燕淑梅 段培鶴

淺談地方歷史和傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)的影響
——以揚(yáng)州市為例

燕淑梅 段培鶴

揚(yáng)州作為中國的歷史文化名城，具有豐富的歷史文化傳承和積淀，體現(xiàn)在揚(yáng)州的現(xiàn)代城市發(fā)展中，諸多的歷史和傳統(tǒng)文化因素都在或隱或顯的影響著整體城市規(guī)劃布局和建設(shè)進(jìn)程。這在中國各地城市現(xiàn)代化發(fā)展中具有典型性和代表性。特別是在持續(xù)快速拓展現(xiàn)代文明的今天，保持并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)歷史文化優(yōu)秀基因，避免城市建設(shè)的同質(zhì)化，彰顯豐富多彩的地方傳統(tǒng)文化的大背景下，探討具有中國特色的現(xiàn)代城市建設(shè)和發(fā)展之路，啟示性越發(fā)明顯。

城市建設(shè) 揚(yáng)州 歷史文化 同質(zhì)化 特色經(jīng)濟(jì)

揚(yáng)州，古稱廣陵、江都，是中國首批歷史文化名城，地處江蘇省中部，南臨長江，與鎮(zhèn)江、南京相望，總面積6634平方公里。揚(yáng)州的建城史可追溯至公元前486年古邗城的筑造，境內(nèi)有高郵龍虬莊遺址、唐王墩遺址、周邶墩遺址等新石器時(shí)代遺址，歷史悠久，文化璀璨，商業(yè)昌盛，人杰地靈?，F(xiàn)代揚(yáng)州城市環(huán)境宜人，景色秀麗，是聯(lián)合國人居獎(jiǎng)城市、全國文明城市。進(jìn)入21世紀(jì)，在不斷發(fā)展現(xiàn)代化交通、科學(xué)規(guī)劃城市功能分區(qū)并大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，揚(yáng)州整體的城市建設(shè)更注重古代文化與現(xiàn)代文明并重，深入發(fā)掘自身的深厚歷史文化，凸顯軟實(shí)力的打造，在取得城市現(xiàn)代化建設(shè)矚目成就的同時(shí)，在古城保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)打造、文化旅游產(chǎn)業(yè)繁榮等方面也取得了不菲的成績。

一、揚(yáng)州的歷史文化

作為1982年國務(wù)院公布的國家首批歷史文化名城之一，揚(yáng)州擁有近2500年的建城史。自吳王夫差開邗溝、筑邗城以來，揚(yáng)州幾度盛衰，曾是我國古代水陸交通樞紐和鹽運(yùn)中心，也曾經(jīng)作為隋唐乃至明清時(shí)的“東南第一大都會(huì)”，素有“揚(yáng)一益二”“雄富冠天下”之稱。漢代的興盛、唐代的繁盛、明清的鼎盛，都為揚(yáng)州城留下了彌足珍貴的豐厚歷史文化遺產(chǎn)。人文薈萃，風(fēng)物繁華，揚(yáng)州不僅吸引了大量客商駐足興業(yè)，更招徠了眾多的文人墨客，留下了千古流傳的詩話名著，可觀的經(jīng)濟(jì)活力與源源不斷的人文才智結(jié)合，在揚(yáng)州城留下了眾多的名勝古跡、雅致園林和文人墨寶。就以歷史悠久的瘦西湖為例，十里狹長的湖區(qū)兩岸，廣受歷代造園專家的青睞，營造出了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的湖區(qū)圣境；向左右延展，觀音山上遍布寺院，有“江南第一靈山”之稱；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，自古是賞月的佳絕處；歷史悠久的古剎大明寺，有“城市山林”美譽(yù)的何園，以四季假山著稱的個(gè)園，還有隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等等，星羅棋布，點(diǎn)綴其間。厚重的歷史積淀，使揚(yáng)州5.09平方公里的老城區(qū)成為目前國內(nèi)歷史風(fēng)貌保存比較完好的古城之一，僅市區(qū)就有各類文物保護(hù)單位148個(gè)，其中個(gè)園、何園、普哈丁墓園、隋唐宋揚(yáng)州城遺址為國家級(jí)文保單位，底蘊(yùn)深厚的歷史文化讓揚(yáng)州整座城市散發(fā)出無窮的魅力。

