楊振華

（長治學(xué)院 中文系，山西 長治 046011）

引 言

“既然”“因為”“由于”都是表因果關(guān)系的連詞。在現(xiàn)代漢語的本體研究或應(yīng)用研究中，人們總是傾向于把三者聯(lián)系起來，對其異同進(jìn)行辨析，如呂叔湘《現(xiàn)代漢語八百詞》（1999）[1]293，629、張斌《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》（2006）[2]276，653以及一些單篇文章。因為根據(jù)語言的經(jīng)濟(jì)性原則和自我調(diào)節(jié)功能，能保留下來的同義詞都是有差別的，以滿足不同的表達(dá)需要和交際需要。然而在現(xiàn)有的研究中，對造成它們?nèi)咧g差異的原因卻探討不多、不深刻，而這對于理解它們之間的關(guān)系以及在語言實踐中正確使用是很關(guān)鍵的，因此，本文擬對這一問題進(jìn)行全面分析。

一、歷史來源的影響和制約

沈家煊（1994）曾經(jīng)談到語法化的保持原則，認(rèn)為“實詞虛化為語法成分以后，多少還保持原來實詞的一些特點。虛詞的來源往往就是以這些殘留的特點為線索考求出來的，殘存的特點也對虛詞的具體用法施加一定的限制?！盵3]19以前人們比較關(guān)注這些復(fù)音虛詞的詞匯化過程或者是語法化過程，但對這些殘存的特點的限制卻考察不夠。語法化和詞匯化之間本身就有相似、交疊之處，很難把它們分得一清二楚?！凹热弧薄坝捎凇钡男纬删褪窍仍~匯化后語法化的結(jié)果，即先由跨層結(jié)構(gòu)演變成詞，然后進(jìn)一步虛化；“因為”是詞組詞匯化成詞，但連詞“因”與“為”本身又是語法化的結(jié)果，這兩個階段很難截然分開。我們認(rèn)為這三個連詞的形成也具有保持原則。

李晉霞（2004）指出，“由于”與“既然”雖同是因果關(guān)系的標(biāo)志詞，但后者比前者更為主觀。二者用法上的一系列差異，如因果分句語序的不同、主觀標(biāo)記詞使用的不同等均可歸結(jié)為它們主觀性的不同。[4]123李晉霞（2011）又指出，“由于”與“因為”差異表現(xiàn)為后者比前者更主觀、更適宜于強(qiáng)化、銜接指向更多樣。[5]490她進(jìn)一步認(rèn)為這三個因果連詞最主要的差異在于主觀性不同，“既然”的主觀性最強(qiáng)，“因為”次之，“由于”更次之。這個觀點很有道理，但造成它們主觀性差異的主要根源又是什么呢？對此，李文沒有詳細(xì)分析。我們認(rèn)為，是三者不同的歷史來源造成了主觀性差異。

“既”“然”來源于連詞“既”和代詞“然”的組合連用，其意是“既然如此（這樣）”。例如：

（1）物既然矣，人亦如之。

（《抱樸子·備闕》）

（2）三才理通，趣舍不異，天地既然，人理得不效之哉?。ā墩衙魑倪x·卷五十五》）上面例中“既”是連詞，“然”作代詞回指前面出現(xiàn)的情況，在句中作謂語?！凹取钡倪B詞用法在古漢語中很常見，如：使同乎若者止之，既與若同矣，惡能止之？（莊子·齊物論）

在晚唐的語料中，主要是在《祖堂集》里，出現(xiàn)了“既然如此”“既然任摩”這樣的例句，“如此”“任摩”代替了“然”，消解了“然”字回指的作用，使其成為一個虛設(shè)的成分，從而使“然”作為詞尾附著在了“既”的后面，“既然”變成了一個復(fù)音連詞。

現(xiàn)代漢語中，“既然”引導(dǎo)的復(fù)句，原因分句的內(nèi)容一般都是上文已經(jīng)出現(xiàn)過的，總是一個舊信息，這與“既然”的來源密切相關(guān)，因為“既然”的本義就是“既然如此”，“然”用來回指前文所出現(xiàn)的內(nèi)容?！凹热弧痹蚍志渌磉_(dá)的信息需要依賴上文中已出現(xiàn)的內(nèi)容而存在，即必須要有一個言語環(huán)境；同時，“既然”原因分句重復(fù)前面語義內(nèi)容的目的是提供一個語用前提，讓會話參與者知曉，是為表達(dá)結(jié)果分句的新信息提供根據(jù)的。于是，原因分句引發(fā)了“言語事件”。一旦引發(fā)“言語事件”，因果關(guān)系就處于主觀認(rèn)知域中，那它就是一種主觀的因果關(guān)系，結(jié)果分句陳述言者的主觀認(rèn)識和態(tài)度。在陳述言者的主觀認(rèn)識和態(tài)度時，可直接陳述，也可間接陳述。例如：

