陸利華

（宜興 214221）

中國的吉祥文化是歷史悠久且普遍存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一，吉祥的精神元素更是中國民族文化的精粹。吉祥文化是一個寬泛的大概念，它的覆蓋面很廣，作為一種文化現(xiàn)象，它的表現(xiàn)形式是多方面的，人們不僅將其掛在口上，并且體現(xiàn)在日常行動中，同時又通過藝術(shù)的形式予以具體呈現(xiàn)，可以說，藝術(shù)是吉祥文化得以傳承的重要載體。自古以來，勤勞的先人們將吉祥文化滲透到各種藝術(shù)形式中，使之延續(xù)并綻放出獨特的光彩，玉制品、陶瓷器物等就是其中較為突出和常見的載體。

紫砂壺在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了對傳統(tǒng)文化兼容并蓄的傳統(tǒng)，而吉祥文化更是其表現(xiàn)的主角之一。紫砂壺“龍珠”（見圖1）便是以吉祥為題材而進行創(chuàng)作的，該壺通過龍形造型設(shè)計、紅黃雙色泥料搭配、紫砂和玉的材質(zhì)組合，使整把壺在內(nèi)容上更為豐富，從而呈現(xiàn)出古樸尊貴、和諧統(tǒng)一的藝術(shù)美感，蘊藏著濃郁的祥和之意。現(xiàn)從三個不同角度，談一談“龍珠壺”的具體美感表現(xiàn)。

圖1 龍珠壺

1 造型為本立足形象美，優(yōu)雅裝飾增添華貴風(fēng)

造型是紫砂壺形象風(fēng)格的立足之本，造型的種類十分豐富，但大致上可歸納為光貨、花貨和筋囊貨三種，“龍珠壺”則是典型的花貨，壺身呈半月狀，圓蓋內(nèi)嵌于壺口，與壺身呈一整體，壺底略微內(nèi)收猶如底足，整個表面均呈光滑的弧面，質(zhì)感細膩柔和，色調(diào)素雅淡黃。壺嘴與壺把從壺身探出，前后呼應(yīng)，一彎壺嘴含于龍口之中，氣勢磅礴，龍形雕刻得極為生動形象，龍首神情俱在，其雙目尤為炯炯有神，而頭頂兩只犄角更是突出大小和顏色，體積略大，泥料則是調(diào)紅色，色調(diào)對比鮮明，伸展在壺身前側(cè)，顯得精神抖擻，龍足健碩有力，外凸于壺身形成一種淺浮雕般的質(zhì)感；壺把與壺嘴對應(yīng)，呈龍尾狀，一片片龍鱗雕琢得極為細致整齊，整個龍形仿佛有一種要從壺身飛騰出來的魄力，達到靜中有動的造型效果。在表現(xiàn)過程中，龍的形象被惟妙惟肖地附著于壺的嘴、把之上，而壺鈕則是一顆圓潤完整的昆侖玉珠，穩(wěn)健地立于底座之上，其氣勢扣人心弦，頗為壯觀。整器集造型、裝飾于一體，搭配和諧自然，美得優(yōu)雅而華貴。

2 昆侖玉珠彰顯材質(zhì)美，紫砂和玉組合顯器度

昆侖玉是一種軟玉，因產(chǎn)自昆侖山脈而得名，昆侖玉質(zhì)地細潤、淡雅清爽、油性好、透明度高，為玉中珍品，散發(fā)著優(yōu)雅的氣質(zhì)。一顆珠玉壺鈕恰是用昆侖玉制成，其晶瑩圓潤、純潔無瑕、無裂紋、無雜質(zhì)，成為整把壺的核心存在，與壺上的龍形成“龍珠”之狀，起到烘托主旨的作用。而紫砂常被人們喻為“人間珠玉”，燒成后質(zhì)感細而不膩、光潤舒服，故而壺體色澤溫潤、古雅可愛，流露出一種類似珠玉被撫摸后所形成的亞光效果。該壺將紫砂和玉這兩種本質(zhì)接近的材質(zhì)完美組合，表現(xiàn)在同一把壺上，呈現(xiàn)出一種材質(zhì)之美和器度之力，真正使“龍珠”的形象和意境都被詮釋得淋漓盡致。

3 龍珠獻瑞詮釋文化美，壺韻吉祥提升幸福感

發(fā)源于新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別于世界其他文明的顯著特點，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。中國人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉具有了不同尋常的象征意義。在民間，玉象征著高尚人格、禮節(jié)，同時也是吉祥如意的生動載體，而玉珠由于其珠圓玉潤的特質(zhì)，代表著溫和善良的性情，自然引申出吉祥如意、事事順利的含義。在這把“龍珠壺”上，一顆玉珠鈕恰到好處地提升了整把壺吉祥美滿的意境，帶給人幸福的感官享受。龍是華夏民族的圖騰和象征，中國“龍文化”上下幾千年，源遠流長，龍的形象與影響波及了文化的各個層面，多彩多姿，對中國人而言，龍就是一種血脈相承的情感。在這把壺上，生機勃勃的龍形象再一次呈現(xiàn)在了人們面前，它所承載的是一種文化的力量，表達對美好事物、美好生活的追求與祈盼。龍騰四海、玉珠獻瑞，整把壺營造著祥和的氣息，更于具態(tài)化的藝術(shù)形象中詮釋出作品的文化之美。