韓傳喜

摘要：“戰(zhàn)爭政治”即是對戰(zhàn)爭作政治化理解，強調(diào)戰(zhàn)爭背后的政治因素，以及戰(zhàn)爭給政治的其他層面帶來的影響。抗戰(zhàn)戲劇是20世紀中國一個獨特的文化現(xiàn)象，寓含著豐富復雜的戰(zhàn)爭政治因素，從“戰(zhàn)爭政治”視角對其進行整體考察和系統(tǒng)研究意義重大，可以更為豐富地還原戰(zhàn)爭時代的政治環(huán)境，呈現(xiàn)抗戰(zhàn)戲劇與戰(zhàn)爭、時代環(huán)境之間復雜的聯(lián)系，有利于對抗戰(zhàn)戲劇作出全面、客觀的評價?！皯?zhàn)爭政治”視角也有一定的局限性，使用這一視角時應(yīng)盡量避免對抗戰(zhàn)戲劇進行祛蔽與正名的同時，出現(xiàn)新的遮蔽與誤讀。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)戲??；戰(zhàn)爭政治；文學地理；戲劇運動；創(chuàng)作轉(zhuǎn)型；文化制度；政治文化；文學生態(tài)場域

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1673-1573（2014）01-0009-03

抗戰(zhàn)戲劇是20世紀中國一個獨特的文化現(xiàn)象，這一文化現(xiàn)象的重要性已經(jīng)受到學術(shù)界的高度重視，相關(guān)研究成果也相當豐富，尤其在資料搜集整理、作家作品研究、區(qū)域戲劇現(xiàn)象研究等方面成果顯著。但綜觀既有研究成果我們發(fā)現(xiàn)，對抗戰(zhàn)戲劇進行整體考察和系統(tǒng)研究的成果還相當匱乏，這樣勢必導致對抗戰(zhàn)戲劇豐富性和復雜性的遮蔽，也會影響人們對抗戰(zhàn)戲劇意義和價值的正確評價。

一、作為研究視角的“戰(zhàn)爭政治”

事實上，面對同一個研究對象，我們可以選擇不同的研究角度，但總有一個最佳的、最具有可操作性的角度，也就是說，從這一角度可以更為清楚地揭示出從其他角度難以揭示的事物某些方面的本質(zhì)特征。從“戰(zhàn)爭政治”視角對中國抗戰(zhàn)戲劇進行整體研究便是一種很好的學術(shù)嘗試。

克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中指出，“戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段（暴力手段）的繼續(xù)”，“戰(zhàn)爭從屬于政治，那么戰(zhàn)爭就會帶有政治的特性?！盵1]“戰(zhàn)爭必須要用政治的尺度來加以衡量。因此，戰(zhàn)爭就其主要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代替了筆?！盵2]毛澤東也曾指出，“戰(zhàn)爭就是政治”，“政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治?！盵3]克勞塞維茨與毛澤東等人在這里雖然沒有明確提出“戰(zhàn)爭政治”這樣一個概念，但在政治層面上來理解戰(zhàn)爭的思路卻給我們留下了諸多啟示。過去我們在理解戰(zhàn)爭時，更多的是強調(diào)戰(zhàn)爭中的軍事行動和軍事沖突，在考察文學與戰(zhàn)爭的關(guān)系時，也主要是強調(diào)作為軍事的戰(zhàn)爭對文學產(chǎn)生的影響。其實，戰(zhàn)爭不僅僅局限于軍事行動和軍事沖突，它還包含了諸如種族、階級、政黨等諸多政治因素。使用“戰(zhàn)爭政治”這樣一種表述，即是對戰(zhàn)爭作政治化理解，強調(diào)戰(zhàn)爭背后的政治因素，以及戰(zhàn)爭給政治其他層面帶來的影響，這樣便可以更為豐富地還原戰(zhàn)爭時代的政治環(huán)境。從“戰(zhàn)爭政治”這樣一個視角考察戰(zhàn)爭時代的文學，可以呈現(xiàn)文學與戰(zhàn)爭、時代環(huán)境之間復雜的聯(lián)系。

