摘 要：網(wǎng)絡是把雙刃劍，它在成為大學生獲取知識的重要平臺的同時網(wǎng)絡中的不良因素也對大學生的道德觀念和日常行為帶來一些消極的影響，使得一些大學生產(chǎn)生了“網(wǎng)德”失范現(xiàn)象。所以，大學對此要高度重視，加強大學生“網(wǎng)德”教育，引導其樹立正確網(wǎng)絡道德觀，規(guī)范網(wǎng)絡行為。

關鍵詞：網(wǎng)德；微博；大學生；研究

該論文為鹽城工業(yè)職業(yè)技術學院院級教科研立項課題研究成果，課題名稱：微博環(huán)境下高職院大學生“網(wǎng)德”培養(yǎng)研究，課題編號為：ygy1309。

1 研究背景

微博有著明顯的草根性與創(chuàng)新性特征，它逐漸成為大學生生活和學習中的重要部分。但是，大學生的行為能力又不能很好的理性應對網(wǎng)絡信息，時常在思潮分析和輿論制造上出現(xiàn)一定偏差[1]。研究大學生“網(wǎng)德”培養(yǎng)有著重要的意義。首先，加強大學生“網(wǎng)德”培養(yǎng)是培養(yǎng)道德自律意識、端正學習態(tài)度的需要。高校德育工作者加強大學生的“網(wǎng)德”培養(yǎng)，使他們把握自己的道德需要，并在實踐中改造自身，躬行、踐履道德規(guī)范，不斷達到道德自律。其次，加強大學生“網(wǎng)德”培養(yǎng)能夠培養(yǎng)青年學生的民族精神和愛國熱情。讓他們可以自覺地對不良文化的侵擾予以抵制，這是弘揚民族精神和愛國熱情。第三，加強大學生的“網(wǎng)德”培養(yǎng)是重視人文關懷、培養(yǎng)健全人格的需要。大力加強大學生的“網(wǎng)德”培養(yǎng)，引導他們從紛繁復雜的信息中篩選、獲取、運用有益的信息，正確對待虛擬社會中的人與人之間的關系，培養(yǎng)健全的人格。

2 微博環(huán)境下“網(wǎng)德”教育的特點

2.1 教育內容的世界性和多樣性

在網(wǎng)絡的“虛擬社會”能夠使多元化的價值觀與文化傳統(tǒng)廣泛而自由地進行傳播。但是因為網(wǎng)絡具有開放性與虛擬性，使網(wǎng)絡信息出現(xiàn)魚龍混雜的現(xiàn)象，精華和糟粕共存。就像江澤民同志所言：“互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內容。”[2]所以，在對待教育內容的世界化問題時不能盲目地抱著樂觀的態(tài)度，而必須慎重地對待。

2.2 教育主客體對信息內容的體驗趨異性

在網(wǎng)絡環(huán)境里，教育資源不是被教育者單獨的獲取，而大學生在網(wǎng)上能夠獲取無限量的資源信息。這樣會讓大學生的主體化意識逐漸提高，對信息進行篩選和理解時，能夠從自身的視角和觀念看問題。主客體對于信息內容具有體驗趨異性，一方面是大學生的認知水平、辨別能力等還都不夠成熟，這就會使他們在網(wǎng)上瀏覽的信息內容會和教育者所要求內容產(chǎn)生偏差。另一方面是由于一些教師忙于工作和家庭，很少能抽時間上網(wǎng)查找相關信息，這使得教師所講的一些內容大學生早已知曉，而大學生說出的一些新事物和新名詞他卻沒有聽過，這會影響德育工作的效果。

2.3 教育環(huán)境的開放性與封閉性

網(wǎng)絡具有高度的開放性也使得教育環(huán)境形成了相對的封閉性。想要看書，可以足不出戶，打開一個網(wǎng)站，就能馬上獲得數(shù)以百萬的書籍、文章等。久而久之，人們對于網(wǎng)絡的依賴會越來越強?，F(xiàn)代社會隨著SOHO族、電子隱士、蝸居族的不斷增多，讓人與人之間的現(xiàn)實解除大大減少。一些大學生甚至開始逃避現(xiàn)實中的交往，整天沉迷在網(wǎng)絡世界中，最終可能產(chǎn)生人與人之間的隔離，形成“比鄰”若“天涯”的現(xiàn)象。

2.4 教育關系具有虛擬性與現(xiàn)實性

網(wǎng)絡環(huán)境中教育關系最顯著的特點之一就是它既有虛擬性，又有現(xiàn)實性。這里的虛擬性指的是網(wǎng)絡的存在狀態(tài)具有無形性，它的存在形式主要有知識、信息、文字、音像等。[3]大學生在有思想問題時，更愿意和虛擬網(wǎng)絡世界中的人傾訴。更要注意，虛擬社會中的“我”、“你”、“他”都是有血有肉、實實在在的人。既然是現(xiàn)實的人，就會受到傷害，比如在個人隱私、財產(chǎn)等方面就很脆弱，如果在這些方面造成傷害就是真是存在的。所以，網(wǎng)上這種虛擬的社會關系和現(xiàn)實生活中的社會關系在本質上是保持一致的，實中有虛，虛中有實。

