郭婉婷 楊 靖 高元甲 余 進(jìn) 胡 楠
(吉首大學(xué) 城鄉(xiāng)資源與規(guī)劃學(xué)院,湖南 張家界 427000)
老子有句話說(shuō):“埏埴以為器,當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú)有室之用。是故有之以為利,無(wú)之以為用?!睂?shí)際上,捏土造器,其器的本質(zhì)也不再是土,在它當(dāng)中產(chǎn)生了“無(wú)”的空間??臻g基本上是由一個(gè)物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。
我國(guó)小城市規(guī)劃與建設(shè),往往不根據(jù)自身特點(diǎn),盲目跟風(fēng)大城市,最終陷于尷尬境地。為了改變這種現(xiàn)象,自身探索,尋求一條屬于自己的公共空間建設(shè)的道路。構(gòu)建小城市公共空間設(shè)計(jì)的理念,尋求其方法和解決辦法。
抓住了城市發(fā)展規(guī)律,就會(huì)進(jìn)入快速城市化階段,這期間怎樣不盲目而且建設(shè)符合自身實(shí)際情況的公共空間非常關(guān)鍵。而在先前階段,我國(guó)許多公共空間建設(shè)都是各個(gè)單位剩下的邊角、廢地,于是城市公共空間的形態(tài)呈現(xiàn)出零亂,瑣碎狀態(tài)。所以要改變這種狀態(tài),必須從系統(tǒng)的角度去研究公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
目前小城市正在積極地調(diào)整城市的結(jié)構(gòu),使公共空間的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)城市空間調(diào)整,來(lái)優(yōu)化城市結(jié)構(gòu),完善城市功能。
1989年制定的《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》規(guī)定,大城市是指市區(qū)和近郊區(qū)非農(nóng)業(yè)人口50萬(wàn)以上的城市,中等城市是指市區(qū)和近郊區(qū)非農(nóng)業(yè)人口20萬(wàn)以上、不滿50萬(wàn)的城市,小城市是指市區(qū)和近郊區(qū)非農(nóng)業(yè)人口不滿20萬(wàn)的城市。
《中國(guó)中小城市發(fā)展報(bào)告》中指出,近年來(lái),中國(guó)城市飛速發(fā)展,城鄉(xiāng)人口流動(dòng)頻繁,農(nóng)業(yè)人口、非農(nóng)業(yè)人口之間的界限模糊化,城市人口規(guī)模迅速膨脹,許多縣級(jí)城市(包括縣級(jí)建制市和規(guī)模較大的縣的中心城鎮(zhèn))的市區(qū)常住人口已經(jīng)達(dá)到或超過20萬(wàn)、50萬(wàn)的臨界值。城市化的高速發(fā)展使原有的城市劃分標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。為此,綠皮書依據(jù)中國(guó)城市人口規(guī)模現(xiàn)狀,提出全新的劃分標(biāo)準(zhǔn)為:市區(qū)常住人口50萬(wàn)以下的為小城市,50萬(wàn)~100萬(wàn)的為中等城市,100萬(wàn)~300萬(wàn)的為大城市,300萬(wàn)~1 000萬(wàn)的為特大城市,1 000萬(wàn)以上的為巨大型城市。
據(jù)張家界市2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示,至2010年11月1日零時(shí),張家界市中心城區(qū)常住人口約為23.5萬(wàn)人,因此按照新的城市人口劃分標(biāo)準(zhǔn),張家界屬于小城市,而按照舊標(biāo)準(zhǔn),張家界屬于中等城市。但由于本項(xiàng)目立項(xiàng)時(shí),新標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺(tái),用的是舊標(biāo)準(zhǔn),因此項(xiàng)目名稱中依然把張家界作為中等城市。
城市公共空間的狹義概念是指那些供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場(chǎng)、居住區(qū)戶外場(chǎng)地、公園、體育場(chǎng)地等。而其廣義概念則可以擴(kuò)大到公共設(shè)施用地的空間,例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、濱水區(qū)、城市綠地等。
小城市公共空間從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)與大中型城市公共空間實(shí)質(zhì)相同,不同的是,小城市發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。
美國(guó)在19世紀(jì),馬什爾(G.P.March)研究出人與自然,動(dòng)物與植物中相互依存的關(guān)系,主張人與自然正確相處。他的主張得到美國(guó)重視,隨后美國(guó)開展保護(hù)自然,建設(shè)公園系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng),其中奧姆斯特設(shè)計(jì)的紐約中央公園即此時(shí)的成果。美國(guó)經(jīng)過這樣一場(chǎng)城市公園運(yùn)動(dòng),建設(shè)了一系列公共開放空間,許多城市都構(gòu)建了自己的城市公共空間系統(tǒng),而公共空間規(guī)劃也逐漸展開。