國內(nèi)學術(shù)界第一次使用“戰(zhàn)爭政治”視角并將其用于文學研究的是賀仲明，他的《戰(zhàn)爭政治與1940年代中國詩歌》[4]一文便是從“戰(zhàn)爭政治”視角對20世紀40年代的中國詩歌進行的考察，該文將戰(zhàn)爭視為當時中國最重要的政治形式，戰(zhàn)爭政治構(gòu)成了當時中國詩歌的生態(tài)場域。從“戰(zhàn)爭政治”這一研究視角進入20世紀40年代中國詩歌這一研究對象，揭示出了戰(zhàn)爭時代詩歌發(fā)展的典型形態(tài)，應(yīng)該說這一研究思路還是相當可取的。事實上，抗戰(zhàn)戲劇受這一時期的戰(zhàn)爭政治影響比詩歌還要顯著，從“戰(zhàn)爭政治”這一角度切入抗戰(zhàn)戲劇同樣有著獨特的價值與意義。

從“戰(zhàn)爭政治”角度對中國抗戰(zhàn)戲劇進行考察，其實質(zhì)還是對文學進行政治文化考察，只不過是將寬泛的政治文化限定在戰(zhàn)爭政治這樣一個具體的層面。對文學進行政治文化考察，學界已經(jīng)有不少人做了大量工作，但政治文化的內(nèi)涵相當寬泛，若不將其限定在具體層面，這樣的考察容易流于浮泛?？梢哉f，在特定的社會結(jié)構(gòu)中，文學作為一種社會現(xiàn)象，必然會受到政治的干預與影響，甚至可以說，中國文學本身就蘊涵了深沉的政治情結(jié)。中國現(xiàn)代文學與政治的糾纏更是剪不斷理還亂，這種政治依附性是中國現(xiàn)代文學最為顯性的特征之一，正如楊義所言，“現(xiàn)代文學史是與現(xiàn)代政治因緣很深的學科。”[5]因此，研究視角“戰(zhàn)爭政治”與研究對象“中國抗戰(zhàn)戲劇”之間因為戲劇的政治屬性與這種特殊的文學生態(tài)場域，而具有了更加緊密的結(jié)緣關(guān)系。

二、抗戰(zhàn)戲劇的“戰(zhàn)爭政治”因素

我們先來看抗戰(zhàn)時期的文學生態(tài)場域?？箲?zhàn)時期，戰(zhàn)爭作為政治的極端形式成為中國文學生態(tài)場域構(gòu)建中的主導因素，制約和影響著文學生態(tài)場域中的其他一切因素。由于戰(zhàn)爭的原因，抗戰(zhàn)時期的中國被劃分為淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)，這三個政治區(qū)域都有自己的政治制度、社會制度和文化制度。三個政治區(qū)域都根據(jù)自身統(tǒng)治的需要，通過推行文化政策、扶持官辦文化組織、加強文化宣傳、開展文化活動等一系列調(diào)控手段，對可利用的文化資源進行把控，從而形成了三個明顯不同的政治文化空間。在這種特殊的文學生態(tài)場域中，三個政治區(qū)域的文學形成了同中有異的歷史存在，文學的生產(chǎn)方式與美學形態(tài)、讀者的審美趣味與接受方式既有內(nèi)在的聯(lián)系，又有明顯的不同，這是抗戰(zhàn)時期文學生態(tài)場域的典型表征。

隨著戰(zhàn)爭的推進，三個政治區(qū)域的范圍也在不斷地發(fā)生變化，這種區(qū)域的變化不僅體現(xiàn)在政治力量方面，還體現(xiàn)在經(jīng)濟和文化方面。這些也都影響到抗戰(zhàn)時期文學生態(tài)場域的構(gòu)建。因此，抗戰(zhàn)時期中國文學生態(tài)場域“從時間和空間兩個向度上逐漸發(fā)展成型，各文學區(qū)域的主體藝術(shù)表征由各種文學成分相互作用綜合而成?！盵6]

