董玉蓮

（遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽 110036；沈陽師范大學(xué) 哲學(xué)與政治學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

提升沈陽文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略途徑

董玉蓮

（遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽 110036；沈陽師范大學(xué) 哲學(xué)與政治學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

沈陽作為東北最大的城市，要想擴(kuò)大其影響力和凝聚力，就要發(fā)展文化軟實(shí)力。在過去的幾年中，沈陽文化軟實(shí)力取得了一定成就，但還存在著不足之處。沈陽的文化軟實(shí)力有一定的提升空間。因此，沈陽要努力尋找提升其文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略途徑，實(shí)現(xiàn)其國內(nèi)一流城市、國際著名城市的目標(biāo)。

沈陽；城市軟實(shí)力；文化建設(shè)；現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前，我國城市發(fā)展已進(jìn)入到軟實(shí)力競爭的時(shí)代。在世界范圍內(nèi)，城市通過文化軟實(shí)力建設(shè)提升其綜合功能和地位已成為一種趨勢。沈陽作為一座省會(huì)城市，是東北的經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。沈陽如何在保持經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢發(fā)展的同時(shí)，不斷提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體和諧、可持續(xù)發(fā)展，使市民的幸福感不斷增強(qiáng)，使地區(qū)的美譽(yù)度、影響力不斷提升，是當(dāng)前重要的現(xiàn)實(shí)問題。

一、提升城市文化軟實(shí)力的重要意義

（一）文化軟實(shí)力的概念

“軟實(shí)力”這一概念是由美國學(xué)者約瑟夫·奈提出的。他首先指出一個(gè)國家的實(shí)力由兩部分組成，即硬實(shí)力和軟實(shí)力。硬實(shí)力是指某一國家以物質(zhì)資源為主的基本資源、軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)力、科技力，可以體現(xiàn)在通過經(jīng)濟(jì)“胡蘿卜”誘惑或軍事“大棒”威脅，促使他國去干他們不想干的事情；而軟實(shí)力是指某一國家的發(fā)展模式、意識(shí)形態(tài)、文化吸引力、社會(huì)制度、民族凝聚力、價(jià)值觀念、對(duì)外影響力和形象等內(nèi)容。它通過精神和道德訴求去影響、誘惑和說服別人相信或同意某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排，以產(chǎn)生軟實(shí)力擁有者所希望的過程和結(jié)果[1]?？傮w上來說，約瑟夫·奈的軟實(shí)力是將美國置于霸權(quán)地位的考慮，旨在向全球輸出美國的意識(shí)形態(tài)，以此把握世界話語權(quán)。所以，軟實(shí)力的核心是實(shí)力。

文化軟實(shí)力是在軟實(shí)力概念基礎(chǔ)之上提出的具有中國特色的概念，是一個(gè)相對(duì)柔和的旨在提升國家綜合地位的價(jià)值判斷。文化軟實(shí)力的宗旨在于文化，它的核心是思想、觀念、原則等理念。在眾多的軟實(shí)力力量對(duì)比中，可以看出，文化軟實(shí)力的影響力、感召力、吸引力是根本的基礎(chǔ)力量和靈魂。文化軟實(shí)力作為綜合國力的重要組成部分，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，與精神文明建設(shè)、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一脈相承、相互促進(jìn)的。

城市文化軟實(shí)力是國家在發(fā)展文化軟實(shí)力過程中必然出現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。城市作為國家的一個(gè)單元，它勢必也要提升在國家乃至世界的影響力和吸引力。城市文化軟實(shí)力一般是指以城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為基本條件的，綜合城市自然條件、歷史文化、政府服務(wù)、人口素質(zhì)、社會(huì)和諧、形象傳播等要素，反映城市的整體風(fēng)貌和氣質(zhì)。具體體現(xiàn)為城市精神價(jià)值感召力、文化生活凝聚力、文化品牌影響力、文化創(chuàng)意生產(chǎn)力、城市形象傳播力、區(qū)域影響力等方面的綜合能力[2]。

