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魏野疇與馬克思主義在咸林中學(xué)的早期傳播

2014-03-20 15:10:04
關(guān)鍵詞:魏先生華縣陜西

趙 雪 紅

(渭南師范學(xué)院 教育與公共管理學(xué)院,陜西 渭南 714099)

【秦地文化研究】

魏野疇與馬克思主義在咸林中學(xué)的早期傳播

趙 雪 紅

(渭南師范學(xué)院 教育與公共管理學(xué)院,陜西 渭南 714099)

馬克思主義在咸林中學(xué)的早期傳播與魏野疇有密不可分的關(guān)系。1921年,華縣咸林中學(xué)的創(chuàng)辦者、著名愛國教育家楊松軒先生聘請(qǐng)中國共產(chǎn)黨早期的優(yōu)秀黨員、宣傳活動(dòng)家魏野疇來咸林中學(xué)執(zhí)教。魏野疇到咸中后,大膽進(jìn)行教育教學(xué)改革,積極宣傳馬克思主義思想,踐行五四新文化運(yùn)動(dòng)的民主和科學(xué)精神,為馬克思主義在陜東地區(qū)的早期傳播以及陜東地區(qū)青年馬克思主義者的培養(yǎng)和革命活動(dòng)的開展做出了積極貢獻(xiàn),也使咸林中學(xué)成為華縣的革命搖籃。

咸林中學(xué);魏野疇;馬克思主義;傳播

華縣咸林中學(xué)是二十世紀(jì)初“教育救國”思想的產(chǎn)物。1907年農(nóng)歷正月十五,楊松軒先生在文廟召開了教育研究會(huì)成立大會(huì)。1919年4月8日,他在原兩等小學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的私立咸林中學(xué)正式開學(xué)。該校是當(dāng)時(shí)陜西東部地區(qū)唯一的一所中學(xué),曾獲“陜東最高學(xué)府”之譽(yù),成為陜西最早確立的重點(diǎn)中學(xué)。該校也是陜西最早的馬克思主義傳播基地。魏野疇等共產(chǎn)黨員就是在這里傳播馬克思主義,改革教育,引導(dǎo)一批青年走上革命道路的。

魏野疇(1898—1928),原名鳳標(biāo),字明軒。陜西興平人,陜西地區(qū)最早的馬克思主義傳播者,陜西黨組織的創(chuàng)始人之一。1917年考入北京高等師范學(xué)校史地部學(xué)習(xí)。1919年參加了“五四”運(yùn)動(dòng)。后受李大釗、陳獨(dú)秀等人的影響下,開始學(xué)習(xí)馬克思主義,積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)。1920年他同北京大學(xué)楊鐘健、劉天章、李子洲等人聯(lián)合發(fā)起改組了陜西旅京學(xué)生聯(lián)合會(huì),創(chuàng)辦了《秦鐘》雜志,欲以此來“喚起陜西人之自覺心”。1921年夏,魏野疇由北京高師畢業(yè)后回到陜西,經(jīng)楊松軒之子楊鐘健推薦,在咸林中學(xué)任教務(wù)長(zhǎng)(教務(wù)主任)兼歷史教員。在咸林中學(xué)執(zhí)教的一年時(shí)間里,他大膽進(jìn)行教育教學(xué)改革,積極宣傳馬克思主義思想,踐行五四新文化運(yùn)動(dòng)的民主和科學(xué)精神,為該校以后的發(fā)展和馬克思主義在陜東地區(qū)的早期傳播以及陜東地區(qū)青年馬克思主義者的培養(yǎng)都做出了積極貢獻(xiàn),也使咸林中學(xué)成為黨組織活動(dòng)和宣傳馬列主義的陣地,成為“渭華起義”的策源地之一。

一、魏野疇對(duì)咸林中學(xué)教育教學(xué)改革的貢獻(xiàn)