我們再來看戲劇與政治尤其是戰(zhàn)爭之間的獨特關(guān)系。戲劇發(fā)生、發(fā)展的歷史就是一個與政治結(jié)緣的歷史，西方較為流行的觀點認為戲劇本身就是政治。與其他藝術(shù)相較，戲劇的政治參與功能是最強的。戲劇是一種集團性、綜合性的藝術(shù)，除了靜態(tài)的劇本之外，還需要動態(tài)的舞臺演出，舞臺演出又需要在特定的時間和空間中進行，這樣就需要有編劇、導演、演員以及觀眾的參與。因此，與其他文學形式相較，戲劇更能調(diào)動集體的情緒，也就是說，“充溢在劇場內(nèi)的心理同化作用，不僅使欣賞者產(chǎn)生巨大而激烈的精神刺激，而且往往容易使其集團性地卷入狂熱的漩渦之中甚至會產(chǎn)生直接的現(xiàn)實的行動?！盵7]正是因為戲劇藝術(shù)這種獨特的感召功能，它往往能起到巨大的政治鼓動的作用。

戲劇的興盛與戰(zhàn)爭更是有著密切的關(guān)系。法國戲劇理論家費·布倫退爾認為：“一國戲劇興起的時刻正是一個偉大民族意志十分高昂的時候，可以這么說，在其本身內(nèi)部，我們發(fā)現(xiàn)其戲劇藝術(shù)也達到發(fā)展的高峰，產(chǎn)生出其偉大的作品。希臘悲劇與波斯戰(zhàn)爭同時。埃斯庫羅斯和米提亞人打過仗；相傳歐里庇得斯正是在艦隊在薩拉彌斯附近的海面交戰(zhàn)的一天降生的?！盵8]狄德羅也認為，重大的歷史事件，如戰(zhàn)爭與王朝更替等，往往能造就一個戲劇大繁榮的時代。不管這些觀點在多大范圍內(nèi)具有普遍性，它起碼適合于解釋中國抗戰(zhàn)戲劇的興盛?？箲?zhàn)時期，戲劇的這種政治品格得到了前所未有的呈現(xiàn)。據(jù)董健主編的《中國現(xiàn)代戲劇總目提要》統(tǒng)計，抗戰(zhàn)時期（1937—1945年）中國現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作數(shù)量幾乎接近于此前37年（1899—1936年）的總和，與同時期的詩歌、小說和散文相較，抗戰(zhàn)時期的戲劇不僅數(shù)量是最多的，成就也是最高的，而抗戰(zhàn)時期的戲劇絕大部分又都是抗戰(zhàn)戲劇。

可以說，抗戰(zhàn)戲劇的興盛，是戰(zhàn)爭政治促生的結(jié)果。戰(zhàn)爭打亂了戰(zhàn)前的所有社會形態(tài)，也對戲劇提出了新的要求。這時期的幾乎所有戲劇行為，包括戲劇運動、戲劇創(chuàng)作、戲劇演出，戲劇文學中心的重新調(diào)整，戲劇文學傳播方式的變遷等，都與戰(zhàn)爭時代的政治策略、政治行為有著密不可分的聯(lián)系，從中都能夠看到戰(zhàn)爭帶來的深刻影響?？疾炜箲?zhàn)戲劇與時代、社會、戰(zhàn)爭政治的關(guān)系，既是對戲劇發(fā)生發(fā)展規(guī)律的認識，也是對時代很好的觀照，從中亦可窺見動蕩的戰(zhàn)爭年代人們靈魂的真實躍動。

