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“科學(xué)”還是“人文”

2014-04-15 00:56:09李倩廖向純方海容
體育時(shí)空·上半月 2014年3期
關(guān)鍵詞:人文科學(xué)

李倩 廖向純 方海容

中圖分類號(hào):G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2014)03-000-01

摘 要 隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展,時(shí)代的不斷變遷。從建國(guó)至今我國(guó)的基礎(chǔ)教學(xué)體育課程改革先后進(jìn)行了8次改革。8次的改革意味著8次的變化,當(dāng)中有好的也壞的。在體育課程改革的大背景下,衍生出了兩種不同派別的思潮:科學(xué)和人文。支持科學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者人文現(xiàn)在的體育課程缺乏科學(xué)的教法的同時(shí),還缺乏科學(xué)技術(shù)在體育課堂和教學(xué)或競(jìng)賽的應(yīng)用。而相反的支持人文觀點(diǎn)的學(xué)者卻認(rèn)為當(dāng)今的體育教學(xué)中缺乏人文關(guān)懷,“以教師為中心”忽視學(xué)生的主體地位,師道尊嚴(yán),不注意傾聽學(xué)生的意見等。在這兩種不同學(xué)派的爭(zhēng)辯中不但沒有阻礙改革的進(jìn)程,反而還推動(dòng)著體育改革的發(fā)展。當(dāng)然,我們也可以換個(gè)角度去探討既然兩種分隔能推動(dòng)學(xué)校體育改革的發(fā)展,那么如果將這兩種思想融合在一起會(huì)產(chǎn)生怎么樣的效果呢?

關(guān)鍵詞 科學(xué) 人文 學(xué)校體育改革

建國(guó)60多年來我國(guó)基礎(chǔ)教學(xué)體育課程改革先后進(jìn)行了8次改革。從1950年《小學(xué)體育課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》、《中學(xué)體育課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》草案的提出至2003年《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的提出。我們回顧這8次改革帶來的經(jīng)驗(yàn)與不足,隨著課程改革的不斷發(fā)展,我們建立比較完善的課程教學(xué)體系,建立了明確的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,同時(shí)對(duì)學(xué)校體育的基礎(chǔ)性,培養(yǎng)學(xué)生體育能力和發(fā)展學(xué)生個(gè)性也越來越重視??吹襟w育改革越來越完善的同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn)中間存在一些問題,如課程內(nèi)容過多、規(guī)定過死、技能掌握不好還有在課程實(shí)施中存在“以教師為中心”的傾向,教師決定一切、主宰一切。師道尊嚴(yán),不注意傾聽學(xué)生的意見,不管學(xué)生的心理感受,甚至不尊重學(xué)生,諷刺、挖苦、體罰、打罵學(xué)生等等一些問題。由于這些問題的存在,因此在學(xué)校體育改革過程中生成了“科學(xué)”與“人文”這兩種體育觀念??茖W(xué)觀與人文觀是人類看待世界的兩種觀念,這兩種觀念對(duì)體育領(lǐng)域產(chǎn)生影響,便形成了對(duì)體育的兩種不同觀念:科學(xué)體育觀和人文體育觀。

一、科學(xué)體育

(一)科學(xué)體育的定義

1888年,達(dá)爾文曾給科學(xué)下過一個(gè)定義:“科學(xué)就是整理事實(shí),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,做出結(jié)論”。達(dá)爾文的定義指出了科學(xué)的內(nèi)涵,即事實(shí)與規(guī)律。

(二)科學(xué)體育理性認(rèn)識(shí)

在科學(xué)體育觀中我們強(qiáng)調(diào)的是如何將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用在體育教學(xué)中去。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)和體育事業(yè)的健康發(fā)展,現(xiàn)代科技事業(yè)進(jìn)入了歷史上最快最好的一個(gè)發(fā)展時(shí)期。科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,科技創(chuàng)新已經(jīng)成為了體育事業(yè)快速發(fā)展的關(guān)鍵因素。在三大體育領(lǐng)域中,只有競(jìng)技體育與科學(xué)技術(shù)是同步發(fā)展的,學(xué)校體育在將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到當(dāng)中處于一種高不攀低不就的狀況。在競(jìng)技領(lǐng)域中現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為體育的蓬勃發(fā)展提供了充分的條件?,F(xiàn)代化的儀器設(shè)備、科學(xué)化的訓(xùn)練手段等都是促使體育運(yùn)動(dòng)水平提高的因素,特別是在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽方面,包括科學(xué)選材、機(jī)能評(píng)定、技術(shù)動(dòng)作創(chuàng)新、心理素質(zhì)鍛煉、訓(xùn)練方法應(yīng)用、興奮劑檢查等方面,無不引入了科學(xué)技術(shù)的新成果?,F(xiàn)在使用塑膠跑道、新型跑道、電子計(jì)時(shí)等,都對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。然而在學(xué)校體育中恰恰就缺乏科學(xué)技術(shù)的投入和引用。所以怎樣才能讓學(xué)生更好的理解和接受教學(xué)內(nèi)容呢?要靠科學(xué),要靠最新的體育科學(xué)研究成果,要把體育科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去。

二、人文體育

(一)人文體育的定義

胡小明(1999)提出:“人文體育觀,指在對(duì)體育的認(rèn)識(shí)中傾注了以人為本的人文精神;生物體育觀,則把注意力集中在體育對(duì)人的生物性效果上”,并在此基礎(chǔ)上提出“新世紀(jì)呼喚體育以人為本,體育不能無‘人”的主張。

(二)體育中的人文關(guān)懷

體育教學(xué)以學(xué)生為主體的口號(hào)已經(jīng)喊了多年,但在教學(xué)實(shí)踐中還是壓抑學(xué)生的主體,忽視學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的培養(yǎng)。聶集林在《當(dāng)代中國(guó)學(xué)校體育課程人文關(guān)懷的缺失與重構(gòu)》一文中深刻的談?wù)摰搅水?dāng)代學(xué)校體育課程目標(biāo)定位中嚴(yán)重缺乏“以人為本”的理念、學(xué)校體育中對(duì)特殊需要學(xué)生缺乏必要的關(guān)懷、學(xué)生喜歡運(yùn)動(dòng)而討厭體育課已成為體育界的共識(shí)等一些問題。學(xué)生說:“我們只會(huì)按照老師的指令,按部就班地完成動(dòng)作,如同一個(gè)受人控制的機(jī)器人,總是處于被支配的地位。高強(qiáng)度的訓(xùn)練,讓我們不自覺地把體育與恐怖畫上了等號(hào),曾記否,我們有多少次的對(duì)天祈禱,希望天降大雨,只為避開體育課。體育的終極目標(biāo)應(yīng)該是為人性的,學(xué)校體育課程改革關(guān)注“全人”的發(fā)展。關(guān)注學(xué)校體育與人的成長(zhǎng),人的發(fā)展關(guān)系。關(guān)注個(gè)體生命的成長(zhǎng),關(guān)注生命活動(dòng)的解放,生命情趣的體驗(yàn)和生命的價(jià)值取向。

三、科學(xué)與人文的融合或者思辨

科學(xué)體育觀和人文體育觀這兩種觀念從不同的視角審視學(xué)校體育,反映學(xué)校體育的不利影響,只有二者有機(jī)的結(jié)合才能真實(shí)地反映學(xué)校體育的全貌。我們要認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是學(xué)校體育發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力,同時(shí)也要注意以人為本的思想觀念,學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)校體育不斷發(fā)展的同時(shí),就越需要這兩種觀念的交流與結(jié)合,二者的融合將給學(xué)校體育帶來更加美好的未來。

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