劉麗
(南京政治學(xué)院上海校區(qū),上海 200433)
探索用雷鋒精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
劉麗
(南京政治學(xué)院上海校區(qū),上海 200433)
自上世紀(jì)60年代以來(lái),雷鋒的光榮事跡傳遍祖國(guó)各處,其無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神如同一面思想道德的鮮明旗幟一樣不斷地引導(dǎo)、監(jiān)督群眾的行為,如今雷鋒精神在發(fā)展過(guò)程中也被賦予了全新的內(nèi)涵。學(xué)雷鋒做好事是我國(guó)多年來(lái)一直提倡的活動(dòng),但隨著其如火如荼的開(kāi)展,我們?nèi)找姘l(fā)現(xiàn)“學(xué)雷鋒”在很多地區(qū)、單位只是形式主義,甚至還時(shí)有發(fā)生道德滑坡的不良現(xiàn)象。因此,該如何正確的運(yùn)用雷鋒精神引領(lǐng)社會(huì)的良好風(fēng)氣就成為了大家普遍關(guān)注的話題。
雷鋒精神;時(shí)代意義;社會(huì)風(fēng)尚
雷鋒精神作為作為我國(guó)優(yōu)秀民族精神的集中體現(xiàn),是名符其實(shí)道德教育永恒不變的經(jīng)典教材。隨著時(shí)代的發(fā)展,雷鋒精神不但沒(méi)有褪色,還在廣大群眾的繼承、發(fā)展下具有了更加豐富的時(shí)代涵義,并且彰顯出恒久的生命力。學(xué)雷鋒活動(dòng)的開(kāi)展一直是以各大學(xué)校為主體,從小學(xué)生到高校學(xué)生都是其活動(dòng)的主要對(duì)象。近年來(lái)雖然在各階層不斷涌現(xiàn)出當(dāng)代雷鋒的代表,但仍不能忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們對(duì)雷鋒精神弘揚(yáng)的懈怠之勢(shì)。道德滑坡現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)、學(xué)雷鋒活動(dòng)形式主義的泛濫、群眾對(duì)雷鋒精神的諸多誤解都表明了當(dāng)下真正雷鋒精神的弘揚(yáng)受到了阻礙。因此,如何用正確的方式將雷鋒精神帶進(jìn)人們的心底,如何用雷鋒精神來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的良好風(fēng)尚成為了現(xiàn)下刻不容緩的研究課題。
雷鋒精神是我國(guó)傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)主義先進(jìn)思想的完美結(jié)合,經(jīng)多年的傳承弘揚(yáng),這種精神已經(jīng)超越雷鋒本人的思想與行為,它如今是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)甚至是幾代人的寶貴精神財(cái)富。
(一)雷鋒精神代表社會(huì)主義的當(dāng)代核心價(jià)值,且具有強(qiáng)大的道德號(hào)召力量
雷鋒精神是共產(chǎn)主義先進(jìn)思想的代表,它同樣以全心全意地為人民群眾服務(wù)為核心。雷鋒所堅(jiān)持的緊跟黨的腳步亦是和諧社會(huì)構(gòu)建的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ);將生命無(wú)私奉獻(xiàn)給人民的這種集體主義的價(jià)值觀也是和諧社會(huì)構(gòu)建應(yīng)倡導(dǎo)的價(jià)值觀;干一行就愛(ài)一行的可貴敬業(yè)精神是和諧社會(huì)構(gòu)建應(yīng)具備的正確共組態(tài)度;樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)同事這種高尚道德是和諧社會(huì)構(gòu)建應(yīng)弘揚(yáng)的道德情懷。[1]雷鋒精神如今已成為了是我國(guó)精神文明建設(shè)進(jìn)程中不可或缺的部分,它是社會(huì)主義當(dāng)代價(jià)值觀的核心體現(xiàn),是和諧社會(huì)構(gòu)建必要的精神要求。
(二)雷鋒精神緊跟時(shí)代的步伐,擁有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵
隨著時(shí)代的變遷,雷鋒精神亦在不斷發(fā)展豐富,樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)等優(yōu)秀精神擁有持久的生命力。如今全國(guó)上下都在積極建設(shè)社會(huì)主義的和諧社會(huì),對(duì)雷鋒精神的傳承與弘揚(yáng)是我國(guó)新社會(huì)建設(shè)發(fā)展的必備因素,它代表著社會(huì)主義的根本道德需求。改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟給人民生活帶來(lái)了巨大變化,但是人們對(duì)于高尚道德的追崇與安定社會(huì)環(huán)境的追求仍然沒(méi)變。經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天對(duì)雷鋒精神的弘揚(yáng)產(chǎn)生了更迫切、更強(qiáng)烈的群眾需求。雷鋒精神的弘揚(yáng)有助于對(duì)人們的社會(huì)責(zé)任感以及奉獻(xiàn)自覺(jué)性進(jìn)行培養(yǎng),可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。
