王家兵

(中國傳媒大學(xué) 南廣學(xué)院，江蘇 南京 211172；南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210046)

蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體及其當(dāng)代啟示

王家兵

(中國傳媒大學(xué) 南廣學(xué)院，江蘇 南京 211172；南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210046)

蘇區(qū)時期中共不僅提出了“政治工作是紅軍的生命線”的科學(xué)論斷，而且高度重視思想政治教育載體工作，明確要求“黨要將紅色報刊拿在手里”。新時期開展蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體研究，探索蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體的特點和成效，并在新媒體視閾下提出創(chuàng)新思想政治教育“載體合力”、“載體優(yōu)化”、“載體外延”的觀點。這對于豐富思想政治教育載體理論，優(yōu)化配置新媒體思想政治教育資源具有重大意義。

蘇區(qū)；思想政治教育傳媒載體；新媒體；當(dāng)代啟示

“載體”最早是作為一個科技詞匯出現(xiàn)于生物技術(shù)領(lǐng)域的，特指運載細(xì)胞信息的工具。上個世紀(jì)90年代，載體這個概念開始被引入思想政治教育語境，學(xué)界普遍將其看作是聯(lián)系思想政治教育主客體之間的紐帶，是實現(xiàn)思想政治教育目的傳導(dǎo)平臺和外在基礎(chǔ)；從活動主體和方式差異區(qū)分劃分，思想政治教育載體主要分為活動載體、管理載體、文化載體和傳媒載體。[1](p240)蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體是“去塞求通”的號角，“有助于耳目喉舌，而起天下之廢棄?！盵2](p2)當(dāng)前對蘇區(qū)思想政治教育研究專著僅有袁征所著《中央蘇區(qū)思想政治工作研究》，中國期刊網(wǎng)查詢到的論文僅有5篇。在新媒體成為思想政治教育研究關(guān)注的熱點的當(dāng)下，學(xué)界對蘇區(qū)傳媒載體的研究較少。本文擬對蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體展開討論，求教方家。

一、蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體發(fā)展的緣由

“革命”這個詞在過去一個世紀(jì)震撼了整個世界，同時也成為百年來政治事件的話語模式。中國共產(chǎn)黨剛成立，就接受了“蘇維?！闭?quán)體制，《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》就明確宣稱：“本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，要把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來，并承認(rèn)黨的根本政治目的是實行社會革命?！盵3](p3)之后，共產(chǎn)國際在《關(guān)于中國形勢和中共策略的決議》中，也明確地表示“只有蘇維埃才能救中國”。蘇區(qū)是馬列主義普遍真理與中國具體實際日益結(jié)合的偉大實踐產(chǎn)物，在中國特色革命道路的探索中，不僅提出了“政治工作是紅軍的生命線”論斷，而且明確要求“黨要將紅色報刊拿在手里”，高度重視新聞出版工作，并重視加強(qiáng)對此項工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是因為，在黨的建設(shè)中，思想政治教育傳媒載體工作是其中一個重要的組成部分。