3 微博環(huán)境下“網(wǎng)德”失范表現(xiàn)

3.1 網(wǎng)絡語言隨意放縱

網(wǎng)絡語言失范的第一個表現(xiàn)就是語言的隨意放縱，如大學生在網(wǎng)上聊天或者發(fā)表自己的看法時用不文明語言或者符號縮寫；有些大學生在論壇或者聊天室里就曾經(jīng)遇到過他人使用臟話或者有人身攻擊的言語。

3.2 侵犯他人隱私

保護個人隱私是對人的尊嚴的一種尊重，也是社會倫理的基本要求。但一些大學生利用網(wǎng)絡破譯、盜取他人的網(wǎng)絡信息，窺探他人的電子郵件或者文件傳輸?shù)膬热?；有些人對他人的個人資料肆意進行傳播，揭露他人的隱私，給他人的身心造成傷害；還有些人任意歪曲個人信息。該行為已嚴重損害了他人合法權益。

3.3 追求網(wǎng)絡情緣

大學生正處于身心發(fā)展關鍵的時期，對于愛情有著很強的欲求，但是因為自身的經(jīng)濟、社會和形象方面還不夠成熟，一些大學生對于現(xiàn)實中的人際交往不擅長，就有可能產(chǎn)生心理扭曲的傾向。在網(wǎng)上他們會將真實身份進行隱瞞，用虛假身份和美麗的謊言和多人同時進行網(wǎng)戀。使得他們離社會道德規(guī)范越來越遠，這會對大學生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生嚴重影響。

3.4 網(wǎng)絡自閉癥等心理問題增多

一些大學生因為沉迷網(wǎng)絡，對個人的傾向與偏好過分放縱，時間長就會脫離現(xiàn)實社會，以自我為中心，形成自私、無情、冷漠的性格，這就是“網(wǎng)絡自閉癥”，這樣會使他與他人的人際關系逐漸疏離，從而越來越不適應現(xiàn)實交往。

4 高職院大學生“網(wǎng)德”培養(yǎng)的實踐方略

4.1 加強大學生“網(wǎng)德”教育宣傳

由于網(wǎng)絡特點使得在“網(wǎng)德”教育過程中，教育對象的自我選擇的比例分很大，教育干預的比例相對較小。如何擴大干預比例，同時還要保證干預的有效性，在大學生自主選擇的范圍中讓教育的引導與幫助的作用能夠真正發(fā)揮，這就要對大學生的行為特點進行系統(tǒng)的研究，了解大學生的內心世界，熟知他們的表達和交往的方式。

4.2 培養(yǎng)大學生“網(wǎng)德”主體意識

要引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀，建立起“引導選擇”的教育理念，培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡道德主體意識。用傳統(tǒng)的道德文化教育，樹立其網(wǎng)上道德責任感，從而引導他們提高網(wǎng)絡道德的判斷力與選擇能力，用揚棄態(tài)度正視海量網(wǎng)絡信息。同時還要教育大學生“從我做起”，啟發(fā)其道德的自覺性，增強對網(wǎng)上行為自控的能力，使他們可以自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為。

4.3 創(chuàng)造健康的“網(wǎng)德”環(huán)境

培養(yǎng)大學生的“網(wǎng)德”，培育一個健康的網(wǎng)絡道德環(huán)境也非常重要。有些網(wǎng)絡服務提供商為提高點擊率，在自己的網(wǎng)站或者網(wǎng)頁上鏈接各種不健康信息，對廣大青少年上網(wǎng)者進行誘惑，這是大學生的網(wǎng)絡行為失范的重要原因之一。必須要建立相關的法律、法規(guī)，對在境內注冊的各類網(wǎng)站與網(wǎng)絡服務提供商的權利和應承擔的義務中作出相關的規(guī)定。

4.4 建立健全網(wǎng)絡監(jiān)督和管理機制

網(wǎng)德教育是個綜合性的系統(tǒng)工程，學校各部門都有不可推卸的責任。第一，領導重視。學校要統(tǒng)一領導，建立健全相應的領導機構，統(tǒng)籌規(guī)劃，以確保網(wǎng)絡內容的積極、健康、向上。第二，要健全制度。其中包括制訂校園網(wǎng)管理制度、網(wǎng)絡信息檢查制度與網(wǎng)德管理監(jiān)控制度等。第三，要有技術支撐。通過技術手段與相關的安全產(chǎn)品來彌補網(wǎng)絡的安全缺陷，從而起到凈化網(wǎng)絡空間，防范有害信息毒害大學生的作用。

參考文獻

[1]武艷萍.網(wǎng)絡對大學生道德的影響和對策[J].中國人民大學復印資料 思想政治教育，2004（1）：25.

[2]江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）[G].北京：中央文獻出版社，2002.

[3]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[G].上海：復旦大學出版社，2000.4.

作者簡介

閆超（1985-），女，滿族，河北承德人，鹽城工業(yè)職業(yè)技術學院，研究實習員，研究方向：教育管理研究。