在漫長的發(fā)展過程中，揚(yáng)州以獨(dú)特的開放包容，吸引并積淀了厚重璀璨的地方文化。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧，宋代的歐陽修、蘇軾、沈括以及新羅的崔致遠(yuǎn)、意大利的馬可波羅等眾多海內(nèi)外政治家、文學(xué)家、科學(xué)家、旅行家等都曾在揚(yáng)州為官、游訪，留下了大量的名篇佳作，也在文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)建樹、學(xué)術(shù)研究、文物積累、工藝制作等方面，積聚了現(xiàn)代揚(yáng)州仍然引以為豪的豐富文化資源，成為了展示中華文化的重要窗口?？登瑫r(shí)期，以鄭燮、金農(nóng)、李方膺、羅聘等為代表的“揚(yáng)州八怪”畫派在中國畫壇獨(dú)樹一幟。同時(shí)，揚(yáng)州還是一個(gè)曲藝之鄉(xiāng)和典籍印刷中心，清代形成的揚(yáng)州戲曲、評(píng)話、書院、雕版印刷、修志、藏書等頗為興盛，成為揚(yáng)州文化的象征。而富有地方特色的揚(yáng)州傳統(tǒng)工藝、漆器、玉雕、刺繡、絨花等，其歷史更可追溯到2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)代。

二、揚(yáng)州城市建設(shè)中歷史文化保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.揚(yáng)州的現(xiàn)代城市發(fā)展思路。

近十年來，圍繞“把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的名城”的總體目標(biāo)，揚(yáng)州的城市建設(shè)以“創(chuàng)新?lián)P州、精致?lián)P州、幸福揚(yáng)州”為核心，以“完善功能、提升品質(zhì)、彰顯特色”為重點(diǎn)，以項(xiàng)目建設(shè)為載體，以科學(xué)管理為手段，加快推進(jìn)城市建設(shè)，著力提高建設(shè)水平，培育和強(qiáng)化城市“水、綠、岡、城”一體的空間格局和人文與自然景觀緊密交融的城市意象，彰顯“人文、生態(tài)、精致、宜居”的城市特色，建設(shè)具有鮮明特色和文化底蘊(yùn)、古城風(fēng)貌與現(xiàn)代氣息并存的“歷史古城、文博名城、活力水城、宜居綠城、秀美景城”。

2.揚(yáng)州城市建設(shè)的重點(diǎn)工作。

首先，是全面強(qiáng)化古城歷史遺存保護(hù)，彰顯揚(yáng)州固有的歷史之美，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的傳承和可持續(xù)發(fā)展。通過全面開展老城區(qū)文保建筑搶救性修繕和歷史街區(qū)保護(hù)整治，揚(yáng)州先后對(duì)逸圃、壺園、東關(guān)街、東圈門等20多處文保單位和歷史建筑進(jìn)行了保護(hù)修繕；全面啟動(dòng)傳統(tǒng)民居修繕，按照“外部保持風(fēng)貌、內(nèi)部設(shè)施配套”的要求，老城區(qū)住房條件不斷得到改善；全面展示古城歷史文化遺產(chǎn)，先后興建、開放了中國佛教文化、水文化等博物館；對(duì)全市300多處古街巷、古遺跡等進(jìn)行全面的包裝保護(hù)和發(fā)掘解讀，讓揚(yáng)州古城保護(hù)走上了由點(diǎn)向線，再到成片區(qū)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展之路。

