彭心勤，葛田田

（蚌埠學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系，安徽 蚌埠 233000）

探析民間美術(shù)的數(shù)字化保護

彭心勤，葛田田

（蚌埠學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系，安徽 蚌埠 233000）

本文旨在探索新時代背景下傳統(tǒng)民間美術(shù)革新性的傳承方式和保護手段，提出民間美術(shù)的數(shù)字化保護將更為有效的完善民間美術(shù)的傳承，實現(xiàn)民間美術(shù)在當(dāng)代社會的可持續(xù)發(fā)展.

民間美術(shù)；數(shù)字化；傳承；保護

民間美術(shù)是一種母體性和原生態(tài)的藝術(shù)形式，隨著時代的發(fā)展，民間美術(shù)原生態(tài)的農(nóng)耕社會環(huán)境正在逐漸萎縮.當(dāng)代中國民間美術(shù)的傳承面臨了諸多的問題.本文旨在探索民間美術(shù)革新性的傳承方式和保護手段，提出民間美術(shù)的數(shù)字化保護將更為有效的完善民間美術(shù)的傳承實現(xiàn)民間美術(shù)在當(dāng)代社會的可持續(xù)發(fā)展并闡述民間美術(shù)數(shù)字化保護的有效手段.

1 民間美術(shù)現(xiàn)狀

民間美術(shù)是一種母體性和原生態(tài)的藝術(shù)形式，隨著時代的發(fā)展，民間美術(shù)原生態(tài)的農(nóng)耕社會環(huán)境在逐漸萎縮是不可爭辯的事實，怎樣有效地保留民間美術(shù)資料和傳承民間美術(shù)文化是民間美術(shù)學(xué)科研究不可回避的問題.

中國的民間美術(shù)的保護與傳承受工業(yè)化、城市化的影響，生存環(huán)境日益惡化.另外一點，對民間文化保護意識的缺乏導(dǎo)致沒有對民間美術(shù)資源從本土文化傳承的高度給予足夠的重視，這些都使得民間美術(shù)的保護與傳承境遇尷尬.但是，新的時代又為民間美術(shù)提供了新的傳承和保護手段，包括民間美術(shù)的數(shù)字化保護.現(xiàn)代數(shù)字媒體的發(fā)展使人們的信息交流方式變得多元快捷，隨著多媒體和圖形圖像處理技術(shù)的發(fā)展，民間美術(shù)的傳承與資料保存可以利用計算機等數(shù)字化科技手段完成數(shù)字化的民間美術(shù)保護.

2 民間美術(shù)數(shù)字化保護的提出

近年來，國家對包括民間美術(shù)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作日益重視，怎樣去實現(xiàn)民間美術(shù)信息的最大化保存是民間美術(shù)保護工作的重要論題.我們都知道，我國民間美術(shù)品類豐富，體系繁雜，傳統(tǒng)的言傳身授、口耳相傳的信息傳播方式受地域和時代局限，民間美術(shù)資源的采集和保存往往不甚全面和容易流失.而隨著時代的進步，人們對于信息的采集和保存手段已經(jīng)呈現(xiàn)出前所末有的開放狀態(tài)，數(shù)字媒體技術(shù)對于信息的保存呈現(xiàn)出易于復(fù)制、易于編輯、易于攜帶、易于管理等優(yōu)勢，如何將數(shù)字化信息技術(shù)應(yīng)用于民間美術(shù)保護工作之中顯得尤為重要.

民間美術(shù)的數(shù)字化保護就是以數(shù)字媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，利用高精度數(shù)字媒體設(shè)備對民間美術(shù)資源進行信息采集、存儲、轉(zhuǎn)換、輸出、傳播等信息流通的專業(yè)操作，并建立民間美術(shù)電子圖像、文本數(shù)據(jù)、音頻、視頻等數(shù)字資源的基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)民間美術(shù)資源的信息最大共享，這樣既有利于信息的保存、修復(fù)整理、學(xué)習(xí)研究，又有利于民間文化的傳承與保護.

