蘇磊，王秋

（黑龍江大學哲學學院，黑龍江哈爾濱150080）

以“資源共享”帶動人文學科原著類課程教學

蘇磊，王秋

（黑龍江大學哲學學院，黑龍江哈爾濱150080）

“資源共享型”教學法的開發(fā)有助于提高人文學科原著類課程的教學質(zhì)量，它吸收了先進的教學經(jīng)驗并針對已有教學方式的不足而改革。重在培養(yǎng)濃厚的學術(shù)氛圍，建立教師與學生、學生與學生之間的“教學形式”“人本資源”“學術(shù)資源”共享的交流平臺，為培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。

資源共享；原著課程；人文學科；教學改革

在哲學等基礎(chǔ)人文學科當中，對于經(jīng)典傳世文獻的閱讀一直是教學任務(wù)的重中之重，從古至今、由中到西皆是如此。在現(xiàn)今時代，隨著我國大國和平崛起形象的日益顯現(xiàn)，提高民族素養(yǎng)、倡導文明風尚成為全面建設(shè)社會主義小康社會的重要內(nèi)容。因此黨和政府近年來一直關(guān)注、扶持素質(zhì)教育、人文教育，也大力提倡繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，并理解與學習西方優(yōu)秀的思想寶庫。在這樣的時代背景下，原屬于小眾的文史哲類經(jīng)典著作受到社會大眾的關(guān)注，可以說，整個社會掀起了讀經(jīng)典、求智慧的寶貴學風，而高等院校相關(guān)專業(yè)的學生對于經(jīng)典學習的要求也勢必更加深入。因此，對作為專門從事科研與教學的高校教師來說，加強經(jīng)典研讀方面的教學工作成為了重點。經(jīng)由在哲學原著類課程的精品課教學實踐中，我們開發(fā)了“資源共享型”教學法，本文以哲學原著類課程為例，對本教學法進行系統(tǒng)的論析，與更多的同行教師們“資源共享”。

一、“資源共享型”教學法的開發(fā)思路

筆者認為，在現(xiàn)代中國已然開展了百年的大學教育中，要實現(xiàn)教學方法的創(chuàng)新，一方面是要吸收先進的經(jīng)驗，并加以提升和運用；另一方面則是要找到現(xiàn)有教學方法中的不足，輔以更好的方法來彌補。而源于有效性實踐的“資源共享型”教學法正符合這兩點。

（一）與國內(nèi)外先進經(jīng)驗接軌

近20年來，隨著各國對哲學理論重視程度的提高，對哲學專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索與討論也日益受到關(guān)注。通過對美國、德國等著名高校哲學專業(yè)課程設(shè)置的考察，可以看出許多名校大都強調(diào)以下3點：

第一，重視基礎(chǔ)理論的研究，不同學校有各自不同的優(yōu)勢，如紐約大學的語言哲學研究與法律哲學研究，普林斯頓大學的形而上學研究與古代哲學研究，哈佛大學的倫理學史、康德哲學和分析哲學研究。上述大學都在圍繞著哲學的基礎(chǔ)問題展開研究，并在此基礎(chǔ)上形成優(yōu)勢，如此綿延一兩代學人便可造就出推陳出新的學派與思想，在國際學界產(chǎn)生影響力。

第二，為了保證上述研究的順利開展，各著名高校的課程設(shè)計均體現(xiàn)出重視經(jīng)典研讀、形成專業(yè)特色的要點，除導論性課程外，課程體系的設(shè)計均圍繞本專業(yè)的研究領(lǐng)域設(shè)置相關(guān)的原著導讀。像哈佛大學的中級課程中，便有“康德《純粹理性批判》導讀”“維特根斯坦后期哲學集合論導讀”等內(nèi)容。

第三，尤為注重探究式學習與研究性教學。在國外大學中中等水平的課程既為本科生開設(shè)，也為研究生開設(shè)。并將講授式課程與研討式課程（在課程目錄還具體分為初級和高級兩級研討班）結(jié)合起來。講座課有固定的時間，附有一定的提問與討論時間。而本科生每周一次與助教見面，研究生則單獨與授課教授見面，以加強師生之間的交流，更好地理解教學內(nèi)容。