1921年，《關(guān)于中國共產(chǎn)黨任務(wù)的第一個決議》在黨的一大通過，決議提出“每個地方組織均有權(quán)出版地方的通報、日報、周報等，且一切出版物均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)”。1922年，《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》再次對黨的一切定期或其他的出版物作出明確指示。大革命時期，紅色大眾傳播緊緊圍繞黨的中心任務(wù)為革命事業(yè)搖旗吶喊，黨的創(chuàng)辦報刊的經(jīng)驗和黨全面領(lǐng)導(dǎo)新聞宣傳工作的原則，在蘇區(qū)則進(jìn)一步傳承和執(zhí)行。1928年，中共六大通過的《政治決議案》對黨的思想建設(shè)做出了重要決定，提出了“肅清各種非無產(chǎn)階級思想”的任務(wù)，成為蘇區(qū)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)。通過的《宣傳工作決議案》中，對報刊創(chuàng)辦與黨建讀物出版作了規(guī)定，認(rèn)為“在殘酷恐怖阻礙口頭宣傳條件之下，各種形式的刊物宣傳，便獲得極重大的意義了”，要求“在黨各臨時政治運動中，應(yīng)注意與改善傳單、宣言、小冊子的內(nèi)容及印刷”。[3](p9)在黨的六屆二中全會上，又制定了周密的宣傳工作議案，對于黨的理論指導(dǎo)機(jī)關(guān)報，如中央的《布爾什維克》，《紅旗》等，提出亦應(yīng)注意到擴(kuò)大推銷到廣大群眾中去。中央這一新的指示精神后來在蘇區(qū)得到全面貫徹執(zhí)行，從而推動了正在孕育萌發(fā)的紅色新聞出版與印刷發(fā)行事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。1929年紅四軍召開的第九次黨代表會議，著重強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)問題。決議強(qiáng)調(diào)指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。因此有計劃的進(jìn)行黨內(nèi)的思想教育，改變過去無計劃的任其自然的狀況，是黨的重要任務(wù)之一。”[4](p727)這次會議對于蘇區(qū)的新聞出版工作具有重大意義，并起了推進(jìn)作用。為了對黨員進(jìn)行黨的基本知識教育，紅四軍前委、蘇區(qū)中央局組織部等機(jī)關(guān)，先后編印了大量的通俗易懂、深入淺出的黨員訓(xùn)練材料，向所有黨員全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的建黨理論和建黨學(xué)說，介紹黨的基本知識。蘇區(qū)時期為適應(yīng)革命形勢的發(fā)展，全面宣傳黨的主張，革命根據(jù)地紛紛創(chuàng)辦自己的報刊，開展文化建設(shè)，出版書籍是非常必要的。這是蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體孕育并興起的前提條件。另一方面，為提高蘇區(qū)工農(nóng)群眾和紅軍官兵的政治覺悟，廣泛開展土地革命，粉碎國民黨的進(jìn)攻，需要創(chuàng)辦紅色傳媒，以加強(qiáng)對群眾的時事教育和實際工作的指導(dǎo)。因此蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體的興起，也是蘇區(qū)革命斗爭形勢發(fā)展的客觀要求。

二、蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體的特點和成效

(一)多樣性

1.標(biāo)語、布告、傳單是蘇區(qū)最普遍的思想政治教育傳媒載體

1928年，中共江西省第二次代表大會強(qiáng)調(diào)要“經(jīng)常用黨或蘇維埃名義出版各種傳單、宣言、標(biāo)語、歌曲”，去“積極宣傳蘇維埃的內(nèi)容理論及工作”，以擴(kuò)大革命的影響。毛澤東也在1929年《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》再三強(qiáng)調(diào)“紅軍決不是單純打仗，還要宣傳群眾、組織群眾?！闭窃谶@種認(rèn)識的基礎(chǔ)上，毛澤東剛率部進(jìn)入井岡山，就親自率領(lǐng)戰(zhàn)士在街頭巷尾向群眾革命宣傳。他們刷寫朗朗上口的標(biāo)語，發(fā)放傳單，宣傳共產(chǎn)黨的革命主張。在創(chuàng)建贛南、閩西蘇區(qū)的過程中，紅四軍也是用貼標(biāo)語、發(fā)布告等形式，宣傳階級觀念，進(jìn)行群眾動員。

蘇區(qū)時期戰(zhàn)爭頻繁，印刷物資匱乏，紅軍專門設(shè)有文字宣傳組，宣傳隊員拎著石灰桶，在部隊路過的墻壁上刷寫口號標(biāo)語。因此，“每到一座縣城，三個小時以內(nèi)，紅軍宣傳工作達(dá)燎原之勢”，老百姓則說：“紅軍到達(dá)，滿村火紅?！彼麄冇猛ㄋ滓锥陌自捄退难栽娤蛉嗣窠衣秶顸h“分裂火拼”和土豪劣紳“重息重租”的階級壓迫。2013年底，一份《中華蘇維埃共和國臨時中央政府布告第27號》被發(fā)現(xiàn)(該布告現(xiàn)存中央檔案館)。當(dāng)時標(biāo)語盡管曾有大量的印刷張貼，然而經(jīng)過艱苦戰(zhàn)爭環(huán)境歷時60多年還能保存完好更為不易。標(biāo)語、布告、傳單具有鮮明的階級性、強(qiáng)烈的鼓動性和徹底的革命性，成為蘇區(qū)根據(jù)地最普遍的思想政治教育載體。