其次，是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加快資源開發(fā)和市政建設(shè)，展示揚(yáng)州的現(xiàn)代之美，為城市發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。近年來，揚(yáng)州先后完成了渡江南路、吳洲路等132條道路以及文昌大橋等40多座橋梁的新建和改造，“江海河溝通、水公鐵聯(lián)運(yùn)”的立體交通運(yùn)輸格局基本形成，城市交通網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步完善和拓展，提升了發(fā)展區(qū)位優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，圍繞打造“運(yùn)河名城”，突出“保護(hù)水資源、改善水環(huán)境、建設(shè)水景觀、弘揚(yáng)水文化”主題，結(jié)合京杭運(yùn)河沿岸改造工程的實(shí)施，啟動(dòng)大運(yùn)河風(fēng)光帶建設(shè)，重點(diǎn)打造親水型城市，形成了以運(yùn)河為中心的城市河道景觀網(wǎng)絡(luò)。依托京杭運(yùn)河，揚(yáng)州被國家文物局明確為中國大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)牽頭城市，從2007年以來先后四次舉辦世界運(yùn)河名城博覽會(huì)，并于2014年7月順利通過大運(yùn)河申遺審定。通過向全世界宣傳“運(yùn)河名城”，揚(yáng)州積極開展國際城市間的經(jīng)濟(jì)和文化交流，吸引了大量的海外資本和先進(jìn)科技，一大批專家學(xué)者和創(chuàng)新型企業(yè)紛至沓來，落戶揚(yáng)州。目前在揚(yáng)工作的外國專家約為1500人次（包括長期、中期、短期在揚(yáng)外國專家），近二三年來，外國來揚(yáng)工作的人數(shù)以15%—20%左右的速度遞增，其中大部分人都成為了所在企業(yè)的中堅(jiān)力量。

第三，是圍繞“綠楊城郭”打造，讓景觀愈加生態(tài)宜人，突出揚(yáng)州的人文之美，建設(shè)“宜居”“宜商”城市。加快瘦西湖國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)、沿古運(yùn)河、京杭運(yùn)河綠化風(fēng)光帶建設(shè)，建成曲江公園、潤揚(yáng)森林公園等一批公園綠地，建成區(qū)公園綠地面積達(dá)1482.5公頃；市區(qū)新增100多個(gè)各具特色的城市公共“游園”，市民出門300—500米就能免費(fèi)入園休憩；不斷擴(kuò)大城市“綠肺”，城市綠化面積每年以超過100萬平方米的幅度快速增長，建成區(qū)綠化覆蓋面積達(dá)3574.56公頃，綠化覆蓋率達(dá)43.6%，讓新城、園區(qū)建設(shè)凸顯生機(jī)。同時(shí)，圍繞現(xiàn)代化、便捷化和人性化的市政建設(shè)，基本建成新城西區(qū)10平方公里區(qū)域內(nèi)的道路、橋梁、綠化、路燈和排水、供水管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施；廣陵新城建設(shè)全面啟動(dòng)，信息產(chǎn)業(yè)基地首發(fā)工程呼叫中心順利建成，東部新城正加快崛起，開發(fā)區(qū)臨港新城、邗江蔣王片區(qū)、瓜洲片區(qū)建設(shè)正加快推進(jìn)，維揚(yáng)開發(fā)區(qū)建設(shè)全面啟動(dòng)，各區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步完善，城市發(fā)展更加協(xié)調(diào)，市民的滿意度始終保持在高水準(zhǔn)。

3.新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的興起。

圍繞精心保護(hù)古城，彰顯城市特色，為地方特色傳統(tǒng)文化的規(guī)?；_發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展插上現(xiàn)代化翅膀，揚(yáng)州在城市建設(shè)中堅(jiān)持“保護(hù)與利用、改造與復(fù)興”的方針、可持續(xù)發(fā)展理念和申遺標(biāo)準(zhǔn)，全面保持古城的總體風(fēng)貌的同時(shí)，充分發(fā)掘民間資源和民間資本，全方位推進(jìn)現(xiàn)代旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的興盛與繁榮。

首先，是積極開展古城區(qū)旅游資源的保護(hù)和挖潛。在古城區(qū)大力推進(jìn)傳統(tǒng)民居修繕，充分調(diào)動(dòng)民間投資改造傳統(tǒng)民居的積極性，按照統(tǒng)一立面設(shè)計(jì)、政府適當(dāng)補(bǔ)貼、居民自主修繕等原則，加強(qiáng)老城區(qū)傳統(tǒng)民居的修繕?biāo)俣?。在居民生活得到根本改善的同時(shí)，保護(hù)性改造歷史街區(qū)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和“主題”開發(fā)，大力推進(jìn)東關(guān)街、南河下、仁豐里、灣子街等歷史街區(qū)的改造和復(fù)興，加快整治國慶路、渡江路、廣陵路、甘泉路等四條古城干道街景；繼續(xù)實(shí)施老城區(qū)鹽商古建筑的保護(hù)利用，重點(diǎn)修繕蔚圃、劉莊、周扶九住宅、嶺南會(huì)館、瓠廬等一批古宅民居；在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，充分展示唐宋城大遺址城河體系和歷史景觀，大力推廣“古城游”“街巷游”，滿足新時(shí)代年輕游客的探秘尋奇心理，并積極開展涉外旅游推廣，讓更多的海外游客“在揚(yáng)州發(fā)現(xiàn)中國”。