（3）既然美國的代理團(tuán)長想同我們接觸，說明杜勒斯的那套規(guī)定已經(jīng)打破了。 （《世界知識·

回憶周總理在外交工作中幾個片斷》）

（4）既然群眾需要，為什么不能辦起個飲食店？ （《中國青年報》）

（5）既然承認(rèn)這樣語言事實的存在，又怎么能說兼語式的第一個動詞“必須”有使動的意義呢？ （《學(xué)術(shù)研究·

論兼語式和主謂詞作賓語句式的界限》）例（3）后分句直接陳述推理的結(jié)果，前后分句的語義關(guān)系是順承關(guān)系。例（4）（5）后分句以問句的形式表達(dá)結(jié)果，問句標(biāo)識了提出疑問的言語行為，常含有某種明確的言外意義，其結(jié)果是間接地表達(dá)出來的。有時前后分句還構(gòu)成一種轉(zhuǎn)折關(guān)系，體現(xiàn)為后分句對原因的否定和后分句對結(jié)果的否定，這是“既然”的主觀性造成的結(jié)果。前分句表示主觀原因，但這主觀原因在客觀上不一定為真，所以后分句可對其進(jìn)行否定；同樣，后分句表示主觀結(jié)論，但這主觀結(jié)論在客觀上也不一定為真，所以后分句可以反問的形式或者在后續(xù)分句中對其進(jìn)行否定。

“既然”引導(dǎo)的復(fù)句，常常是原因分句在前，結(jié)果分句在后。我們統(tǒng)計了100個“既然”例句，①所統(tǒng)計的用例均來自于“國家語委現(xiàn)代漢語通用平衡語料庫”。發(fā)現(xiàn)“既然……”原因分句在前的占98%，在后的占2%。由于“然”回指性的殘存，使得“既然”原因分句常與上文中的某部分語義有密切聯(lián)系，又受語言的距離象似性原則的制約，因此，“既然”句原因分句常前置。

連詞“因為”來源于連詞“因”和連詞“為”的同義連用，逐漸固化成雙音節(jié)連詞“因為”。在整個古漢語中，“因”都能作為連詞用于因果復(fù)句的前一分句，表示原因，意為“因為”，例如：

（6）因前使絕國功，封騫博望侯。

（《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》）

（7）只因老夫廉能清正，節(jié)操堅剛，謝圣恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職。 （《竇娥冤》）

這種用法各時代都有用例，限于篇幅，不一一列舉?！盀椤币材茏鳛橐蚬B詞用于復(fù)句中，從上古一直沿用到近代漢語中，例如：

（8）為歸汶陽之田故，諸侯貳于晉。

（《左傳·成公九年》）

（9）總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 （《登金陵鳳凰臺》）

“因”“為”連用，都是因為的意思，表示原因，例如：

（10）而因為遲,下車而趨;知不若車之速,則又乘。 （《晏子春秋·卷八》）

（11）因為誣上，卒從吏議。

（《漢書·司馬遷傳》）

（12）王生因為角馬木長釘橫貫其腦，立死。 （《獨異志》）

（13）比比上書言得失，因為《賀雨詩》、《秦中吟》等數(shù)十章，指言天下事，時人比之《風(fēng)》、《騷》焉。

（《舊唐書·列傳第一百一十六》）

并列結(jié)構(gòu)“因為”在上古至中古漢語中比較少見，到近代漢語中，受漢語雙音化大發(fā)展的影響，用例逐漸增多。任何同義復(fù)音詞的形成，在剛開始連用時二者結(jié)合得都不緊密，位置可以互換或可以跟別的同義詞語組合，“因為”也不例外。雷冬平（2008）就指出在唐宋時期，有“為因”組合的用法。[6]152“因為”和“為因”共存了一段時間后，到清代已很難找到“為因”的用例了。

