朱雪美

摘 要：熟讀深思子自知。語文教學(xué)是一個充滿詩情畫意的過程。在教學(xué)中，應(yīng)深度閱讀，從中體味文章字里行間蘊(yùn)含的美。從三個方面談?wù)勆钪履藘?yōu)美的文學(xué)之美。

關(guān)鍵詞：語文；文本；作者；深讀

我一直認(rèn)為，語文教學(xué)是一個充滿美妙詩意的過程，語文課堂是應(yīng)有大氣象，或者說是應(yīng)有大氣場的。學(xué)生通過貼近文本能在腦中現(xiàn)出作品中的情感氛圍，課堂上能升騰起文本中的情感境界，學(xué)生在這樣的情感氛圍和境界中便能將文本和自我的生命價值、道德情感、思想修養(yǎng)相融合，語文教學(xué)便能因此達(dá)到澄明的境地。所以，語文教學(xué)應(yīng)挖掘文本的價值。當(dāng)我們解讀文本做到深致，美自然就會產(chǎn)生。如何做到深讀，我想可以有以下幾點(diǎn)：

一、深讀必抓細(xì)節(jié)

高爾基說：“應(yīng)該采取微小而具有特征的事物，制成巨大的和典型的事物——這就是文學(xué)的任務(wù)。”我們想深讀文本，細(xì)節(jié)不可放過。細(xì)節(jié)具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，仔細(xì)品味我們會獲得回味無窮的審美體驗(yàn)。

如，《百合花》一文，對通訊員槍筒里插的樹枝、野菊花的細(xì)節(jié)描寫，我們教學(xué)時應(yīng)加以重點(diǎn)分析。通過分析，我們會發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)渲染了壯烈而豪邁的氣氛，揭示了通訊員美好的心靈，有濃厚的抒情色彩。在教學(xué)《端午的鴨蛋》一課時，想準(zhǔn)確而深入地理解文章的情感，也應(yīng)抓住一些細(xì)節(jié)，比如：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子們自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有！”一句，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注“一早”“一個”這兩個詞，引導(dǎo)讓他們理解，普通的咸鴨蛋對于汪曾祺童年時期的孩子們來說，是一種奢侈品，這是貧窮生活中盼了很久才有的樂事?。?/p>

所以，品味細(xì)節(jié)，我們便能沉浸于情節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)曲折，便能觸摸到物象的與眾不同，更能感受到作者情懷的蕩氣回腸。

二、深讀需能遷移

文本中有效的遷移能催生出美麗之花。我們在教學(xué)中可以將文本的前后內(nèi)容遷移比較，可以將文本和其他的文本遷移比較，可以將文本和作者的經(jīng)歷和時代遷移探究，……這樣的遷移我們一定能得到意想不到的收獲。

在教學(xué)《臺階》一文時，當(dāng)學(xué)生讀到“有一天，父親挑了一擔(dān)水回來，噔噔噔，很輕松地跨上了三級臺階，到第四級時，他的腳抬得很高，仿佛是在跨一道門檻”一句時，我們應(yīng)巧妙地讓學(xué)生遷移到前文提到的“大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來，身上淌著一大片汗，顧不得揩一把，就往門口的臺階上一坐?！薄包S昏貼近家門口時歸來，把柴靠在墻根上，很疲倦地坐在臺階上，把已經(jīng)磨穿了底的草鞋脫下來，壘在門墻邊?！边@樣內(nèi)容的前后遷移，學(xué)生自然會明白：父親對自己的認(rèn)識一直停留在青壯年，那時青石板是他勞累后緩解疲憊的憩息地，也見證了父親無窮的力量。但父親的一生也在青石板上發(fā)生了轉(zhuǎn)折，這成了他人生無法續(xù)接的拐點(diǎn)，舊生活欲脫而未脫，新生活卻又難以邁入，更糟的是喪失了引以為豪的拼搏翻身的資本——體力。他人的無視不會危及基本生存，但體力的衰弱卻是父親禁受不住的重?fù)?，父親對自我的價值產(chǎn)生了迷茫與否定。

至于將文本和其他的文本遷移比較，將文本和作者的經(jīng)歷和時代遷移探究，我們在解讀文本中也會經(jīng)常運(yùn)用到。比如，在教學(xué)《記承天寺夜游》一文時，我們完全可以把它和《小石潭記》比較，這樣有助于理解蘇軾寫作本文時的心境。在教學(xué)《囚綠記》時，我們可以把作者的經(jīng)歷和當(dāng)時的時代背景遷進(jìn)來，這樣學(xué)生更能理解作者這種近乎于瘋狂的行為。

三、深讀應(yīng)常想象

閱讀是一種創(chuàng)造的過程，當(dāng)學(xué)生閱讀文本時，就是在完成與作家類似的工作，因?yàn)閷W(xué)生能以想象力來充實(shí)文本的內(nèi)容。學(xué)生在閱讀文本時，若能發(fā)揮想象，就能收到事半功倍的效果。

記得在上《最后一課》時，學(xué)生讀到“郝叟老頭還帶著一本書邊破了的初級讀本……”，我便讓學(xué)生發(fā)揮想象：郝叟老頭為什么還來讀書？他的那本書為什么破了？學(xué)生會想到當(dāng)時普魯士占領(lǐng)阿爾薩斯，郝叟老頭以后沒時間讀也沒機(jī)會讀書識字了，他的書也許是從別人那兒借來的，也許是從路邊撿到的……在這些合理的想象中，學(xué)生便會對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)有了更立體的認(rèn)識，對法國人民的心情有了更深刻的理解。再比如《孔乙己》一文時，學(xué)生談到了孔乙己的那雙手，我便提問學(xué)生：你覺得孔乙己的那雙手會有什么特點(diǎn)？學(xué)生想法很多：有人說了孔乙己的手指甲里有許多污垢，因?yàn)樗饺绽锖軕卸瑁挥腥苏f孔乙己的手應(yīng)該有點(diǎn)細(xì)長，因?yàn)樗p視短衣幫，不肯靠勞力吃飯；有人說他的手應(yīng)有傷痕，平常他常偷東西被別人打……仔細(xì)想來，學(xué)生的這些想象成果多寶貴，使我們更清晰地認(rèn)識到孔乙己好吃懶做、迂腐麻木的個性。

解讀文本時，有效的想象能使我們由作品中的“象”聯(lián)想到“象外之象”，由作品內(nèi)容聯(lián)想到社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容、人物經(jīng)歷、人物思想等，給學(xué)生理解人物和主題帶來了巨大的幫助。

語文教學(xué)應(yīng)該是從容不迫，它充滿期待、充滿欣賞、充滿隨時隨地的驚奇和喜悅。作為教師，穿行在文本的道路上，只有多元關(guān)注，才能深讀文本，才能引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，語文教學(xué)才能綻放出特別的美。

（作者單位 江蘇省常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

編輯 薄躍華