(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)
王千秋,字錫老,號審齋,東平(今屬山東)人,生卒年不詳。其一生軌跡與當(dāng)時知識分子的選擇一樣,讀書、科舉、為官,在仕途度過自己的一生。目前關(guān)于王千秋的資料匱乏而無從考知其科舉及為官時間,頗以為憾。
王千秋的生卒年尚無確切資料可考定,據(jù)其交游情況及《審齋詞》卷內(nèi)詞題“壽韓南澗生日”及“席上贈梁次張”等酬贈之作推測他與私交好友韓南澗(即韓元吉)和梁次張(即梁安世)生活時代相近,為北宋孝宗時人。王千秋經(jīng)歷過靖康之變,在紹熙四年(1193)尚知長汀縣事,結(jié)合古時七十致仕的慣例,判斷其時應(yīng)未滿70歲。因此目前學(xué)界推斷其大致出生于宋徽宗重和元年(1118)前后,卒于宋孝宗淳熙年間(1174-1190)[1]。
詞人旅食金陵、長沙、桂林,交游相當(dāng)廣泛。在《審齋詞》73首之中,具體提到的人名就有13位,有晁共道、李公定、李清宇等人。又多與韓元吉、辛棄疾、陸游等大家交游酬和,故毛晉《審齋詞跋》稱其詞“多酬賀篇”,從現(xiàn)有流傳篇數(shù)中反映出詞人的創(chuàng)作態(tài)度與生活經(jīng)歷,以及創(chuàng)作愿望并沒有太偏于個人自我情感的抒發(fā)。
王千秋一生著述豐富,但經(jīng)靖康之亂后生活漂泊不定,作品散佚較多,僅有《審齋詞》一卷流傳后世。詞作內(nèi)容質(zhì)實(shí)簡潔,頗有意趣,浩然自得;時而懷古羈旅,慷慨豪邁;時而愁緒疊生,無地銷憂;時而描繪生活,饒有興趣,深得后人贊許?!端膸烊珪偰刻嵋忼S詞提要》中就如此稱譽(yù)“體本花間,而出入于東坡門徑,風(fēng)格秀拔,要自不雜俚音。南渡之后,亦卓然為一作手”[2](P5470),足見其詞成就。
《審齋詞》是王千秋現(xiàn)存的唯一詞集,保存有73首詞作,其中還有8首缺漏字計(jì)有12處。據(jù)考其原有版本四種:朱居易校本、紫芝漫抄本、毛扆校本和汲古閣本。[3](P104)其中毛晉汲古閣本存詞達(dá)72首,《全宋詞》即以此為底本校錄,又從紫芝漫抄本補(bǔ)錄《醉落魄》半闕殘句,為目前較全版本?!秾忼S詞》大多創(chuàng)作于南宋高宗孝宗時,詞作凄婉傷愁、沉郁蒼涼,言之有物,詞風(fēng)婉約居多兼有豪放之作。詞作題材雖多有酬和之作,但亦有寫景狀物、懷古傷今、羈旅離思、宴樂酬和,多方面反映出當(dāng)時文人的悲苦心境和王朝南遷后的社會低迷。
《審齋詞》內(nèi)容上多抒寫作者身逢世亂、感懷歷史,寄寓心中悲憤憂悒,表達(dá)滿腔愛國之情。王千秋作為南渡詞人,有著這一時期詞人的共同特征,即對故國家園的懷念,對原來帝王朝事的反思,希望統(tǒng)治階層吸取教訓(xùn)能夠恢復(fù)故土?!端膸炜偰刻嵋穼ζ湓u價為“體本花間,而出入于東坡門徑,風(fēng)格秀拔,要自不雜俚音。”[4](P5470)“體本花間”指王氏靖康之變前的詞作典章藻飾綺麗明艷,帶有鮮明的花間柔靡之風(fēng),而南渡之后“出入東坡門徑”,詞作表現(xiàn)出一種懷古悲勢、蕭瑟悲慨的創(chuàng)作風(fēng)格。試看收錄在《全宋詞》第一首的《賀新郎·石城吊古》:
