国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

張萱與周日方的仕女畫比較研究

2014-04-10 22:33:33
宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年8期
關(guān)鍵詞:仕女圖仕女畫貴族

高 蘇

安徽師范大學(xué)文學(xué)院,安徽蕪湖,241008

仕女畫發(fā)展到唐代趨于成熟,古籍資料中記載的這一時(shí)期的仕女畫家有很多,張萱與周 二人則因其鮮明的繪畫特色和成熟的繪畫技巧聞名于后世。張萱活躍于盛唐,周 活躍于中晚唐,二人都擅長作仕女畫,因此,后人在評價(jià)他們的作品時(shí),往往將二人作為唐代仕女畫的代表而歸納為同一風(fēng)格,而將兩人的仕女畫拿來作比較研究的則較少。其實(shí),若仔細(xì)品讀他們的畫作就不難發(fā)現(xiàn),張萱與周所作的仕女畫既有相同之處也有不同之處,可比性較強(qiáng),筆者試圖從題材選擇、人物形象及世俗化傾向等方面歸納其相似之處;從構(gòu)圖、設(shè)色及思想主題等方面來比較其差異所在,從而從這些異同點(diǎn)中去觀察唐代社會的歷史變遷。

1 張萱與周日方仕女畫的相同之處

張萱與周 二人的仕女畫在題材選擇及人物形象刻畫方面大致相同,整體畫作風(fēng)格也都體現(xiàn)出了不同于前朝美術(shù)的世俗化傾向。

1.1 貴族美術(shù)

張萱與周 的仕女畫在題材選擇上大多以宮廷貴族女性人物為主,表現(xiàn)的是一種貴族美術(shù)。北宋《宣和畫譜》中記載張萱畫作47幅,其中約30多幅為仕女畫,并且大多數(shù)都是以宮廷貴族女性為主體來進(jìn)行創(chuàng)作。這些畫作記錄了當(dāng)時(shí)身在后宮的貴族女性的日常活動,比如說“整裝”“賞雪”“鼓琴”“烹茶”“夜游”“踏青”等。張萱的畫作流傳至今的只有《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》兩幅,其中《虢國夫人游春圖》描繪的是天寶十一年虢國夫人盛裝賞春的場景。虢國夫人是楊貴妃的三姐,楊貴妃作為玄宗的寵妃,其家人也自然受到了皇帝的重視而進(jìn)入上層社會,該圖正是以虢國夫人這位貴族女性為創(chuàng)作重點(diǎn),描繪出了盛唐時(shí)期后宮貴族女性的閑適生活。與張萱相似,周 流傳后世的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》《調(diào)琴啜茗圖》及《內(nèi)人雙陸圖》等畫作大多也是對宮廷貴族女性的描繪,其中《簪花仕女圖》描繪的女性形象服飾艷麗,妝容精美,氣質(zhì)雍容華貴,完全是貴族女性的裝扮?!稉]扇仕女圖》則描寫了宮中貴族女性閑時(shí)的生活狀態(tài),她們或揮扇,或撫琴,或托腮,或凝佇,后宮嬪妃的生活狀態(tài)從栩栩如生的人物情態(tài)中自然地表現(xiàn)了出來。為何張萱與周 在創(chuàng)作仕女畫時(shí),不約而同地將畫筆對準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)的宮廷貴族女性?可以從以下兩方面來進(jìn)行解釋:首先是唐代時(shí)代背景的影響——張萱身處盛唐,正是整個(gè)唐代社會政治最為穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最為繁榮的時(shí)期,以貴族女性形象入畫正是對于當(dāng)時(shí)社會局勢的最好映證;周 雖身處中晚唐,但他“初效張萱畫,后則小異,頗極風(fēng)姿”[1]157,尤其在繪畫題材的選擇上深受張萱的影響。其次是畫家個(gè)人的生活環(huán)境也對他們的創(chuàng)作產(chǎn)生了不同程度的影響。張萱在開元年間曾任集賢書院畫直,因此,在創(chuàng)作過程中,他的題材選擇往往要為當(dāng)朝統(tǒng)治者服務(wù),“畫宮廷和貴戚的生活,都是紀(jì)實(shí)之作,因此能較真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)貴族的生活與精神面貌”[2]。周 出身仕宦之家,“官至宣州長史”[1]157,他的大部分時(shí)間都是游于貴族之間,對貴族生活的熟悉也為其進(jìn)行仕女畫的創(chuàng)作提供了一個(gè)有利的條件。