（二）文化軟實(shí)力是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要支柱

1.文化資源是地區(qū)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐力。文化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是潛移默化的，是地方經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力。一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)不可避免地打上文化的烙印，保守、單調(diào)的文化就會(huì)造成產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，無法形成市場潛力，也就失去競爭性；而開放性、豐富的文化，就會(huì)形成其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)多樣化、國際化的特點(diǎn)，具備了市場競爭的能力。從這個(gè)角度來看，文化影響地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是從文化價(jià)值觀、思維方式開始的。因此，及時(shí)轉(zhuǎn)換文化觀念、創(chuàng)新思維方式才能使地方經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。同時(shí)，也因?yàn)槲幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這種獨(dú)特能力，地方要注意吸收外部先進(jìn)文化，注意對(duì)先進(jìn)文化的吸收、消化和包容。文化不僅影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)，文化自身的魅力能夠形成城市的內(nèi)在吸引力、影響力。一直以來，有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人們認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就會(huì)擴(kuò)大城市影響力。其實(shí)，城市的影響力不僅是它的經(jīng)濟(jì)情況，更主要的是城市的文化軟實(shí)力。如果城市文化軟實(shí)力有了巨大提升，即自然會(huì)吸引人們前來投資、洽談合作，從而使城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入良好循環(huán)狀態(tài)，真正達(dá)到擴(kuò)大城市的吸引力、號(hào)召力的目的。

2.文化模式是地區(qū)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力。馬克斯·韋伯曾說：任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的背后，都必須存在著一種無形的巨大的精神力量。更為重要的是，這種精神力量一定與該項(xiàng)事業(yè)的社會(huì)文化背景有密切淵源。無疑，文化模式對(duì)一個(gè)國家和地區(qū)的影響是巨大的，而且，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展離不開該地區(qū)文化模式的支撐。從大的范圍來說，文化模式是一個(gè)民族文化或一種文化的各個(gè)特質(zhì)文化相互聯(lián)系整合成為協(xié)調(diào)一致的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。從小的范圍來說，文化模式是指一個(gè)地區(qū)的文化在不同層面上相互融匯、相互結(jié)合的特有方式，它反映了一個(gè)地區(qū)的基本人文特色[3]。文化模式作為城市文化軟實(shí)力的核心部分，以其特有的方式影響區(qū)域人們的思維方式和道德價(jià)值觀念，與此同時(shí)，人們的這些觀念又被帶到區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和決策上，從而使地區(qū)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和發(fā)展模式打上文化模式的烙印。文化模式一旦形成，就具有穩(wěn)定性，但文化模式又有外向性、吸收性的特點(diǎn)，所以它又處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的形成過程中，這種既穩(wěn)定又變化的模式以一種軟實(shí)力的方式折射在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。

二、沈陽文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析

（一）沈陽文化軟實(shí)力建設(shè)的成就

沈陽是一座歷史悠久的城市，從發(fā)展文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)條件來看，沈陽具有得天獨(dú)厚的歷史文化氛圍。在長期發(fā)展進(jìn)程中，積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱；作為遼寧省省會(huì)，沈陽還具有地理、環(huán)境和氣候優(yōu)勢，它地處東北亞經(jīng)濟(jì)圈和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的中心；作為東北第一大城市，沈陽是東北三省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、工業(yè)、科技、金融商貿(mào)中心，是國家綜合交通、通信樞紐，是重要的裝備制造業(yè)為主的重工業(yè)基地。

近年來，沈陽利用自身的豐富資源，大力發(fā)展文化事業(yè)，致力于提升自身城市文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮利用文化引導(dǎo)輿論、教育人民、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的功能。沈陽興建了文化館、圖書館、文化活動(dòng)室、社區(qū)文化廣場、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展了公益電影放映工程“百萬市民看電影”活動(dòng)。沈陽在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化上下了很大功夫，開辦了朝鮮族民俗節(jié)、錫伯族西遷節(jié)、皇寺文化廟會(huì)等具有民族特色的文化活動(dòng)。沈陽舉辦了“雙百萬”（即百萬市民藝術(shù)培訓(xùn)工程和百萬市民藝術(shù)共享工程）工程惠民工程，覆蓋全市所有1 022個(gè)社區(qū)及58%行政村。由于優(yōu)越的文化基礎(chǔ)和自然條件以及有力引導(dǎo)，沈陽的文化軟實(shí)力建設(shè)取得了一定的成績，增強(qiáng)了城市的凝聚力、吸引力和影響力。

（二）沈陽文化軟實(shí)力建設(shè)的不足

盡管沈陽在城市文化軟實(shí)力建設(shè)方面取得了很多成就，城市形象在國內(nèi)外都有了很大提高，文化硬件發(fā)展較快，文化產(chǎn)業(yè)也加快步伐提升，使得城市文化軟實(shí)力有了十足進(jìn)步，但不可否認(rèn)，沈陽的文化軟實(shí)力建設(shè)還有許多不足之處，還有待加強(qiáng)和提高。

