許藝博

（綏化學(xué)院，黑龍江 綏化152000）

語(yǔ)言是人們?cè)谌粘＝煌^(guò)程中所使用的主要工具，除此之外，也會(huì)借助一些諸如招手、點(diǎn)頭、揚(yáng)眉、聳肩等動(dòng)作姿態(tài)或面部表情的非語(yǔ)言手段。而這些非語(yǔ)言的交際手段則被稱為身勢(shì)語(yǔ)，也有稱之為體態(tài)語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)、體素語(yǔ)等。非語(yǔ)言手段在日常的交際中起到非常重要的作用，有研究表明，通過(guò)非語(yǔ)言手段進(jìn)行的信息傳遞與日常交際信息傳遞總量的比可以達(dá)到65%，甚至更多。世界上各個(gè)民族都有其使用的身勢(shì)語(yǔ)，但是，由于各民族的社會(huì)發(fā)展歷史不同，決定了其文化背景的不同，也就應(yīng)運(yùn)而生了具有鮮明民族特點(diǎn)的身勢(shì)語(yǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間、各個(gè)國(guó)家之間的交流愈加頻繁，身勢(shì)語(yǔ)在交流中的作用也日益凸顯出來(lái)，因此，為了減少各民族之間的交流障礙，促進(jìn)各民族之間的溝通和理解，研究不同文化背景下的身勢(shì)語(yǔ)是非常必要的。本文將就漢俄身勢(shì)語(yǔ)的一些差異進(jìn)行分析，從而揭示出在不同文化背景下的中俄文化差異。

1 身勢(shì)語(yǔ)的概念

《蘇聯(lián)百科詞典》中已經(jīng)對(duì)身勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行了界定，即：手勢(shì)即身勢(shì)，是日常交際、宗教儀式中或是由于某些禁忌等原因所使用的一整套手勢(shì)和身體動(dòng)作，它是可以伴隨有聲語(yǔ)言或者可以代替有聲語(yǔ)言的。身勢(shì)語(yǔ)是一種特殊的信息體系，其通過(guò)借助手勢(shì)、姿態(tài)、表情等表達(dá)思想，并可以借助語(yǔ)言符號(hào)的形式進(jìn)行記錄，從而形成獨(dú)立的非語(yǔ)言信號(hào)系統(tǒng)，人們通過(guò)運(yùn)用這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)達(dá)到相互溝通交流的目的。

2 身勢(shì)語(yǔ)對(duì)民族特點(diǎn)的反映

漢俄兩個(gè)民族在不同的文化背景下形成了各自個(gè)性鮮明的民族特點(diǎn)，二者在身勢(shì)語(yǔ)的使用和理解上勢(shì)必存在著差異，而如果不能夠正確理解這些身勢(shì)語(yǔ)所代表的文化含義，則會(huì)給交際雙方帶來(lái)交流上的障礙。

漢語(yǔ)身勢(shì)語(yǔ)和俄語(yǔ)身勢(shì)語(yǔ)雖然具有一定的相同或相似處，但是二者在總體上還是有一定區(qū)別的，這是由兩個(gè)民族在各自文化條件、風(fēng)俗特點(diǎn)等背景下不同的感情交流方式和信息傳遞方式所決定的。漢民族自古被譽(yù)為是禮儀之邦，具有悠久的歷史，謙虛是我們的美德，而俄羅斯民族具有豪放的民族性格，其傳統(tǒng)習(xí)俗具有異彩紛呈的特點(diǎn)。因此在身勢(shì)語(yǔ)上，漢俄都具有各自鮮明的民族文化特點(diǎn)。

2.1 風(fēng)俗習(xí)慣的反映

身勢(shì)語(yǔ)能夠充分反映各民族的社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣等。如“微笑”，漢民族是一個(gè)喜歡微笑的民族，微笑代表一種禮貌，社會(huì)的各個(gè)行業(yè)也提倡微笑服務(wù)，而俄羅斯民族則不同，他們認(rèn)為微笑并不能代表禮貌，各行業(yè)的服務(wù)人員工作過(guò)程中都是比較嚴(yán)肅的，因?yàn)檫@代表嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。又如饋贈(zèng)禮物，在中國(guó)接受禮物之前一般是先推辭客套一番，然后才收下，而在俄羅斯則是不拒絕收禮的，并且會(huì)當(dāng)著客人的面打開禮物，然后進(jìn)行稱贊，在這方面二者的差異是比較大的。中國(guó)人與俄羅斯人都有用手指數(shù)數(shù)的習(xí)慣，但二者數(shù)數(shù)的身勢(shì)語(yǔ)卻是不同的，俄羅斯人是將左手手掌伸開，從小指開始各手指依次向掌心彎曲，或者可以用右手輔助左手進(jìn)行彎曲，一只手?jǐn)?shù)完5個(gè)后，用另一只手繼續(xù)數(shù)6～10。而中國(guó)人手指彎曲的順序是截然相反的，從大拇指開始進(jìn)行，并且一只手就可以數(shù)完10個(gè)數(shù)。

