西子

早就耳聞黔中深山中腹地一座座明朝屯軍制度遺留下來(lái)的“屯堡”，那里他們說(shuō)著六百年前的南京官話，穿著六百年前的鳳陽(yáng)漢裝，住著六百年前的軍事屯堡，沿襲著六百年不曾改變的民風(fēng)習(xí)俗。

我們乘坐的班車(chē)到達(dá)天龍鎮(zhèn)的時(shí)候，古老的屯堡籠罩在朦朦春雨中，如一層薄薄的輕紗，輕輕的覆蓋著六百年漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的歷史。

古鎮(zhèn)里的石板路被春雨浸潤(rùn)后泛著陣陣青光，凹凸不平的路面平日灑落的塵灰經(jīng)細(xì)雨沖刷后，在凹處匯集成一灘灘穢濁的水凼，踩上去一不留意就會(huì)甩一褲腿的泥巴星子，“真是正兒八經(jīng)的古鎮(zhèn)味道”，同行的同事打趣道。

步入古鎮(zhèn)，映入眼簾皆是石頭。石頭的瓦蓋，石頭的房，石頭的街道，石頭的墻，石頭的碾子，石頭的磨，石頭的碓窩，石頭的缸，無(wú)所不用其極的把石頭工藝發(fā)揮到極至，從高處俯視，白茫茫的一片，鱗次櫛比、錯(cuò)落有致。

近年來(lái)隨著時(shí)代變遷，這種傳統(tǒng)的石頭建筑工藝幾乎失傳。古鎮(zhèn)內(nèi)新建的現(xiàn)代民居與傳統(tǒng)石頭民居雜陳，部分古建筑因年久失修，已經(jīng)破敗不堪，甚至坍塌，讓人甚覺(jué)遺憾。沈萬(wàn)三坐落在古鎮(zhèn)里的故居，業(yè)已不見(jiàn)當(dāng)年的輝煌與氣派，只是這個(gè)曾富可敵國(guó)的中華財(cái)神，晚年卻選擇定居于此，是屯堡人，也是游客好奇的話題。

乍暖還寒的早春二月，是旅游淡季，適逢雨天，屯子里幾乎見(jiàn)不到游客，巷陌行人稀少，顯得無(wú)比蕭瑟。屯堡人家的大門(mén)前，殘存新春對(duì)聯(lián)的一角，也已失去那鮮紅的色澤，搖搖欲墜的懸在斑駁的木門(mén)坊上，似乎默契地與這冷清的氛圍應(yīng)和著。

道路一側(cè)的垂柳才剛剛吐出新芽，在和風(fēng)細(xì)雨里窸窸窣窣的暗長(zhǎng)，水渠旁零零星星的灑落著些明黃艷麗的迎春花兒，雖不蔥蘢繁茂，好歹也給這殘?jiān)珨啾?、滿目蒼夷的古屯堡增添了一點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)，雨里的石頭城堡顯出一種厚重的沉默，平添了一絲蒼涼、凄婉的古鎮(zhèn)風(fēng)韻。

旅行者總是埋怨大理和麗江這些修繕一新、設(shè)施完善的古城多了燈紅酒綠，少了古樸蒼勁，那天龍屯堡這些殘破不堪的景象，就可以給一個(gè)熱愛(ài)緬懷歷史、深諳旅行真諦的人真正的啟發(fā)和思考：這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西可以永垂不朽，就算那些因造物者眷顧而擁有堅(jiān)硬外表的頑石，也經(jīng)不住六百年的風(fēng)雨的沖刷，此刻缺損、殘破、坍塌，歪歪斜斜的倚在搖搖欲墜的墻角，奄奄一息、茍延殘喘。相比石頭城堡這漫長(zhǎng)的六百年，我們的肉身是何其軟弱，人生是何其短暫，不過(guò)幾十年光景，便會(huì)老死，化作一抔黃土，賺下后人幾滴眼淚，成功者頂多贏得遺像掛在墻上一百年，不由得讓人陡生唏噓與悲涼。珍惜這幾十春秋吧，盡情喜怒哀樂(lè)愛(ài)恨情仇，把短暫人生活到透。

古樸、雅致、寧?kù)o，屯堡是適合一個(gè)人發(fā)呆、睡覺(jué)的地方，尤其是雨天的屯堡，一簾煙雨把浮生的喧囂、繁瑣相隔，造就這一方與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源。在屯堡客棧簡(jiǎn)陋的客房里，聽(tīng)著淅淅瀝瀝的細(xì)雨呢喃，滴滴答答的屋檐水濺，任思緒天馬行空的飄遠(yuǎn)。老板是個(gè)質(zhì)樸而好客的人，若是有那閑情逸致，不妨到鎮(zhèn)上的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)些當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)家蔬菜，拿去客棧廚房，漫不經(jīng)心的燴一鍋人間煙火。

從景區(qū)大門(mén)外的食店用完晚餐后返回景區(qū)里的客棧，一路昏暗的路燈光，把我們采編記者三人的背影拉得老長(zhǎng)，空無(wú)一人的街道，只有我們?nèi)说恼f(shuō)笑聲，在墻壁間逼仄的空間回響。那里的夜晚，安靜、恬淡，沒(méi)有喧囂的人海，沒(méi)有震耳的電子音樂(lè)，也沒(méi)有五光十色的燈火，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠，伴著屯堡安然入眠。

在天龍的第二天，雨終于停了，有幾撥游客來(lái)來(lái)去去。當(dāng)?shù)氐木用褚查_(kāi)始出門(mén)勞作，在熙熙攘攘的人群中，那些身著“鳳陽(yáng)漢裝”的婦女儼然一道綺麗的風(fēng)景，給天龍屯堡增添了繽紛的色彩。

