楊振平，馬 釗，鹿新高

(1.河北省石家莊市水利技術推廣中心，河北 石家莊050051;2.山東省水利勘測設計院，山東 濟南250013)

中國文化博大精深，五千年來綿延不絕的中華文明自從產生以來就持續(xù)不斷、一脈相承的發(fā)展到現在，她是文明演化而匯集成的一種反映民族特色的民族文化，是中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內容的有機構成體系。儒家思想中“天人合一”、“萬物與吾一體”、“崇尚白然師法自然”等，對現代的景觀設計有著很好的啟示作用。在河道治理的過程中如能充分融入傳統(tǒng)文化元素，借由抽象的方式表達出傳統(tǒng)文化的思想本質，展現先賢的古樸遺風，同時塑造出自然與人文和諧共存的標志性景觀圖式，深刻地表達了歷史與現代對話、傳承連帶關系，為人們提供靜思的詩意場所，也可結合河道生態(tài)資源作為青少年教育基地。

1 傳統(tǒng)文化在河道景觀治理中的研究現狀

近年來，基于傳統(tǒng)文化的景觀設計理念，在我國的各行業(yè)建設中取得了長足發(fā)展，并取得的豐碩的成果。白天佑［1］主張“中國風格”的現代設計是把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現代設計的理念中去，用飽含中國化的處理與改造方式，訴說東方文化情感的材料語言，將傳統(tǒng)的藝術精神注入到設計師頭腦中，并與現代意識相結合;王立科［2］從我國當代景觀設計面臨的傳統(tǒng)文化傳承問題入手，通過分析具有代表性的設計案例，從造型、色彩、材料和空間四個方面探討了傳統(tǒng)文化符號在當代景觀設計中的應用方法與途徑;李潔等［3］就如何認識傳統(tǒng)文化元素在現代園林景觀設計中的應用，并對其如何創(chuàng)新、如何與時代結合做了探討;王?。?］認為為尋求當代城市文化景觀的表現形式，需要更加關注設計所表達區(qū)域的地域特征和文化內涵，系統(tǒng)地研究其地方歷史和民族精神，同時還要發(fā)展和突破傳統(tǒng)，給傳統(tǒng)的設計符號注入新的內涵，在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，將文化傳承與現代設計有機地結合起來;王瑞云［5］從符號學的角度研究地域性設計，并以江南園林景觀為例，對其進行地域性符號的分析與提取;孫小麗等［6］在充分論證傳統(tǒng)文化元素對城市形態(tài)影響的基礎上，結合實踐，列舉出幾類將傳統(tǒng)文化元素應用于城市形態(tài)設計中的思路和方法，并對其如何創(chuàng)新、如何與時代結合做了探討;海繼平等［7］采用現場調研對裝飾性、符號性元素在景觀設計中泛濫及膚淺理解“城市美化”對地域文化的破壞等問題進行解析，提出城市景觀中應對地域文化因素多層面、多方位綜合考慮，針對不同環(huán)境因素結合地域文化特點冷靜分析、理性表達地域特色的建議;王紫雯［8］針對運河沿岸水域景觀建設中存在工程化、單一化、缺乏人文特色的現狀，從景觀文化與可持續(xù)景觀規(guī)劃的角度，通過對杭州為對象的河道景觀民意調查和分析，得到如何創(chuàng)造一個富有親水性、人文性、具有地方特色、顯示運河文化與杭州生活品質的城市環(huán)境的啟示;楊艷等［9］提出水利設計應注重生態(tài)、文化建設，根據河道所處的地理區(qū)域、文化背景，賦予不同河道不同的靈魂;王君等［10］從地域文化著手，試圖分析地域文化符號在鄉(xiāng)村河道景觀設計中所起到的重要作用，以及如何將地域文化符號融入到鄉(xiāng)村河道景觀的設計中。以上這些成果的取得，為我們進行基于傳統(tǒng)文化的河道景觀設計作了有益探索，積累了經驗，提供了借鑒。但我們仍應清醒地認識到，傳統(tǒng)文化元素應用到城市景觀、城市園林建設中的研究比較多，應用到河道景觀治理的案例還不多見。因此，論文在分析、總結前輩研究成果的基礎上，以泗河—曲阜段河道治理工程的設計為例，重點研究了傳統(tǒng)文化在河道景觀治理工程中的實踐應用，其旨在為我國其他地區(qū)的河流景觀治理提供借鑒和參考。