現(xiàn)代漢語中，“因為”引導(dǎo)的因果復(fù)句，原因分句用“因為”引出，整個句子重在交代前提和結(jié)論之間的因果關(guān)系。這與“因為”的來源有關(guān)，“因”與“為”都是“因為”的意思，都表示原因，不論是一般性的原因，還是偶然的原因或特殊重要的原因，只要兩個事件具有因果關(guān)系，就可以用“因為”。再者，如果幾個相關(guān)的事件，它們是一果多因的關(guān)系，或者是一因多果的關(guān)系，這時也都可以用“因為”引出原因分句。例如：

（14）在小宋濤心目中，爸爸是世界上最了不起的男子漢，因為他能爬上8200多米高的山峰。 （《中國青年報》）

（15）后來，我還是沒能給他幫助，因為我盡所能都沒打聽到可以戒毒的地方，我為此而深感不安。

（《黃金時代·來自戒毒所的報告》）

（16）他真名叫劉小雄，因為長得黑，又因為干過不少壞事、抽的“介紹費”多，心黑，所以被這些群眾演員稱為“大黑”。 （《中國北漂藝人生存實錄》）

原因分句可以表示客觀的原因，也可以表示主觀的原因；原因分句的內(nèi)容可以是一個直接陳述出來的新信息，也可以是一個上文已經(jīng)出現(xiàn)過的舊信息，所以，“因為”的主觀性不及“既然”的強(qiáng)?！耙驗椤币龑?dǎo)的復(fù)句，前后分句的語義關(guān)系總是順承關(guān)系，不表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，因果之間具有很強(qiáng)的邏輯聯(lián)系性，這與它的主觀性程度密切相關(guān)。

“因為”因果復(fù)句，或由因及果，或由果溯因，即原因分句可前置，也可后置。我們也統(tǒng)計了100個“因為”例句，發(fā)現(xiàn)“因為”原因分句前置的占30%，后置的占70%?！耙驗椤笨梢曰卮疳槍Ξa(chǎn)生這一結(jié)果的原因而提出的詢問，所以更適合于后置。

連詞“由于”是動詞“由”與介詞“于”構(gòu)成的跨層結(jié)構(gòu)詞匯化形成的?！坝伞笔莿釉~，意義為“根源、來源”，在句中作謂語，“于”為介詞，與其賓語構(gòu)成介賓短語作“由”的補(bǔ)語。“由”“于”最初連用是在漢代，“由于”可解釋為“根源于”。例如：

（17）天下有三門：由于情欲，入自禽門；由于禮義，入自人門；由于獨智，入自圣門。 （《法言·修身》）

（18）今雖罪人即戮，王猷載靜，養(yǎng)釁貽垢，實由于臣。（《宋書·列傳第二十八》）

（19）此不祥之人，惑亂人主，戎事不邇女器，秦之?dāng)煯?dāng)由于此。

（《晉書·載記第二十七》）

（20）今日人才之壞，皆由于詆排道學(xué)。 （《朱子語類·卷一百八》）

（21）寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由于此。

（《三國演義·第六十回》）

從以上各例我們可以看出“由于”的成詞過程。剛開始連用，“于”的后接成分為名詞、代詞，如例（17）（18）（19）；后來發(fā)展為可接動詞性詞語，如例（20）；到明代，“由于”與前句中的“所以”相呼應(yīng)，如例（21），雖然這一例句中的“由于”仍解釋為“根源于”，但亦可釋為“因為”，理由是：“此”指代前面“寵之以位……”，而且“所以致弊”與“實由于此”位置可以互換，所以，我們可將這句看作是“由于”成詞的過渡階段。

“由于”的詞匯化約在清代完成，例如：

（22）初由于小人之諂，而因得貴倨者之悅，居之不疑，而紛紛者遂遍天下矣。 （《聊齋志異·卷八·夏雪》）

（23）今之性情燥暴，以欺侮丈夫者，由于丈夫慣之耳。 （《繡云閣》）

現(xiàn)代漢語中，“由于”引導(dǎo)的復(fù)句，原因分句總是一個客觀的真實事件，結(jié)果分句也常是一個已經(jīng)實現(xiàn)的事件。這也與“由于”的來源密切相關(guān)。“由于”來源于“根源于”，一個事件（即結(jié)果）的產(chǎn)生，可能是眾多原因?qū)е碌?，但在這眾多原因中，某一個或幾個原因才是其發(fā)生的根源，根源和結(jié)果之間往往是事理上的因果關(guān)系，是現(xiàn)實存在的因果關(guān)系。例如：

