韓若男

【內(nèi)容摘要】豫劇作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在當(dāng)前全球化的背景下面臨著嚴(yán)重的沖擊。高等師范院校在傳承豫劇的過程中有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，必然要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。文章在分析當(dāng)前豫劇發(fā)展困境的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)高師教育資源的優(yōu)勢及發(fā)揮途徑進(jìn)行探討，以便更好地促進(jìn)豫劇的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高師 豫劇 傳承 優(yōu)勢

豫劇作為河南的第一大劇種，因其行腔酣暢、抑揚(yáng)有度等特色備受群眾喜愛。其在鼎盛時(shí)期曾一度是全國第一大劇種。然而，時(shí)過境遷，隨著全球化趨勢的加速及現(xiàn)代西方文化的強(qiáng)勢入侵，豫劇的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高師院校作為音樂基礎(chǔ)教育人才的培養(yǎng)基地、傳統(tǒng)音樂文化的傳播基地，在豫劇的傳承進(jìn)程中有著獨(dú)有的資源優(yōu)勢，因此更應(yīng)發(fā)揮其先鋒作用。只有這樣才能讓豫劇“活”在當(dāng)代，以此來豐富我們逐漸缺失的內(nèi)心文化。

一、當(dāng)前豫劇傳承面臨的困境

隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來越多的農(nóng)村人口離開了自己的家園轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，社會(huì)匆忙前進(jìn)的腳步導(dǎo)致傳統(tǒng)豫劇文化在人們心中日漸淡薄。放眼望去，當(dāng)今我們的音樂會(huì)、演奏會(huì)、歌劇博覽會(huì)越辦越好，受眾群體越來越多。在世界音樂文化日益多元化的今天，許多人認(rèn)識(shí)不到豫劇等音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可再生性，缺乏豫劇保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感。

只有發(fā)展才能生存。隨著人們文化消費(fèi)多元化趨勢愈加明顯，人們對(duì)豫劇的審美需求隨之提高，其舞臺(tái)、燈光、曲目等都需要?jiǎng)?chuàng)新，但很多時(shí)候受多種因素所限，豫劇的演出模式因循守舊，對(duì)觀眾的吸引力不高。市場的急劇萎縮導(dǎo)致豫劇團(tuán)生存處境堪憂，其從業(yè)人員或放長假或轉(zhuǎn)行，不再從事豫劇行業(yè)，人才流失嚴(yán)重。河南的情況尚且如此，更不用說其他地方的豫劇團(tuán)體了。

當(dāng)下很多豫劇傳承人年事已高，隨著時(shí)間的流逝，其在保護(hù)、傳承豫劇文化時(shí)顯得力不從心，能夠順利發(fā)展傳承中間力量的人已屬鳳毛麟角，絕大多數(shù)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)面臨著后繼無人的窘?jīng)r。這并非是老一代豫劇家閉門自封，而是在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，很多年輕人看到傳統(tǒng)豫劇的市場空間較小，學(xué)習(xí)這些“文化古董”幾乎得不到任何經(jīng)濟(jì)利益，甚至傳承人自己的子孫后代都不愿再去涉足這些藝術(shù)領(lǐng)域，這可以說是社會(huì)的悲哀。

二、高師豫劇傳承的資源優(yōu)勢

（一）軟件資源優(yōu)勢

學(xué)校作為教書育人、傳播傳統(tǒng)文化的場所，在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承、保護(hù)中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。我國基礎(chǔ)教育的普及使在校學(xué)生完全有能力、有義務(wù)成為豫劇文化的傳承主體。在國外，如挪威等國家就規(guī)定一個(gè)學(xué)生在15歲以前至少要學(xué)習(xí)掌握一種本國的非物質(zhì)傳統(tǒng)文化。也許這個(gè)學(xué)生今后會(huì)去從事其他工作，但其對(duì)本國的非物質(zhì)文化傳統(tǒng)卻有了一個(gè)基本概念。

高師院校具有完備的藝術(shù)師資力量，教師扎實(shí)的專業(yè)基本功為其講授豫劇提供了先決條件。同時(shí)，此類院校培養(yǎng)的學(xué)生具有較強(qiáng)的音樂敏銳度，對(duì)身邊各類音樂遺產(chǎn)資源的流失現(xiàn)狀有著更深刻的體會(huì)，在保護(hù)豫劇文化方面容易達(dá)成共識(shí)，形成合力；作為保護(hù)豫劇文化理念的倡導(dǎo)者、傳播者，他們?cè)趯?shí)踐中能夠激發(fā)豫劇保護(hù)的心理認(rèn)同感。由于其畢業(yè)流向主要是各中小學(xué)音樂基礎(chǔ)教育，在基層教育實(shí)踐中，他們還可通過自身的言傳身教踐行保護(hù)豫劇的價(jià)值理念?！靶切侵鹂梢粤窃?，只有廣大學(xué)生對(duì)豫劇文化產(chǎn)生了心理認(rèn)同，其價(jià)值取向才能更符合保護(hù)豫劇文化遺產(chǎn)的需求，其行為才能更具影響力。