1.尚未形成城市文化名片

城市文化建設(shè)的重要標(biāo)志就是要形成具有自己內(nèi)涵的文化名片，城市文化名片是城市精神的表征。一個(gè)城市要具有影響力，必須形成體現(xiàn)城市發(fā)展特色和時(shí)代特征的城市精神。對(duì)于沈陽這座歷史文化名城和現(xiàn)代大都市來說，目前還沒有成熟的城市名片，這就無法使深厚文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，也無法凝聚成主流價(jià)值觀，更無法體現(xiàn)蓬勃發(fā)展的城市精神。這樣，在城市的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中，就不能充分發(fā)揮全體市民的凝聚力量。因此，沈陽必須盡快以發(fā)展城市、擴(kuò)大城市影響力、傳播城市文化為己任，形成有利于城市發(fā)展的、具有凝聚和引導(dǎo)作用的文化名片。

2.基礎(chǔ)服務(wù)質(zhì)量亟待提高

在過去的幾年里，沈陽大力發(fā)展基礎(chǔ)文化設(shè)施，推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革，實(shí)線了城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化和全覆蓋的局面，但文化硬件的完善并沒完全改變文化服務(wù)質(zhì)量，沈陽的公共文化服務(wù)仍然存在著一些問題：第一，公共文化服務(wù)軟設(shè)施不完善，沒有形成一套行之有效的文化機(jī)制，因此服務(wù)質(zhì)量有待提高，出現(xiàn)了群眾日益增長的精神文化需求與公共文化服務(wù)供給能力不相匹配的矛盾；第二，文化服務(wù)的對(duì)象和人群涉獵不廣，從以往的社區(qū)街道以及文化宮等舉辦的文化活動(dòng)來看，我們發(fā)現(xiàn)，參與者大多數(shù)是已退休的老人和正在上學(xué)的中小學(xué)生，很難看到廣大中青年的身影，因此，要努力提高公共文化服務(wù)的參與率，擴(kuò)展享受公共文化服務(wù)的人群。

3.亟需打造沈陽城市文化精品

文化能讓一個(gè)城市煥發(fā)出積極向上的生機(jī)和活力，有文化魅力的城市能激發(fā)人們對(duì)城市的向往與熱愛。一座現(xiàn)代都市，非常重視城市文化氛圍的打造和培養(yǎng)，倫敦、紐約、香港等全球知名城市無不如此。沈陽是一座歷史文化名城，但在沈陽的文化發(fā)展中，始終沒有形成具有沈陽特色的城市文化精品，這就使沈陽的城市吸引力缺少了精神內(nèi)涵，使城市的知名度、影響力大打折扣。沈陽近年來打造了“雙百千”“非遺文化”“皇寺廟會(huì)”等一系列文化品牌，但仍然沒有深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，出現(xiàn)現(xiàn)代品牌開發(fā)不足的問題。

三、提升沈陽文化軟實(shí)力的對(duì)策分析

（一）繼續(xù)完善大眾文化服務(wù)體系，強(qiáng)化市民凝聚力

在過去的幾年里，沈陽的公共服務(wù)文化體系取得了顯著成果，但是在提高全民文化參與方面，還有待加強(qiáng)。因此，要制定一套行之有效的文化服務(wù)政策。第一，要明確服務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞提高城市文化服務(wù)這個(gè)重要核心，把提高沈陽居民的文化素質(zhì)作為主要目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)展城市公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善城市大眾文化的服務(wù)模式，滿足人們多元性的精神文化需求。第二，轉(zhuǎn)變文化運(yùn)行模式。文化活動(dòng)的開展應(yīng)該是政府和群眾的雙向展開，但政府和群眾的職能要有所區(qū)別，政府要對(duì)市民的文化需求進(jìn)行調(diào)研與規(guī)劃，然后設(shè)計(jì)出符合大眾需求的公共文化服務(wù)體系。第三，保證公共文化設(shè)施的日常運(yùn)行和制定科學(xué)有效的管理方式。圖書館、社區(qū)活動(dòng)室、公共運(yùn)動(dòng)場地、廣場等公共文化服務(wù)場所，要從市民的需要角度出發(fā)，提高服務(wù)質(zhì)量。第四，保證公共文化服務(wù)內(nèi)容的豐富性和大眾性，大眾對(duì)文化的需要是多層次、多樣性的，所以文化內(nèi)容要做到兼容并蓄、雅俗共賞，在豐富大眾業(yè)余文化生活的同時(shí)，提高他們的自身文化修養(yǎng)。