1.大膽進(jìn)行教育教學(xué)改革

第一,改革舊教育制度和辦學(xué)模式。首先,主張將中學(xué)的四年制改為三三制。咸林中學(xué)當(dāng)時(shí)執(zhí)行的是教育部的“壬子癸丑學(xué)制”,中等學(xué)校學(xué)制四年,不分高中、初中,畢業(yè)后直接可考大專。針對(duì)當(dāng)時(shí)廣大青年,特別是農(nóng)村青年很難跨進(jìn)大學(xué)之門的現(xiàn)實(shí),他呼吁將中學(xué)的四年制改為三三制(即初中三年,高中三年),以便使上不了大學(xué)的青年們,在中學(xué)階段學(xué)到更多的文化科學(xué)知識(shí)。1922年,教育部公布“壬戌學(xué)制”,規(guī)定中等學(xué)校分初中、高中,學(xué)制各三年,即“三三制”。1922年3月5日,他曾給楊鐘健寫信,提到當(dāng)時(shí)改革學(xué)制,分設(shè)高、初中,在信中,他認(rèn)為咸中辦高中條件不具備,“此間辦高級(jí)中學(xué),學(xué)校的經(jīng)費(fèi),學(xué)生的經(jīng)費(fèi),辦學(xué)的人才都很為難,目下只可從緩?!蝗甾k三年中學(xué),精選教材,三年所授的知識(shí),就是用舊教材,五年也辦不到。所以還是設(shè)三年初級(jí)中學(xué)經(jīng)濟(jì)多了?!乙呀?jīng)寫成一付計(jì)劃書,打算在咸中試辦”。[1]118雖然三三制并未落實(shí),但他對(duì)舊教育制度的改革思想和精神值得肯定。其次,主張辦女子學(xué)校。為了使女子得到與男子同等的受教育機(jī)會(huì),他提出在辦好女子小學(xué)的同時(shí),在咸中辦一個(gè)女子部,使那些要求進(jìn)步的女青年也能接受中等教育。1922年3月1日在華縣成立了女子師范學(xué)校,但由于陜西地區(qū)封建落后,報(bào)名者僅四人,但他毫不灰心,把女子師范學(xué)校改為女子師范學(xué)校補(bǔ)習(xí)班,“此間女校以師范班的名義,于三月一日開學(xué),明日(六日)即要上課。由模范女校辦理,即在該校授課,學(xué)生現(xiàn)有四人,將來確有六人,現(xiàn)在只算是補(bǔ)習(xí)班”。盡管“以經(jīng)濟(jì)家的看法說去,實(shí)在不值(四個(gè)學(xué)生,七個(gè)先生)”,但他還是大力支持,積極領(lǐng)導(dǎo),并親自上課,“鐘點(diǎn)多由咸中諸先生擔(dān)任”,“各位教員都愿格外幫忙,把授課時(shí)間加到二十四小時(shí)了(即每周現(xiàn)任二十四時(shí))”。[1]117-118再次,主張民主管理學(xué)校。在教學(xué)行政工作中,魏先生十分注意發(fā)揚(yáng)民主,經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)生參加他所主持的教務(wù)會(huì)議,傾聽學(xué)生代表的意見。在他的倡議下,咸林中學(xué)的校務(wù)問題,不是由主管人員任意獨(dú)斷專行,而是由學(xué)生代表參加的校務(wù)會(huì)來決定。

第二,改革舊教材和教學(xué)方法。首先,改革舊教材,自編新教材。當(dāng)時(shí),魏先生在咸林中學(xué)兼任歷史教員,針對(duì)那些政治思想陳腐龐雜的舊教材,他竭力反對(duì),認(rèn)為“歷史教科書不良,實(shí)在可燒”,[2]19因?yàn)椤叭粲矛F(xiàn)在出版的課本作教材,那就犧牲光陰多了!那無異把糞給學(xué)生吃!”。[1]118他主張“精選教材”,在咸林中學(xué)的歷史教學(xué)中,他都采用自編的新教材,深受學(xué)生的歡迎。其次,主張分班授課。考慮到當(dāng)時(shí)中學(xué)畢業(yè)生所能找的職業(yè)基本上是教書這一事實(shí),他主張中學(xué)從三年級(jí)起就按升學(xué)班和師范班分別授課,以便使畢業(yè)出去的學(xué)生能夠勝任他所找到的教書工作。