其次，圍繞瘦西湖周邊豐富的歷史文化遺存，科學(xué)系統(tǒng)地進(jìn)行資源開發(fā)，擴(kuò)容提升瘦西湖景區(qū)。通過豐富完善萬花園、宋夾城文化游覽內(nèi)涵，實(shí)施唐子城大遺址保護(hù)利用工程，建設(shè)相別路一線國際休閑度假集聚區(qū)、長春路一線文化休閑康體旅游產(chǎn)業(yè)帶，開通揚(yáng)州環(huán)城水上游覽線，把瘦西湖景區(qū)打造成國際著名、國內(nèi)一流的旅游景區(qū)。

第三，在保護(hù)并科學(xué)開發(fā)歷史文化資源的同時(shí)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)文化博覽城建設(shè)，建成中國漕運(yùn)博物館等項(xiàng)目；遵循整體性、原真性、可讀性、永續(xù)性的原則，加快古城設(shè)施旅游化改造，依托于現(xiàn)代的城市交通，貫通順暢的主要旅游線路基本形成；積極引進(jìn)智力資源，依托信息科技，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過動(dòng)漫卡通和主題玩具等產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，豐富周邊產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，拉動(dòng)集群發(fā)展。今天的揚(yáng)州，多次被評(píng)為全國“科教興市”先進(jìn)城市，圍繞傳統(tǒng)文化開發(fā)的如毛絨玩偶、漆器玉器以及大量的系列文化產(chǎn)品，以藝術(shù)精湛、制作精美著稱，許多產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界50多個(gè)國家和地區(qū)，深受各地民眾喜愛。2014年，揚(yáng)州文化產(chǎn)業(yè)完成增加值140億元，占地區(qū)生產(chǎn)總值比重4.3%，正式加入世界旅游城市聯(lián)合會(huì)，成為國家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、國家智慧城市試點(diǎn)示范城市，連續(xù)五屆被評(píng)為“全國科技進(jìn)步先進(jìn)市”。

三、對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)的啟示

1.現(xiàn)代城市建設(shè)要因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，要具有自己的文化特色，避免貪大求洋，生搬硬套，盲目模仿。

在現(xiàn)代文明日新月異的今天，城市的內(nèi)涵不斷豐富和延展，早已經(jīng)不是鋼筋水泥的集聚和高樓大廈的排布，作為現(xiàn)代人類社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的創(chuàng)作平臺(tái)和展示載體，現(xiàn)代城市既要讓人從宏觀上感到它的規(guī)模和氣魄，又要讓人從微觀上體會(huì)到它的優(yōu)越和方便，這其中最關(guān)鍵的是應(yīng)在建設(shè)現(xiàn)代城市的同時(shí)，融入城市所在地區(qū)的特色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)因素，體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化的深度思考，集中反映出一座城市的歷史文化風(fēng)格和傳統(tǒng)情節(jié)。

現(xiàn)代城市所應(yīng)體現(xiàn)出來的文化，是這座城市所在地方歷史和人文凝結(jié)而成的靈魂，是在長期的歷史文化傳統(tǒng)中感受文化氛圍、走向更高層次的文明境界的過程中去粗取精、去偽存真所產(chǎn)生的真正文明結(jié)晶，是真正吸引人、歸化人，讓人產(chǎn)生歸屬感的人類財(cái)富。文化具有多樣性，能夠滿足不同人群的不同需求，不斷吸引各種不同人群駐足、集聚、生產(chǎn)、發(fā)展。所以，城市建設(shè)要體現(xiàn)城市獨(dú)特的文化性格，才能集聚源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