吊古城頭去。正高秋、霜晴木落,路通洲渚。欲問紫髯分鼎事,只有荒祠煙樹。巫覡去、久無簫鼓。霸業(yè)荒涼遺堞墜,但蒼崖、日閱征帆渡。興與廢,幾今古。 夕陽細(xì)草空凝佇。試追思、當(dāng)時子敬,用心良誤。要約劉郎銅雀醉,底事遽爭荊楚。遂但見、吳蜀烽舉。致使五官伸腳睡,喚諸兒、晝?nèi)¢L陵土。遺此恨,欲誰語。
這是孝宗時王氏寓居金陵所作。金陵為六朝古都,歷經(jīng)繁華興亡、王朝更迭,吸引了唐宋以來文人墨客的無限傷感與深深追思,并由此興起了金陵懷古題材的詩詞創(chuàng)作?!啊度圃姟分嘘P(guān)于金陵詠史的有近90首,唐詩宋詞中平添了許多懷古詠史之作。”[5]這些作品不僅數(shù)量最多,佳作也極多。這類懷古詩詞“以眼前古跡為載體,抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)政治的感懷,并且利用歷史對現(xiàn)實(shí)政治作出裁判”[6],其間便可感知到詞人的個體體驗(yàn)與情感傾向。王千秋創(chuàng)作的這首懷古詞筆力不弱,自然流暢,與王安石《桂枝香》相較,情感更加深沉,歷史興亡的感觸也更為深厚。王安石詞勝在寫景奇?zhèn)邀?,氣象開闊綿邈,顯示出作者立足之高、胸襟之廣,更是突破了“詞為艷科”的藩籬。王氏則略遜氣象,多著眼于眼前之景之事,傷感愁殷。在其他幾首詞中也流露出這樣的情感,如“莫上危樓,樓迥空低雁更愁”,“挑燈試問今何夕,柔腸底事愁如織”,“拍塞愁懷人不解,只有黃鸝能語”。詞中柔婉哀怨的愁思常隱于淺易文字背后,卻更能引起后人共鳴品懷。
其次,王千秋創(chuàng)作了許多感概國家興亡、旅愁別緒之詞,作品反映了他對杜甫詩作的模仿學(xué)習(xí)。王氏所處靖康之后山河破碎之悲,與杜甫亂世飄零之感受頗為相似,又更為悲痛。因此,詞作能觸及到不少真實(shí)的生活場景,流露出詞人對于個人前途、百姓生計(jì)、國家命運(yùn)的思考與憂慮。如“如今何事多感,雙鬢不禁秋。目斷五陵臺路,無復(fù)臨高千騎,鼓吹簇輕裘”(《水調(diào)歌頭·壯日遇重九》),“登高人遠(yuǎn),戲馬臺閑,怨歌誰聽”(《瑞鶴仙·征鴻翻塞影》)等。詞人隨著時勢而顛沛流離,想要有所作為又囿于現(xiàn)實(shí)而就感到十分的孤獨(dú),如“挑燈試問今何夕,愁腸底事愁如織。愁如織。紫苔庭院,悄無人跡?!?《憶秦娥·云破碧》)“如今何事多感,雙鬢不禁秋?!薄稗幸捎麎櫱鍦I,生怕菊花愁。”(《水調(diào)歌頭·九日》)這一類詞作無不直抒胸中之愁,無不是詞人心中沉重悲苦的文學(xué)表現(xiàn)。再看《水調(diào)歌頭·遲日江山好》:
遲日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨無地可銷憂。豈意綺窗朱戶,深鎖雙雙玉樹,桃扇避風(fēng)流。未暇泛滄海,直欲老溫柔。解檀槽,敲玉釧,泛清謳。畫樓十二,梁塵驚墜彩云留。座上騎鯨仙友,笑我胸中磊塊,取酒為澆愁。一舉千觴盡,來日判扶頭。
