姜德珍

長壽老人胡夫蘭德在《人生延壽法》中強(qiáng)調(diào)：“一切對人不利的影響中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境?！币虼水?dāng)自己的情緒不好時(shí)，要認(rèn)識不良情緒對身體的危害，有改變自己不良情緒的愿望與決心，重視和主動去調(diào)節(jié)它。爭取達(dá)到心理平衡。

心理失衡危害大

現(xiàn)代國內(nèi)外的一些醫(yī)學(xué)專家特別強(qiáng)調(diào)老年人要講究心理衛(wèi)生，重視情緒對健康長壽的影響。他們以多年臨床經(jīng)驗(yàn)證明，心理失衡可影響機(jī)體各個(gè)系統(tǒng)的生理功能，使之出現(xiàn)功能障礙而致病。不良情緒會影響消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)的功能。有科學(xué)家研究指出，人如果生氣10分鐘，耗費(fèi)的精力不亞于參加一次3000米的賽跑。

美國醫(yī)學(xué)博士湯姆士曾經(jīng)對患高血壓、心臟病、癌癥三種疾病的人進(jìn)行調(diào)查，在易急躁、易激動或喜怒哀樂無常的人當(dāng)中，發(fā)病率為77.3%，而在謹(jǐn)慎、穩(wěn)定的人和聰明、活潑、愉快、樂觀的人當(dāng)中，發(fā)病率僅為25%～26%。有人對15000名胃病患者的病歷研究后得出結(jié)論：每5個(gè)人中就有4人因恐俱、憂慮、憎恨等無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，這是他們患病的原因。

面對現(xiàn)實(shí) 順應(yīng)自然

應(yīng)用心理學(xué)之父威廉·尼姆斯說：“能接受既成的事實(shí)，就能克服隨之而來的任何不幸的每一步驟?！绷终Z堂在他的《生活的藝術(shù)》中也有這觀點(diǎn)：“能接受最壞的情況，我認(rèn)為在心理上，就能讓你發(fā)揮新的能力?！碑?dāng)一個(gè)人接受了最壞的情況，就沒有什么可發(fā)愁的了。

著名愛國將領(lǐng)張學(xué)良度過了半個(gè)世紀(jì)的囚禁生活，卻健康長壽，他就是一位能面對現(xiàn)實(shí)、善于適應(yīng)、隨遇而安，順應(yīng)自然、隨時(shí)排除煩悶的人。他被囚禁54年之久，當(dāng)然離不開趙四小姐無比的關(guān)懷與安慰。他說：“要不是這些年幽居歲月我們相依互靠，我是不知落到何種地步?！币粋€(gè)人能夠度過難關(guān)，適應(yīng)不幸的遭遇，除了本身的意志、性格、修養(yǎng)外，外部力量的支持也是不能忽視的，但主要還是決定于本人能夠面對現(xiàn)實(shí)、善于承受和適應(yīng)。

老人要勇于接受現(xiàn)實(shí)，采取積極主動的應(yīng)戰(zhàn)措施，可以排除不良情緒達(dá)到心理平衡，這一觀點(diǎn)是符合科學(xué)，符合人的能動性觀點(diǎn)的，是符合心理學(xué)的情緒困擾的A·B·C理論的。

情緒困擾的A·B·C理論是美國臨床心理學(xué)家艾里斯提出的。“A”代表外來刺激：“B”代表一個(gè)人對一件事的認(rèn)識和態(tài)度；“C”代表情緒結(jié)果。直接引起C的并不是A而是B。這就是我們平常所說的人的情緒變化，除有客觀原因外，還有主觀原因，這是因?yàn)榍榫w要受意識的調(diào)節(jié)。人如果能主動調(diào)整自己的看法和態(tài)度，便可以調(diào)整自己的情緒，變消極情緒為積極情緒，人處于逆境時(shí)，從心理上積極想辦法解脫，一切苦惱都是可以解除的。

身外無求 淡泊寧靜

《內(nèi)經(jīng)》曰：“恬淡虛無，真氣從之。”養(yǎng)生理論家?？嫡f：“清虛靜泰，少私寡欲?！边@些都是說不貪圖功名利祿，無欲無求無煩惱，保持愉快、滿意等積極情緒，內(nèi)心坦然，有容納宇宙的胸懷。

宋美齡是中國近現(xiàn)代史上有影響的知名人士之一。在《宋美齡最后的日子》一書中曾記載，她曾經(jīng)不惜巨額運(yùn)費(fèi)把自己心愛的古玩從臺灣運(yùn)到美國，但到她最后的日子，這些寶貝在她眼里卻一文不值了。