一座有著優(yōu)秀口碑和美好名譽(yù)的城市，從來不單純靠硬件的“模仿”。同樣作為運(yùn)河城市，意大利的威尼斯和中國的揚(yáng)州給人們的是截然不同的風(fēng)味，獨(dú)特的歷史鑄就了城市的獨(dú)特靈魂。與此形成強(qiáng)烈對(duì)應(yīng)的是，許多城市高樓林立，蔚為壯觀，但一一走過，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們雖然地域不同，規(guī)模各異，但城市的布局、道路的走向、建筑的造型、街頭巷尾的風(fēng)格卻大同小異、似曾相識(shí)；不少地方的城市建設(shè)規(guī)劃缺乏科學(xué)論證，市政建設(shè)、商業(yè)中心、公共建筑物的分布雜亂無章，甚至為了體現(xiàn)出“國際化”“現(xiàn)代化”，無視所在區(qū)域的市場(chǎng)需求和消費(fèi)觀感，涌現(xiàn)出一大批冠以“國際”頭銜的“高大上”建筑和“怪異”建筑，讓人啼笑皆非，更談不上給人以深刻而美好的印象。因此，只有在創(chuàng)造、完善和美化既有城市布局的同時(shí)，從景觀、色彩、區(qū)位、組合等人文角度來考慮其藝術(shù)美感，系統(tǒng)整合，做好文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，才能充分展示城市的文化風(fēng)情，讓人過目不忘。

2.現(xiàn)代城市建設(shè)要不斷凸顯自身特色，通過系統(tǒng)發(fā)掘自身歷史文化資源，形成獨(dú)具一格的城市建設(shè)思維，保證城市和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長久活力。

一個(gè)城市的文化建設(shè)和文明程度，對(duì)于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，提升城市的文化品位，加快現(xiàn)代化進(jìn)程具有十分重大的意義。隨著城市建設(shè)的大力推進(jìn)，城市文化的重要性日益突出，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)先進(jìn)的現(xiàn)代文明，用文化來提升城市建設(shè)的質(zhì)量和品位已成為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

城市文化是現(xiàn)代城市的靈魂，是現(xiàn)代城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)，也是推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的重要力量。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城市的競(jìng)爭(zhēng)就是城市理念、城市文化的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)決定著一座城市對(duì)于人才、資金、技術(shù)等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)資源的吸引力，作為現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的重要推動(dòng)力，城市綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展、城市綜合素質(zhì)的提高，都離不開城市文化的發(fā)展和提高。城市文化在城市的規(guī)劃、建設(shè)、管理過程中得到尊重并積極反映，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然，用文化的理念建設(shè)城市，用城市建設(shè)的形態(tài)體現(xiàn)并發(fā)展城市文化，是時(shí)代賦予城市建設(shè)者的歷史使命。

現(xiàn)代城市建設(shè)迅猛發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，在這個(gè)過程中，存在著許多亟待解決的問題。如在城市規(guī)劃方面，缺乏科學(xué)性和文化性的有機(jī)結(jié)合；在城市建設(shè)方面，缺乏傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，缺乏自然環(huán)境與人文環(huán)境的統(tǒng)一，導(dǎo)致城市建設(shè)實(shí)際上的自相矛盾、互相抵消、互相破壞。特別是在城市管理方面，現(xiàn)代城市的地位和功能已由單一功能向復(fù)合功能轉(zhuǎn)變，城市的可持續(xù)發(fā)展更多地取決于經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)。因此，對(duì)于城市現(xiàn)代化，除了考慮物質(zhì)成果，還要考慮精神成果，要在硬實(shí)力建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)化文化軟實(shí)力的建設(shè)，只有軟硬“兩手抓”，才能真正建設(shè)好具有現(xiàn)代文明氣息的先進(jìn)城市，才能充分展示城市的綜合文明、綜合實(shí)力，集中體現(xiàn)出一座城市和這座城市居民的的素質(zhì)、行為、理念和精神追求，才能保證城市建設(shè)的長久發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)活力。