抗戰(zhàn)時期，戲劇大眾化成為文藝大眾化最重要的組成部分之一，充分凸顯了戲劇運動的政治功能。在戰(zhàn)爭的制約下，中國戲劇的演劇形式發(fā)生了巨大變化，廣場戲劇成為主流，無論是戲劇觀念還是戲劇內(nèi)容，無論是觀眾群體還是演員群體，都發(fā)生了明顯變化，尤其是劇作家的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，更是戰(zhàn)爭政治的典型體現(xiàn)。比如曹禺、夏衍、郭沫若等劇作家都轉(zhuǎn)向了以抗戰(zhàn)為題材的戲劇創(chuàng)作，對戲劇并不擅長的小說家老舍也大膽嘗試抗戰(zhàn)戲劇創(chuàng)作，作家們的這種創(chuàng)作轉(zhuǎn)型體現(xiàn)出明確的以文抗戰(zhàn)的政治目的。在這樣一種政治訴求之下，抗戰(zhàn)戲劇出現(xiàn)了明顯的模式化傾向?？箲?zhàn)戲劇的敘事模式在當時也引發(fā)了諸多討論，應(yīng)該說毀譽參半。無論是抗戰(zhàn)戲劇運動、劇作家的文化心態(tài)和創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，還是抗戰(zhàn)戲劇的敘事模式、抗戰(zhàn)戲劇批評與討論，都寓含著豐富復雜的戰(zhàn)爭政治因素。

三、“戰(zhàn)爭政治”視角的意義與局限

從“戰(zhàn)爭政治”角度考察中國抗戰(zhàn)戲劇具有較強的適用性，因為在不同的政治區(qū)域，戲劇的形態(tài)是有著明顯差異的，而在戰(zhàn)爭的不同階段，戲劇運動也是在不斷發(fā)展變化的，在“戰(zhàn)爭政治”視角下，我們可以更為清楚地看到抗戰(zhàn)戲劇的這種地域性和階段性特征，從而對抗戰(zhàn)戲劇有一個更為全面的認識。我們通過“戰(zhàn)爭政治”視角，一方面可以看到戰(zhàn)爭政治如何對戲劇產(chǎn)生影響，產(chǎn)生了怎樣的影響；另一方面又可以看到戲劇如何參與戰(zhàn)爭，如何反映政治，從而呈現(xiàn)出抗戰(zhàn)戲劇與戰(zhàn)爭政治兩者之間的復雜關(guān)系。同時通過對抗戰(zhàn)戲劇的考察，還可以為整個抗戰(zhàn)文學研究提供新的觀照角度，開拓新的研究領(lǐng)域，對尋繹整個中國現(xiàn)代文學與政治的復雜關(guān)系，亦有一定的啟示意義。

既往抗戰(zhàn)戲劇研究較多局限于單個政治區(qū)域，從“戰(zhàn)爭政治”視角觀照中國抗戰(zhàn)戲劇，通過對國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)和解放區(qū)抗戰(zhàn)戲劇的比較分析，呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)戲劇的整體風貌和區(qū)域差異，深化了對抗戰(zhàn)戲劇豐富性和復雜性的認識。在“戰(zhàn)爭政治”視角下，抗戰(zhàn)戲劇運動的不平衡性、從劇場走向廣場，抗戰(zhàn)戲劇的敘事模式和話語規(guī)約，劇作家的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型等學界鮮有提及或較少集中深入論析的問題可以得到更為清晰的呈現(xiàn)?？箲?zhàn)時期的政黨政治、作家的黨派之爭等，對戲劇發(fā)展變化影響的深度與廣度及其復雜性，這些在“戰(zhàn)爭政治”視角下也都具有更多的意義生成空間。