（24）由于自覺地積累資料和采取了正確的觀點，因而認(rèn)識到過去的大量家庭研究的瑣碎性和缺乏系統(tǒng)性。

（《百科知識·家庭學(xué)的緣起和演進(jìn)》）

（25）類人猿之脫離動物界而演變?yōu)槿耍皇怯捎谥圃觳⑹褂昧藙趧庸ぞ卟磐瓿傻摹?（《新建知識·論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系諸問題》）

“由于”因果復(fù)句表達(dá)的是客觀的因果關(guān)系，所以“由于”與“既然”“因為”相比，其主觀性最弱。

“由于”引導(dǎo)的因果復(fù)句，常見的位序是原因分句在前，結(jié)果分句在后。我們也統(tǒng)計了100個“由于”例句，發(fā)現(xiàn)“由于”原因分句前置的占81%，后置的占19%。這與客觀事件的發(fā)生順序是相對應(yīng)的、一致的，因為根源事情發(fā)生在前，由其導(dǎo)致的結(jié)果事件發(fā)生在后?！坝捎凇痹蚍志溆袝r候也位于結(jié)果分句之后，但后置是有一定條件限制的，就是必須在“由于”前加焦點標(biāo)記“是”或副詞“正”等，以突出結(jié)果發(fā)生的理據(jù)，而前置時可加可不加。所以，邢福義（1996）指出：“‘由于’句重在分析原因，強(qiáng)調(diào)理據(jù)?！盵7]342

二、演變歷程的不同及語言的自我調(diào)節(jié)

一種語言現(xiàn)象的共時表現(xiàn)形式是其歷時演變的結(jié)果。對語言現(xiàn)象的歷時考察不僅可以使共時的語言現(xiàn)象與歷時的演化過程相互印證，也能說明共時形式所表現(xiàn)出的一些特點。

“既然”成詞的一個明顯標(biāo)志就是“既然如此”句式的出現(xiàn)。代詞“然”成為雙音詞“既然”的后綴后，造成了句子語義不完整和信息不足，于是就在其后增加了意義相當(dāng)于代詞“然”的成分“如此”“任摩”。唐代以后，“如此”可替換為“如是”“恁地”“這等”“這般”，還可以在這些代詞的前面加“是”。例如：

（26）既然如是，敢問諸人，不犯鋒铓一句作么生道？（《五燈會元·卷十四》）

（27）既然恁地，寬了崔寧，且與從輕斷治。 （《碾玉觀音》）

（28）既然是這般呵，誰著你嫁他來？ （《元曲·救風(fēng)塵》）

（29）丹客道：“既然這等美情，在下若再推托，反是見外了。”

（《初刻拍案驚奇·卷十八》）

代詞所指代的對象有時是很明確的，但有時卻很寬泛、籠統(tǒng)，這使得句子意義的完整性降低了，于是，為了表意的準(zhǔn)確性，“既然”后面也可重復(fù)表述上文已出現(xiàn)的內(nèi)容。例如：

（30）爹爹，大哥發(fā)昏哩！(正末云) 既然大哥發(fā)昏，小的跟著我看大哥去來。

（《元曲·崔府君斷冤家債主》）

（31）李桂卿道：“姐夫差了，既然家中有人拘管，就不消梳籠人家粉頭，自守著家里的便了。（《金瓶梅·第十二回》）例（30）“既然”后接重復(fù)上文語義的句子。與此同時，在結(jié)果分句還出現(xiàn)了一些與“既然”相呼應(yīng)的詞語，如“于是”“就”“那么”等，以凸顯前后分句間的推論關(guān)系，如例（31）。

在唐宋時期，“既然”句的結(jié)果分句還可以問句形式出現(xiàn)，問句則明確地表示提出疑問的言語行為，例如：

（32）僧云：“既然如此，為甚摩舉一念想，得見普賢？”（《祖堂集·卷十三》）

（33）曰：“既然如此，為甚么迷妄有差殊？” （《五燈會元·卷八》）

到元明時代，“既然”句的原因分句?？梢蕴砑友哉f動詞“說”和“道”，如“既然道……”“既然如此說”等，從而表達(dá)一種言語行為；結(jié)果分句常有“須”“必”“必然”等詞語，這些詞語往往體現(xiàn)言者的態(tài)度。沈家煊（2003）指出，屬于言域的復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞后面往往可以加“說”字。[8]200例如：