2 實例分析

2.1 項目區(qū)概況

泗河是一條非常古老的河流，為禹治九水之一，北依五岳之尊泰山，南入中國十大淡水湖之一南陽湖，坐擁背山面水之勢，是奔騰在東方大地上的一條圣河。她綿延古今，跨越了億萬年的時空，見證了近萬年來人類發(fā)展的歷程，造就了豐厚的歷史文化底蘊。從伏羲時代中華文明的起始，到后來的東夷文化、齊魯文化、儒家文化，以至近現代文化，為泗河積聚了厚重的文化底蘊，形成了繽紛多彩的泗河文化。泗河所產生的這些輝煌歷史和燦爛文明，予以泗河流域水之龍脈之氣勢，城之興旺之未來，形成“生態(tài)之脈，文明之源”。作為我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)—曲阜市，是泗河流經的國家級重點歷史文化名城之一，本文就是以這里為切入點，對泗河—曲阜段的河道治理進行實例分析。實踐證明，基于傳統(tǒng)文化的河道景觀治理設計，構建了依托于區(qū)域自然和歷史特色的、完整統(tǒng)一的開放式景觀空間，實現了“生態(tài)性”和“城市性”的平衡統(tǒng)一，打造了“充滿活力和文化的河流”，重現了河流原有的、多姿多彩的自然風情，讓人與自然融為一體，從而最終實現了真正服務于人民的目的。

2.2 工程設計理念

景觀工程是泗河生態(tài)河道治理的重要組成部分，充分體現以人為本、人水和諧的治水理念。設計以孔子提倡的儒家文化為紐帶，以儒家“中庸”思想作為設計理念和依據，以“儒風”、“書院”、“英杰”、“六經”等史跡、史料為線索，借由抽象的方式表達出儒家“中庸”的思想本質，展現孔子時期傳承教化的歷史畫卷以及先賢的古樸遺風，同時塑造出自然與人文和諧共存的標志性景觀圖式，構建了一個集生態(tài)、人文等多功能于一體的標志性和特色性的地域濱水景觀共同體。設計區(qū)域與儒家文化的相互融合，深刻地表達了歷史與現代對話、傳承連帶關系，為人們提供靜思的詩意場所，也可結合河道生態(tài)資源作為青少年教育基地，進而形成泗河沿線景觀的有序變奏。

2.3 工程實例分析

河道是大自然賦予人類的財產，她記錄著一座城市的崢嶸與奮起，積淀著一座城市的靈氣與風韻，展現著一座城市的過去與未來，河道治理發(fā)展到今天，只有和她所處地區(qū)的文化相融合，才能賦予該段河道靈魂，才能體現她的特點，才能達到文化河流的設計目標。每一條河流的形成都具有很深厚的文化積淀，然而在河道景觀設計中表達出文化性，則需要把這種很抽象的東西具體化，從而通過這些具象的文化符號來體現整個河道的地域文化。

