唐凱麟

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社會(huì)主義文明：自覺創(chuàng)造、全面完整

唐凱麟

文明，是人類共同的期盼、不懈的追求。努力培育和踐行社會(huì)主義文明觀，是每一個(gè)中華兒女共同的社會(huì)期盼和光榮的歷史使命。

文明是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，有著內(nèi)涵豐富、層次復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，是人類作為一個(gè)整體的生存和發(fā)展實(shí)踐能力的價(jià)值標(biāo)識(shí)。大凡關(guān)涉提升人類整體生存和發(fā)展能力的各種要素，都無不要進(jìn)入文明概念的內(nèi)涵之中，因而它邏輯地展開為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明五大層次或系統(tǒng)。我們要培育和踐行社會(huì)主義文明觀，就必須對(duì)社會(huì)主義文明的本質(zhì)、構(gòu)成要素及其相互關(guān)系作出全面的理解和整體的把握。

在社會(huì)主義制度建立以前，人類文明是在以私有制為基礎(chǔ)和階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)中發(fā)展的，先后產(chǎn)生了奴隸制文明、封建制文明和資本主義文明。這幾種社會(huì)文明類型，歷史地看，后者都是比前者更高一級(jí)的文明類型，每一種文明類型所獲得的文明進(jìn)步的成果都是人類共有的精神財(cái)產(chǎn)，需要認(rèn)真對(duì)待和高度重視。社會(huì)主義文明在批判繼承上述文明發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，獲得了前所未有的新的特質(zhì)。首先，社會(huì)主義文明是在馬克思主義指導(dǎo)下人們自覺創(chuàng)造的文明。正是馬克思主義的指導(dǎo)，才克服了以前人類在文明和文化創(chuàng)造中的自發(fā)性和盲目性，用如實(shí)反映世界本來面目和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀武裝人們?nèi)プ杂X地創(chuàng)造自己的文明。其次，社會(huì)主義文明是一種全面完整的文明。在社會(huì)主義社會(huì)以前的各種文明類型，由于歷史條件的限制和少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的私利，使得文明的創(chuàng)造和發(fā)展始終擺脫不了殘缺的、片面的性質(zhì)。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)文明是一個(gè)有機(jī)整體，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義文明建設(shè)的總體戰(zhàn)略。最后，社會(huì)主義文明是以人的自由全面發(fā)展為最高價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為一種文化價(jià)值體系，就是要建立一個(gè)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)。人的解放、人的自由全面發(fā)展始終是社會(huì)主義文明建設(shè)的主題，是衡量其發(fā)展水平與程度的價(jià)值尺度。在我國(guó)還將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史條件下，“以人為本”始終是我們黨和國(guó)家堅(jiān)持的最高原則，也是我們的社會(huì)主義文明建設(shè)能夠獲得全民族的廣泛認(rèn)同、激發(fā)民力、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（作者為湖南師范大學(xué)教授）