2.2 社會(huì)風(fēng)尚的反映

每個(gè)民族都具有自己獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)尚，并在此基礎(chǔ)上形成了各自的社會(huì)規(guī)范以及交際禮節(jié)。中國(guó)自古以來(lái)對(duì)婦女提倡笑不露齒，并以此為美。俄羅斯的審美觀則認(rèn)為女孩走路應(yīng)姿態(tài)端正，頭略向后仰。俄羅斯人與人之間在告別時(shí)擁抱、接吻都是正常的情緒表達(dá)，因此在車站、碼頭以及機(jī)場(chǎng)都是隨處可見(jiàn)的，而在中國(guó)，這些還僅僅是一種純粹的外交禮節(jié)。吻手禮是歐美通用的對(duì)尊貴的婦女實(shí)行的一項(xiàng)基本禮節(jié)，而在中國(guó)也從不被采用。

2.3 宗教信仰的反映

宗教信仰也可以使各民族的身勢(shì)語(yǔ)產(chǎn)生差異，因此，可以通過(guò)身勢(shì)語(yǔ)反映出漢族和俄羅斯民族的不同宗教信仰。佛教是漢民族所普遍信奉的，佛教徒采用兩手當(dāng)胸、食指相合的動(dòng)作向俗人行禮，也使用這一動(dòng)作進(jìn)行反省、自責(zé)以及為他人祈禱。而俄羅斯民族信奉的是基督教，通過(guò)耶穌被釘死在十字架上的典故，發(fā)展出了基督教文化中特有的在胸前劃“十”字的身勢(shì)語(yǔ)，通過(guò)這一身勢(shì)語(yǔ)為自己祝福，也可以給某人劃十字，從而為其祈禱、祝福。

2.4 數(shù)字文化的反映

數(shù)字是一種語(yǔ)言符號(hào)，數(shù)字本身不但能夠用于計(jì)算，還能夠傳達(dá)不同的文化寓意。世界上各個(gè)民族都有著自己對(duì)不同數(shù)字的情感和偏愛(ài)，中國(guó)人最喜歡數(shù)字“6”和數(shù)字“8”，這大概源語(yǔ)“6”的諧音是“六六大順”，而“8”的諧音是“發(fā)”，因此，日常生活中常見(jiàn)“6”和“8”?！?”用身勢(shì)語(yǔ)表示時(shí)，大拇指和小指伸出，其余手指握向手心，“8”用身勢(shì)語(yǔ)表示時(shí)，大拇指和食指伸出，其余手指握向手心。

俄羅斯民族與中國(guó)完全不同，其特別喜歡數(shù)字“3”和數(shù)字“7”。他們認(rèn)為“3”是個(gè)吉祥的數(shù)字，為了迎合俄羅斯讀者的心理，童話故事等文學(xué)作品或很多成語(yǔ)、諺語(yǔ)以及俗語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)“3”，而在日常生活中，也通過(guò)身勢(shì)語(yǔ)表達(dá)吉祥數(shù)字，如：俄羅斯人在聽到或說(shuō)出不吉祥的話時(shí)，為了避免厄運(yùn)降臨就會(huì)做出如下動(dòng)作，將頭轉(zhuǎn)向左肩，接連呸三下，或者在木制品上連續(xù)敲擊三下；“7”在俄羅斯不但象征神圣、完滿，還能夠象征幸福和成功，因此，俄羅斯人用兩只手表示“7”，一只手的五個(gè)手指全部伸出，另一只伸出兩個(gè)手指。

2.5 禮儀文化的反映

由于各民族之間的差異，使得其在禮儀身勢(shì)語(yǔ)上也產(chǎn)生了較大差異，體現(xiàn)在社交禮儀身勢(shì)語(yǔ)、餐桌禮儀身勢(shì)語(yǔ)等方面。

漢民族傳統(tǒng)的問(wèn)候方式是典型的“拱手作揖”，男士拱手而女士作揖，現(xiàn)代的握手禮也是等女士先出手，男士握手才禮貌，而俄羅斯民族則是“擁抱親吻”禮，這兩種不同的身勢(shì)語(yǔ)分別體現(xiàn)了兩個(gè)民族的理性和感性的民族性格特點(diǎn)。

