孫棋

【內(nèi)容摘要】筆墨是中國(guó)畫技法的總稱，是由線條藝術(shù)衍生出來(lái)的，其強(qiáng)調(diào)墨隨筆出，相互依賴，完美地描繪物象、表達(dá)意境，取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。在寫實(shí)水墨人物畫樣式中，筆墨是一個(gè)語(yǔ)言命題。在當(dāng)今中西文化融合的時(shí)代大背景下，如何將東西方的繪畫元素完美地融合于傳統(tǒng)寫實(shí)水墨人物畫樣式中，如何深刻挖掘筆墨的資源，推動(dòng)寫實(shí)水墨人物畫樣式創(chuàng)新，保持筆墨傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位，是當(dāng)代寫實(shí)水墨人物畫樣式發(fā)展的重要課題。

【關(guān)鍵詞】寫實(shí)水墨人物畫樣式 筆墨 中西結(jié)合 寫實(shí)

在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫中，筆墨隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，其是中國(guó)水墨畫的重要組成部分。在寫實(shí)水墨人物畫樣式中，筆墨的藝術(shù)氣息和人文氣息非常濃厚，比造型更受畫家的青睞。到了現(xiàn)代，在寫實(shí)水墨人物畫上，許多畫家的作品在形式上并沒(méi)有太大的區(qū)別，卻都不同程度開創(chuàng)了筆墨發(fā)展的新方向，表現(xiàn)出了筆墨靈動(dòng)的語(yǔ)言特征。

在不同的歷史時(shí)期，筆墨擁有不同的語(yǔ)言特征和視覺(jué)文化價(jià)值，發(fā)展到今天，筆墨融匯了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的主體審美情趣和語(yǔ)言圖式。筆墨是在歷史發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的，那么，在寫實(shí)水墨人物畫樣式中，筆墨傳統(tǒng)有著怎樣的地位呢？

1.筆墨的語(yǔ)言圖式和藝術(shù)精神

筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫中的一種文化符號(hào)，其是畫家表達(dá)思想、情感、審美的載體，凝聚了畫家的藝術(shù)精神。而在幾千年的發(fā)展歷史中，筆墨逐漸凝聚了中國(guó)人的藝術(shù)精神，是一種人物品格的物化。在中國(guó)水墨畫的發(fā)展歷程中，筆墨作為一種文化符號(hào)，不斷被畫家注入新的文化內(nèi)涵，筆墨的活力增強(qiáng)了，隨著中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展?？梢赃@樣說(shuō)，筆墨是沿著中國(guó)文化的發(fā)展軌跡而發(fā)展的，融入了大量的中國(guó)文化、精神和思想。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，繪畫者不斷擴(kuò)充筆墨的文化內(nèi)涵，其被提升到具有自己獨(dú)特的藝術(shù)精神。

此外，筆墨還是一種繪畫技巧，是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫技法的總稱，是一種繪畫語(yǔ)言，是水墨畫形式得以延伸和發(fā)展的重要視覺(jué)元素。雖然說(shuō)筆墨是伴隨著社會(huì)文化和審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展而發(fā)展的，是一種繪畫技法，但是，到了今天，筆墨已經(jīng)形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，不僅僅是單純的技巧，也融入了文化內(nèi)涵。所以說(shuō)，要分析筆墨的作用和地位還需要看到筆墨的語(yǔ)言圖式和藝術(shù)精神，跳脫出語(yǔ)言圖式看待其藝術(shù)精神，跳脫出藝術(shù)精神單純看待其語(yǔ)言圖式，在兩者融合的角度下正確認(rèn)識(shí)筆墨。

比如說(shuō)：跳脫出筆墨的藝術(shù)精神，我們來(lái)看待其語(yǔ)言圖式。寫、皴、擦、染、潑、積、破、漬、沖；疾徐、輕重、曲直、方圓、厚薄、枯潤(rùn)、剛?cè)?、承轉(zhuǎn)等，都是筆墨的語(yǔ)言表達(dá)圖式，通過(guò)與造型的完美結(jié)合，給觀眾帶來(lái)蒼秀、奇峭、巧拙、平樸、雅俗等視覺(jué)心理感受。

2.中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫樣式的中西融合

在中國(guó)水墨畫的發(fā)展歷史中，我們可以看到，山水畫一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，人物畫很少。中國(guó)古代繪畫以寫意為主，講究意境美和墨趣，人物畫多以工筆畫的形式存在，遵循“以形寫神”的畫風(fēng)。直到宋朝出現(xiàn)了潑墨畫法，水墨人物畫才逐漸發(fā)展起來(lái)。到了20世紀(jì)，中西融合使中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫開始逐漸與西方的寫實(shí)繪畫結(jié)合起來(lái)，寫實(shí)水墨人物畫樣式產(chǎn)生了。

在融合的過(guò)程中，中國(guó)繪畫者多從素描著手，引入西方的寫實(shí)主義精神和方法，將西方比例制約下的造型藝術(shù)融入到中國(guó)水墨畫中，將水墨與素描結(jié)合起來(lái)。而在這個(gè)過(guò)程中，繪畫者為了最大程度地發(fā)揮西方寫實(shí)繪畫的視覺(jué)表現(xiàn)力和保持中國(guó)水墨畫形式的筆墨傳統(tǒng)，開始了筆墨與寫實(shí)融合的艱辛探索。