九曲花街是美國(guó)很成功的公共空間設(shè)計(jì)案例。九曲花街是舊金山的一大特色。從浪巴街到利文街這一段原是一個(gè)大下坡,這段坡度非常陡的街道原本是直線通行的,市政當(dāng)局巧妙地修筑花壇,把這路段改成目前所見的彎曲迂回道路,利用長(zhǎng)度換取空間減緩沿線的坡度大小,并且用磚塊鋪成路面增加摩擦力。車道兩邊的花壇里種滿了玫瑰,街兩邊家家戶戶也都在門口養(yǎng)花種草,花開時(shí)節(jié),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一幅斜掛著的絨繡美不勝收,“花街”的美名因此而來(lái)?;ń钟稍瓉?lái)的危險(xiǎn)地段,變成了游客的必游景點(diǎn),也創(chuàng)造了美不勝收的環(huán)境景觀。
位于河北省中部的永清縣公共空間原屬于小城市公共空間系統(tǒng),它主要運(yùn)用保護(hù)和自然特色,繼承和延續(xù)人文特色的策略,突出了永清的自然特點(diǎn)和歷史特色,創(chuàng)造了貼近自然生態(tài)景觀、富有活力的公共空間和舒適宜人的生活環(huán)境,形成了獨(dú)具地方特色的小城市形象。
張家界市位于湖南省西北部,與常德、湘西鳳凰接壤,是馳名中外的旅游目的地城市。張家界泊富·永定廣場(chǎng)位于張家界市中心區(qū),是成熟的商業(yè)圈。該廣場(chǎng)東臨大庸府城,西鄰影視文化城,南面隔街為梅尼百貨,北面為人民醫(yī)院及臨街商鋪,交通便利。綜合地塊區(qū)位分析,將功能定位為商業(yè)、休閑、居住為一體的公共空間。
2012年6月,研究小組進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地踏勘。位于張家界市中心區(qū)的泊富·永定廣場(chǎng)地段,房屋老舊,朝向形態(tài)顯得零亂,各種配套設(shè)施不健全,垃圾隨意堆放,嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)厝嗣裆瞽h(huán)境以及張家界市這個(gè)世界級(jí)旅游城市的市容市貌。
2014年2月,再次踏勘調(diào)研。該區(qū)域正在進(jìn)行拆遷,已拆遷30%左右。
公共空間的公共性決定了“人”成為公共使用的主體。簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)大城市的生與死》中這樣闡述:“都市規(guī)劃的精神,最重要在于要了解都市本身的運(yùn)作方式,以及人如何在內(nèi)里生活?!庇晒娭苯訁⑴c的公共空間,理應(yīng)以人為本,滿足人的基本訴求。
在泊富·永定廣場(chǎng),我們通過現(xiàn)場(chǎng)踏勘,以及向市民發(fā)放問卷來(lái)充分了解公眾的需求。問卷共發(fā)放500份,有效問卷436份,問卷回收率87.2%。調(diào)查中,男女比例均勻,反映問題主要為交通擁堵,休憩設(shè)施過少,停車混亂以及環(huán)境景觀差等。超過50%的市民同意建設(shè)帶地方文化特色的旅游觀光廣場(chǎng)。
城市中心區(qū)的公共空間是一個(gè)重點(diǎn)節(jié)點(diǎn),也是最能反應(yīng)城市文化特征的開放空間,擔(dān)負(fù)著一個(gè)城市形象的重要職責(zé)。
張家界是少數(shù)民族的聚居區(qū),以土家族為主,還有白族、苗族等32個(gè)少數(shù)民族,少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?7%。各民族和平共處,傳承了特質(zhì)的民族文化,先民們留下了17大類730多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中桑植民歌、土家族茅古斯舞、白族仗鼓舞、大庸陽(yáng)戲等6項(xiàng)入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
根據(jù)這獨(dú)特的地理人文,我們將泊富·永定廣場(chǎng)定位于旅游文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)有文體活動(dòng)區(qū)和旅游休閑區(qū),并且通過空間形態(tài),植物配景,環(huán)境小品和休閑設(shè)施等元素來(lái)體現(xiàn)這種特有的文化內(nèi)涵,讓外來(lái)游客一眼記住張家界和她的特色文化。
城市的總體建筑風(fēng)格和城市色彩代表整個(gè)城市形象的獨(dú)有的、差異化的景觀個(gè)性和風(fēng)貌特色,并由此彰顯出城市文脈和地域民族文化的人文精神魅力——即城市客人的第一視覺所產(chǎn)生的印象和心靈的觸動(dòng)。市中心的這個(gè)公共空間更是具有張家界市“客廳”的重大責(zé)任。所以在設(shè)計(jì)中,我們充分研究和挖掘民族文化,精心打造富有民族特色及文化底蘊(yùn)的建筑風(fēng)格的民族特色建筑群落,來(lái)體現(xiàn)城市傳統(tǒng)和文脈的地方民族特色建筑。迎合了張家界的“穿衣戴帽”工程,設(shè)計(jì)中,考慮張家界的氣候條件、山水特征,結(jié)合地理?xiàng)l件,在泊富·永定廣場(chǎng)這個(gè)地形變化大的地方,建筑可以采用吊、伸、縮等形式,以此順應(yīng)自然,并采用張家界民族建筑元素符號(hào)——“白墻灰瓦小坡面,翹角飛檐馬頭墻”,來(lái)體現(xiàn)張家界的地方特色。同時(shí),為了協(xié)調(diào)古木,青山,白石,確定以青灰,咖啡,茶色為城鎮(zhèn)建筑主色調(diào)。