與國外的教學經(jīng)驗相比，國內(nèi)重點高校的哲學專業(yè)近年來也一直在經(jīng)典研讀方面傾注力量，排名前列的哲學系都對此進行了調(diào)整與改革，比如：北京大學在本科生的部分課程、研究生的大部分課程中，均有教師自主開出代表其專業(yè)研究方向與水準的原著導讀類課程；武漢大學國學班的特色，則是由班主任與各科教師合作，從本科一年級開始，即帶領(lǐng)學生閱讀東西方人文學科的經(jīng)典著作；中國人民大學國學院加強對于傳統(tǒng)經(jīng)學的研究力度，在師資引進上有所側(cè)重；中山大學新成立博雅學院，從全校本科生中進行選拔，對于具有文史哲學習濃厚興趣的學生，給予集中培養(yǎng)，重點開設(shè)專門教授《宋元學案》《詩經(jīng)》《金剛經(jīng)》等原著經(jīng)典的課程；而復旦大學、浙江大學等，以“大文科”為指導思路，進行綜合性教學試點的探索，亦積累了一定的經(jīng)驗。

以上這些先進的教學思路和經(jīng)驗，無不指向注重研究、課內(nèi)外結(jié)合、師生互動的教學方式。

（二）以往教學中存在的問題

在以往的原著課程教學中，教學方式和教學內(nèi)容上都存在著一些問題，這些不足影響了教學的效果，以至無法達到預期的教學目標，甚至造成學生的學習興趣下降。歸納來說，有如下3個方面的不足：

第一，教師單方面主導，學生純粹聽授的“滿堂灌”教學方式。這樣往往造成學生由于長時間地被動學習，從而失去學習的主動性與積極性，對于知識的吸納程度不高。對此需要在師生互動、加強學生自主參與的教學方式上作調(diào)整，以提高教學效果。

第二，“選讀”與“通讀”不可兼得的教學內(nèi)容。由于教學時間的限制，教師往往選取、也只能選取哲學史上的經(jīng)典段落進行教授，而學生也只能從教材上習得只言片語，對于許多思想的理論內(nèi)涵和歷史背景缺乏掌握，歸根結(jié)底，這是課下閱讀量缺失造成的。對此，需要在課上選讀的內(nèi)容、課下通讀的范圍上作調(diào)整，引導和鼓勵學生有計劃、有步驟地大量閱讀。而教師為學生講授閱讀方法，開列專業(yè)書目，乃至提供必要的資源便是教學工作中必要的環(huán)節(jié)。

第三，專業(yè)難度，難兼頓漸，造成學生“只知其一，一無所知”的學術(shù)視野狹窄。在任何基礎(chǔ)類學科的學習當中，都存在學習者長期積累、消化融通的漫長過程，這是學習的客觀規(guī)律。但在本科教學當中，課程系統(tǒng)的設(shè)計是照顧整體和均衡的；而在研究生教學當中，課程設(shè)計又是有專業(yè)方向的。這樣一來，對于具體的學生個體來說，往往由于自身的特長與偏好，會對某一學科、某一領(lǐng)域的內(nèi)容比較熟悉，從而激發(fā)興趣深入下去，甚至進入研究生階段的學習，但是由于此前的偏科，會造成對其他領(lǐng)域的不了解，但是偏科的人才也很難成為真正的高素質(zhì)人才。因此，如何引導學生全面學習，創(chuàng)造出寬松但不間斷的熏陶潤養(yǎng)的學術(shù)環(huán)境就至關(guān)重要。

二、“資源共享型”教學法的改革目標

在上述先進思路的引導下，吸取國內(nèi)外的有關(guān)經(jīng)驗并針對固有教學方法的不足，我們結(jié)合人文學科哲學專業(yè)的教學特點，以培養(yǎng)學生的能力為宗旨，在教學內(nèi)容和方法方面力圖推進如下改革：

第一，在教學內(nèi)容的基礎(chǔ)方面，要培養(yǎng)學生對經(jīng)典文獻的理解能力。不把目標停留在聞一知一的低效學習中，古人有云“取法乎上，僅得乎中”，若僅就所學內(nèi)容來作要求，學生可能連基本的掌握也不能完全做到，一定要培養(yǎng)學生舉一反三的學習精神和靈活態(tài)度。具體而言，經(jīng)由教師的教授與引導，通過文獻閱讀、課堂討論和撰寫讀書報告等形式，來加強學生對于思想的把握和進行深度理解的能力。使得學生對于經(jīng)典文獻能夠進行正確地斷句、準確地翻譯、科學地分析、細密的論證和恰當?shù)匾谩?/p>

