張 楊
(黑龍江電視臺(tái),黑龍江 哈爾濱 150000)
人類在傳播信息過(guò)程中不可缺少的工具之一便是語(yǔ)言。而對(duì)于節(jié)目主持人來(lái)說(shuō),語(yǔ)言所起到的作用更是無(wú)可替代的。無(wú)論主持人前期是否進(jìn)行過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪、寫稿、制作,但最終受眾都是通過(guò)主持人的有聲語(yǔ)言得到信息,實(shí)現(xiàn)傳播的最終目的。語(yǔ)言的交流使得主持人與受眾之間形成理解和溝通的橋梁,使文化得到傳播,同時(shí)也的到信息的反饋……主持人用其特有的語(yǔ)言息影了受眾,引發(fā)了受眾的興趣,激起了受眾參與的熱情。彼此間的距離縮短了,彼此間的心相通了,彼此間的交流實(shí)現(xiàn)了,主持人的傳播目的也達(dá)到了??梢哉f(shuō),主持人就是通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)工具,讓受眾認(rèn)識(shí)并了解自己,同時(shí)形成自我獨(dú)特的風(fēng)格。
主持人在主持節(jié)目時(shí)通常會(huì)以“我”的身份出現(xiàn),與受眾構(gòu)成如同朋友交談一般的非常和諧的傳播情境,平心靜氣、娓娓道來(lái),親切而自然、通俗而平白。主持人的語(yǔ)言狀態(tài)是輕松的口頭語(yǔ),散淡通俗??谡Z(yǔ)要追求通俗,但絕非粗俗、低劣,是親切而不是媚俗;是自然而不是隨意。人們?nèi)粘?陬^語(yǔ)言經(jīng)過(guò)篩選加工,最后提煉出的自制品才是主持人語(yǔ)言的口語(yǔ)化。隨著廣播電視行業(yè)的發(fā)展,和意識(shí)的更新,可供主持人使用的口語(yǔ)越日益豐富和多樣。特別是在娛樂(lè)節(jié)目當(dāng)中,主持人的語(yǔ)言以十分接近于日常生活用語(yǔ),使受眾更加感覺(jué)到與主持人的“零距離”。
我們?cè)陔娨暽喜粫r(shí)能看到,事實(shí)已經(jīng)充分地顯示出了某種含義,而主持人卻喜歡畫蛇添足;某一事理早已眾所周知了,而主持人卻仍在沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)個(gè)不休。應(yīng)當(dāng)知道,你是主持人,不是主講人。趙忠祥說(shuō):“我們主持節(jié)目時(shí)應(yīng)盡量少說(shuō)廢話,減少裝飾性詞匯,降低夸張,充分利用有效時(shí)間給觀眾以更多的信息和文化上的啟示?!鄙僬f(shuō)廢話的關(guān)鍵是要對(duì)所表述的問(wèn)題有深入的研究,把話說(shuō)到點(diǎn)子上。崔永元說(shuō):“三個(gè)老人或者三個(gè)普通老百姓表述一問(wèn)題,他們要用10分鐘時(shí)間,而一個(gè)對(duì)這個(gè)問(wèn)題很有研究的專家表述它只用30秒?!?/p>
主持人節(jié)目從根本上來(lái)說(shuō)是屬于人際傳播的一種,富有人情位、情感味,并因此吸引廣大受眾。那么,主持人在傳播過(guò)程中,不可避免的要以“情”為先導(dǎo),與受眾進(jìn)行面對(duì)面的、直接的、平等的、心靈的溝通與交流。只有以誠(chéng)相待、真心付出,才有可能是受眾很快的接受。主持人要始終用一顆真誠(chéng)坦蕩的心對(duì)待每一個(gè)受眾,誠(chéng)于中必形于外,慧于中必秀形。主持人語(yǔ)言有了真誠(chéng)的情感才不會(huì)失去成功的源泉!