（二）依托“一宮兩陵”，打造城市文化魅力

一座城市在世界的影響，除了經(jīng)濟(jì)因素之外，更主要的是文化因素，世界上著名的城市，都是因?yàn)樗莫?dú)特文化魅力。沈陽作為東北地理位置優(yōu)越、自然資源豐富和歷史悠久的城市，有著得天獨(dú)厚的發(fā)掘城市文化的自然條件和歷史資源。沈陽若要提升對(duì)外吸引力和影響力，必須要利用自己已有的文化基礎(chǔ)條件，擴(kuò)展城市文化活動(dòng)，豐富城市文化內(nèi)涵。沈陽有聞名世界的“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”故宮、福陵、昭陵，這些文化遺產(chǎn)與滿族有著千絲萬縷的關(guān)系，可以深挖滿族文化淵源，打造具有歷史特色和沈陽特色的滿族系列文化活動(dòng)，讓居住在沈城的人們了解滿族文化、走近滿族文化。沈陽有聞名世界的新樂遺址和“怪坡”，可以充分利用這些歷史、自然資源，開展一系列弘揚(yáng)歷史文化和讓世界了解沈陽的活動(dòng)，并打造出任何城市都不具有的文化精品活動(dòng)，這才會(huì)使沈陽的文化魅力大增，也才會(huì)真正讓世界了解沈陽。沈陽是著名的“足球城市”，五里河體育場已經(jīng)成為中國足球歷史轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性象征，這些都是沈陽的驕傲，更是沈陽得天獨(dú)厚的寶貴文化資源。近年來，沈陽還致力實(shí)施“金廊文化”建設(shè)，尤其強(qiáng)調(diào)城市建筑的文化意蘊(yùn)，這些舉措加強(qiáng)了沈陽城市文化內(nèi)涵，提升了沈陽的城市魅力。

但是城市的影響力最顯著的特點(diǎn)應(yīng)該是它對(duì)人的吸引力，也就是城市只有具有舒適宜居的文化環(huán)境，才會(huì)吸引人們前來投資、發(fā)展和生活，所以城市對(duì)外吸引力的提升，更要從細(xì)節(jié)入手。一是適合居住的生活場所。如今人們生活方式都是快節(jié)奏的，所以就更需要一個(gè)讓身心得到放松的居住地，公園、公共綠地、社區(qū)畫廊、小劇場、電影院、書店、劇院、音樂俱樂部和咖啡館、特色小吃街，都是他們喜歡的地方，在這些地方，人們可以親身感受到城市的文化魅力，身處其中，更會(huì)增加城市自豪感。二是具有豐富的社交活動(dòng)。廣場舞、有趣的音樂表演，以及以娛樂為主的體育活動(dòng)，都可以為人們提供與他人交往的機(jī)會(huì)，從而讓人們身心得到放松。

（三）加強(qiáng)文化傳播途徑，增強(qiáng)沈陽文化輻射力和影響力

一座城市的文化影響力，一方面需要自身不斷提高；另一方面，還需要良好的傳播途徑。一是借助電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等硬件媒體，打造城市文化傳播系統(tǒng)。語境是營造城市文化氛圍的最好途徑，而目前對(duì)于人們來說，了解城市文化的最快捷途徑就是媒體，所以，媒體傳播城市文化的任務(wù)艱巨而道遠(yuǎn)。對(duì)于政府來說，應(yīng)該充分利用媒體傳播優(yōu)勢，形成行之有效的文化傳播模式，讓沈陽的獨(dú)特文化遠(yuǎn)揚(yáng)。二是借特定活動(dòng)宣傳，擴(kuò)大沈陽文化影響力。這里的特定活動(dòng)是已經(jīng)形成周期，且有一定規(guī)模的特色活動(dòng)，比如“沈陽國際啤酒節(jié)”“沈陽國際冰雪節(jié)”“沈陽國際旅游節(jié)”等具有知名度和影響力的節(jié)慶活動(dòng)。還可以借國內(nèi)大型展會(huì)之勢，積極組織沈陽旅游景區(qū)、知名企業(yè)參加各類大型的展會(huì)，借展會(huì)之機(jī)，傳播沈陽文化。另外，還要抓住優(yōu)秀文藝作品傳播的影響，擴(kuò)大沈陽文化元素的魅力，如電影《一代宗師》，在沈陽關(guān)東影視城取景，借助該電影的公開發(fā)行，擴(kuò)大沈陽文化影響力。

[1]Joseph S.Nye，Jr.，Bound to Lead:The Changing Nature of American Power[M].New York:Basic Books，1990:188.

[2]蹇莉.提升成都文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)途徑[J].中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2011(4)：83-88.

[3]陶莉.甘肅民族地區(qū)文化軟實(shí)力提升存在的問題及對(duì)策[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011(6)：80-85.

G124

A

1674－5450（2014）01－0012－03

2013－08－26

2013年遼寧省中國特色社會(huì)主義研究基地十八大精神專項(xiàng)研究課題(ZTS2012SBD14)

董玉蓮，女，遼寧蓋州人，遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理博士研究生，沈陽師范大學(xué)講師。

【責(zé)任編輯 趙 偉】