2.新聞出版印刷是蘇區(qū)最主要的思想政治教育傳媒載體

“只有當(dāng)農(nóng)民獲得實實在在的利益并打破他們原有價值觀、道德觀和安全觀等桎梏，農(nóng)民才可能真正被動員起來，革命才可能成功?！盵5]那么，依靠何種方式才能真正把革命的力量動員起來呢？毛澤東指出：“怎樣去動員？靠口說，靠傳單布告，靠報紙書冊，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員?！盵6](p481)在這紅色大地上，作為黨的重要喉舌，新聞出版業(yè)也如火如茶發(fā)展起來?！皳?jù)《江西蘇區(qū)圖書出版物研究》，蘇區(qū)時期出版的圖書就有428種。《中央蘇區(qū)報刊圖史》表明當(dāng)時各種報刊種類已經(jīng)達(dá)到了312種。”[7]

1931年蘇區(qū)成立中央出版局，負(fù)責(zé)出版工作的管理和檢查，對省、縣蘇維埃政府出版機(jī)構(gòu)實行業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)。中央機(jī)關(guān)均創(chuàng)辦了自己的刊物，影響最大、發(fā)行面最廣的是《紅色中華》。1933年根據(jù)臨時中央政府規(guī)定，蘇區(qū)各省均設(shè)立了編審委員會，江西各蘇區(qū)創(chuàng)建不久即成立黨報委員會，自力更生開辦印刷廠。蘇區(qū)個各省、縣蘇維政府文化部均編輯出版了各類課本，編印各類教材及教學(xué)參考書100多種。這些教材不僅注重基礎(chǔ)教育，而且具有強(qiáng)烈針對性，使政治教育如春風(fēng)化雨，潛移默化。在發(fā)行方面，蘇區(qū)各省蘇維埃政府均成立了發(fā)行部總、發(fā)行科，管理各省書刊發(fā)行工作，各蘇區(qū)省的出版單位直接辦理書刊發(fā)行銷售工作。遍布蘇區(qū)域鄉(xiāng)的各級赤色郵局，也承擔(dān)部分書刊發(fā)行業(yè)務(wù)，是蘇區(qū)書報發(fā)行網(wǎng)絡(luò)的一個重要部分。蘇區(qū)各地還建立了由國營赤色書局、定點推銷代辦處和群眾流動叫賣隊構(gòu)成的書刊銷售網(wǎng)絡(luò)。

3.紅色中華新聞臺是蘇區(qū)最先進(jìn)的思想政治教育傳媒載體

1931年11月7日，第一次全國蘇維埃代表大會召開的消息被許多通訊社收到，這是由剛剛成立的中華新聞臺發(fā)布的第一條電訊。紅色中華新聞臺是用繳獲敵人電臺創(chuàng)辦，是我國最早的紅色廣播電視機(jī)構(gòu)。在當(dāng)時條件極艱苦的情況下，新聞臺白手起家，主要任務(wù)是抄收國民黨中央通訊社播發(fā)的文字廣播，并對外發(fā)出新聞稿件，擴(kuò)大宣傳。1933年8月10日《紅色中華》發(fā)表的《論目前“紅中”的任務(wù)》證實，“蘇維埃的斗爭，不能關(guān)起門來，要傳到國民到統(tǒng)治的區(qū)域，要傳播給全世界無產(chǎn)階級。”新華通訊社現(xiàn)存有毛澤東“關(guān)于日本聲明書的談話”的文件(在瑞金葉坪村紅中報社舊址內(nèi)陳列)。這是1934年毛澤東就“日本發(fā)表關(guān)于對華政策一事”，向記者發(fā)表的公開談話。此談話由紅色中華新聞臺對外播發(fā)。另中央檔案館現(xiàn)藏有1936年出版的《救國時報》，9期上刊發(fā)了《毛主席在中央蘇區(qū)廣播電臺上與法國記者的談話》。筆者以為此文應(yīng)是毛澤東利用廣播電臺，就紅軍抗日問題向法國記者發(fā)表了談話，后在《救國時報》上發(fā)表。這兩份珍貴的歷史文獻(xiàn)，說明當(dāng)時瑞金不僅有了無線電播，而且向蘇區(qū)以及白區(qū)廣泛傳播黨的指示、決議等。紅中社播發(fā)的新聞不僅對蘇區(qū)輿論產(chǎn)生很大的影響，而且對白區(qū)輿論也產(chǎn)生重要的影響。