首句“遲日江山好,老去倦遨游”即與杜甫《絕句》“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”存在明顯的化用關(guān)系。詞人獨(dú)飲銷憂引來朋友的取笑,想起國仇家恨而飲盡,在歡慶的宴會之上也不得開心顏。此時南寓后詞人的心境大不如前,“春病無人消遣,芳心有酒摧殘。”(《西江月》)“座上騎鯨仙友,笑我胸中磊塊,取酒為澆愁?!?《水調(diào)歌頭》)等句即為反映。粗略統(tǒng)計(jì),在《審齋詞》73首中,“愁”字共直接出現(xiàn)了13次,“酒”字直接出現(xiàn)了17次,“醉”16次,“老”字出現(xiàn)了11次,“秋”字出現(xiàn)了6次,但有意思的是“春”字卻出現(xiàn)了39次,傷春又悲秋,于辭藻間呈現(xiàn)出許多傷愁。杜詩“沉郁頓挫”,氣象眼界寬廣,悲百姓生活之艱難,王氏之詞雖是遭逢國變,卻弱于視野,感慨系之卻獨(dú)缺了悲天憫人兼濟(jì)天下百姓的宏遠(yuǎn)。故王氏之詞雖與杜詩之情感具有一定的可較度,也有模仿學(xué)習(xí),卻氣象風(fēng)度迥異。
第三,王千秋還創(chuàng)作了許多反映鄉(xiāng)間田園生活,同情百姓生活艱苦的作品。南宋詞內(nèi)容漸趨雅麗,也更趨實(shí)用性,描繪的題材愈加廣泛,很多詞人將目光投向擁有田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村,進(jìn)一步拓寬了詞的容納性。除了陸游、辛棄疾等詞人寫的優(yōu)秀作品外,王千秋也寫了一些詞作,如《清平樂·喚云且住》:
喚云且住。莫作龍池舞。五月人間須好雨。為掃無邊煩暑。 畦秧針綠重生。壺天表里俱清。林外桔槔閑掛,省渠多少心情。
詞中寫五月好雨既能去除煩悶,使田里秧苗長勢喜人,又省去酷暑灌溉的勞苦,體現(xiàn)了詞人關(guān)心農(nóng)人生活,能去體會田間勞作的辛苦。還有一首《鷓鴣天·蒸繭》寫得也是頗有情致,詞中“比屋燒燈作好春。先須歌舞賽蠶神。便將簇上如霜樣,來餉尊前似玉人?!北憩F(xiàn)農(nóng)間蒸繭時人們歡慶飲宴的快樂場景,將一幅農(nóng)間祭神祈求好收成的圖景表現(xiàn)得淋漓盡致,絲毫不遜于同時代的辛棄疾。
第四,在詞人的作品中還有相當(dāng)一部分寫得很出色的詠物感懷詞,描摹仔細(xì),頗有意思,表達(dá)出一種別樣的情致來。而借景抒情、詠物明志是我國古代詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的題材,在文學(xué)史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?!秾忼S詞》中這一類作品有著一些優(yōu)秀的作品,如:《菩薩蠻·荼蘼》、《驀山溪·海棠》、《念奴嬌·水仙》、《解佩令水·犀》等等。而詞作中多是上片描摹狀物,下片借物抒情,搭配的饒有趣味。如《鷓鴣天·圓子》:
翠杓銀鍋饗夜游。萬燈初上月當(dāng)樓。溶溶琥碧流匙滑,璨璨蟲扆珠著面浮。香入手,暖生甌。依然京國舊風(fēng)流。翠娥且放杯行緩,甘味雖濃欲少留。
這首詞中融敘事、狀物、抒情于一體,上闋寫事情來由以及湯圓的形象,下闋則是詞人回憶過往,感物是人非,故都淪陷而悲從中來。詞由平常事物生情而更顯真實(shí),愈加真摯動人。