第二，在教學內(nèi)容的更新方面，要引導學生關(guān)注本學科的前沿問題。隨著當代學術(shù)發(fā)展的不斷深入，教師需要在每個教學周期均適當?shù)貙Ρ緦W科研究的發(fā)展動態(tài)有所了解與呼應(yīng)。對于前沿問題和熱點問題的把握與介紹是提高教學水平和保證教學質(zhì)量的必然要求。而將前沿問題引入教學實踐，能夠幫助學生了解歷史脈絡(luò)，把握現(xiàn)實情況，開闊認知視野，擴大學習領(lǐng)域，增強對教學內(nèi)容的理解。在國外許多一流名校中，往往由博士剛畢業(yè)的年輕講師擔任導師，便是他們非常熟悉學科的前沿領(lǐng)域；而許多活躍于學術(shù)一線的資深教授的課程倍受青睞，便是他們的課堂不是簡單的教學，而是能夠融匯多年的研究體會給予學生深入淺出的講授。

第三，在課堂教學中，要樹立“教學相長”的意識。教與學是師生共同學習、互相促進的過程，二者互動是達到最佳教學效果的必然要求?！霸谶@一思想的指導下，教師和學生雙方都應(yīng)轉(zhuǎn)變以往那種傳統(tǒng)的角色定位和思維模式，把教學過程從單向的教受關(guān)系真正轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的互動關(guān)系。［1］”這正是許多優(yōu)秀的資深教師的共同體驗，交互式學習可以既可以提高學生的學習水平，也能夠加深教師自身對于課程的理解。

第四，在教學方法上，力圖改變傳統(tǒng)的以課堂教授為主的教學模式，注重多時空廣角度的研究性教學的開展。鼓勵學生自主學習，并通過“讀書會”、共享優(yōu)秀學習資源等形式和方法帶動學生閱讀經(jīng)典，并輔以研討、筆記、論文等方法培養(yǎng)學生獨立發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。以交流式、對話式等多元化的教學形式帶動學生的實際參與，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。這一方法在古今中外為許多大學者所使用，比如古希臘蘇格拉底喜歡和他的學生采用啟發(fā)式對話來思辨哲學問題，從而產(chǎn)生了有名的“靈魂助產(chǎn)術(shù)”，“對話的結(jié)果是對話者在自己內(nèi)心中發(fā)現(xiàn)真理，正如產(chǎn)婦從自己體內(nèi)產(chǎn)生新的生命”［2］。而孔子、朱熹、王陽明在和弟子的對談中產(chǎn)生了《論語》《朱子語類》《傳習錄》等傳世經(jīng)典，這些都是教學相長的產(chǎn)物。

第五，在學生培養(yǎng)上，貫徹落實“因材施教”的方針。教師要針對學生在興趣愛好、學習能力等方面呈現(xiàn)多樣化、個性化的發(fā)展趨勢，以及社會對于理論型人才的實際需要，設(shè)計更加多樣化的教學內(nèi)容與教學方法，采用原則性與靈活性兼具的學習要求和考核方式，盡可能地滿足學生各種層次的學習需求，激發(fā)學生自主學習的自覺性與主動性，真正實現(xiàn)高等教育個性化、素質(zhì)化的培養(yǎng)目標。

三、“資源共享型”教學法的實施方式

本教學法在實施上具有如下幾點方式，力圖從教學形式、人本資源和學術(shù)資源3方面實現(xiàn)真正的全方位共享，以實現(xiàn)以上5點的教改目標。

（一）在“教學形式共享”方面

在課程設(shè)計與講授上，要特別注重歷史背景、知識脈絡(luò)、核心思想、重點文獻的介紹，使之能夠呼應(yīng)本學科、本專業(yè)的其他核心課程，使學生在整體上把握知識。然后選取有一定鉆研價值、難度適當?shù)牟牧?，交予學生組成學術(shù)小組自主探索。其具體實施的重點在于提高課堂管理水平，安排每次教學均有學生做主題報告，鼓勵其他學生提問與點評，為保證效果與質(zhì)量，可以根據(jù)學生表現(xiàn)記為相當權(quán)重的平時成績，教師的主要作用是加以引導，把握教學節(jié)奏，以及講授重點、難點內(nèi)容。

（二）在“人本資源共享”方面，有4項措施

第一，授課教師與學校、院系的學術(shù)社團共同負責，建立學術(shù)讀書會，于每周選擇一個晚上進行讀書活動，基礎(chǔ)書目由教師開列，再根據(jù)同學們的興趣進行每學期的讀書活動，我們已經(jīng)成功開始了中國傳統(tǒng)文化著作的讀書活動，利用兩個學期學習了《易經(jīng)》《道德經(jīng)》的基本內(nèi)容，擬在每周內(nèi)另開設(shè)以閱讀《理想國》等西學經(jīng)典為主的讀書會。

