盛波

教育家杜威認(rèn)為，真正有效的思想道德教育應(yīng)該是通過(guò)學(xué)校和整個(gè)教育活動(dòng)，使學(xué)生更好地理解社會(huì)生活，更廣泛、更切實(shí)地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。教育是高校的基本職能，而企業(yè)則是高校教育的實(shí)踐基地，是大學(xué)生了解社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的重要場(chǎng)所。但是高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中存在著一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是學(xué)習(xí)目的不明確。學(xué)生不懂得高等職業(yè)教育教學(xué)與本科教學(xué)的不同，學(xué)生學(xué)習(xí)帶有盲目性和偏見(jiàn)性。為了有效提高學(xué)生的思想道德，除了在校內(nèi)開(kāi)展各種德育活動(dòng)外，還應(yīng)直接把學(xué)生帶到與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的企業(yè)基地，讓學(xué)生看到自己今后的工作狀況，使他們?cè)谥庇^感受中明確“高等職業(yè)教育”的含義，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二是學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)差。職業(yè)院校大部分學(xué)生怕苦畏難，創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄，就業(yè)觀念陳舊，缺乏社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)和勞動(dòng)意識(shí)，樂(lè)于享受生活，追求“好工作”。在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)下，部分學(xué)生情愿坐等“好運(yùn)氣”，也不愿接受學(xué)校推薦的生產(chǎn)第一線的操作崗位。要幫助學(xué)生形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的就業(yè)觀念，首先要幫助他們更新勞動(dòng)觀念。學(xué)生對(duì)校內(nèi)的一切德育實(shí)踐活動(dòng)司空見(jiàn)慣，難以直接培養(yǎng)他們對(duì)勞動(dòng)人民的感情和艱苦勞動(dòng)光榮的觀念。只有走產(chǎn)教結(jié)合，把教學(xué)活動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，與社會(huì)服務(wù)結(jié)合，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感，引發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)欲望。

基于以上問(wèn)題，“創(chuàng)業(yè)教育社會(huì)基地建設(shè)”是當(dāng)今很多高職類院校為了適應(yīng)新形勢(shì)而探索出的一種人才培養(yǎng)模式。它不僅能讓學(xué)生在大學(xué)期間就進(jìn)入職場(chǎng)接受磨煉，還從根本上解決了學(xué)校教育和社會(huì)需求脫鉤的矛盾，而且還可以以這一教育模式為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。這不僅可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，改變重知識(shí)輕能力、重智育輕德育的現(xiàn)況，還能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，形成自我育德的良好機(jī)制，凸顯主體性道德教育的育人功能，促使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)吃苦耐勞、執(zhí)著奮斗、勇于實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，有利于學(xué)生形成良好思想道德素質(zhì)。本文就如何在創(chuàng)業(yè)教育社會(huì)基地的建設(shè)中凸顯主體性道德教育，形成自我育德的良好機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生良好道德素質(zhì)的形成進(jìn)行了探索和研究。

一、切實(shí)制定基地建設(shè)目標(biāo)內(nèi)容，突出主體性道德教育的雙主性

“雙主性”即指主導(dǎo)性和主體性，教育者的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用密不可分、辯證統(tǒng)一，高校教育工作者要切實(shí)制定“創(chuàng)業(yè)教育社會(huì)基地”建設(shè)的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，使之充分體現(xiàn)主體性道德教育的“雙主性”。

1.德育目標(biāo)的主要內(nèi)容。一是創(chuàng)造多元教育環(huán)境，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成個(gè)體道德的需要，確立勞動(dòng)觀念，樹(shù)立愛(ài)崗精神，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。二是開(kāi)拓教育新途徑，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合，在社會(huì)基地實(shí)踐中檢驗(yàn)對(duì)書(shū)本知識(shí)的應(yīng)用能力，完善自我目標(biāo)，促進(jìn)知行統(tǒng)一，發(fā)展專業(yè)特長(zhǎng)，提高創(chuàng)業(yè)能力。三是挖掘教育資源，探索德育渠道，改革學(xué)校德育方法，提高創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，強(qiáng)化道德教育的主體性。

2.基地建設(shè)的主要內(nèi)容。一是建立校企共建組織機(jī)構(gòu)，包括教育基地德育主任、校外兼職輔導(dǎo)員、基地活動(dòng)聯(lián)絡(luò)員等，隨時(shí)研究教育活動(dòng)，溝通校企意見(jiàn)，實(shí)施道德教育計(jì)劃。二是確定教育對(duì)象。即針對(duì)學(xué)校整體德育計(jì)劃，根據(jù)各專業(yè)、各年級(jí)和不同性質(zhì)特點(diǎn)的企業(yè)，明確相應(yīng)的教育對(duì)象（或年級(jí)、班級(jí)、小組），以利于有針對(duì)性地開(kāi)展道德教育活動(dòng)。三是制訂合理的德育計(jì)劃，包括與基地性質(zhì)、學(xué)生專業(yè)相適應(yīng)的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)形式、教育評(píng)價(jià)等系統(tǒng)性方案，雙方各執(zhí)一份，以有序開(kāi)展活動(dòng)。四是制定活動(dòng)制度，簽訂共建協(xié)議，明確雙方的服務(wù)項(xiàng)目和任務(wù)，體現(xiàn)互為互利原則，以有利于學(xué)校在利用社會(huì)教育資源的同時(shí)，也為社會(huì)做出服務(wù)。