1.2 豐腴美的人物形象

與前朝仕女畫不同,唐代仕女畫中的女性形象以其極富特色的濃麗豐肥而著稱,這一點(diǎn)從張萱與周 二人的畫作中不難看出——張萱所繪的虢國夫人面龐豐腴,人物線條柔和圓潤;周 所畫的仕女大多臉頰豐圓,體態(tài)肥碩,身體于薄紗長裙中若隱若現(xiàn),給人一種富麗溫潤的感覺。元代夏文彥在其《圖繪寶鑒》中就稱周 “作仕女多為濃麗豐肥之態(tài)”[3],元代湯 也說周 “作仕女多 麗豐肌,有富貴氣”[4]。由此可見,二人塑造的女性形象大多豐腴飽滿,與前世仕女畫差異甚大。

唐代仕女畫以豐腴為美這一特點(diǎn)的產(chǎn)生有兩個(gè)原因:第一,唐代社會經(jīng)濟(jì)繁容、國力強(qiáng)盛,平民百姓的生活已然富足,身居高位的統(tǒng)治階層自然更是錦衣玉食。唐代仕女畫大多以宮廷中的貴族女性為描繪對象,這些女性身處宮中,每天的生活悠閑自在,體態(tài)發(fā)福也是可以想見的,因此,唐代仕女畫以豐腴為美的特點(diǎn)也只是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)情況的反映;第二,楊玉環(huán)所帶動的以豐腴為美的全國效應(yīng)。楊玉環(huán),唐玄宗李隆基的貴妃,中國古代四大美女之一,因其出眾的才貌而受到玄宗的萬般寵愛。在世風(fēng)開化的唐代,女性對美的追求大膽而自由,于是,楊玉環(huán)成為全國上下女性爭相模仿的對象,這一模仿就包括其豐腴的體態(tài)。以豐腴為美的觀念滲入到全國女性的心中,也表現(xiàn)在仕女畫家的畫筆下。

1.3 世俗化傾向

張萱與周 二人創(chuàng)作的仕女畫有著明顯的世俗化傾向,這一點(diǎn)表現(xiàn)在其作品題材的轉(zhuǎn)向與其繪畫功能的改變兩個(gè)方面。唐以前的仕女形象或作為一幅作品的附著而起到補(bǔ)充整體的作用,或以“烈女”的形象示人而起到教化眾人的作用,大多逃脫不了“成教化,助人倫”[1]120的目的。但仕女畫發(fā)展到唐代,“已正式成為人物畫中的一類題材,并顯現(xiàn)出兼具外表美、內(nèi)在美、理想化等仕女畫獨(dú)具的基本特色”[5],功能也有了很大程度上的改變。與前代相比,張萱與周 二人所作的仕女畫將題材轉(zhuǎn)向世俗生活中的女性,其畫作大多是對女性生活場景的描繪,在這些畫作中,可以看到當(dāng)時(shí)女性真實(shí)的生活狀態(tài)??梢哉f,這一時(shí)期的仕女畫開始將女性置于一個(gè)獨(dú)立而重要的地位,所追求的是女性在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)美,其創(chuàng)作目的完全是為了女性美的表達(dá)與欣賞,而非前代的教化作用。

張萱與周 仕女畫的世俗化傾向與唐代的時(shí)代背景有著密切的聯(lián)系。首先,唐代社會穩(wěn)定,唐人生活安居樂業(yè),美好的社會景象激發(fā)了畫家創(chuàng)作世俗生活畫的動力,而極富特色的豐腴女性形象則成為他們的首選。其次,唐代社會與外界交流頻繁,唐代文化可以說“是在繼承中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,廣泛吸收外來文化的精華而創(chuàng)造出來的一種具有鮮明時(shí)代特色和濃郁民族風(fēng)格的開放型的世界文化”[6],在此文化背景下,唐代人物畫家在繪畫題材的選擇上范圍越來越廣,也愈加重視對人物真實(shí)情態(tài)的刻畫。

2 張萱與周日方仕女畫的不同之處

除了上述相同點(diǎn)之外,張萱與周 的仕女畫還存有幾方面的差異。二人的仕女畫作在構(gòu)圖及色彩運(yùn)用方面各具特色,所表達(dá)的思想主題也各不相同。