（二）硬件資源優(yōu)勢

首先，高師音樂教學(xué)的基本目的是發(fā)展學(xué)生的審美情趣，開發(fā)學(xué)生的美育潛力，開設(shè)豫劇科目教學(xué)符合美育的基本要求。高校自身傳播藝術(shù)文化的屬性決定了其開展的各項(xiàng)與豫劇教學(xué)科研相關(guān)工作的純潔性，更容易得到政策、資金上的支持，確保了工作開展的物質(zhì)條件。其次，高校具有豐富的圖書資源。教師在進(jìn)行豫劇相關(guān)調(diào)研時(shí)，依靠這些資源可以擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使其同時(shí)具備中國音樂、世界音樂、中國古代文化等相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上盡量洞悉豫劇的形成、發(fā)展等過程，還原豫劇的真實(shí)面貌，確保了豫劇教學(xué)科研工作的方向。再次，高?？萍蓟倪M(jìn)程使其擁有先進(jìn)的教學(xué)多媒體設(shè)備。在教學(xué)中，教師可以采用電子白板、投影儀等電子設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行豫劇等民族、地方文化遺產(chǎn)的普及與熏陶。對(duì)于那些不符合時(shí)代發(fā)展需求的音樂文化遺產(chǎn)，盡可能地進(jìn)行原生態(tài)的積累與保存，以供后來者學(xué)習(xí)研究。

三、高師豫劇傳承的途經(jīng)

（一）構(gòu)建豫劇教材體系，完善豫劇課程體系

由于豫劇長久以來一直是口傳心授的表演模式，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的文字記載，因此要想在教學(xué)中弘揚(yáng)豫劇傳統(tǒng)文化，相關(guān)教材的編寫必不可少。具體來講，可以依托高師院校完備的師資，以音樂院系教師和豫劇表演藝術(shù)家為參編主體，同時(shí)整合歷史、中文等相關(guān)學(xué)科的師資統(tǒng)一進(jìn)行調(diào)研、編寫。為了教材的可用性，還可圖文并茂地結(jié)合藝術(shù)家的表演實(shí)踐進(jìn)行展示講解，同時(shí)注重豫劇的現(xiàn)代演變及發(fā)展趨勢。為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與豫劇文化的距離，為其今后的學(xué)習(xí)打下鋪墊，教材的編寫還可適當(dāng)提升豫劇現(xiàn)代戲的教材比例，通過學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

教材是課堂教學(xué)的前提，但還需配套合適的豫劇課程，即所謂的“好馬配好鞍”。依據(jù)目前高校普遍實(shí)行的選修課程教學(xué)體系，通過前期調(diào)研開設(shè)學(xué)生普遍興趣較高的音樂選修課、普及課、必修課等課程進(jìn)行豫劇文化的普及，在學(xué)期考核中設(shè)置多樣化的豫劇相關(guān)知識(shí)技能的考核目標(biāo)，以此引導(dǎo)學(xué)生在豫劇的學(xué)習(xí)中步入文化藝術(shù)的殿堂，進(jìn)而豐富高師音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容。

（二）發(fā)揮音樂課堂教學(xué)優(yōu)勢，積極開展豫劇理論與實(shí)踐教學(xué)

課堂教學(xué)始終是學(xué)生豫劇文化知識(shí)學(xué)習(xí)的主陣地。如何在有限的時(shí)間里去給學(xué)生普及豫劇文化知識(shí)，教材的取舍十分關(guān)鍵。教師在編寫教案或課件的過程中，要在第一時(shí)間把握住學(xué)生的興趣及注意力，就必須在感官上給學(xué)生一種震撼的沖擊力。由于豫劇本身濃郁的地方特色，在課堂展示環(huán)節(jié)可選用《倒霉大叔的婚事》《朝陽溝》等經(jīng)典地方曲目選段，如《倒霉大叔的婚事》中“月光下我把她仔細(xì)相看”的選段。除此之外，還可穿插豫劇大師如常香玉、牛得草的經(jīng)典唱段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，引起學(xué)生的共鳴。在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行豫劇基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解，如豫劇的歷史演變、唱腔、曲調(diào)、角色行當(dāng)?shù)龋箤W(xué)生能夠?qū)υ∮幸粋€(gè)更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。豫劇是一門表演藝術(shù)，在教學(xué)中教師需循循善誘，大膽鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐表演，使其從中體會(huì)豫劇情感、唱腔、曲調(diào)的藝術(shù)魅力。

除了課堂教學(xué)以外，課外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)也是豫劇學(xué)習(xí)不可或缺的領(lǐng)地，輔導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)也是教師的職責(zé)所在?？梢灾攸c(diǎn)培養(yǎng)一些有豫劇熱情的積極分子，通過其帶頭示范的作用，發(fā)揮豫劇文化的校園影響力。當(dāng)學(xué)生能力達(dá)到一定水平時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行豫劇表演展示，在實(shí)踐中提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)知。同時(shí)還可定期組織豫劇文化知識(shí)講座、豫劇表演賞析等來拉近豫劇與學(xué)生生活的距離，促進(jìn)豫劇的加速傳承。

雖然當(dāng)前的豫劇傳承與發(fā)展面臨著人才流失、社會(huì)保護(hù)意識(shí)淡薄等不利條件，但依托高師院校音樂教學(xué)的資源優(yōu)勢，通過積極構(gòu)建豫劇教材體系，完善豫劇課程體系，發(fā)揮音樂課堂教學(xué)優(yōu)勢，積極開展豫劇理論與實(shí)踐教學(xué)，我們有能力在豫劇的傳承與發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮更加積極的作用，最終使豫劇煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。

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作者單位：鄭州師范學(xué)院音樂學(xué)院

（責(zé)任編輯：高薪茹）