第二，鼓勵有相同學術(shù)志向的學生組成小組進行交流，制定學習計劃，并由青年教師、本專業(yè)博士生、研究生、高年級本科生帶動其進行科研訓練，同時在人生觀、價值觀方面激勵學生，樹立人生理想，激發(fā)學習興趣。而院系對于在此方面做出工作的教師、學生要予以一定的獎勵，比如在評優(yōu)方面有所傾斜。

第三，加強學生的學習實踐，鼓勵學生以寫作學年論文、讀書報告為形式匯報學習成果。并帶領(lǐng)學有所長的優(yōu)秀學生參與學業(yè)導師的項目，做調(diào)研、材料整理等初級工作。教師還可以關(guān)注近年來一些專為大學生組織的學術(shù)會議、夏令營等等，推薦優(yōu)秀學生參加，以此開闊視野，既能“讀萬卷書”，又能“行萬里路”。

第四，與院系輔導員、學生會、學生社團合作，展開訪學、社會志愿者等活動，使學生能夠走出校園，親歷社會，將所讀學識轉(zhuǎn)為內(nèi)在的真實體驗，以加深對學問的理解，加強對社會的責任感，實現(xiàn)孔子所說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！?/p>

（三）在“學術(shù)資源共享”方面

教師要積極發(fā)揮引導作用，通過校園網(wǎng)、公網(wǎng)平臺建立讀書會群、公共郵箱等，共享教學課件、原著摘編、重要論文等，推薦名校名師的精品課程，并通過網(wǎng)絡(luò)視頻會議等方式指導學生學習。

總而言之，以上的3個方面既有硬件配套、又有軟件建設(shè)，從課堂開始，結(jié)合院系、學生會組織等多方面力量，將有追求、富于朝氣的師生組織在一起，探索學術(shù)、參加社會實踐，既豐富了學生的課余生活，也為教師的職業(yè)生涯增添色彩。

四、本教學法的預期效果

本教學法以課堂教學、課下輔助、師生互動、資源共享為特色和創(chuàng)新，可以實現(xiàn)真正的“資源共享，教學相長”。對于教師來說，有助于總結(jié)和設(shè)計新的教學方案，編寫更為合適的原著導讀教材，并在考核方式和教學方法上都有所改革，總體上提升自己的教學水平。對于學生來說，則為展開個性化學習，以分組討論為依托，重在樹立積極的學習態(tài)度，建立一套學習制度和方法，實行以高年級帶動低年級的動態(tài)進出、自主學習的機制，為佼佼者提供更多的資源與機遇，以培養(yǎng)拔尖人才。

目前可以預期的困難主要是在學生的組織方面，由于高校的本科生都有較多的學分任務(wù)，時間又不易統(tǒng)一，因而在展開讀書會、小組活動時場地、時間的選擇常常成為瓶頸，這些都有待于進一步的協(xié)調(diào)。而我們也呼吁高等教育體系的設(shè)計者與高等院校的管理者，應(yīng)以綜合提升學生素質(zhì)為主要目標，但素質(zhì)的提升并非僅靠大量的課業(yè)與嚴厲的紀律能夠達成，重點是在于創(chuàng)造一種追求進步的濃厚學風與校園文化。而本教學法的開發(fā)，最終的立意與追求正在于此。

《學記》有言：“故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”［3］“資源共享型”教學法正是能夠啟發(fā)、引導、鼓勵學生，達到“和易以思”，實現(xiàn)師生關(guān)系融洽，學生獨立思考，是符合“君子之教”的方法。

綜上所述，“資源共享型”教學法吸收了國內(nèi)外的先進教學經(jīng)驗，彌補了原有教學方法的不足，旨在培養(yǎng)濃厚的學術(shù)氛圍，建立教師與學生、學生與學生之間的交流平臺，為培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)導師指導下的“寬視野、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、強能力、個性化、開放式”的培養(yǎng)模式，深化人文學科原著類課程的教學改革。

［1］張錫勤．“中國哲學史”本科教學改革漫談［J］．哈爾濱：黑龍江教育出版社，2008（3）：52．

［2］趙敦華．西方哲學簡史［M］．北京：北京大學出版社，2001：42．

［3］王文錦．禮記譯解［M］．北京：中華書局，2001：518．

編輯/呂秀妍

蘇磊（1980－），男，黑龍江哈爾濱人，講師，哲學博士，主要從事哲學教學與研究。

本文為黑龍江省高等教育教學改革項目：哲學專業(yè)拔尖學生培養(yǎng)模式研究（JGZ20121206）階段性研究成果；黑龍江大學新世紀教育教學改革工程“哲學原著類課程‘資源共享型’教學法開發(fā)”項目成果，項目編號：2012c42