2.1 構(gòu)圖上的不同

從張萱與周 流傳下來的幾幅畫作中可以看出,二人在構(gòu)圖上有以下兩方面的不同:首先,張萱的仕女畫十分注重女性形象的疏密安排,整體上較為緊湊。以張萱所作的《搗練圖》為例,該圖中共有12個(gè)女性形象,可分為三組,每組人物數(shù)量不同,但在位置安排上各組里的人物距離較近,各組人物之間的距離又相對較遠(yuǎn),整個(gè)畫面顯得錯(cuò)落有致,畫家對于圖像距離的合理把握,既保證了畫面的完整性又不失趣味與活潑。另一幅作品《虢國夫人游春圖》也有異曲同工之妙。相比較而言,周 的仕女畫對于女性形象的安排,則相對疏朗而平均。以《簪花仕女圖》為例,該畫作中對于女性形象的位置安排較為對稱,每人之間的距離幾乎相等,并且人物圖像之間并無重合的部分,每個(gè)女性形象完整而獨(dú)立,女性美的表達(dá)也同樣大膽而直白。該畫作在構(gòu)圖上非常符合中國傳統(tǒng)的審美觀念,給人一種和諧統(tǒng)一的感覺。其次,二人的仕女畫在人物比例大小的處理上也有各自的特點(diǎn)。張萱仕女畫中女性的體態(tài)大小基本一致,并無太大區(qū)別;而周 的仕女畫則刻意調(diào)整了不同女性的比例安排,此種構(gòu)圖方法在其《簪花仕女圖》一畫中體現(xiàn)得尤為明顯。該畫作中共有六位女性,其中四位身材比例較大,其他兩位的身材比例則相對較小。從裝扮和服飾的差異中不難判斷出這六位女性中除了執(zhí)扇的那位是侍女外,其他五位應(yīng)該都是貴族婦人。按照中國傳統(tǒng)人物畫尊大卑小的觀念,畫家將這位執(zhí)扇侍女的比例安排較小不難理解,但同樣將畫作中左起第二位貴婦的比例也安排為較小則值得討論。張雪青將此種構(gòu)圖方法解釋為“近大遠(yuǎn)小”,他認(rèn)為此種構(gòu)圖“是畫家為了擴(kuò)展觀眾的視野、開拓空間,而刻意安排在較遠(yuǎn)的地方,并不是因?yàn)樯矸莸年P(guān)系”[7]。“近大遠(yuǎn)小”與尊大卑小兩種構(gòu)圖方法的同時(shí)使用,也使這幅畫更具特色。

2.2 色彩運(yùn)用上的不同

張萱與周 的仕女畫在色彩運(yùn)用上也有所差異。總體來說,張萱用色明快,周 則用色柔麗。張萱擅長對不同色彩的把握和使用,這一點(diǎn)從其早期的仕女畫作《虢國夫人游春圖》中就可以看出。該畫作的設(shè)色從馬匹到女性的服飾都表現(xiàn)出了較強(qiáng)的差異性,虢國夫人游春的愉悅心境,通過豐富多樣的色彩使用淋漓盡致地表現(xiàn)出來。后來的《搗練圖》則將其對色彩的敏銳把握更加完備地表現(xiàn)出來。該畫作描繪了12位不同的女性,這些女性服裝樣式基本一致,但是顏色卻各不相同。畫家為這些服飾添上了明亮艷麗的色彩,石青、石綠、米黃、朱紅、緋紅等多種鮮艷色彩的使用提高了整幅圖的視覺感受;同時(shí),每位女性所穿的長裙與各自上衣的顏色又各不相同,鮮明的色彩對比既表現(xiàn)出了唐代女性的服飾美,又使整個(gè)畫面顯得活潑而生動。與張萱不同,周 在描繪女性形象時(shí)往往選取一些較為柔麗深沉的色彩,形成了獨(dú)具特色的“周家樣”。以其《簪花仕女圖》為例,該畫作色彩濃麗,其中女性所著裙裝大多為紅色,只是在色彩深淺的程度上略有不同,加之畫家以金色飾發(fā)釵,貴族女性的富貴之氣呼之欲出。此外,女性黑色的頭發(fā)與白色的薄紗穿插其中,使整幅畫作于濃重中又多了一份協(xié)調(diào)。值得一提的是,周 大膽而獨(dú)特的用色將畫中貴族女性的心理活動巧妙地表達(dá)了出來,正如楊凱園所說:“周 賦彩,或‘柔麗’,或‘艷冶’,俱在憑層次嚴(yán)密,色塊照應(yīng)的偏暖調(diào)子,以加增逼真?zhèn)魃窦笆銓懸饩车男?yàn),發(fā)揮色彩的心理作用若至微妙的頂點(diǎn)。論造詣,足與前人相抗衡”[8],而這一點(diǎn)也是周 較之張萱仕女畫的進(jìn)步。