3 民間美術(shù)數(shù)字化保護的主要內(nèi)容

具體來講，民間美術(shù)的數(shù)字化保護主要包括：

3.1 民間美術(shù)的數(shù)字化保存與存檔

民間美術(shù)的數(shù)字化保存與存檔，就是利用高清晰的圖像掃描、攝影技術(shù)把民間美術(shù)的造型視覺信息實現(xiàn)計算機的數(shù)字化存儲.比如數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)是民間美術(shù)資源數(shù)字化保存中運用最直接最普適的方法，直接對相關(guān)民間美術(shù)可視資料進行規(guī)范性電子拍攝記錄與整理，其中包含對技藝流程的分期拍攝，對民間圖案、民間紋樣、民間工藝品的電子拍照等等.還有關(guān)于民間美術(shù)制作流程等的動態(tài)數(shù)字視頻，以靜態(tài)的保存方式展現(xiàn)了動態(tài)的民間美術(shù)創(chuàng)作過程，體現(xiàn)出民間美術(shù)數(shù)字化保存的巨大優(yōu)勢，這是以往言傳身教、口耳相傳的傳統(tǒng)傳承方式所不可比擬的.

由于信息數(shù)據(jù)的可復(fù)制性，所以，數(shù)字化存檔可為民間美術(shù)信息的共享、保護修復(fù)、學(xué)習(xí)研究、參觀觀賞與開發(fā)利用等提供了準(zhǔn)確的數(shù)字化素材，有利于民間美術(shù)在當(dāng)下的活態(tài)傳承.數(shù)字化保護與存檔的核心工作是對民間美術(shù)造型的數(shù)字化信息的轉(zhuǎn)化和獲取，操作者首先采用高精度數(shù)字相機掃描儀對相關(guān)民間美術(shù)作品進行數(shù)字化，生成二維數(shù)字圖像，然后應(yīng)用圖像處理技術(shù)對這些圖像進行處理及分析，已達(dá)到最為真實的視覺效果.

3.2 民間博物館與民間數(shù)字化虛擬博物館

民間博物館為民間美術(shù)提供了一個安全可靠的存放、保護場所，為人們提供了深入研究學(xué)習(xí)民間美術(shù)的平臺，將原始狀態(tài)的民間藝術(shù)品分類陳列展示，給那些對民間美術(shù)研究有興趣的人創(chuàng)造了良好的研究條件.

數(shù)字虛擬博物館是將博物館館藏資源數(shù)字化采集、存儲、轉(zhuǎn)換、輸出的虛擬的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺.數(shù)字化虛擬博物館的建立改變了傳統(tǒng)的信息的存儲、加工和管理模式，數(shù)字化虛擬博物館相比傳統(tǒng)博物館而言是數(shù)字信息時代發(fā)展出現(xiàn)的.數(shù)字化虛擬博物館是將館藏各種信息資源運用多媒體技術(shù)等各種傳播媒介，利用便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺對各種信息資源進行圖像檢索、視頻點播、文獻查詢等操作，建立起信息的組織與管理，方便用戶的查找與使用.數(shù)字化虛擬博物館實現(xiàn)了信息的傳遞不受時間和地域的限制，是近幾年關(guān)于博物館展示方式變革等問題中比較熱門的話題.國內(nèi)外很多博物館開始將數(shù)字化信息技術(shù)應(yīng)用于博物館的數(shù)字展示領(lǐng)域，拓展了博物館展示的空問和手段.在數(shù)字博物館里，傳統(tǒng)博物館中的展品如今只需敲擊一下鼠標(biāo)就可以清晰的展現(xiàn)在參觀者面前.

同理，建立民間美術(shù)的數(shù)字化虛擬博物館可以為民間美術(shù)提供一個方便快捷的信息傳遞平臺，可以將民間美術(shù)資源更好更便捷的傳播.民間美術(shù)虛擬博物館通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，將民間美術(shù)的圖像、工藝、造型、樣式數(shù)字化陳列展示實現(xiàn)直觀化和視覺化的傳播.這種便捷的傳播不僅容易了解民間美術(shù)的藝術(shù)形式，而且可以使人們接觸到瀕危的民間藝術(shù)品類，拓寬視野，也能對其進行研究和學(xué)習(xí)，給那些對民間美術(shù)研究有興趣的人創(chuàng)造了良好的研究條件.民間美術(shù)數(shù)字化虛擬博物館的功能廣泛，數(shù)字化民間美術(shù)信息可以不同程度地延伸到社會生活實踐和文化形態(tài)的不同領(lǐng)域，形成社會發(fā)展與文化進步的內(nèi)在動力.民間美術(shù)數(shù)字化虛擬博物館信息交流方式體現(xiàn)在無拘無束的自由接受與潛移默化中，以形式帶動內(nèi)容，可以加強受眾的直觀感性感受與認(rèn)識，在輕松活潑的氣氛中認(rèn)識傳統(tǒng)民間美術(shù)，自覺接受傳統(tǒng)文化熏陶.