宋對警衛(wèi)官鐘德民說：“在你臨行時(shí)我只想把這只琺瑯撣瓶送給你，這是孔庸之先生早年送給我的，他從一個(gè)古董商手里花高價(jià)購得的明代撣瓶，多年來我一直視為至寶。如今我年紀(jì)大了，再留它也沒有意義了?！辩姷旅裾f：“夫人，我不能接受這樣貴重的禮物?！彼蚊例g說：“我已經(jīng)說了，留在我身邊已經(jīng)意義不大了，你把它帶回去也可讓國寶歸家了嘛，總比留在國外為好?！?/p>

還有宋美齡和外甥女孔令儀商討安排后事。她說：“令儀，如果我們一旦看清事態(tài)炎涼，什么身外之物都不值得留戀?，F(xiàn)在最要緊的就是找人出賣房子，什么古董、什么衣物、什么家具，現(xiàn)在在我眼里都一文不值了！”孔令儀說：“姨媽，您老不心疼嗎？”“心疼什么？現(xiàn)在我才認(rèn)識到，世間任何價(jià)值連城之物，都以人的存在為基礎(chǔ)。你想，我現(xiàn)在已是百歲之外的人了，還要留那些身外之物何用？”宋美齡回答她。

宋美齡又勸告孔令儀：“世間之物歷來都是你爭我奪，可是爭到頭來又如何呢？還不是眼睛一閉，所有身外之物都變成了別人的掌上之物。慈禧老佛爺手中那些財(cái)寶死后什么也沒有帶走，帶到東陵還遭到一場盜墓之禍呢！”孔令儀實(shí)在想不通，說：“我絕不能眼看屬于姨媽的珍貴藏品落到他人手上?！泵鎸琢顑x的不平，宋美齡只說了一句：“我看還是算了吧！”

把握現(xiàn)在 快樂每一天

日本井上勝也等人研究了老人們的生死觀，發(fā)現(xiàn)老年人有暴死愿望和回歸的愿望，因而得出這樣一個(gè)結(jié)論——“為今天而生”是老年人幸福生活的準(zhǔn)則。

美國峨爾·卡耐基在談到消除煩惱時(shí)提出：“人要生活在和別的日子完全隔絕的今日里?！边@也是希望大家過好屬于自己的每個(gè)今天的意思。過好每個(gè)今天，可以使人振奮，可以使人快樂。青年人要成功就要把握住今天，老年人要生活得有意義，就要珍惜每個(gè)今天。老年人如果懊惱過去，擔(dān)憂未來，就不能輕松、愉快地度過晚年。因?yàn)檫^去的懊惱和未來的擔(dān)憂會成為今天的沉重負(fù)擔(dān)。

這里要特別提出，老年人要學(xué)會遺忘。首先是遺忘經(jīng)歷的坎坎坷坷，莎士比亞說：“聰明的人永遠(yuǎn)不會在那里為他們的損失而悲傷，卻會很高興地去找出辦法來彌補(bǔ)他們的創(chuàng)傷?！逼浯问沁z忘個(gè)人的恩恩怨怨，有的老人提起年輕時(shí)某人對他的打擊就牢騷滿腹，喋喋不休，直到古稀之年還記憶猶新，仍然抱怨不已，記了一輩子的仇。這樣付出的代價(jià)太大了，這是因?yàn)樗恢雷屝那槠届o的秘訣是正確的價(jià)值觀念。如果認(rèn)識了這一點(diǎn)，他的埋怨就可大部分遺忘了。老抓住過去事件不放，就像鋸木屑一樣，鋸木頭剩下的木屑是不能再鋸的。人不能生活在遙遠(yuǎn)的過去與無窮的未來這兩個(gè)永恒之中，只能生活在兩個(gè)永恒的短促的交接點(diǎn)。生活在今天是我們能夠把握的時(shí)間，在每個(gè)有限的時(shí)間里從事有益的工作、無優(yōu)無慮地度過。

總之，良好的情緒、保持心理平衡對于老年人的健康，祛病延年是極其重要的。相信在將來科學(xué)進(jìn)一步發(fā)達(dá)后，會提供更多的科學(xué)根據(jù)，使更多的老人認(rèn)識到情緒對鍵康的影響，注意主動調(diào)節(jié)情緒，保持愉快、達(dá)到心理平衡，延年益壽。

（責(zé)編：辛婭）