“頭上一個(gè)罩罩，耳朵兩個(gè)吊吊，腰上兩個(gè)掃掃，腳上兩個(gè)翹翹”是鳳陽(yáng)漢裝最顯著的服飾特點(diǎn)。屯堡的女人是屯堡文化最忠實(shí)的守護(hù)者。屯堡女性身著滾邊斜襟裙裝，袖口、衣襟處鑲嵌艷麗的花邊，顏色多為青、藍(lán)、綠；長(zhǎng)發(fā)挽髻上插著銀質(zhì)或玉石發(fā)簪，耳吊垂銀質(zhì)或玉石耳墜，腕戴銀質(zhì)雕花手鐲，腳穿尖頭平底繡花布鞋，寬的絲帶繞過(guò)腰間，在身后系成長(zhǎng)長(zhǎng)的絲絳墜。當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，女人們緩緩步行時(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)的絲絳墜便飄逸晃動(dòng)，更增添了屯堡女人與生俱來(lái)的明代江南女子的風(fēng)韻。

在賣(mài)蠟染的工藝品店和老板娘討價(jià)還價(jià)的時(shí)候，她一口一個(gè)“孃孃”（發(fā)音作niāngniāng，在西南地區(qū)孃孃有姑姑、阿姨的意思）叫我，讓我心里嘀咕不已：我有那么老么。因?yàn)楣φn沒(méi)做足，后來(lái)才知道，“孃孃”是當(dāng)?shù)厝藢?duì)女子的一種稱(chēng)呼。

“頭上一個(gè)罩罩”是指婦女頭上包的帕子，而且可以根據(jù)罩罩判斷女子婚否。頭上未包帕子的是未婚小姑娘，稱(chēng)“小孃孃”；頭上包著白布帕子的是已婚婦女，稱(chēng)“大孃孃”；頭上包黑布帕子的是家中的長(zhǎng)輩，稱(chēng)“老孃孃”。

“耳上兩個(gè)吊吊”指的是耳環(huán)，過(guò)去的婦女帶著銀耳環(huán)是為了驅(qū)避瘴氣，后來(lái)作為一種裝飾用品沿襲到現(xiàn)在。“腰上兩個(gè)掃掃”是用八百八十八根絲線編織而成，打成一個(gè)平安節(jié)在腰上繞了四圈，代表一年四季平安順意?！澳_上兩個(gè)翹翹”指的是屯堡婦女穿的單勾鳳頭鞋兩只鞋尖上凸起的地方，以前可以放刀片，作為婦女的防身暗器，后來(lái)用針線把它縫合起來(lái)，演變成了現(xiàn)在的翹翹鞋。

上了年紀(jì)的屯堡女人，大多喜愛(ài)刺繡。刺繡的種類(lèi)繁多：繡花鞋、繡花帽、刺繡枕套、繡花扇等等，都在她們靈巧的雙手下鮮艷盛開(kāi)。繪制的圖案多為象征吉祥幸福的“雙鳳爭(zhēng)鳴”、“龍鳳呈祥”、“喜鵲登枝”、“紅梅吐艷”、“富貴牡丹”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮開(kāi)”等。這些保留著明代遺風(fēng)的繡品，不僅展現(xiàn)了江南刺繡細(xì)膩、舒展、流暢的風(fēng)格，還寄托著屯堡女人美好的向往。

仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身著這些服飾的，幾乎都是上了年紀(jì)的中老年婦女，偶有年輕姑娘，也是屯堡景區(qū)的導(dǎo)游，明顯是旅游公司統(tǒng)一制作的“屯堡女裝”，那些機(jī)械的繡花，單調(diào)的色澤，少了傳統(tǒng)的屯堡女裝那古樸雅致的神韻。屯堡的年輕女性向往城市里的生活，不再穿著“鳳陽(yáng)漢裝”了，精通繡花的也寥寥無(wú)幾。

在演武堂，我們欣賞到了傳說(shuō)中的地戲。因?yàn)檠輪T人手不夠，兩位年老的演員只演了一出簡(jiǎn)短的“夜戰(zhàn)馬超”，那江西弋陽(yáng)腔調(diào)，我們自然聽(tīng)得云里霧里。在后臺(tái)，我們遇到了剛剛卸妝，還氣喘吁吁的兩位老地戲藝術(shù)家，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，一出戲下來(lái)，他們累得一身汗。與地戲傳承人“地戲王”陳先松攀談中，陳老先生滔滔不絕地和我們說(shuō)起地戲的歷史，言語(yǔ)間滿溢自豪與熱愛(ài)，同時(shí)也表示對(duì)地戲傳承的無(wú)奈與擔(dān)憂：很多年輕人嫌棄表演地戲待遇低，都辭職了……末了還熱情的邀請(qǐng)我們?nèi)ニ?，給我們展示了他傳承下來(lái)明朝末年的地戲面具和八十年代毛筆手寫(xiě)的地戲劇本。

歷史已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，誰(shuí)也無(wú)法挽留住它堅(jiān)定的步伐。只是透過(guò)這曾經(jīng)堅(jiān)挺無(wú)比、防御敵軍的古石頭城堡，我們隱隱約約還能窺見(jiàn)大明王朝日漸模糊的背影。在屯堡文化與現(xiàn)代文化的交融中，傳統(tǒng)文明的失落也許是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在文化傳承和現(xiàn)代文明的交鋒中，如何保護(hù)好傳統(tǒng)文化，依然是一個(gè)亟待解決的難題。堅(jiān)守六百年的屯堡人，你還能守護(hù)屯堡文化多久？

去屯堡懷古吧，不要等到所有的古老的墻壁都已經(jīng)坍塌。