(三)雷鋒精神是精神財(cái)富,具備人類共有性
在當(dāng)前形勢(shì)下,雷鋒精神所體現(xiàn)的道德和人文性是屬于全球化的,是整個(gè)人類所擁有的精神財(cái)富。雷鋒精神體現(xiàn)出來(lái)的利益觀,就是對(duì)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)愛(ài)和風(fēng)險(xiǎn),符合整個(gè)人類和社會(huì)發(fā)展的邏輯和規(guī)律。[2]雷鋒精神體現(xiàn)出來(lái)的刻苦鉆研、助人為樂(lè)和敬業(yè)態(tài)度等,也是當(dāng)前社會(huì)人類迫切需要和追求的優(yōu)異品德。雷鋒精神是一種高尚的精神,具有潛在的道德導(dǎo)向作用,是一種可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的精神力量。雷鋒這種大愛(ài)無(wú)私精神也是整個(gè)人類最本質(zhì)和最終追求的精神。
(四)雷鋒精神對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展,擁有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)
我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,傳統(tǒng)文化中也凸顯了社會(huì)責(zé)任,提倡以天下事為己任,逐漸形成以國(guó)家榮辱為先,以集體利益為重的愛(ài)國(guó)情懷。我國(guó)的傳統(tǒng)文化著重培養(yǎng)修身律己的能力,提倡舍生取義這樣的道德情感,逐漸融合成嚴(yán)于律己、誠(chéng)實(shí)守信、兄弟友愛(ài)等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神實(shí)質(zhì)也是以國(guó)家、集體和人民的利益為最高行動(dòng)準(zhǔn)則的精神,它是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化里所提倡的愛(ài)國(guó)主義思想的傳承和發(fā)展。雷鋒精神提倡的為人民而生、為人民而死的精神體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中舍生取義的思想;雷鋒精神包含的助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)群眾就是我國(guó)儒家所以常德仁愛(ài)思想。雷鋒精神具有代表性的釘子精神則是我國(guó)傳統(tǒng)文化中儉以養(yǎng)德、業(yè)精于勤的等勤儉奮斗優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)。當(dāng)代的雷鋒精神是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的沉淀,并賦予其時(shí)代的意義。因此雷鋒精神的弘揚(yáng)也是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美德的傳承和發(fā)展。
(一)社會(huì)上善心之舉不斷,為雷鋒精神的大力弘揚(yáng)打下堅(jiān)實(shí)道德根基
上世紀(jì)60年代,國(guó)家主席毛澤東向全國(guó)群眾發(fā)起了向雷鋒學(xué)習(xí)的活動(dòng)號(hào)召后,在我國(guó)各地、各階層興起了學(xué)雷鋒活動(dòng)熱潮,雷鋒的精神開(kāi)始激勵(lì)和鼓舞每一代的中國(guó)人,并成為了我國(guó)世代值得推崇的寶貴精神財(cái)富。[3]在物欲橫流的今天,我們很慶幸在各行各業(yè)中仍能看到當(dāng)代雷鋒的身影,像郭明義、楊善洲、莊仕華、刁娜等都是當(dāng)代雷鋒的典型模范。特別是在近年我國(guó)汶川地震的救援活動(dòng)、2008年北京奧運(yùn)會(huì)這些重大活動(dòng)的開(kāi)展,大量志愿者活動(dòng)的開(kāi)展在國(guó)內(nèi)外均引起了良好的反響。
(二)少數(shù)群眾對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)存在誤解,阻礙了雷鋒精神的大力弘揚(yáng)