此外,王千秋的寫景詞能把簡單的景物描寫營造出一種獨(dú)特的韻味來,巧妙地將零散的事物組合在一起打造一個美好的意境,構(gòu)成一幅美麗的圖畫。如《醉落魄》:“驚鷗撲蔌。蕭蕭臥聽鳴幽屋。窗明怪得雞啼速。墻角爛斑,一半露松綠。 歌樓管竹誰翻曲?丹唇冰面噴馀馥。遺珠滿地?zé)o人掬。歸著紅靴,踏碎一街玉?!痹~中之意與東坡《西江月》 “可惜一溪風(fēng)月,莫教踏碎瓊瑤?!盵7](P313)頗有異曲同工之妙,行人紅靴與街上白月互相輝映,色彩鮮明,一靜一動,一淡一濃,互為映襯讀來頗有風(fēng)味。
總而言之,《審齋詞》雖然流存篇目不多,但是作品內(nèi)容涵蓋豐富,情感蘊(yùn)蓄展示出作者的文才和拳拳愛國之心。王千秋的詞作是其所經(jīng)歷的人生體會與時代心境的反映,他主觀上欲從悲苦走向曠達(dá),卻囿于筆力有限未能達(dá)到所追求的蘇詞深度,但他所創(chuàng)作的清新詞作亦有獨(dú)到之處,不失為對詞創(chuàng)作的積極探求。
《審齋詞》為王千秋自編而成,以審齋為號可知其重嚴(yán)謹(jǐn)推敲。詞作多抒發(fā)民族憂患、英雄遲暮之感,也有借酒澆愁、白夕自放的挫折感。用典多傾向于使用騎鯨、老、病、秋、鬢白等,但為了不顯過于悲傷寂寥,而在用典中加上了云朵、春花、秋月、街玉等鮮明艷麗的意象,使婉約的風(fēng)格里蘊(yùn)含著強(qiáng)烈英雄失志的悲劇感。
首先,王千秋詞作用典獨(dú)有傾向,愛用“騎鯨”之典,表達(dá)對李白天才文采的傾慕。“騎鯨”一詞出自 “乘巨鱗,騎京魚”(《文選·羽獵賦》),杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》“幾歲寄我空中書,南尋禹穴見李白”[8]句經(jīng)仇注后被用來贊譽(yù)李白的天才詩賦。王千秋詞就多次使用了這一意象,如“眩銀海,待斜披鶴氅,騎鯨尋李?!?《喜遷鶯·玉龍垂尾》)和“誰喚騎鯨仙伯、下三山?!?《南歌子·壽廣文》)以及“座上騎鯨仙友,笑我胸中磊塊,取酒為澆愁?!?《水調(diào)歌頭·遲日江山好》)這些詞作頻繁使用“騎鯨”之典,一是王千秋借此來稱贊對方文才出眾,表達(dá)對朋友的美好祝愿,二也表達(dá)自己欽慕李白想要超脫物外、追求游仙逍遙的理想。
且南宋詞作強(qiáng)調(diào)用典彰顯文采,文辭婉麗抒情,《審齋詞》即總體用典自然通俗,如“紫髯分鼎”,“要約劉郎銅雀醉”,“雪堂不遠(yuǎn)臨皋路”,“玉隴娟娟黃點(diǎn)小”等皆運(yùn)用得當(dāng),與詞中內(nèi)容相得益彰。
再之,王千秋作詞多用比擬的手法。比興寄托向來是中國古典詩詞最常使用的,借此而營造出詩歌的意境來,隱喻詩人理想,從而能在有限的空間里表達(dá)深層次的感情。如在他的詞《瑞鶴仙》:“起尋芳徑。菊羞人、依叢半隱。又豈知、虛度重陽,浪闊渺無歸恨?!边@首詞寫孤寂,用字精準(zhǔn)到位,“羞”、“隱”二字欲語還休,一語雙關(guān),既有菊花嬌媚可人,又有詞人形單影只羞見故人之情,僅此句就用擬人手法將自己的孤獨(dú)與菊花的美好生動描繪了出來。此一寫法與其他寫菊傲寒霜言清高之志不同,其中透露出一份雅致來。
