趙均中

(鹽亭縣政協(xié)文史委，四川 鹽亭 621600)

嫘祖是中華民族的偉大母親，她功高日月，德配黃帝。嫘祖為西陵部落首領(lǐng)時(shí)教民養(yǎng)蠶，抽絲編絹制衣，她為了把絲綢技術(shù)傳遍九州，毅然決然與軒轅實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟聯(lián)姻，首開了族外通婚之先河，實(shí)現(xiàn)了中華萬(wàn)邦一統(tǒng)。嫘祖的發(fā)明創(chuàng)造結(jié)束了先民夏則樹葉冬則獸皮的蠻荒時(shí)代，開啟了光輝的絲綢文明新篇章，促進(jìn)了人類的衣著文明，使中華文明邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。嫘祖是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、和平的使者、巾幗的典范。衣被天下，絲美全球。嫘祖歷來(lái)受到各族人民的無(wú)限崇拜。嫘祖誕生在四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)，鹽亭人民歷來(lái)祭祀嫘祖，到處建廟塑像，形成了舞蠶龍、提燈籠轉(zhuǎn)山會(huì)、獻(xiàn)紅鞋等民俗文化，世代相傳。現(xiàn)將鹽亭嫘祖勝跡景觀逐一介紹。

天祿觀

天祿觀位于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)龍翔山上。相傳，黃帝來(lái)西陵與嫘祖實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟聯(lián)姻途經(jīng)龍翔山時(shí)，只見(jiàn)群龍起舞，騰空相迎。隨后，黃帝命倉(cāng)頡在啟文山造字，黃帝在籍田壩親耕等，黃帝曾說(shuō)“神仙有天庭，人間有西陵”。龍翔伴天祿。天祿觀始建于南朝宋文帝元嘉庚辰 (公元440年)年間，先民為了紀(jì)念祭祀中華始祖嫘軒，由道家信徒興建設(shè)壇祈神，因?yàn)殒凶嬖邴}亭金雞吉樹坡發(fā)現(xiàn)天蟲，始蠶興衣，衣被天下，澤福后世，絲綢又是天賜福祿給人間的寶物，便取名為天祿觀。

天祿觀四周的古西陵部落，屬于深淺丘陵，林木茂盛，氣候溫和，沃野千里， “宜桑之土既蠶”。天祿觀下面是東關(guān)縣舊址。明代《重修天祿觀》碑云: “東關(guān)，唐宋故邑也，龍翔山之天祿觀，故邑勝地也”。1947年春，四川軍閥楊森游天祿觀興致勃勃揮毫題詩(shī):“東光配青龍，佛掌聳云中;鳳祖風(fēng)雷激，天祿傲蒼穹”。楊森命令道長(zhǎng)吳益春大興土木，復(fù)建天祿觀，內(nèi)塑有伏羲、神農(nóng)、軒轅、嫘祖、老君、岐伯、華佗、王清源應(yīng)靈真人等諸多神像。文革中當(dāng)?shù)卣ń鹦墙z廠，撤了天祿觀前殿、中殿。龍翔天祿，歷代名觀，朝圣信眾來(lái)自四面八方。1991年10月，鹽亭縣人民政府旅游辦出文件批準(zhǔn)天祿觀為“嫘祖文化宮”，在原信徒皮幫德、吳永信、王興江、王明遠(yuǎn)。王琪章、彭德緒、黃澤燮及山下廣大信眾的共同努力下，捐資投勞，積極修復(fù)了嫘祖堂、三皇殿、天祿觀、先蠶牌坊、先蠶塔及嫘祖文物書畫展館等建筑，畫棟雕梁，古色古香，嫘祖軒轅及道家神像活靈活現(xiàn)，儒釋道和諧三教，靈威大顯，信眾如云。共投入資金500余萬(wàn)元。在嫘祖文化宮里四川鹽亭嫘祖文化研究會(huì)與市、縣、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，成功地接待了海外僑胞及中央貴賓，她為四川鹽亭嫘祖文化勝利發(fā)崛起到了奠基作用。天賜福祿給人間永享太平，嫘祖發(fā)明始蠶興衣萬(wàn)古流芳。在道家信眾共同努力下，天祿觀逐漸完善，修通上山道路，功能齊備。于2011年經(jīng)鹽亭縣人民政府民宗局批準(zhǔn)為道教宮觀對(duì)外開放。正是:破天荒教民養(yǎng)蠶功德無(wú)量垂萬(wàn)代，開源頭為人作嫁黃恩浩蕩照千秋。孝子從嫘祖算起尋根可謂遠(yuǎn)也，賢孫從遠(yuǎn)方歸來(lái)認(rèn)祖不亦樂(lè)乎。