現(xiàn)在少部分群眾對(duì)雷鋒以及雷鋒精神有誤解,他們認(rèn)為雷鋒太傻了。雷鋒凡事都為別人著想,確實(shí)很“傻”。從他的話語(yǔ)和行動(dòng)中我們亦可感受到這“傻”。在雷鋒身上我們看到的是崇高的共產(chǎn)主義情懷與舍己為人、大公無(wú)私的高尚情操,但少數(shù)人將其誤認(rèn)為是學(xué)習(xí)雷鋒就要像雷鋒一樣無(wú)私奉獻(xiàn)、毫不利己。這在當(dāng)下社會(huì)中就代表著要學(xué)雷鋒的“傻氣”,也就意味著自己要吃虧,甚至還要獻(xiàn)出自己的利益和生命。還有人覺(jué)得學(xué)雷鋒簡(jiǎn)直就是小兒科。這小兒科就包含了三種誤解的觀念。首先許多成年人認(rèn)為學(xué)雷鋒做好事那就是小學(xué)生、中學(xué)生的任務(wù),就是為了教育小孩子。成年人也就不必再學(xué)了。其次大家誤以為學(xué)雷鋒就是簡(jiǎn)單的幫別人讓個(gè)座位、打掃房間、跑了腿這樣簡(jiǎn)單的小事。最后也是目前普遍存在的形式化的學(xué)雷鋒,許多單位、機(jī)關(guān)只是在每年的雷鋒日張羅些條幅、開(kāi)動(dòng)員大會(huì)、發(fā)表感言,或者組織學(xué)生、員工等到福利院、敬老院等慰問(wèn)老人,在平日里基本不提雷鋒精神,更別說(shuō)學(xué)雷鋒了。
(三)網(wǎng)調(diào)結(jié)果不理想,見(jiàn)危不助,突顯雷鋒精神缺失
2011年三月份展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于大家是否還學(xué)雷鋒的調(diào)查,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)表明:在調(diào)查的人中,只有47%左右的人能告知誰(shuí)是雷鋒,似乎,雷鋒已經(jīng)成為了一個(gè)神話。而有42%左右的人則覺(jué)得現(xiàn)在已很少有人還在學(xué)雷鋒,剩下的20%左右的人則覺(jué)得根本無(wú)人學(xué)雷鋒,甚至還有一些人則直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為雷鋒精神早已過(guò)時(shí)。在當(dāng)前的新形勢(shì)中,雷鋒精神顯然還比較稀缺,在一些場(chǎng)合里能夠敢于學(xué)習(xí)和做雷鋒的群眾更是稀少。從過(guò)往經(jīng)驗(yàn)可以看出來(lái),在個(gè)體遭遇不幸且得到媒體的關(guān)注和曝光之后,或者是社會(huì)有發(fā)生一些比較大型的突發(fā)事件,比如海嘯等,這樣的情況會(huì)更容易激發(fā)大家的惻隱之情,會(huì)激發(fā)更多的群眾向受災(zāi)個(gè)體和群眾伸出援助的雙手,在這個(gè)時(shí)候,我們會(huì)感受到無(wú)窮的雷鋒精神,會(huì)領(lǐng)略到強(qiáng)大的民族凝聚力。而當(dāng)個(gè)體遭遇突發(fā)的不幸事件或是深陷危險(xiǎn)之中時(shí),假如沒(méi)有相關(guān)媒體和輿論的關(guān)注和曝光,周圍群眾會(huì)缺少勇氣伸出手進(jìn)行援助,大多選擇視而不見(jiàn)或是沉默,成為了魯迅先生筆下的沉默看客。這樣的心理就會(huì)導(dǎo)致一些難堪的現(xiàn)象。
(一)弘揚(yáng)雷鋒精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容
要認(rèn)識(shí)到并且弘揚(yáng)雷鋒精神的重要性,那么就必須站在推動(dòng)社會(huì)主義的核心價(jià)值體制的建設(shè)、發(fā)展和繁榮整個(gè)社會(huì)主義的先進(jìn)文化這樣一個(gè)高度來(lái)展開(kāi)。把精神和文明建設(shè)的內(nèi)容擴(kuò)大,把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒的精神納入進(jìn)來(lái),同時(shí)也納入到精神和文明建設(shè)的這個(gè)發(fā)展計(jì)劃中,展開(kāi)傳播雷鋒精神這個(gè)大工程,促使雷鋒精神的傳播逐漸規(guī)范和制度化。[4]將雷鋒精神的弘揚(yáng)工作和群眾的精神文明建設(shè)工作完美結(jié)合,讓其深入到整個(gè)文明建設(shè)工程中。同時(shí),要建構(gòu)一個(gè)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校和家庭相結(jié)合的一個(gè)教育宣傳體系,讓雷鋒精神在弘揚(yáng)過(guò)程中逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)工程,進(jìn)行全方位的宣傳和教育。
(二)推動(dòng)雷鋒精神內(nèi)化為人們自覺(jué)的道德追求
讓雷鋒精神得到傳承與弘揚(yáng),在本質(zhì)上就應(yīng)該讓雷鋒精神成為引導(dǎo),培育有道德和理想的人。引導(dǎo)市民群眾學(xué)習(xí)雷鋒精神做好事做好人,讓其樹(shù)立正確的觀念,把雷鋒精神滲入到內(nèi)心,讓其逐漸成為自身的一種精神追求。同時(shí),要對(duì)理論的研究加大力度,對(duì)雷鋒精神的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值加以挖掘,研究出更具有指導(dǎo)意義的理論碩果。只有將社會(huì)主義的榮辱觀同雷鋒精神的弘揚(yáng)相融合,掀起文明新風(fēng),只有將雷鋒精神的弘揚(yáng)同社會(huì)公德、家庭美德等這些公民的道德的建設(shè)相融合,讓雷鋒深入到人們的精神內(nèi)心,才能讓社會(huì)主義的核心體系深入人心。