在寫實(shí)水墨人物畫樣式的中西融合中，較早的探索者蔣兆和曾說(shuō)過(guò)，中西融合并不是中西的混合，一樣一半，而是要有自己獨(dú)創(chuàng)性的東西，在這個(gè)獨(dú)創(chuàng)性中，既有自己水墨的傳統(tǒng)，又有西方的寫實(shí)精神。對(duì)中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫樣式分析可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在吸收西方寫實(shí)主義精神的同時(shí)，還是回歸了中國(guó)的筆墨傳統(tǒng)。雖然說(shuō)一定程度上消除了筆墨傳統(tǒng)的負(fù)面影響，卻沒(méi)有對(duì)筆墨進(jìn)行較大的藝術(shù)創(chuàng)新。從寫實(shí)水墨人物畫樣式的藝術(shù)效果來(lái)看，吸收了西方寫實(shí)主義精神的筆墨技法，其藝術(shù)效果依然是中國(guó)式的。筆墨是需要伴隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，它不能停滯不前，只有不斷繼承和創(chuàng)新，才能開創(chuàng)一片新的天地，才能促進(jìn)中國(guó)水墨畫的發(fā)展。所以說(shuō)，寫實(shí)水墨人物畫樣式在發(fā)展過(guò)程中，既要肯定筆墨傳統(tǒng)的價(jià)值和地位，又要不斷豐富其文化內(nèi)涵和語(yǔ)言圖式，豐富其技法，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)水墨畫的當(dāng)代性發(fā)展（圖1、圖2）。

3.寫實(shí)水墨人物畫樣式筆墨傳統(tǒng)的當(dāng)代性演變

從藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系論上來(lái)說(shuō)，寫實(shí)水墨人物畫樣式一直是與社會(huì)環(huán)境緊密聯(lián)系的。這種聯(lián)系告訴我們：寫實(shí)水墨人物畫樣式既對(duì)社會(huì)發(fā)展起到一定的積極推動(dòng)作用，又在一定程度上受到社會(huì)不同層面和階段的影響。寫實(shí)水墨人物畫樣式是在一定的社會(huì)歷史文化環(huán)境中產(chǎn)生的，其雖不依附某種社會(huì)力量而生存，但是在其發(fā)展中逐漸附庸于不同時(shí)期的社會(huì)政治和世俗文化。那些順應(yīng)政治發(fā)展而產(chǎn)生的說(shuō)教式的、應(yīng)時(shí)性的表面浮華平庸之作，就體現(xiàn)出了社會(huì)政治對(duì)寫實(shí)水墨人物畫樣式的制約和影響。

從語(yǔ)言圖式和藝術(shù)精神上來(lái)說(shuō)，寫實(shí)水墨人物畫樣式一直在“寫實(shí)”與“筆墨”之間尋求平衡。在中國(guó)繪畫者半個(gè)多世紀(jì)的探索和創(chuàng)新下，中國(guó)寫實(shí)水墨人物畫樣式迎來(lái)了創(chuàng)新求變的水墨畫發(fā)展路徑，其既延續(xù)了中國(guó)筆墨傳統(tǒng)的語(yǔ)言圖式和藝術(shù)精神，同時(shí)又帶來(lái)了新的概念化、程式化的問(wèn)題，缺乏獨(dú)立的創(chuàng)新風(fēng)，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展又使得某些畫家的作品開始迎合受眾的喜好，這就影響了中國(guó)筆墨的當(dāng)代性創(chuàng)新。而在這個(gè)問(wèn)題上，許多人認(rèn)為這是寫實(shí)水墨人物畫樣式與社會(huì)人生和社會(huì)藝術(shù)之間的糾葛，兩者之間存在雅俗無(wú)法化解的矛盾，尤其是中西方的繪畫思想、審美經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言圖式、視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)形式之間的差異無(wú)法調(diào)和。

但是，“寫實(shí)”與“筆墨”的矛盾并不代表著寫實(shí)水墨人物畫樣式的悲劇?？v觀中國(guó)水墨畫的發(fā)展歷史，水墨畫總是在不斷借鑒、吸收、融合。寫實(shí)水墨人物畫也是如此，在中西融合過(guò)程中逐漸吸收西方的造型理念，并在尊重中國(guó)筆墨價(jià)值的基礎(chǔ)上尋求寫實(shí)與筆墨的融合，促進(jìn)寫實(shí)水墨人物畫的當(dāng)代性發(fā)展。所以說(shuō)，今天寫實(shí)水墨人物畫樣式在寫實(shí)與筆墨的融合上是不斷前進(jìn)的，雖然說(shuō)面臨著嚴(yán)峻的困境和挑戰(zhàn)，但這并不說(shuō)明寫實(shí)水墨人物畫樣式走到了盡頭，而是說(shuō)明還需要筆墨耕耘者不斷探索和創(chuàng)新，化解寫實(shí)與筆墨之間的矛盾，不斷完善筆墨的視覺(jué)語(yǔ)言圖式，推動(dòng)寫實(shí)水墨人物畫樣式的發(fā)展和創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

在寫實(shí)水墨人物畫樣式的中西融合過(guò)程中，雖然曾經(jīng)有過(guò)漠視筆墨傳統(tǒng)價(jià)值的現(xiàn)象，但是總體上來(lái)說(shuō)，繪畫者還是認(rèn)可筆墨傳統(tǒng)的地位和藝術(shù)價(jià)值，并在探索的過(guò)程中不斷矯正自己的筆墨方向，以期實(shí)現(xiàn)筆墨與寫實(shí)的完美融合。

筆墨和寫實(shí)都是在一定的歷史文化背景中產(chǎn)生的，它們之間的差異是必然存在的。但是，無(wú)論是寫實(shí)還是筆墨，它們都是在表達(dá)個(gè)體和群體精神的自由，而這種精神的自由是人類的普遍反映，是不分國(guó)界的。這也就意味著寫實(shí)與筆墨的融合是可行的，它將帶動(dòng)中國(guó)水墨畫的當(dāng)代性發(fā)展，促進(jìn)筆墨的創(chuàng)新。

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作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫院

（責(zé)任編輯：張斐然）