2.3 思想主題上的不同

除了上述兩點(diǎn)區(qū)別之外,張萱與周 的仕女畫所表達(dá)的思想主題也各不相同。

張萱的《虢國夫人游春圖》描繪了楊貴妃三姐虢國夫人乘馬賞春的場景。畫面上共九人,人物神色從容,雖未直接畫出春景,卻不難看出游春之人的悠閑自在。其中,畫面左側(cè)中間的一位女性還懷抱一名幼兒,這與張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中所載“萱好畫婦女嬰兒”[1]154一致,這名幼兒的入畫使本來就十分輕松愉悅的氣氛更加活潑跳躍。張萱的另一幅作品《搗練圖》描繪的是宮中女性勞作的場景。作品完整地展示了加工絲絹的三個(gè)步驟,即搗練、縫衣、熨燙。畫中右側(cè)組圖中的兩位女性手持木杵正在搗衣,另外兩人中的一人木杵拄地,像是在休息,另一人正挽袖接替;畫面中間的一組婦人一人坐在地上,一人坐在椅上,正忙著扯線縫衣;畫面左側(cè)組圖共六人,三位成年女性中的兩人撐起練布,一人正在用熨斗熨燙,一少女也在對面幫忙扯練,此外,一紅衣女童神色天真地在練下玩耍,旁邊蹲著的少女在用團(tuán)扇煽火,同時(shí)以手擋面,扭過頭去以躲避火焰的灼烤。畫中的人物各有分工,動作各不相同,她們神態(tài)寧靜,完全看不出有多忙碌,反而體現(xiàn)出了一種勞作中的女性美,女童的活潑和頑皮更是整幅圖畫的點(diǎn)睛之筆。張萱的仕女畫生活氣息濃厚,用色明亮輕快,是對當(dāng)時(shí)富足的生活狀態(tài)的真實(shí)反映,無論是出游中的女性還是勞作中的女性,都給人以一種欣欣向榮的蓬勃之感。

周 的《揮扇仕女圖》以組圖的形式描繪出了宮中女性的生活狀態(tài)。該畫作設(shè)色較為沉重,共刻畫了13位宮人,既有貴婦,也有宮女,著重表現(xiàn)的是她們?nèi)粘I钪械囊恍﹫鼍?,比如梳妝、揮扇、刺繡、行坐等。這些女性大多神態(tài)疲倦,或坐在椅上無精打采,或倚靠梧桐若有所思。畫家通過對人物情態(tài)的準(zhǔn)確把握和背景環(huán)境的巧妙設(shè)置,表現(xiàn)出了宮中女性無所事事的狀態(tài)和空虛寂寞的內(nèi)心。周 的另一幅作品《調(diào)琴啜茗圖》也是對貴族婦女日常生活的描繪。該畫作共有五位女性形象,其中三位是貴婦,兩位是侍女。處于畫面中間的貴婦身著紅衣,以背面示人,畫面左側(cè)貴婦正坐在石頭上調(diào)琴,畫面右側(cè)貴婦兩手放于胸前作聆聽狀,兩位侍女一位托茶盤、一位持茶杯,正小心翼翼地服侍著自己的主人。畫面中的女性或太過悠閑,或太過拘謹(jǐn),看似平淡的日常生活,其實(shí)背后涌動著隱隱的不安。此外,這兩幅畫作在背景的處理上有一個(gè)相同點(diǎn),即使用樹木來襯托情境,通過樹木可以了解到當(dāng)時(shí)的環(huán)境與季節(jié),如此襯托之下,畫中女性心中的幽怨與哀愁便更深一層。

