張煒

人的一生也不過三萬天左右，是長還是短？是難還是易？每個(gè)人的感覺可能都有所不同。人活在這個(gè)世界上，無論成功或失敗，實(shí)際上都是一次長長的苦戀，從對(duì)這個(gè)世界的相識(shí)到相處，從滿目新奇到見怪不怪，其中包括了興致勃勃的投入、熱烈忘情的追求、劇烈嚴(yán)峻的沖突，到一點(diǎn)點(diǎn)冷寂下來，再到最后的分別，就是這么一個(gè)過程。

人的一生都要處在物質(zhì)的追求中，從來不會(huì)停止。人會(huì)以各種方法去追求物質(zhì)，并且會(huì)為這種追求而滿足和喜悅，或者是痛苦和失望。

對(duì)于有些人來說，世界上的物質(zhì)只是攫取的對(duì)象，它們是被動(dòng)和木訥的，沒有心。物質(zhì)怎么會(huì)有心呢？石頭、水、樹木和沙子，以及金子，還有樓房之類，從沒聽說哪一樣是有心的。古時(shí)候的人以為心是會(huì)思索的，所謂“心想事成”，心是可以有思想的。而現(xiàn)代科學(xué)又否定了心的想，認(rèn)為只有大腦才是思索的器官。

由于物質(zhì)世界可以在一定程度上接受人的擺布，比如，土可以挖，山可以開，海可以填。看不到明顯無誤的拒絕，也沒有反對(duì)的聲音，所以，人們就把它們看成了死的：沒有生命的氣息，也沒有生命的喜怒感知。

人對(duì)物質(zhì)除了有占有欲，還有感情，比如喜歡大自然，依賴一種物品，甚至想念一個(gè)地方，如思念一座山或一條河等。一個(gè)背井離鄉(xiāng)的人總是想念老家，除了想念那里的人，還留戀那里的樹、土、水井以及整個(gè)自然環(huán)境。這種感情雖然樸素，但是已經(jīng)不自覺地把周圍這個(gè)世界擺得和自己一樣平等了。

時(shí)間久了，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)物質(zhì)的世界與人有著不同的活法，它們其實(shí)也是有心的。不過，它們的表達(dá)方式與人不同，所發(fā)出的聲音也不同。它們的拒絕和反抗其實(shí)人們都不陌生，那會(huì)更巨大更可怕，有一種不可抵抗的排山倒海的力量。人們周圍的這個(gè)無心的世界一旦撕破了臉，會(huì)給人兇暴殘酷到極點(diǎn)的感覺。看來不是這個(gè)物質(zhì)的世界無心，而是人們自己無心。人們無情無義地對(duì)待它們，它們才會(huì)這樣怒火滿腔，這樣無常和殘暴。

人要贏得這個(gè)世界，最終還是要贏得這個(gè)世界的心。追求它，依戀它，小心翼翼地與之相處。人一旦起了占有心、攫取心或掠奪心，一切也就相當(dāng)危險(xiǎn)了。

不僅不去占有和攫取，就連劇烈的燃燒都要回避。因?yàn)檫^度的熾烈不會(huì)是一種常態(tài)，它留下的只會(huì)是冷卻的殘?jiān)?。一個(gè)征服者和強(qiáng)暴者，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)最可憐的人，會(huì)變得一無所有，只能在孤獨(dú)的虛脫中茍活下去。

人一輩子走在物質(zhì)的長路上，所有的酸甜苦辣都來自周圍這個(gè)物質(zhì)的世界，人只要活著，就無法擺脫它，愿意不愿意都得跟它相處。人出生后就與“他”或“她”結(jié)識(shí)了，這就有了生命間的相互吸引。但人到最后總算明白了，原來世界上的一切都是有生命的，也就是說都是有心的。只要有心，就不能掠奪和占有，也不能極盡撩撥之能事，不能讓其一口氣燒成灰燼。

【原載2013年2月5日《甘肅日?qǐng)?bào)·作品》】