(二)群眾性

“宣傳工作不能無的放矢，必須要看對象，要與群眾相結(jié)合，做到有的放矢?！盵8](p78)毛澤東認(rèn)為，了解群眾是宣傳工作大眾化的焦點所在。“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么？”[8](p78)共產(chǎn)黨員做宣傳，務(wù)必要思考自己的演說、文章面對的聽眾是誰、面對的觀眾是什么人，就是要把握好對象，否則就難以讓群眾接受?！按蟊姟奔慈罕姡弧盎笔撬枷胝谓逃齻髅捷d體與“大眾”動態(tài)結(jié)合的路徑、方法、方式等。蘇區(qū)思想政治教育傳媒載體大眾化就是用群眾易于接受的，便于傳播的平臺、媒介對人民大眾進(jìn)行時事政策的宣傳，進(jìn)行馬克思主義的普及和教育。

標(biāo)語、布告、傳單具有鮮明的群眾性和鼓動性，是動員農(nóng)民革命極為重要的方式。1931年，毛澤東在為總政治部寫的通令中，要求蘇維埃政府、人民團(tuán)體和各界聯(lián)盟廣泛舉辦《時事簡報》，以解答群眾革命生活中的困惑和疑問?！稌r事簡報》“是蘇維埃區(qū)域中提高群眾斗爭情緒、打破群眾保守觀念的重要武器，在新爭取的區(qū)域?qū)τ谕苿尤罕姸窢幐袀ゴ蟮淖饔谩盵9](p259)在圖書出版領(lǐng)域，一方面，加強(qiáng)馬克思主義普及讀物的出版工作，呼吁多著一些高質(zhì)量、通俗易懂的大眾化讀物；另一方面，堅持理論聯(lián)系實際的原則，深入大眾生活，把馬克思主義理論的深刻道理貫穿到老百姓關(guān)心的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等問題上。針對群眾文化程度低，黨和紅軍還采取群眾喜聞樂見的口口相傳的唱山歌形式。閩西地區(qū)向有“山歌之鄉(xiāng)”稱譽。長期以來，人們把山歌作詠物、言志的重要手段，革命賦予了山歌新的內(nèi)容，使之煥發(fā)出革命的風(fēng)采。歌謠采用當(dāng)?shù)厣礁?、小調(diào)的原有曲調(diào)，填上革命新詞而成，所以更加貼近群眾的生活，易于被群眾所接受。這些革命歌曲的產(chǎn)生是反抗國民黨反動派武裝斗爭的需要，也是當(dāng)時根據(jù)地建設(shè)、土地革命生活的生動反映。在革命宣傳中，蘇區(qū)始終注意指導(dǎo)思想宣傳工作者運用群眾喜聞樂見的形式，來宣傳黨的路線方針政策。

(三)特色性

在蘇區(qū)文化建設(shè)上，瞿秋白發(fā)表了《蘇維埃的文化革命》重要文章，進(jìn)一步闡述了上述思想。他明確指出，“文藝——廣泛的說起來——都是煽動和宣傳，有意的無意的都是宣傳。文藝也永遠(yuǎn)是到處是政治的‘留聲機(jī)’……藝術(shù)和煽動并不是不能并存的?！盵10](p67)針對蘇區(qū)農(nóng)村缺乏文體活動，創(chuàng)造性地選擇了藝術(shù)化、形象化的傳播手段，包括漫畫，郵票、戲劇、山歌等，把抽象的理論形象化，把理論創(chuàng)新成果普及化。這種圖文并茂、潛移默化的宣傳方式，是蘇區(qū)革命理論宣傳普及的有效途徑。