其實(shí),從張萱與周 二人仕女畫作品的不同特點(diǎn)中,可以看到唐代社會的歷史變遷。張萱身處盛唐,此時(shí)的唐代政治穩(wěn)定、文化繁榮,與前代相比,這一時(shí)期文明開化,女性的地位有所提高,她們也可以走出閨閣,像男性一樣參加各種社會活動。張萱的《虢國夫人游春圖》將女性形象放在整幅畫作的核心位置,正是當(dāng)時(shí)社會重視女性的最好證明。周 身處中晚唐,這時(shí)的唐代已經(jīng)沒有了盛唐的繁榮,國家狀態(tài)每況愈下,周 處在這樣的社會環(huán)境中,其創(chuàng)作自然會受到相應(yīng)的影響。與張萱的仕女畫相比,周的仕女畫多了一層對當(dāng)下社會的思考,他在刻畫女性形象時(shí),“揭示了經(jīng)過安史之亂之后,唐宮仕女的頹廢的精神狀態(tài),是走向下坡路的大唐帝國的縮影,深化了張萱作品中的主題”[9]。

3 結(jié)束語

唐代的盛世為仕女畫的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境,作為唐代仕女畫的代表性畫家,張萱開創(chuàng)了新一代仕女畫的畫法;而繼張萱之后,周 將仕女畫的創(chuàng)作從題材到內(nèi)容都上升到了一個(gè)更高的層次,使仕女畫的創(chuàng)作真正步入成熟的階段??梢哉f,張萱的仕女畫創(chuàng)作啟發(fā)并成就了周 的仕女畫創(chuàng)作。張萱與周 二人的仕女畫既有相同點(diǎn),也有不同之處,通過對其二人仕女畫的比較分析,可以看到他們的作品在風(fēng)格、技巧及思想主題等方面的異同,而其中存在的差異正是唐代社會歷史變遷的最好見證。張萱與周 的仕女畫是唐代社會燦爛文化中的一部分,二人作品的產(chǎn)生及其對后世的影響仍然值得進(jìn)一步的探索。

[1]張彥遠(yuǎn).歷代名畫記[M]//盧輔圣.中國書畫全書:第一冊.上海:上海書畫出版社,1993

[2]金維諾.中國美術(shù)史論集:上[M].哈爾濱:黑龍江美術(shù)出版社,2004:215

[3]夏文彥.圖繪寶鑒[M]//盧輔圣.中國書畫全書:第二冊.上海:上海書畫出版社,1993:853

[4]湯 .古今畫鑒[M]//盧輔圣.中國書畫全書:第二冊.上海:上海書畫出版社,1993:895

[5]單國強(qiáng).古代仕女畫概論[J].故宮博物院院刊,1995(S1):31-45

[6]李斌成.唐代文化[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2007:2

[7]張雪青.《簪花仕女圖》的形式美研究[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),1999,28(1):109-113

[8]楊凱園.中國傳統(tǒng)繪畫賦彩學(xué)說概論[M].天津:百花文藝出版社,2011:98

[9]阮榮春.中國繪畫通論[M].南京:南京大學(xué)出版社,2005:79

猜你喜歡
仕女圖仕女畫貴族
清代仕女圖軸選
中國書法(2023年3期)2023-08-23 13:02:08
(傳)唐 周昉 揮扇仕女圖卷
中國書法(2023年3期)2023-08-23 13:02:08
蘇州博物館藏仕女畫精品展
中華書畫家(2020年7期)2020-12-06 05:52:34
收藏家是真正的精神貴族
揮扇仕女圖
閨閣紅粉 千秋佳人 故宮博物院藏古代仕女畫
紫禁城(2020年4期)2020-05-20 09:01:22
貴族
寶藏(2018年11期)2018-12-01 01:32:44
簪花仕女圖
寶藏(2017年7期)2017-08-09 08:15:16
北宋對黨項(xiàng)貴族的赗賻之禮
西夏研究(2017年1期)2017-07-10 08:16:55
近卅年來唐代仕女畫研究綜述
长兴县| 金平| 玉屏| 大余县| 突泉县| 黄龙县| 荣昌县| 长丰县| 宁河县| 阿坝| 大田县| 甘德县| 鄂州市| 宁强县| 保定市| 满洲里市| 潍坊市| 阳江市| 永寿县| 德昌县| 南华县| 府谷县| 宁南县| 钟祥市| 顺昌县| 乐亭县| 沙湾县| 漯河市| 遂昌县| 香河县| 井研县| 福州市| 商都县| 龙门县| 河东区| 黎川县| 清苑县| 淮滨县| 红河县| 尉犁县| 隆化县|