很多節(jié)目主持人早已成為受眾眼中的“大眾情人”,而且受關(guān)注度也偏高。在節(jié)目中頻頻“亮相”,并且總是在固定某一個(gè)時(shí)間與受眾見面,從不失約,時(shí)間一長(zhǎng)也就使受眾逐漸產(chǎn)生了一種心理期盼,產(chǎn)生了一種感情,所以在溝通時(shí)一定要注意受眾的多層次性,要注意亦莊亦諧,雅俗共賞,男女同好,老少皆宜。雖然說(shuō)隨著電視節(jié)目的細(xì)化和專業(yè)化,節(jié)目的針對(duì)性也越來(lái)越強(qiáng),但這也絕不是說(shuō)不用考慮受眾的多層次性。即使相對(duì)統(tǒng)一的受眾群也有不同的情況和特點(diǎn)。由于受眾性別、年齡、職業(yè)、性格和文化因素,人們的愛(ài)好也有典雅和通俗之分,所以語(yǔ)言要體現(xiàn)兼顧性,說(shuō)每一個(gè)受眾都愛(ài)聽的“情話”,做“大眾情人”。但這也絕非一味迎合,討好受眾,說(shuō)話沒(méi)有特點(diǎn)。
語(yǔ)言的個(gè)性化并非傳播的目的,而是優(yōu)化傳播的手段。優(yōu)秀的主持人有一個(gè)共同點(diǎn),拒絕官話、套話、空話,用自己的眼睛去觀察世界,用自己的真情去感悟人生,把自己的所思、所想、所得,用自己的語(yǔ)言說(shuō)給受眾,和大家共同交流。個(gè)性化,是主持人節(jié)目縮短傳受心理距離的重要傳播手段,使傳播更具親切感,更有人情味。同時(shí)也是主持人節(jié)目傳播的一個(gè)特色之一。
一個(gè)主持人在這個(gè)主持的節(jié)目里念這樣一篇稿子,到另外的節(jié)目里念另外的一篇稿子,而寫稿的人在性格、文風(fēng)方面不可能相同,這位主持人在受眾的心目中就會(huì)造成非常混亂的印象。人們是記不住他說(shuō)了些什么的,因?yàn)?,他說(shuō)的都是別人的話。
個(gè)性化語(yǔ)言不是個(gè)人化語(yǔ)言,而是貼近欄目風(fēng)格、使欄目立起來(lái)的語(yǔ)言。成功的主持語(yǔ)言應(yīng)該有意識(shí)地突破某種司空見慣的節(jié)目語(yǔ)言模式,構(gòu)建新的語(yǔ)言藝術(shù)框架,讓受眾或多或少地有人人心中有,人人口中無(wú)的感覺(jué),并以自身獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)魅力,推動(dòng)觀眾從陌生到認(rèn)可、熟悉和欣賞。白巖松在《焦點(diǎn)訪談·海納百川》中對(duì)“開放”用這樣的語(yǔ)言來(lái)表述自己的理解:“海風(fēng)吹來(lái),龍的傳人當(dāng)然不會(huì)弱不禁風(fēng)。中國(guó)引進(jìn)資金也在引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng);引進(jìn)朋友也在引進(jìn)對(duì)手。當(dāng)古老的大門終于對(duì)外開啟的時(shí)候,它的含義,絕不僅僅是對(duì)門外的人說(shuō)一聲:歡迎您,更重要的是要對(duì)門外的世界說(shuō)一聲,我來(lái)了。”這樣形象的比喻和貼近欄目的深刻見解,自然反映了主持人的素質(zhì)和語(yǔ)言個(gè)性。
語(yǔ)言學(xué)家徐世榮說(shuō):“嚴(yán)格地說(shuō),書面上寫的語(yǔ)言是不完全的語(yǔ)言。語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感,抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急,書面上受到局限,全都表達(dá)不出來(lái)?!壁w忠祥在主持節(jié)目《動(dòng)物世界》的解說(shuō)中,拋棄書面話語(yǔ)的表達(dá)模式,大膽口語(yǔ)修飾。除了堅(jiān)持他自己豐富的氣聲特點(diǎn)外,不僅在語(yǔ)音形態(tài)上,而且在句子、語(yǔ)段的畫外音表達(dá)方式上突破標(biāo)點(diǎn)、突破常規(guī)的斷句方式,從語(yǔ)意、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感、內(nèi)韻、節(jié)奏等表達(dá)的需要出發(fā),設(shè)計(jì)色彩鮮明的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、取舍輕重停連。
一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言個(gè)性色彩或與欄目?jī)蓮埰さ墓?jié)目主持人,主持節(jié)目是不可能成功的。個(gè)性化語(yǔ)言和個(gè)性化表達(dá)的基礎(chǔ)是深刻理解欄目的風(fēng)格和融合于欄目,并符合社會(huì)主流的價(jià)值趨向。主持語(yǔ)言要努力達(dá)到的境界是,不露痕跡地把自己的感覺(jué)說(shuō)出來(lái),又要把自己淡化,每句話似隨口說(shuō)出,卻真是我想說(shuō)的,又是你想聽的,又是節(jié)目所需要的。
最后引用吳郁老師的話做為“主持人語(yǔ)言個(gè)性化”的小結(jié),“我們主張主持個(gè)性的多樣化,但無(wú)論何種個(gè)性,言談一定要有所控制:豪放的主持人言語(yǔ)多激蕩,但決不可生硬;瀟灑的主持人言多風(fēng)雅,但不可隨便;謙遜的主持人含蓄蘊(yùn)籍,但決不要畏縮;博學(xué)的主持人旁征博引,但決不要蕪雜;活潑的主持人輕松熱烈,但不能恣意;幽默的主持人風(fēng)趣詼諧,但決不能油滑;深沉的主持人犀利深透,但決不能冷傲?!?/p>