活潑，能夠讓人樂于接受、愿意參與。要做到這一點(diǎn)，最需要做的，恐怕是要有意識(shí)地反思和檢討當(dāng)前部隊(duì)無論開展什么教育似乎都必須采取的集中動(dòng)員、辦班輪訓(xùn)、大課輔導(dǎo)、參觀見學(xué)等形式，到底在對(duì)不同對(duì)象開展不同內(nèi)容的教育過程中能夠在多大程度上體現(xiàn)出實(shí)際作用而不是更多地體現(xiàn)為象征作用。把這個(gè)問題研究好了，組織開展教育，才會(huì)自覺尋找教育需求與教育供應(yīng)對(duì)接最有效的方式方法，選取那種簡(jiǎn)潔有力直奔目的的途徑手段，更加重視思想政治教育內(nèi)涵的發(fā)掘提升，拿出的辦法招法也才會(huì)更管用更有用。實(shí)，就是實(shí)在、誠(chéng)實(shí)，能夠使人真心相信、自覺認(rèn)同。要做到這一點(diǎn)，前提是教育者做人要實(shí)，方法是時(shí)刻追求主觀符合客觀，重點(diǎn)是防范教育者心口不一、言行不一、表里不一，應(yīng)當(dāng)把握的要點(diǎn)是無論何種場(chǎng)合都應(yīng)當(dāng)講確鑿之言、說靠譜之話、發(fā)肺腑之論，還有就是機(jī)關(guān)指導(dǎo)要求實(shí)，不能也不應(yīng)該更沒有必要熱衷去做那些本末倒置、越俎代皰、急功近利、甚至是忽悠上級(jí)完全不符規(guī)律的文字游戲和表面文章，真正靠有根有據(jù)、有章有法、有理有力的教育贏得官兵的信服信任，從而保證既能樹立思想政治教育工作者的形象，又能提高思想政治教育的公信力，產(chǎn)生創(chuàng)新的更多效益，達(dá)到創(chuàng)新的更高境界。

四、找準(zhǔn)思想政治教育創(chuàng)新的落點(diǎn)，強(qiáng)化知、意、行

思想政治教育的效果評(píng)價(jià)，最重要的是看教育對(duì)象也就是部隊(duì)官兵思想上是否進(jìn)步成熟、政治上是否合格堅(jiān)定、行動(dòng)上是否聽從指揮服從號(hào)令，回溯到創(chuàng)新思想政治教育的具體實(shí)踐，就要求組織者教育者在實(shí)施教育過程中，必須把觸動(dòng)影響官兵的知、意、行，作為用心用力之處求取實(shí)效。知，就是認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，強(qiáng)化官兵認(rèn)知水平是教育創(chuàng)新的應(yīng)有之義，這需要教育的組織者實(shí)施者首先懂得立身做人處世的智慧。在教育中有意識(shí)地為官兵講授這些道理，讓官兵在潛移默化中學(xué)會(huì)比較、學(xué)會(huì)鑒別、學(xué)會(huì)考量，認(rèn)知水平一定能夠不斷提高。意，就是意愿、愿意，也就是主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化官兵主觀能動(dòng)性需要教育的組織者實(shí)施者善于運(yùn)用物質(zhì)利益原則啟發(fā)大家。我們?cè)陂_展思想政治教育過程中，理應(yīng)更多地告訴官兵怎樣更好地權(quán)衡利益上的得失，直白而言，就是要幫助官兵認(rèn)清教育者所要求的內(nèi)容對(duì)官兵來說有沒有利、值不值得、需不需要，特別是注重啟發(fā)官兵從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、全局利益、集體利益的角度作出取舍，使之能夠?qū)ふ业綄?duì)自身價(jià)值的存在感認(rèn)同感，不斷強(qiáng)化正確利益取向的內(nèi)在激勵(lì)，確保官兵主觀能動(dòng)性生成延續(xù)持久強(qiáng)勁。行，就是行為、行動(dòng)，支撐行動(dòng)的是官兵踐行教育要求的習(xí)慣和自覺，強(qiáng)化踐行習(xí)慣和自覺，需要在創(chuàng)新教育的過程中更多地把教育與實(shí)踐結(jié)合起來，為教育找到實(shí)踐的出口，把實(shí)踐作為教育的注解，從而真正使思想政治教育成為官兵的生命營(yíng)養(yǎng)品、成長(zhǎng)必需品。

作者簡(jiǎn)介：盛 璞，中國(guó)人民解放軍工程兵學(xué)院政治工作專業(yè)教研室講師。