絲姑廟

絲姑廟位于四川省鹽亭縣黃甸鎮(zhèn)永寧村的功梓山上。她是一座祭祀嫘祖軒轅的古廟。功梓山鐘靈毓秀，百花爭(zhēng)艷，風(fēng)景宜人。據(jù)當(dāng)?shù)刂防先嘶貞?，解放前的絲姑廟香火旺盛。廟中有塊碑記載:“明正德九年重修絲姑廟”?，F(xiàn)在的絲姑廟是當(dāng)?shù)厝罕娪?991年在舊址上新修的，首事者劉麗華、劉云林、劉永貴、劉先鋒、任乾坤、文加福等愛(ài)鄉(xiāng)敬祖人士捐資數(shù)十萬(wàn)元。絲姑廟敬塑了嫘祖軒轅神像，還塑有儒、釋、道三教的神像，分別為五個(gè)殿堂，絲姑廟為前殿，后有三教圣殿，先蠶樓，先蠶牌坊，嫘軒大殿。廟宇恢宏，飛檐翹角，神像惟妙惟肖，栩栩如生，香火旺盛。她內(nèi)涵嫘祖文化的地緣性、科學(xué)性、群眾性。絲姑廟門前有“創(chuàng)蠶業(yè)功于百姓，始衣衫福載萬(wàn)民”的對(duì)聯(lián)。三教拜嫘軒，萬(wàn)國(guó)仰中華。儒釋道和諧三教，天地人自然一家的理念得到充分體現(xiàn)。當(dāng)?shù)匦疟姵闪⒘死夏昕禈?lè)學(xué)校宣傳隊(duì)，把宣傳黨的惠民政策與宣傳嫘祖文化結(jié)合起來(lái)，節(jié)假日或先蠶節(jié)、酬蠶節(jié)人們都要開展具有民風(fēng)民俗特色的祭祀嫘軒典禮，進(jìn)行歌舞表演，吸引四面八方的群眾。民俗祭嫘軒舉行三叩九拜，三獻(xiàn)大禮，祭禮規(guī)范，具有無(wú)窮魅力。四川省政協(xié)、四川省老齡委、深圳市鹽亭同鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)、四川省嫘祖與蜀錦研究中心的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參觀后題詞勉勵(lì)。綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)、綿陽(yáng)電視臺(tái)進(jìn)行專題報(bào)道，綿陽(yáng)市政協(xié)組織的視察組認(rèn)為絲姑廟已經(jīng)成為該村新農(nóng)村文化建設(shè)的亮點(diǎn)工程，前景十分廣闊。

嫘軒宮

嫘軒宮位于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖村的青龍山上。相傳，帝顓頊在此為先民祭祀嫘祖軒轅而建造行宮，歷來(lái)香火旺盛。據(jù)唐 (733年)李白之師趙蕤撰《嫘祖圣地》碑記載:“憶宮史據(jù)前碑所志，補(bǔ)建于蜀王之先祖蠶叢，后文翁治蜀大加闊筑。”其時(shí)嫘軒宮有五重大殿，塑有126尊神像，屬于一座比較完整的中國(guó)絲綢紀(jì)念館?！皩m之前殿為嫘祖殿，敬塑嫘祖，馬頭娘婉窳，寓氏公主三尊圣像。宮之左右各一長(zhǎng)廊，上具桑林殿，育蠶殿，烘繭殿，抽絲殿，編絹殿，制衣殿”。其后宋、元、明、清嫘軒宮曾遭受兵燹或火災(zāi)，代有興廢。1994年嫘祖村村民黃林等在舊址上挖掘出宋代石刻對(duì)聯(lián): “經(jīng)綸漫中外，文衡貫古今”。民國(guó)時(shí)期，嫘軒宮已經(jīng)改名為嫘軒殿。以祭祀嫘祖軒轅為主兼辦成了私塾。民國(guó)24年曾在嫘軒殿讀書后又在這里教書的衡全三、何德川老師回憶，他們每年清明節(jié)都要帶領(lǐng)學(xué)生為嫘祖掃墓，還教學(xué)生書寫《嫘祖圣地》碑文，鼓勵(lì)學(xué)生寫詩(shī)填詞，有一首: “南鄉(xiāng)子.祭祖的范文: “自古圣賢州，郁郁蔥蔥佳氣浮，五千年前絲綢茂。萬(wàn)國(guó)衣冠爭(zhēng)頌優(yōu)。并力屠蚩尤，一統(tǒng)中原建神州。嫘祖炎黃都該拜，叩頭，沒(méi)有源頭水怎流”被傳了下來(lái)。當(dāng)時(shí)的嫘軒殿正門上有楹聯(lián)“功高日月德配黃帝，氣壯山河御駕青龍”。橫額為“咸元贊化”。殿左右門上各有一副對(duì)聯(lián)。左邊門上的楹聯(lián)為“德啟三王，化干戈為玉帛;功高五帝，養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸?！庇议T上那副對(duì)聯(lián)為“圣地名山，左右青龍白虎;絲絹蠶繭，來(lái)自嫘祖元妃”。臺(tái)上還塑有嫘祖、軒轅、神農(nóng)、伏羲四尊圣像。解放后嫘軒宮被人們撤除。1989年當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫诮夥潘枷耄瑢?shí)事求是的光輝思想指引下，自覺(jué)捐資投勞自力更生修復(fù)嫘軒宮，公開進(jìn)行祭祀嫘祖軒轅活動(dòng)，香火不斷。在王映維、王仕奎、王金松、胥樹沛、王金煥等首事者的領(lǐng)導(dǎo)下，嫘軒宮煥然一新，廟宇恢弘，敬塑了31尊神像，四時(shí)舉行祭拜嫘祖軒轅的儀式，還進(jìn)行唱川劇及民間文藝表演，這里已經(jīng)成為人們愛(ài)祖愛(ài)鄉(xiāng)一處民俗文化圣地，獨(dú)具魅力。正是:嫘軒傳一脈，炎黃萬(wàn)代崇。(未完待續(xù))