蘇區(qū)的新聞漫畫誕生在中央政權(quán)的搖籃里，形象生動，幽默風(fēng)趣，與其它文化形態(tài)，共同組成了意識形態(tài)宣傳陣地。毛澤東對漫畫宣傳極為重視，“很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！盵11](p58)它將鮮明的政治理論與戰(zhàn)斗性，用藝術(shù)化的構(gòu)成方式，用大眾化的傳播方法，去影響和號召蘇區(qū)民眾，為中華民族的革命事業(yè)凝聚力量，是中國共產(chǎn)黨政權(quán)史時上新聞漫畫的絢爛開篇。毛澤東對國民黨的圖畫宣傳也給予了肯定：“各軍政治部圖畫宣傳做得很不少，尤其是在戰(zhàn)時，于軍行所至之處張貼圖畫很多，對于民眾影響很大?！盵12]為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要，部分革命根據(jù)地建立赤色郵政，發(fā)行赤色郵票。根據(jù)史料分析，1930年贛西南赤色郵政發(fā)行的郵票，是中國人民革命戰(zhàn)爭時期最早的郵票。黃亞光設(shè)計的郵票圖案具有明顯的時代特征，郵票上的旗是當(dāng)時赤衛(wèi)隊用的紅旗；郵票上的紅軍裝束就是當(dāng)時紅軍的裝束；郵票上的紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)圖，就是當(dāng)時革命戰(zhàn)爭的場面。為了加強(qiáng)政治宣傳，蘇區(qū)還在中華郵局寄往國民黨統(tǒng)治區(qū)的信件上加蓋宣傳戳，如“徹底分配土地廢除苛捐雜稅”、“消滅軍閥混戰(zhàn)”等。這些激昂的文字像一把把尖刀飛向白區(qū)，插在敵人的心臟。

蘇區(qū)時期的漫畫，郵票、戲劇、山歌等突出了思想政治教育形式多樣、豐富多彩的宣傳途徑，群眾容易理解其內(nèi)涵并接受其思想，具有強(qiáng)大的渲染力和感染力，增強(qiáng)了群眾參加土地革命的積極性和徹底性。

三、蘇區(qū)思想教育傳媒載體的當(dāng)代啟示

聯(lián)系思想政治教育主客體之間的載體是動態(tài)的，必須與時俱進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化創(chuàng)新。

(一)拓展新媒體思想政治教育渠道，形成思想政治教育“載體合力”

蘇區(qū)宣傳除在書面文字以外，還有口頭文字，紅軍戰(zhàn)士和群眾中傳唱的“口頭文學(xué)”凸顯特色。歌詞具有強(qiáng)烈的政治傾向性，使之成為宣傳眾的重要宣傳手段。鄧子恢曾風(fēng)趣地說：“我這個宣傳部長，實際上是山歌部長?！?930年，何叔衡女婿陳剛《給中央的綜合報告》寫道：“贛西南標(biāo)語、壁畫隨處可見，宣傳方法有河流宣傳—標(biāo)語寫在木板上，在各處河流里漂流，空中宣傳—布告掛在孔明燈上，任其在天空飛去?！睒?biāo)語宣傳從墻壁上、木板上發(fā)展到大江南北、海闊行空，形成了海陸空立體宣傳。山歌標(biāo)語和新聞出版、廣播電臺等一道構(gòu)成了蘇區(qū)思想政治教育載體的全方位的宣傳格局。當(dāng)前，單一的載體模式在新媒體語境下已經(jīng)顯得無力。打造一個全新的載體平臺，生成思想政治教育載體合力，已成為思想政治教育工作者進(jìn)行理論研究的一個新的視域。