2.3.1 圣賢廣場景觀設計

1)工程布置。圣賢廣場位于曲阜市書院鎮(zhèn)泗河大橋北橋頭西側，東西平均長度540 m，南北平均寬度150 m。儒家五圣，孔子為至圣先師，故名圣賢廣場。孔子所秉承的儒家思想以“中和”為中心原則和價值取向?！爸小笔钦{節(jié)矛盾關系的準則;“和”是指調節(jié)的目的及最高境界，強調矛盾間既對立又相濟相成的和諧與統(tǒng)一。廣場的形式便是由“中”、“和”兩字的甲骨文字樣抽象衍化而來，表達生態(tài)與人文相互間的融合共生，強化傳承孔子“中和”思想的內涵。另外，六個廣場各自的細部設計則分別取材于孔子的六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《周易》、《春秋》。六個廣場分別通過浮雕、景墻、樹陣、水景予以或抽象、或具體的表現形式營造歷史氛圍，強化主題。以孔子為主題的浮雕墻，既是一個造景手法，同時也盡可能展示孔子的歷史、文化、藝術等諸多方面所取得的成就，孔子所有的輝煌成就都可以在這個場景的形式來表現，讓步觀者一目了然。同時，寬80 m，高6 m的雕塑墻又是圣賢廣場的背景，圣賢廣場所表現的是曲阜的發(fā)展，而雄渾的雕塑墻則是曲阜歷史和發(fā)展的縮影，使游人更為深刻地認識理解孔子的思想精髓和儒家文化的內涵。

2)設計思路。(1)浮雕墻:浮雕墻寬80 m，高6 m，底部基礎素土夯實，并使用150 mm厚3:7灰土墊層及100 mm厚混凝土墊層，墻體為水泥砂漿砌筑磚墻，刷素水泥漿，浮雕主要以反映孔子儒家文化、曲阜歷史為主題。(2)廣場:廣場由6個不規(guī)則矩形組成，采用碎花磚、小料石拼接而成，并用1:1水泥砂漿填縫;廣場間以木棧橋連接，橋面鋪設經過防水、防腐、防蟲處理的杉木。(3)樹陣:樹池采用青石片飾面花池，底部基礎素土夯實，并使用150 mm厚3:7灰土墊層及100 mm厚混凝土墊層;池壁為水泥砂漿砌筑磚墻，刷素水泥漿，外貼10～15 mm厚青石片。內種植景觀喬木，并適當搭配灌木。(4)花池:廣場間布置帶坐凳式花池，花池為4 m×4 m正方形，底部基礎素土夯實，并使用板及用帶尖的鋼釬作為撬動工具，以保護彩條布不被損壞。

2.4 壓邊

所有彩條布鋪設好并檢查無質量問題后最后一道工序就是壓邊了，把渠堤兩邊的彩條布要固定好。第一種方法:在兩邊的渠堤上邊挖條小溝，用土把彩條布壓在溝里就好。這種方法比較安全。第二種方法:每隔幾米在渠堤兩邊上打一個小木樁，用繩子把彩條布系住。

3 防滲效果

3.1 防滲效果好

為了檢查其防滲效果，1999年冬灌期間，管理單位委托西安理工大學對李家卓村干渠裂縫段在鋪設雙層彩條布后的防滲情況進行了多點取樣，測試化驗。布設斷面3個，探點30個，每個探點取樣土16個，(寬度在渠堤0～4 m，深度為3～5 m)，共取樣土480個，測得各個土樣的含水率。測試結果表明:渠道周圍不同深度處的平均含水率分別為13.79%～14.19%。測試結果表明:雙層彩條布防滲效果良好。其滲漏量是單純的砼防滲材料的1/6，是砌石材料的1/13，是不防滲土渠的1/21。

3.2 縮短灌溉輸水時間

渠道受煤礦破壞后，灌溉輸水期間才可發(fā)現沉陷、裂縫、漏水問題，這時可在上游就近渠道引水、排水，使受損段渠道在最短時間內停水，并立即組織人員鋪設彩條布，可在4小時以內完成作業(yè)，迅速恢復灌溉。

3.3 方便易行

由于煤礦破壞影響灌溉，管理單位也有了思想準備，每次灌溉前預先準備好彩條布，一旦發(fā)現裂縫、沉陷，鋪設時僅用4、5個人就可操作，就地挖槽，技術難度低，取土方便、工具簡單，方便易行。

4 結語

林皋水庫灌區(qū)近年來由于煤礦開采的破壞，渠道工程經常出現裂縫，為了使群眾能及時灌溉，用鋪設彩條布方法，作為渠道臨時防滲措施，既簡易又有實效，取得了應急抗旱的良好效果。