3.現(xiàn)代城市建設(shè)要“兩手抓”，以文化軟實(shí)力打造和城市硬件建設(shè)“兩條腿”走路，才能真正樹立良好的城市形象，吸引更多資源，共推城市發(fā)展。

現(xiàn)代城市的發(fā)展，離不開良好的城市形象。作為具體化和外化的城市文明，城市形象不僅是物質(zhì)的，更是精神的、文化的，是城市物質(zhì)形態(tài)、文化歷史以及現(xiàn)實(shí)和未來的形象的全面反映，對(duì)城市建設(shè)和發(fā)展有著重要作用。良好的城市形象作為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要投資資源和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，在城市發(fā)展中的作用越發(fā)突出和關(guān)鍵，依托良好城市形象，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的高效實(shí)現(xiàn)，是建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的必經(jīng)之路。

城市形象的塑造要“兩手抓”，要立足于本地的歷史文化和現(xiàn)代城市發(fā)展需要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，把城市的整體與局部完美統(tǒng)一起來，把城市發(fā)展和人的發(fā)展完美統(tǒng)一起來?？茖W(xué)的城市建設(shè)規(guī)劃首先要有足夠的時(shí)空跨度，具有良好的超前性和預(yù)見性，既要考慮近期建設(shè)，又要考慮長遠(yuǎn)目標(biāo)，盡可能避免短期行為和重復(fù)建設(shè)，更要有協(xié)調(diào)性，既要強(qiáng)調(diào)個(gè)性，又不能影響總體的風(fēng)格，不能“只顧一處，不及其余”，更不能只求“高大上”的外在形象，不考慮城市文化內(nèi)涵和市民素質(zhì)等“軟環(huán)境”的提升，只有致力于塑造高素質(zhì)的城市市民形象、城市窗口形象和城市社區(qū)形象，營造美好的社會(huì)生活空間，創(chuàng)造宜人的生產(chǎn)生活環(huán)境和投資環(huán)境，才能真正樹立起城市的良好形象，從而使城市發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)同步，脫離了文化依托，再高大的城市也只是冰冷的鋼筋水泥森林。

優(yōu)秀的城市文化資源是城市建設(shè)的源泉和動(dòng)力。良好城市形象的建立，首先要保護(hù)好、發(fā)掘好和使用好城市的文化資源。要使城市文化資源釋放出應(yīng)有的能量，就必須針對(duì)各種文化資源所能發(fā)揮的潛能及其與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，科學(xué)激發(fā)、轉(zhuǎn)化、利用，使文化資源這一無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的價(jià)值。其次要積極引入先進(jìn)的理念和現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)新并壯大文化產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，智慧就是財(cái)富，文化就是寶藏。以高附加值、高技術(shù)含量和高創(chuàng)匯為主要特征的文化產(chǎn)業(yè)，是最具發(fā)展前途的朝陽產(chǎn)業(yè)。因此，現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展，不僅體現(xiàn)在對(duì)城市物質(zhì)資源的永續(xù)利用上，更重要的應(yīng)體現(xiàn)在城市精神文明和文化功能的持續(xù)發(fā)展上，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，才能不斷滿足迅速增長的文化消費(fèi)需求，才能不斷推進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，才能輻射并帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，才能提升城市品位與服務(wù)功能，促進(jìn)市民文明素質(zhì)的提高，改善城市形象，增強(qiáng)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

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[2]朱民陽.揚(yáng)州市人民政府工作報(bào)告報(bào)告(2014-1-12)[EB/OL].(2014-01-12).http://rd.yangzhou. gov.cn/yzrd/szfgzbgg/201401/69a5115197164559a3efff4e 8de72da6.shtml.

[3]范天恩.關(guān)于揚(yáng)州市2013年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與2014年計(jì)劃草案的報(bào)告[EB/OL]. (2014-01-12).http://rd.yangzhou.gov.cn/sjhgzbgs/20140 1/5835f45680264f84992631e93ec115e5.shtml.

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[5]張捷,趙民.新城規(guī)劃的理論與實(shí)踐——田園城市思想的世紀(jì)演繹[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005.

燕淑梅 江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院揚(yáng)州商務(wù)分院旅游系 講師

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（責(zé)編 樊 譽(yù)）