3.3 數(shù)字化圖案、工藝品輔助設(shè)計系統(tǒng)

與傳統(tǒng)保護方式相比，數(shù)字化保護的信息是可以編輯的，數(shù)字編輯處理是對信息進行數(shù)字采樣后，利用圖像處理軟件創(chuàng)造出不同個性、千變?nèi)f化的符合時代需求的藝術(shù)作品，這將有助于民間美術(shù)的保護與傳承.

民間美術(shù)的數(shù)字化保護通過對民間圖案、民間繪畫、民間紋樣、民間工藝品等民間美術(shù)品類進行高精度數(shù)字拍攝和掃描，將民間美術(shù)文本和圖像信息生成數(shù)字化文本數(shù)據(jù)和二維圖像，進而建立民間美術(shù)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)民間美術(shù)相關(guān)信息的最大化保存，為民間美術(shù)的傳承和保護提供信息采集最為便捷、信息貯備最為全面的革新性的民間美術(shù)信息傳遞平臺.

工藝品輔助設(shè)計系統(tǒng)是通過數(shù)字媒體對己有的民間美術(shù)典型圖案、工藝品進行創(chuàng)新設(shè)計，利用網(wǎng)絡(luò)等媒體實現(xiàn)信息的交互性傳播，有利于人們借鑒民間美術(shù)圖形樣式，激發(fā)創(chuàng)作靈感，開發(fā)具有民間美術(shù)元素的產(chǎn)品，為商業(yè)領(lǐng)域提供新的設(shè)計，形成文化與經(jīng)濟的雙層產(chǎn)業(yè)鏈，進一步為民間美術(shù)的保護與傳承起到積極作用.比如民間工藝品的開發(fā)，民間美術(shù)經(jīng)典視覺符號在本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用也為民間美術(shù)的商業(yè)化運作提供了新的契機，既傳承了民間美術(shù)又實現(xiàn)了民間美術(shù)自身的可持續(xù)發(fā)展，文化效益與經(jīng)濟效益實現(xiàn)雙贏.

4 民間美術(shù)數(shù)字化保護的傳承價值

綜上所述，鑒于民族民間美術(shù)自身的特殊性以及民間美術(shù)生態(tài)逐漸萎縮的事實，致力于民間文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護技術(shù)研究和開發(fā)，是對民族民間文化搶救和保護的較為合理、有效的解決辦法.民間美術(shù)的數(shù)字化保護為民間美術(shù)的傳承提供了革新性的途徑，也是維護民間美術(shù)傳承和發(fā)展的重要手段.民間美術(shù)的數(shù)字化保護最根本的目的就是實現(xiàn)民間美術(shù)的有效傳承.

將數(shù)字技術(shù)與民間美術(shù)的保護傳承相結(jié)合也為民藝專家拓展出民藝保護的一條嶄新思路.民間美術(shù)數(shù)字技術(shù)的研發(fā)，將為民族民間美術(shù)的傳承以及對學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)化等諸多方面提供技術(shù)上的支持.我們應(yīng)當(dāng)積極實施中國數(shù)字文化工程，將我國深厚淵博的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)變成數(shù)字文化產(chǎn)品，以現(xiàn)代化的方式及手段傳承古老的華夏文明.

〔1〕潘魯生.唐家路.民藝學(xué)概論[Z].濟南：山東教育出版社出版，2002.85-90.

〔2〕曹天生,等.淮河文化導(dǎo)論[C].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2011.1-9.

〔3〕劉道廣.中國民間美術(shù)發(fā)展史[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1992.11-15.

〔4〕張道一.造物的藝術(shù)論[M].福州：福建美術(shù)出版社，1989.22-25.

〔5〕呂品田.中國民間美術(shù)觀念[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2007.33-34.

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1673-260X（2014）03-0066-02