二、合理選擇創(chuàng)業(yè)教育基地，創(chuàng)造主體性道德教育的良好環(huán)境

主體性道德教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的主動(dòng)適應(yīng)性和創(chuàng)造性，要求營(yíng)造以人為本的良好環(huán)境。為了凸顯主體性道德教育，在選擇“創(chuàng)業(yè)教育社會(huì)基地”時(shí)，除了要選擇具有專業(yè)活動(dòng)的實(shí)踐性和具有現(xiàn)代化管理先進(jìn)性的企業(yè)，還要注重以下兩個(gè)特點(diǎn)：

1.具有思想教育的典型性。對(duì)職業(yè)院校學(xué)生開(kāi)放的企業(yè)，必須能夠給學(xué)生以積極的道德影響，使學(xué)生到社會(huì)基地受到耳濡目染的良好教育。學(xué)校選擇的基地應(yīng)該是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的企業(yè)，是誠(chéng)信進(jìn)取、具有優(yōu)良社會(huì)形象的典型，以作為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和道德教育的延伸地、實(shí)踐區(qū)。

2.具有高品位的企業(yè)文化。外觀優(yōu)美的廠房設(shè)計(jì)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠髽I(yè)管理，團(tuán)結(jié)和諧的人際交往，自由平等的民主氛圍，學(xué)術(shù)濃郁的科研氣氛，豐富活躍的業(yè)余活動(dòng)，這些都是具有良好企業(yè)文化的特質(zhì)。愉悅向上的企業(yè)文化創(chuàng)造的教育影響是隱形的、長(zhǎng)久的，可以陶冶情操、美化心靈、催人奮進(jìn)，能提高道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，并能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

三、大力開(kāi)展基地實(shí)踐活動(dòng)，凸顯主體性道德教育的實(shí)踐性

大學(xué)生具備了主體意識(shí)后，教育者應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)大膽實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)體道德意識(shí)，不斷強(qiáng)化主體行為，并逐步形成良好的主體行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為個(gè)性特征。因此，高校要大力開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育基地活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在道德教育實(shí)踐中親身體驗(yàn)，表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性，形成良好的思想品德和職業(yè)素養(yǎng)。

1.組織實(shí)地參觀，樹(shù)立勞動(dòng)觀念。組織學(xué)生到基地參觀是實(shí)踐的第一步，學(xué)生要做好看、聽(tīng)、議、寫四件事：看廠容廠貌、廠風(fēng)廠紀(jì)、作業(yè)環(huán)境、工作流程；聽(tīng)企業(yè)發(fā)展史、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、就業(yè)形勢(shì)分析、管理經(jīng)驗(yàn)、管理模式介紹；議企業(yè)精神實(shí)質(zhì)、自身差距；寫參觀感受、交流心得。這一過(guò)程能引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)，了解企業(yè)，堅(jiān)定信念，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。

2.組織基地勞動(dòng)，品嘗奉獻(xiàn)價(jià)值。在創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生自我德育的一個(gè)難點(diǎn)就是“看看容易、做做犯難”。要想讓學(xué)生能夠動(dòng)情、動(dòng)心、動(dòng)腦、動(dòng)手，品嘗勞動(dòng)價(jià)值，品味奉獻(xiàn)滋味，高校可以組織學(xué)生開(kāi)展定期或不定期勞動(dòng)服務(wù)，幫助基地企業(yè)打掃衛(wèi)生、服務(wù)老人、整理綠化、搬運(yùn)物品、便民服務(wù)等。這些看似簡(jiǎn)單的服務(wù)性勞動(dòng)，卻能培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、維護(hù)公德、保護(hù)環(huán)境、互助友善、奉獻(xiàn)愛(ài)心的良好品質(zhì)。

3.組織職業(yè)實(shí)踐，引導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)。社會(huì)性是職業(yè)教育的一大特點(diǎn)，弘揚(yáng)大學(xué)生的主體性，增強(qiáng)大學(xué)生的主體性道德品質(zhì)和能力，高?？梢詫⒅黧w性道德教育納入社會(huì)職業(yè)實(shí)踐基地教育活動(dòng)中?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀畢業(yè)生訪談?wù){(diào)查、名人專訪、假期見(jiàn)習(xí)、專業(yè)考察等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)精神，體驗(yàn)專業(yè)技能的重要性，同時(shí)要重視學(xué)生的創(chuàng)新精神、道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在自主實(shí)踐過(guò)程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，在主動(dòng)參與中提高自主教育的能力。

4.組織頂崗實(shí)習(xí)，促進(jìn)自我育德。主體性道德教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生自我德育，學(xué)會(huì)自律，從“他律性的德”成長(zhǎng)為“自律性的德”。經(jīng)過(guò)參觀、勞動(dòng)、實(shí)踐以及長(zhǎng)時(shí)間的頂崗實(shí)習(xí)，讓學(xué)生從單一的校園跨入社會(huì)，在職場(chǎng)中接受道德考驗(yàn)。在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅是實(shí)習(xí)生，也是企業(yè)員工，是生產(chǎn)車間的一線員工、技術(shù)工人，學(xué)生需要處理復(fù)雜多變的人際關(guān)系，在這其中能使他們主動(dòng)思考和實(shí)踐自我的人生觀、價(jià)值觀，完成從校園人到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人主體意志價(jià)值，完善職業(yè)素養(yǎng)。