首先，注意不同傳媒的優(yōu)勢互補，發(fā)揮多種傳媒的綜合效應(yīng)。傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體各有不同的特點，各有獨特的優(yōu)勢，兩者應(yīng)相互促進(jìn)，以形成一種1+1>2 的綜合效應(yīng)。恩格斯指出：“許多力量溶合為一個總的力量，用馬克思的話來說，就造成‘新的力量’，這種力量和它的一個個力量的總和有本質(zhì)的差別?！盵13](p66)同樣，多種載體的有機(jī)協(xié)調(diào)、綜合運用，必然會形成高效的教育態(tài)勢。

其次，拓展新媒體的思想政治教育功能，提升新媒體載體價值。新媒體視閾下，“網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)下成為思想政治教育的肥沃土壤”，思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系一直是學(xué)界關(guān)注的話題。與傳統(tǒng)傳播方式不同，網(wǎng)絡(luò)傳播具有交互性、開放性、海量性的特點，思想政治教育研究在一開始只是把網(wǎng)絡(luò)看成教育媒介開展教育活動，但隨著網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，網(wǎng)絡(luò)凸顯的文化社會意義日漸豐富，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)涵已經(jīng)超越工具性層面而被重新審視。

再次，推動新媒體載體互動，擴(kuò)大“合力影響”。新媒體工具的先進(jìn)性、形式的多樣性，使它成為具有不同傳播目的各種傳播者不約而同的工具選擇，實現(xiàn)資源共享，不僅如此，載體還能夠緊密聯(lián)系思想政治教育主客體之間的關(guān)系，使教育雙方進(jìn)行緊密互動，“使得受教體的參與度得以增強(qiáng)，更易于主體對客體施加影響，引導(dǎo)客體形成社會主義核心價值觀”。[14]

(二)加強(qiáng)新媒體管理機(jī)制，實現(xiàn)思想政治教育“載體優(yōu)化”

在紙張和印刷設(shè)備極度缺乏的困難條件下，蘇區(qū)為了發(fā)展新型的文化教育事業(yè)，石印、油印或木版印刷等一齊派上了用場。瑞金就曾用古老的木版印刷方法，印刷了一批《共產(chǎn)黨宣言》、《紅色中華》。編輯部在培訓(xùn)通訊員的過程中，也一直強(qiáng)調(diào)到工農(nóng)群眾中去收集材料的重要性，“應(yīng)該跑到田野里，找?guī)孜晦r(nóng)民同志來談話，實際的考察他們，你應(yīng)該跑到村子里去，找找紅軍家屬或是一個普通的農(nóng)民，從他們的談話里面，知道他們的實際生活以及他們的戰(zhàn)爭動員工作。”中國的偏僻農(nóng)村，最顯著的是許多不認(rèn)識字的工農(nóng)分子，都能作很長的演說，紅軍與白軍，每個士兵都能分別能解釋。這表明蘇區(qū)思想政治教育在人員素質(zhì)的提高，管理的創(chuàng)新等方面非常重視，使先進(jìn)思想理論在蘇區(qū)得到了廣泛深入地傳播，真正做到了入耳入心。近年來，運用新媒體進(jìn)行思想政治教育取得了較大成績，要加強(qiáng)新媒體管理機(jī)制，實現(xiàn)思想政治教育“載體優(yōu)化”。

1.構(gòu)筑思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化陣地。

相對于蘇區(qū)載體而言，所謂高起點可以理解為當(dāng)前的建設(shè)所擁有的客觀物質(zhì)條件、可供利用的資源條件以及文化傳播的技術(shù)條件等都大大改善了，為構(gòu)筑思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化陣地提高了新的平臺。當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施方面亟待的首先是在偏遠(yuǎn)地區(qū)不能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，不能很好的滿足民眾上網(wǎng)的需要；其次是網(wǎng)絡(luò)運行速度慢，給學(xué)習(xí)、互動參與帶來了困難。

2.加強(qiáng)思想政治教育媒體人才培養(yǎng)

