戴志勇

臨近開學，教育部公布《小學生減負十條規(guī)定》征求意見稿，以空前嚴厲的措辭，要求各地招生不得依據(jù)任何證書和考級證明，落實就近、免試入學；小學階段不得留書面家庭作業(yè)；不得以任何形式補課；減少考試且全面取消百分制等。

年年減負，年年重負。不少家長、學校和專家疑慮重重。最新一期《中國周刊》封面專題便是“小升初畸變”，導語一針見血：“權力、金錢與欲望，公開地破壞了小升初就近、免試的入學原則，幾乎使教育公平成了一句空話?！?/p>

如果社會結構使弱勢者別無選擇，力圖千方百計擠進中國最好的大學，便是萬千考生唯一的出路。高考壓力傳導下，戰(zhàn)斗毫無懸念地要從小學一年級甚至幼兒園打響。以減負之名，考學生變?yōu)榭技议L，這只能更深地錯失教育的真意，更尖銳地顯露社會的兩極對壘。

但教育的真意，并非培養(yǎng)高官，也非培養(yǎng)巨富，而是使一粒粒種子在生活中開花結果。家長們沒法訂制一個個朱镕基、馬化騰、李云迪、王羲之、李白、李連杰，只能提供足夠的空間和可能，讓孩子自然生長。

是生長，不是揠苗助長，也不是強硬宰制。不能用化肥去澆灌，用模子去型塑。死記硬背，逼著孩子考五花八門的“素質(zhì)證書”，效果多是“負教育”，遏制了種子由內(nèi)往外的萌生力與成長力，待孩子長大成人，還得花費更多精力，來洗掉這些生硬與錯誤教育留下的創(chuàng)傷。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國已有1.8萬個孩子選擇在家學習。順應四十多年來在歐美和臺灣地區(qū)興起的Home education（在家上學）的探索，一些家長正試圖在學校之外尋找新的教育可能?！妒澜缛藱嘈浴芬?guī)定：“父母對其子女所應受的教育的種類，有優(yōu)先選擇的權利?！蔽覀兙烤挂B(yǎng)育出什么樣的孩子？這必然是家長們縈繞心頭的第一大問題。

《南方周末》在2011年中國夢踐行者致敬盛典時，編選了一本《修身老課本》，第一課名為“人”，就是一張父母兄弟、祖父祖母的插畫。這張畫里流溢出來的，便是愛，是敬，是生命的相互依存。民吾同胞，物吾與也！這就是最深沉的人文教育，是小兒們最親切的第一課。上好這一課，人心就有了著落，社會就有了一劑消除戾氣的良藥。

我們需要這種植根于孩子天性的教育。孩子自有敏銳的感知能力，教育者只需將他們領進豐富多彩的世界；孩子自有語言能力，教育者只需用詞語接龍、編故事、戲劇扮演等方式，創(chuàng)造出更有吸引力的情境，讓音、字、詞、句、篇章展示出自身的魅力，讓孩子在語言中體驗參與和創(chuàng)造的快樂。

語言從生活中涌出，孩子又借語言的魔力，更深地領悟生活。通過廣博的閱讀，他們對話古今中西那些鮮活的人生，與其中一些靈魂產(chǎn)生強烈共鳴，并自然而然地思慕和反省。在此過程中，生命和自然，向他們層層敞開。

為什么“學而時習之，不亦樂乎”？通過學習，人從固化的生存中超拔，感受到新的生命顫動，新的自然奧秘，如渴而飲水，饑而進食。將學習植根于天性，愉悅必然尾隨而來。

這便是快樂成長，是各種才能逐漸擴展的過程。我們從生存入手，從對語言的使用與學習入手，從對世界最原本的體驗入手，去感知，說出，思考，動手實驗，改善周遭世界。在這個過程中，各種方法生長，各種觀念涌出，各種思想交鋒，自然地磨礪出理性的鋒芒與實踐的能力。

這種教育不限于課堂、概念與記誦，它悠游于生活和自然的大天地。當學習與周遭世界血脈貫通，孩子們才有望帶著活潑潑的生命力，沖入文學，撞入藝術，有激情探尋物之理，有興趣鋪設路橋、搭建居所，在這個過于古舊與過于現(xiàn)代糾纏在一起的魔幻時代，建筑依然殘存詩意的生存環(huán)境，追求依然殘存詩意的日常生活?！拔镂锒晃镉谖铩?，這就是學習修得的正果，莊子的智慧在今天尤其切身。

這樣的教育，當能生長出這樣的人：他卓然立于天地之間，有自己的良知、才情和志趣，能大致處理好自己的欲望，跟他人合理地相處；他好學不已，對未知懷有深刻的好奇，決不會對詩歌、宇宙學、量子物理、商業(yè)創(chuàng)新采取封閉的態(tài)度；他大致知曉人之為人的來龍去脈，作為公民，在現(xiàn)代國家的框架里享自由，盡義務；他能領略自然的奧秘與生活的況味，通過概念思考，達到生命理念的貞定……

生命只有一次，我們的教育體系卻還問題叢生。教育部門不僅要給孩子減負，更要如履薄冰地去開放和改造教育體系，改進課本，增加經(jīng)費，讓這些寶貴的生命、寶貴的童年徹底享受基于天性的美好教育。那些冥頑不靈地制造“負教育”的人，面對上天，面對這些活生生的孩子，會不會有一分深深的負罪感？endprint