3 漢俄身勢(shì)語(yǔ)的差異

3.1 含義相等，行為不同

聳肩是俄羅斯人最具特色的身勢(shì)語(yǔ)，可以表示困惑、驚奇、沒(méi)有辦法等意義，但是中國(guó)人對(duì)這些意義卻不用聳肩來(lái)表達(dá)，在對(duì)某一事物存在困惑不理解的情況時(shí)，中國(guó)人則通過(guò)搖頭這一身勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。

3.2 行為相等，含義不同

同樣的行為動(dòng)作，在不同的民族間所代表的含義是不同的，如將兩個(gè)小指勾在一起這一身勢(shì)語(yǔ)在中國(guó)是小孩兒或是年輕人在發(fā)誓或約定某事時(shí)使用，而在俄羅斯使用這一身勢(shì)語(yǔ)則表示友誼或者聯(lián)盟。舉起右手，使掌心向下，由上而下的擺動(dòng)手腕，這一系列動(dòng)作在中國(guó)表示邀請(qǐng)對(duì)方過(guò)來(lái)，而在俄羅斯則用來(lái)表示告別。俄羅斯人用手在咽部比劃一下代表其吃飽了，而如果中國(guó)人使用這一身勢(shì)語(yǔ)則表示自殺或是把頭扭下來(lái)。中國(guó)人使用“V”字手語(yǔ)身勢(shì)語(yǔ)時(shí)，表示勝利的意義，但是在俄羅斯，男人則非常忌諱“V”字手語(yǔ)身勢(shì)語(yǔ)，尤其是將手放在頭上，這相當(dāng)于我們漢族人所表達(dá)的“戴綠帽子”。

3.3 身勢(shì)語(yǔ)含義此一彼多

有些身勢(shì)語(yǔ)動(dòng)作在中國(guó)（或俄羅斯）一般情況下只表示一種含義，而在另一國(guó)家則代表多種不同的意義，如勾肩搭背或挽著胳膊這一身勢(shì)語(yǔ)在中國(guó)可以表示男女之間的戀愛(ài)關(guān)系、同性之間的友好關(guān)系、子女對(duì)父母或是少者對(duì)長(zhǎng)者的親密關(guān)系以及長(zhǎng)者對(duì)少者或子女的關(guān)心及幫助等，而在俄羅斯，這一身勢(shì)語(yǔ)只存在于戀人或夫妻之間。兩手相鉗同時(shí)兩個(gè)拇指相互搓動(dòng)這一身勢(shì)語(yǔ)在中國(guó)僅是有人在談話時(shí)的下意識(shí)動(dòng)作，并不具任何含義，最多表現(xiàn)談話人的一種悠閑自得，而在俄羅斯，這一身勢(shì)語(yǔ)則含有洋洋自得、閑極無(wú)趣等多種含義。

3.4 身勢(shì)語(yǔ)此有彼無(wú)

很多動(dòng)作、姿態(tài)等身勢(shì)語(yǔ)為一個(gè)民族所采用，而在其他民族的文化中并不存在，如俄羅斯民族中食指指向太陽(yáng)穴并劃圈，這代表缺心眼、傻了等含義。用食指將鼻子向上方戳，代表驕傲自滿和妄自尊大。將食指放在嘴唇上，代表警告、通知等，這些身勢(shì)語(yǔ)及其含義在中國(guó)的文化中是不存在的。

4 結(jié)語(yǔ)

身勢(shì)語(yǔ)同言語(yǔ)語(yǔ)言一樣，是一種文化的載體，是民族文化的一個(gè)重要組成部分，它是隨著民族的發(fā)展而不斷發(fā)展完善的。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷發(fā)展，一些身勢(shì)語(yǔ)在不同民族之間的交往中不斷被有意或是無(wú)意的模仿借用，從而打破了民族之間的界限。

中俄兩國(guó)之間有著悠久的交往歷史，在兩個(gè)民族的民間或是官方的交流中，都會(huì)使用到身勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行溝通，尤其是在國(guó)際化發(fā)展的今天，身勢(shì)語(yǔ)已經(jīng)越來(lái)越頻繁的應(yīng)用到交往中。在這一背景下，要求我們必須恰當(dāng)使用自己本民族的身勢(shì)語(yǔ)，而且對(duì)于其他民族的身勢(shì)語(yǔ)也要進(jìn)行充分的了解，以避免在交流中因文化背景不同而產(chǎn)生的誤解和尷尬，從而促進(jìn)跨文化交際的順利開展。

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