由于對新媒體思想政治教育的重視程度不夠，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專職隊伍的建設(shè)方面投入的編制不足，這影響了新媒體進(jìn)行思想教育的實效性。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的專職人員比例很小，以高校為例，更多的是輔導(dǎo)員承拉此項工作。但是，不論是專職人員，還是兼職人員，多數(shù)思政工作者缺乏較為系統(tǒng)的新媒體技術(shù)、現(xiàn)代傳播理論知識以及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)。無疑這會直接影響到利用新媒體開展思想政治教育工作的效果。

3.利用新媒體開展形式多樣的網(wǎng)上思想政治教育

開放性、虛擬性和多元性的信息傳播使我國傳統(tǒng)的思想教育面臨著挑戰(zhàn)，人們在多元、多變、多樣的思想面前不再被動接受媒體的灌輸，不再單純的追隨核心價值觀，出現(xiàn)對主流意識形態(tài)的淡化。必須加強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力、凝聚力，提升社會主義核心價值體系對網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的控制力和引導(dǎo)力。當(dāng)前，一是要創(chuàng)建紅色網(wǎng)站，在網(wǎng)上向人們系統(tǒng)地傳播當(dāng)代中國馬克思主義；二是設(shè)立各種主題性網(wǎng)站。主題網(wǎng)站是在特定時期為某項重大事件進(jìn)行信息傳遞、理論宣傳時設(shè)立的媒體平臺，只有這樣，網(wǎng)絡(luò)載體的教育功能才能得到充分的發(fā)揮，實現(xiàn)思想政治教育載體的優(yōu)化提升。

(三)關(guān)注西方媒體，推進(jìn)思想政治教育“載體外延”

蘇區(qū)宣傳不僅立足根據(jù)地，而且在白區(qū)也擁有地下紅色報刊，對蘇區(qū)的斗爭進(jìn)行報道。在上海，黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的“左聯(lián)”翻譯出版了普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，瞿秋白整理翻譯《現(xiàn)實——馬克思主義文藝論文集》，這是我國傳播馬克思論文藝的開篇巨著。在北京，被譽為“革命文化的堡壘”生活、讀書和新知“三聯(lián)書店”，革命員工冒著生命危險出版馬克思主義著作，為馬克思主義的傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。對于白區(qū)士兵，軍隊均辦有壁報，名叫《政治簡報》，“文子要簡短，使他們頃刻間能看完，要精警，要使他們一看起一個印象。”蘇區(qū)一方面武裝革命，“發(fā)展蘇維埃的根據(jù)地”，一方面反擊國民黨的誹謗污蔑，“發(fā)動沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，在輿論上占領(lǐng)了制高點。

當(dāng)前，西方企圖占領(lǐng)全球話語權(quán)，對華文化強(qiáng)勢輸出，意識形態(tài)攻勢向深層次拓展，他們不再限于享樂拜金等生活價值觀，而是向政治價值觀發(fā)展。布熱津斯基的“大簡化理論”，福山的“歷史終結(jié)論”都是反馬克思主義的，這些社會思潮具有理論性、系統(tǒng)性，極具隱蔽性和蠱惑性，是對馬克思主義的公然挑戰(zhàn)，妄圖動搖主流意識形態(tài)的權(quán)威性。時下鼓吹的的“民主憲政”，是繼“普世價值”之后的另一種錯誤思潮。因此，必須提高馬克思主義自身的說服力和解釋力，固守主流意識形態(tài)宣傳陣地。同時，西方利用科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢，搶奪網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)，利用現(xiàn)代傳媒進(jìn)行思想滲透，力圖確立網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)主導(dǎo)地位。最典型的是利用廣播電臺、電視和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行覆蓋式宣傳，境外反華網(wǎng)站實行“西化”、“分化”戰(zhàn)略，大肆散布攻擊我國改革開放的謬論，歪曲詆毀中國和平崛起的戰(zhàn)略。[15]據(jù)2014年7月2日《中國青年報》發(fā)表的留德博士孫進(jìn)文章稱，BBC公布的2014年全球民意調(diào)查，傳遞出讓人吃驚的數(shù)據(jù)：德國是對中國看法是最負(fù)面的國家，該國竟然76%的受訪者認(rèn)為，“中國對世界的影響主要是消極的”。為何德國對中國的看法卻如此負(fù)面呢？孫進(jìn)認(rèn)為，德國媒體長期對中國的負(fù)面報道是主要因素。美國的CBS、CNN等媒體也力圖“不戰(zhàn)而屈人之兵”，文化滲透規(guī)模大、覆蓋面廣，發(fā)布的信息量是其他國家總信息量的一百倍。正如《華盛頓郵報》所說，“西方在尋找瓦解共產(chǎn)主義路徑，耗費近半個世紀(jì)的時間和億萬美元，竟然發(fā)現(xiàn)答案就在電視新聞里”。[15]