其三,《審齋詞》詞句雕琢幽麗,情真調(diào)逸,實(shí)在雅凈,故四庫館臣謂其“頗似花間”[9]。因花間詞本是詞之祖脈,詞之產(chǎn)生源于寫詩之外的情感小調(diào),在當(dāng)時文壇艷詞創(chuàng)作較為普遍。當(dāng)時詞至南宋漸趨淡雅,審齋詞似花間而文詞清麗典雅。毛晉在《審齋詞跋》稱其“絕少綺艷之態(tài)”則略失偏頗,因王千秋詞中多有綺艷或是宴樂歌舞之作,其用詞煉字上頗有些“綺艷”之態(tài),如“夜久燭花暗,仙翁醉、豐頰縷紅霞。正三行鈿袖,一聲金縷,卷茵停舞,側(cè)火分茶。笑盈盈,濺湯溫翠盌,折印啟緗紗?!?《風(fēng)流子》)風(fēng)格旖旎,意象綺麗有趣,豐富了宴飲酬和題材的創(chuàng)作,使之有了可讀可感之處。
其四,王千秋還獨(dú)以詞的方式來寫書信,這便是“以詞代簡”[10]。詞中用語簡單明了,又有文雅的書卷氣,將平常之事也加上了趣味的文人聯(lián)韻,或而這也算的上是詞人的一種獨(dú)到的創(chuàng)新,如《虞美人·代簡督伯和借<戰(zhàn)國策>》:“要津去去無由據(jù)。已分平生負(fù)。擬將懷抱向誰開。萬水千山聊為、借書來。 玄都晝永閑難度。欲正書中句。黃琮丹璧已磨濃。發(fā)篋煩君早送、過橋東?!比每谡Z寫詞,語意淺白而富有文采。
同時王千秋還十分熟悉詞調(diào),73首詞就用了32種詞調(diào),但也有常用的幾個詞調(diào),如《生查子》達(dá)7首之多,《西江月》《浣溪沙》《點(diǎn)降唇》也有5首。詞中常用短調(diào),借住仄韻格抒發(fā)怨抑哀婉之情,又注重以長調(diào)言情,講究比擬、象征的運(yùn)用,構(gòu)筑意象的多層次、多質(zhì)感。王千秋能將個人的感情和藝術(shù)追求與詞調(diào)選擇相適應(yīng),亦將自己的志節(jié)和歷史的感悟融入詞中,相得益彰渾然一體,從而形成了自己的風(fēng)格。
王千秋的詞創(chuàng)作有著獨(dú)特個性和文學(xué)成就,在南北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中有著重要地位,其對詞創(chuàng)作的開拓也有著積極的作用。囿于個人交游和其人生經(jīng)歷的有限使詞作無法達(dá)到新高度,對人生體悟的言淺意薄影響了他對蘇軾曠達(dá)的模仿,故而創(chuàng)作停留在傷懷悲時的感性層次而無法進(jìn)入一流詞人行列。因此《四庫總目提要》對王千秋“南渡之后,亦卓然為一作手” 的評價可謂中肯。
從《審齋詞》中,我們不僅可以看到當(dāng)時文人的生活狀態(tài)和集體情感,還能看到田間百姓的勞作,甚至對當(dāng)時景物和農(nóng)業(yè)發(fā)展水平也可知一二。其在藝術(shù)上表現(xiàn)出來的特征也與王千秋個人的生活經(jīng)歷、藝術(shù)追求相一致,正是由于這種藝術(shù)追求,王氏才能于詞創(chuàng)作中積極創(chuàng)新,運(yùn)用豐富的題材進(jìn)行創(chuàng)作。他所用語言的簡潔曉暢,風(fēng)格的凄婉蒼涼,筆力的清新健拔,都給人以深刻印象。他的作品對于研究南宋前期詞壇有一定的素材價值,對文學(xué)史研究有著重要作用。
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