（34）既然道你一家是我家老子殺了，你說是誰見來？

(《元曲·說鱄諸伍員吹簫》)

（35）既然如此說，奴家且不去稟官，容你從容查訪。（《喻世明言·第四十卷》）

到了明清時代，“既然”句的結(jié)果分句中又增加了“一定”“當(dāng)然”“想來”等主觀標(biāo)記詞語。例如：

（36）嫂子既然分付在下，在下一定伴哥同去同來。（《金瓶梅·第十三回》）

（37）雖則如此，相爺既然吩咐，想來必是等著看呢。

（《三俠五義·第二十二回》）

可見，“既然”的主觀性程度越來越高?！凹热弧钡陌l(fā)展演變過程，同時也是其主觀化的過程。郭繼懋（2008）指出：“‘既然那么’的句式意義是‘某人因為想到P,所以認(rèn)為Q’”。[9]22

“因為”成詞初期，其引出的原因分句都是置于結(jié)果分句之前，也沒有與之相呼應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語。到了元代，“因為”引導(dǎo)的復(fù)句，結(jié)果分句中出現(xiàn)了“所以”“以此”“故”“因此”“為此”“故此”“便”“于是”等表達(dá)因果關(guān)系的銜接詞語。例如：

（38）趙孝道：“因為與兩家有親，所以知道?！?（《初刻拍案驚奇·卷十》）

（39）因為聞舍人無意來娶了，故把與學(xué)生做執(zhí)照，來為敝友求令甥。

（《二刻拍案驚奇·卷十七》）

（40）因為你一家為善，以此饒了你這一境村坊人民。（《水滸傳·第五十回》）

（41）小人姓張，因為做事是件順溜，為此人起一個混名，只叫小人張溜兒。

（《初刻拍案驚奇·卷十六》）

（42）因為棋名既出，又兼年小希罕，便有官員士夫、王孫公子與他往來。

（《二刻拍案驚奇·卷二》）

（43）齊巧這位蕪湖道是個老古板，因為張軍門從前很有點名聲，因此于這位張大少爺來拜時，立刻請見，而且第三天就來回拜。 （《官場現(xiàn)形記·第五十一回》）可見，“因為”在發(fā)展演變的歷程中，搭配的范圍擴(kuò)大了，使用的頻率增高了。

在清代，“因為”引出的原因分句還可以后置，用以回答前面“為什么”問句，如：

（44）縣太爺升堂問道：“你為什么喊冤？”陶三說道：“因為上了媒人的當(dāng)，將我妹妹許配外鄉(xiāng)人黃昆?！保ā度齻b劍·第六回》）例（44）“因為”句回答了前面縣太爺?shù)膯栐?。這一用法的出現(xiàn)說明“因為”句更側(cè)重于交代產(chǎn)生結(jié)論的原因，這也導(dǎo)致人們在說明原因、講述事實時，選用“因為”而不用“既然”與“由于”。

“由于”成詞較晚，直到民國時期，連詞用法的用例才大量出現(xiàn)。連詞“由于”引出的原因分句一般在前，這與介詞“由于”構(gòu)成的介賓短語修飾中心語的位序是一致的。原因分句后置時，“由于”的前面總有“是”“總”等詞，這也正是我們前面談到的“由于”原因分句后置時的條件限制。這種格式的產(chǎn)生和存在源于“由于”的演變歷程：從魏晉南北朝開始，跨層結(jié)構(gòu)“由于”中動詞“由”的前面出現(xiàn)了修飾語，如“皆”“實”“多”“蓋”“必”“當(dāng)”，這些修飾語大多是副詞，也有的是助動詞和形容詞；到唐宋時代又出現(xiàn)了“本”“亦”“乃”“殆”“固”等；清代以后，動詞“由”前面的修飾語更加豐富了，增加了連詞“雖”“則”等。例如：