市中心地區(qū),寸土寸金,地價(jià)毫無(wú)疑問地貴,所以更要充分利用土地。既要做到舒適美觀,且土地的利用也緊湊合理,又要在這片土地上產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。泊富·永定廣場(chǎng)在定位于旅游文化廣場(chǎng)的同時(shí),除了在景觀小品上體現(xiàn)本土特色外,還開發(fā)一系列商業(yè)裙房,買賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等特色商品。
其次,在充分利用土地的同時(shí),也要注意因地制宜的原則?!豆茏印酚性疲骸案呶鸾范米悖臀鸾鴾戏朗?,因天材,就地利”。這就告訴我們規(guī)劃中因地制宜的重要性。因?yàn)閺埣医绲牡匦?,泊富·永定廣場(chǎng)是一個(gè)斜面廣場(chǎng)。若是只做平面工程,那么運(yùn)送土石方便成為一個(gè)既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)人力財(cái)力還收不到良好效果的項(xiàng)目。面對(duì)這個(gè)問題,參照了國(guó)外九曲花街等成功案例,在泊富·永定廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,采用了疊水景觀,以達(dá)到減少土石方,充分利用現(xiàn)有地形的目的。
市中心廣場(chǎng),一般與干道相連,泊富·永定廣場(chǎng)就連接了一條主干道兩條次干道。理所當(dāng)然地,它就必須擔(dān)當(dāng)人流集散,合理組織交通的角色。根據(jù)調(diào)查問卷,張家界目前極其缺乏停車場(chǎng),車輛亂停亂放,導(dǎo)致道路經(jīng)常性擁堵。泊富·永定廣場(chǎng)的出現(xiàn),利用地形高差,設(shè)計(jì)了一個(gè)大型的地下停車場(chǎng),使市中心整體的交通組織得到改善。廣場(chǎng)內(nèi)部,采取人車分流手法,設(shè)計(jì)了良好的步行系統(tǒng)和消防通道??拷鞲傻涝O(shè)計(jì)有一個(gè)小型露天廣場(chǎng),用以疏散市中心的人流。廣場(chǎng)四周還布置有行道樹組織交通,保證車輛行人互不干擾,暢通無(wú)阻。
蘆原義信在《外部空間的設(shè)計(jì)》一書中就肯定了空間尺度對(duì)人感受的影響。從環(huán)境心理學(xué)角度來(lái)講,尺度就是要強(qiáng)調(diào)人在空間中的感知、情緒和行為。人們?cè)趶V場(chǎng)上交往,需要一定的距離限制。我們可以在0.9~2.4m的距離內(nèi)談話,可以聽清語(yǔ)氣的細(xì)節(jié);12m內(nèi)可以看清人的面部表情;24m左右可以認(rèn)清人的身份;150m以內(nèi)可以辨別身體的姿態(tài);1 200m則是可以看到人的最大距離。另外,從景觀藝術(shù)角度考慮,城市廣場(chǎng)與周圍建筑物的比例關(guān)系決定其大小。用D表示廣場(chǎng)的寬,用L表示廣場(chǎng)的長(zhǎng),用H表示建筑物的高,成功的廣場(chǎng)往往滿足如下關(guān)系:1≤D/H<2且L/D<3。一般而言,若D/H<1,則會(huì)讓人覺得周圍的建筑物較擁擠,產(chǎn)生壓抑的感覺,甚至?xí)爰鼻械仉x開此地;若D/H>2則會(huì)使人感到空曠,缺乏依靠,沒有安全感;若L/D≥3,會(huì)把周圍的建筑物顯得過于龐大,難以使人找到舒適的節(jié)奏感。
城市市中心公共空間是城市形象的重要表現(xiàn)形式,是體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵,彰顯城市特色的重要載體。在做市中心公共空間設(shè)計(jì)時(shí),要以人的感受為基礎(chǔ),與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),與人文環(huán)境相融合,設(shè)計(jì)出滿足市民需求,展示城市印象,拓展城市未來(lái)的多維型公共空間。
[1]Christopher Alexander.The City Is Nota Tree.Architectural Forum[J],Vol.122,Nos.land2,April/May 1965.
[2]Kevin Lynch,The Openness of Open Spce,in G.kepes(ed.),Arts of the Environment.New York:Braziller[J],1972(orig.1964)Aalborg,1976.
[3]王玲,王文強(qiáng).城市公共空間的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2002,01.
[4]陳蔚鎮(zhèn).公共空間規(guī)劃中的空間效應(yīng)與社會(huì)影響[J].建筑學(xué)報(bào),2004,09.
[5]唐勇.城市開放空間規(guī)劃及設(shè)計(jì)[J].規(guī)劃師,2002,10.