(三)宣傳和樹(shù)立弘揚(yáng)雷鋒精神的先進(jìn)典型
雷鋒精神弘揚(yáng)的過(guò)程需要有時(shí)代特質(zhì)的先進(jìn)個(gè)人來(lái)進(jìn)行傳承。所以,在整個(gè)弘揚(yáng)過(guò)程中,需要不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘具有典范效應(yīng)的個(gè)人,對(duì)來(lái)自普通群眾中的模范人物進(jìn)行宣傳,讓雷鋒精神更具有時(shí)代感和平民感,讓其更貼近百姓的生活,這樣更容易打動(dòng)和深入人心。大范圍地不斷開(kāi)展雷鋒式的先進(jìn)個(gè)人和集體的評(píng)選與表彰活動(dòng),讓行業(yè)內(nèi)的先進(jìn)典范發(fā)揮領(lǐng)頭效應(yīng)。建立相關(guān)保障和激勵(lì)機(jī)制,讓學(xué)習(xí)和實(shí)踐雷鋒精神的局面更加生動(dòng)和受人崇尚。
(四)創(chuàng)新發(fā)展和弘揚(yáng)雷鋒精神的活動(dòng)載體
雷鋒精神的體現(xiàn)就是實(shí)踐。要將雷鋒精神滲透到日常的生產(chǎn)和生活中去,在為民辦事的過(guò)程中結(jié)合雷鋒精神,不斷開(kāi)展崗位和行業(yè)學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng),使學(xué)習(xí)雷鋒的變得常態(tài)化和具體化。建立專門(mén)的實(shí)踐基地,使雷鋒精神得以弘揚(yáng),讓這種弘揚(yáng)工作與實(shí)踐進(jìn)行生動(dòng)結(jié)合。在弘揚(yáng)過(guò)程中,也需要不斷總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和做法,不斷創(chuàng)新和發(fā)展弘揚(yáng)活動(dòng)方式,使雷鋒成為各行各業(yè)里的品牌。在文明創(chuàng)建過(guò)程中也不斷融入雷鋒精神的弘揚(yáng)活動(dòng),對(duì)文明創(chuàng)建活動(dòng)的品牌資源加以挖掘和利用,突顯雷鋒元素。
(五)廣泛宣傳弘揚(yáng)雷鋒精神,營(yíng)造良好社會(huì)氛圍
形成的輿論和宣傳系統(tǒng)應(yīng)趨于多方位和多角度,密度高且能夠持久,讓廣大的干部和群眾在認(rèn)知的過(guò)程中,逐漸把雷鋒精神融化成個(gè)人的精神和內(nèi)心追求。建設(shè)相關(guān)的雷鋒紀(jì)念館,讓其成為一個(gè)道德教育的示范基地。充分利用和發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用,讓整個(gè)社會(huì)能夠形成一個(gè)學(xué)習(xí)雷鋒的良好氛圍。同時(shí)可以在學(xué)習(xí)雷鋒精神的引導(dǎo)下,推出一些影視、圖像等文化產(chǎn)品,通過(guò)各式藝術(shù)方式來(lái)傳達(dá)雷鋒精神。
(六)發(fā)揮黨員干部的帶頭作用
黨員干部不斷將雷鋒精神傳承和弘揚(yáng),這不僅是為了提高和加強(qiáng)黨員本身的思想道德素質(zhì),同時(shí)也是為了讓其能夠充分起到領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用,讓黨風(fēng)政風(fēng)來(lái)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。將雷鋒精神的弘揚(yáng)同學(xué)習(xí)和建設(shè)黨組織等活動(dòng)相結(jié)合,建立并健全學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的制度,讓傳承與弘揚(yáng)雷鋒精神滲入到干部和黨員的培訓(xùn)和教育中去,讓黨員干部時(shí)刻都銘記黨的宗旨,并不斷落實(shí)到實(shí)踐中,為百姓服務(wù)。
雷鋒精神作為我國(guó)寶貴的精神財(cái)富,多年來(lái)一直激勵(lì)、鼓舞著社會(huì)群眾。在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì),雷鋒精神的弘揚(yáng)更是不能懈怠,我們不但要學(xué)習(xí)雷鋒,還要通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)豐富和擴(kuò)展它全新的思想特質(zhì),使其成為具備時(shí)代色彩的思想標(biāo)桿,深入到群眾的思想和行動(dòng)中。學(xué)雷鋒不是簡(jiǎn)單地口頭說(shuō)說(shuō)、擺擺形式,我們要將其融入到社會(huì)道德建設(shè)的進(jìn)程中,用雷鋒精神的號(hào)召力和推動(dòng)力引領(lǐng)社會(huì)的良好風(fēng)尚。
[1]蔣曉俠.新形勢(shì)下雷鋒精神的弘揚(yáng)之道[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2012,40(2).
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