（45）自后《經(jīng)》義審博，皆由于蘭。

（《北史·卷八十一》）

（46）向令天下貴讓，士必由于見讓而后名成，名成而官乃得用之。

（《晉書·卷三十九》）

（47）況趙之縱暴，本由于酒，論心即實，事盡荒耄。 （《南史·卷十三》）

（48）人家的子弟，固是有上智下愚的品格，畢竟由于性習(xí)的甚多。

（《醒世姻緣傳·第三十七回》）

（49）雖由于王七之蠱惑，亦貧僧之命也。 （《三俠劍·第一百三十四回》）

在這些條件的基礎(chǔ)上，隨著漢語詞匯雙音化的趨勢和漢語文言文向白話文的轉(zhuǎn)變，形成了“是由于”的格式，如“皆由于”“必由于”“本由于”就相當(dāng)于“全是由于”“一定是由于”“本來是由于”，而這一格式的存在其實也是跨層結(jié)構(gòu)“由于”動介用法的遺留。所以，儲澤祥（2008）認(rèn)為，“由于”句原因分句不可以后置，“是由于”與“由于”存在區(qū)別。[10]419

“由于”產(chǎn)生以后，語言里就有了兩個表因為意義的詞語，即“因為”“由于”。如果用法、搭配趨同，那就會造成語言的繁雜冗余，違背語言使用的經(jīng)濟(jì)原則。于是二者的發(fā)展各有各特點，這正是語言自我調(diào)節(jié)功能的表現(xiàn)。在發(fā)展過程中，二者的重新選擇和調(diào)整突出地表現(xiàn)在它們與關(guān)聯(lián)詞語的搭配使用上以及因果分句的位置上。

在元代，與“因為”搭配使用的關(guān)聯(lián)詞語空前豐富，但在明清以后，卻出現(xiàn)了逐漸減少的趨勢。原因有二：一是“因為”與引出結(jié)果的連詞“因而”“因此”表達(dá)與表意重復(fù)，因其同含有“因”字，同有“因為……所以”的意義，這樣的重復(fù)搭配在語言中肯定是不能長久共存的；二是“由于”的產(chǎn)生。“由于”剛開始只與“所以”搭配，隨著使用頻率的增高，當(dāng)為使前后分句連接更緊密、為凸顯分句間因果關(guān)系的時候，必然伴隨著有新的關(guān)聯(lián)詞語與之共現(xiàn)。語言的使用受經(jīng)濟(jì)原則的制約，在選擇與“由于”共現(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞語時，往往采用最有效的方式，同時也易于選擇已經(jīng)熟悉的或者是用習(xí)慣了的詞語，“因而”“因此”便最為合適，也最容易被人接受。發(fā)展至現(xiàn)代漢語中，“由于”便常與“因而”“因此”搭配使用。

清代以后，“因為”句由原因分句置于結(jié)果分句之前逐漸發(fā)展為多置于其后，也與“由于”的產(chǎn)生有關(guān)?！坝捎凇痹~匯化完成后，其引導(dǎo)的復(fù)句原因分句總置于結(jié)果分句之前，由于同義詞語的競爭、內(nèi)部調(diào)整，致使“因為”句原因分句以后置為常。當(dāng)然，也有其它的原因，如受到語用因素的影響，受聯(lián)系項居中傾向的影響。[10]414

三、結(jié)語

因果關(guān)系可以存在于各種事件之間，但因事件性質(zhì)的不同從而使因果關(guān)系也具有客觀和主觀的分別?！凹热弧薄耙驗椤薄坝捎凇比齻€因果連詞歷史來源不同，致使它們的使用有明顯傾向?！凹热弧眮碓从凇凹热蝗绱恕保叭弧被刂感缘牧舸?，使其更適合用于引起主觀的因果關(guān)系；“由于”來源于“根源于”，多用于引起客觀的因果關(guān)系；“因為”源于“因”“為”的連用，既可引起主觀的因果關(guān)系，也可引起客觀的因果關(guān)系。又由于“既然”“因為”“由于”發(fā)展演變的歷程不同，導(dǎo)致三者在使用時存有明顯差異。“既然”句在發(fā)展中出現(xiàn)了一系列的與之搭配使用的為表現(xiàn)主觀因果關(guān)系的詞語和格式；“因為”句在演變中，搭配詞語的變化和因果分句位序的變化，雖與自身的語義有關(guān)，但也與“由于”的發(fā)展演變有關(guān)，二者相互影響和制約，使語言內(nèi)部進(jìn)行了重新選擇和調(diào)整。

[1]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

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