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為直接的思想宣傳高科技平臺，西方敵對勢力企圖利用媒體加劇“顏色革命”，網(wǎng)絡(luò)成為雙方意識形態(tài)斗爭的又一個戰(zhàn)場。中國的發(fā)展在世界上的影響越來越大，中國的外交內(nèi)政和改革開放都在牽動著世界的神經(jīng)，對此進(jìn)行深入思考和研究，針對性地采取措施，與西方媒體進(jìn)行交流、交融、交鋒，反擊對中國的不實報道和鼓噪，捍衛(wèi)中華民族的精神獨立性。同時走出國門，利用境外媒體，提高對外溝通的觀念和能力，日積月累地改變西方世界，讓世界認(rèn)識、理解、認(rèn)同我們，已成為一項刻不容緩的國家任務(wù)。

[1]張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]梁啟超.中國歷史研究法[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005.

[3]中共中央文件選集(第1冊)[M].北京：中共中央黨校出版社，1989.

[4]余伯流.中國蘇區(qū)史[M].南昌：江西人民出版社，2011.

[5]吳 贅.鄉(xiāng)村革命的源起與知識分子群體—以贛東北革命根據(jù)地為中心的考察[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2012，(6).

[6]毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[7]王家兵.中央蘇區(qū)青少年兒童新聞出版探析[J].青年記者，2013，(8).

[8]毛澤東新聞工作文選[M].北京：人民出版社，1992.

[9]毛澤東文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[10]瞿秋白文集(第3卷)M].北京：人民出版社，1987.

[11]毛澤東選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[12]毛澤東宣傳報告[N].政治周報，1926，(6，7).

[13]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[14]季海菊.高校思想政治教育“載體合力”的動態(tài)生成[J].南京社會科學(xué)，2009，(10).

[15]任 潔.當(dāng)前我國意識形態(tài)建設(shè)面臨的六大挑戰(zhàn)[J].黨建，2012，(7).

(責(zé)任編輯：吳贅)

MassMediaCarrierofIdeologicalandPoliticalEducationintheSovietAreasandItsContemporaryEnlightenment

WANG Jiabing

(Communication University of China，Nanjing，Nanjing，Jiangsu 211172；School of Public Management，Nanjing Normal University，Nanjing，Jiangsu 210046，China)

The CPC not only put forward the scientific judgment：“The political work is the lifeline of the Red Army.”，but also attached great importance to the carrier of Ideological and political education work，and explicitly demanded that “The CPC must control the red publication” during the period of the Soviet Areas.In the new era，carrying out the research on the mass media carrier of ideological and political education in the Soviet Areas，exploring the characteristics and efficiencies of the carrier，and putting forward the views of innovating ideological and political education：“join forces of carriers”，“carrier optimization”，“carrier extension” from the perspective of the new media have the great significance for enriching the carrier theory of ideological and political education and optimizing the allocation of ideological and political education resources of new media.

Soviet Areas；media carrier of ideological and political education；new media；contemporary enlightenment

2014-08-13

教育部人文社會科學(xué)研究基金專項任務(wù)項目“交叉學(xué)科視野下的思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”(編號：11JD710086)

王家兵(1971-)，男，江蘇東海人，中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院講師，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生。研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。

K269.4

A

1000-579(2014)06-0127-06