從“戰(zhàn)爭政治”視角觀照中國抗戰(zhàn)戲劇，可以對其進行更為客觀公允的評價?？箲?zhàn)時期是中國戲劇創(chuàng)作最為活躍的時期，這種活躍與當時的戰(zhàn)爭政治環(huán)境有著直接的關(guān)系。這是一個基本的事實，對此我們不能予以否認。因此，研究者在面對這一基本事實時往往流露出這樣一種價值判斷：抗戰(zhàn)戲劇的繁盛得益于戰(zhàn)爭，如果沒有戰(zhàn)爭，沒有曠日持久的民族解放戰(zhàn)爭，中國的戲劇肯定不會迎來這樣一個繁盛的局面。這一價值判斷隱含的問題是，只看到了抗戰(zhàn)戲劇的繁榮，而沒有看到這種繁榮所付出的巨大代價。任何戰(zhàn)爭都是災(zāi)難性的，再偉大的戰(zhàn)爭都會帶來災(zāi)難，也許從戰(zhàn)爭本身的政治特性來看，通過這種形式的沖突解決了另外一種沖突，但對于人類來說卻是以巨大犧牲為代價的?？谷諔?zhàn)爭給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難，也留下了永久的精神創(chuàng)傷，這種心靈之痛將會成為一個歷史的陰影留在中華民族心靈史上，如影隨形，難以抹去。所以，我們在肯定抗戰(zhàn)戲劇取得巨大繁榮的同時，也應(yīng)看到這種繁榮所付出的沉重代價。

抗戰(zhàn)戲劇的確與戰(zhàn)爭政治有著特殊的關(guān)聯(lián)，從這樣一個視角來進行觀照，必然會看到抗戰(zhàn)戲劇的某些本質(zhì)特征，但同時我們也應(yīng)該看到，如果只是在一般意義上來使用“戰(zhàn)爭政治”這個視角，那它不僅適用于抗戰(zhàn)戲劇，也適用于抗戰(zhàn)時期的其他文學樣式，它不僅適用于抗戰(zhàn)時期的文學，也適用于其他戰(zhàn)爭時期的文學，如若這樣，“戰(zhàn)爭政治”之于“中國抗戰(zhàn)戲劇”就失去了其獨特性?！皯?zhàn)爭政治”的獨特性就在于抗戰(zhàn)時期中國特殊的政治格局，三分天下的政治區(qū)域劃分成為抗戰(zhàn)戲劇獨特的“文學地理”，這是有別于其他任何時段的戰(zhàn)爭政治背景的。在這樣一個“文學地理”中，戲劇又是有別于其他藝術(shù)樣式的，它與戰(zhàn)爭政治的聯(lián)系最為緊密。

“戰(zhàn)爭政治”這一視角雖具有較強的理論創(chuàng)新意義和實際操作的可行性，但我們?nèi)匀徊荒芤蛘业搅艘粋€全新的闡釋角度而過分沾沾自喜，因為任何一種理論都是有限度的，理論的有效性背后總是存在著一定的局限性?！翱箲?zhàn)”本身就是一個寓含了較多政治符碼的概念，若從文學與政治之關(guān)系或文學如何反映政治之角度來闡釋抗戰(zhàn)戲劇，又會使文學陷入泛政治化考察的窠臼，過于強調(diào)抗戰(zhàn)戲劇的政治文化語境，有可能遮蔽其作為藝術(shù)的多元的、復雜的內(nèi)涵，畢竟抗戰(zhàn)戲劇首先應(yīng)該是藝術(shù)。

最后，我們要強調(diào)的是，任何歷史文化的構(gòu)成都是豐富復雜的，把歷史單質(zhì)化和浪漫化都是對歷史的不尊重。在人們力圖從抗戰(zhàn)戲劇中尋找和發(fā)掘可資借鑒的精神資源的時候，也應(yīng)該實事求是地看到，抗戰(zhàn)戲劇既非完美無缺，亦非一無是處，無論從何種角度進入，都要歷史和辯證地看待，客觀而公允地評價，盡量避免在對抗戰(zhàn)戲劇進行祛蔽與正名的同時，出現(xiàn)新的遮蔽與誤讀。

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責任編輯、校對：武玲玲