2.積極宣傳馬克思主義思想

第一,提倡白話文,反對(duì)文言文。首先,堅(jiān)持說普通話。普通話一詞是后來才有的,叫國語或國音。當(dāng)時(shí)咸林中學(xué)的大部分教師都用地方語言授課,魏野疇是陜西興平人,又在陜西農(nóng)村學(xué)校任教,照常規(guī)完全可以用家鄉(xiāng)話講課,但他卻堅(jiān)持講普通話,不僅在課堂上,而且在課外也講。其次,提倡學(xué)生作新詩體。提倡白話文,反對(duì)文言文,提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),這是五四新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容要求和精神體現(xiàn),是和當(dāng)時(shí)反封建思想聯(lián)系在一起的。魏先生參加過五四運(yùn)動(dòng),為了踐行五四新文化運(yùn)動(dòng)精神,他要求學(xué)生用白話文作新詩體。他的學(xué)生模仿當(dāng)時(shí)書刊上的典范新詩作品寫了不少白話詩,經(jīng)常誦讀回味,這在當(dāng)時(shí)“確有一種新鮮和鼓舞自己的感覺”。[3]23

第二,批判封建迷信思想,宣傳馬克思主義。在歷史課教學(xué)中,魏先生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),闡述了馬克思主義的人類起源學(xué)說,駁斥了上帝造人的邪說;他用階級(jí)分析的觀點(diǎn),講述人類社會(huì)的發(fā)展過程,批判了“英雄偉人”創(chuàng)造歷史的唯心史觀;他從資本帝國主義的本質(zhì)和國內(nèi)封建軍閥對(duì)于帝國主義的附庸性上,講到打倒帝國主義和封建軍閥的必要性,宣傳了我黨的民主革命綱領(lǐng),使當(dāng)時(shí)擔(dān)憂國家民族命運(yùn)的青少年聽到了“幽靈”——共產(chǎn)主義“幽靈”在歐洲、在世界徘徊的喜訊。在倫理思想上,他以批判孔子為標(biāo)幟,在課堂上揭露“君君臣臣”、男尊女卑的“三綱五?!薄八木S八德”等麻醉勞動(dòng)人民、宣傳剝削有理的反動(dòng)說教,大力宣傳新文化、新思想,提倡科學(xué)民主。公開批判“孔圣人”之舉,使當(dāng)局大為震驚,很快在校內(nèi)外掀起軒然大波,好在楊松軒先生為首的校方支持他,這場(chǎng)惡浪很快得以平息。

3.踐行五四精神,培養(yǎng)新型人才

第一,培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。魏先生在學(xué)校管理方面的民主改革,最大的意義是群眾參與政事精神的養(yǎng)成。通過學(xué)生參與學(xué)校管理,消除了師生之間的誤會(huì)和鴻溝,建立了既是師生又是戰(zhàn)友的新型師生關(guān)系。這種新型師生關(guān)系,在學(xué)生在校期間和出校以后都表現(xiàn)特別突出。為了使學(xué)生組織起來管好自己的事,他還指導(dǎo)學(xué)校成立了學(xué)生自治會(huì)。有關(guān)學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、福利等事項(xiàng)都由學(xué)生代表自行解決。這不僅減少了老師的事務(wù),而且鍛煉了學(xué)生的能力,受到了大部分師生的稱贊。

第二,培養(yǎng)學(xué)生踐行“新思潮”和“改造社會(huì)”的能力。1920年1月20日,魏先生曾在《秦鐘》雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《潼關(guān)外之新思潮》一文,針對(duì)陜西“向來關(guān)以外的東西不容易進(jìn)去,以內(nèi)的東西也不容易出來”的現(xiàn)實(shí),鼓勵(lì)陜西青年學(xué)習(xí)“新思潮”,用“科學(xué)的態(tài)度”“民治的精神”和“改進(jìn)的人生觀”研究社會(huì)、改造社會(huì)。[4]81為此,他在咸林中學(xué)通過成立社團(tuán)、舉辦展覽等方式,讓青年學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行“新思潮”,鍛煉他們“改造社會(huì)”的各種能力。首先,成立體育會(huì),開展形式多樣的體育活動(dòng)。原來的咸林中學(xué)只有一般的體育課,魏先生到了以后,指導(dǎo)學(xué)生成立了學(xué)生團(tuán)體性質(zhì)的體育會(huì),目的是為了團(tuán)結(jié)互利,增強(qiáng)體質(zhì),打好身體基礎(chǔ)。開始時(shí)只有少數(shù)人參加,除練習(xí)一般拳術(shù)外,主要是上早操。每天早晨聽哨音起床集合上早操,操后上課,學(xué)生精力充沛。后來報(bào)名參加的人越來越多,使早操成了全校性的活動(dòng)。從此,學(xué)校的體育活動(dòng)普遍展開,學(xué)生不僅在校內(nèi)進(jìn)行體育比賽,而且到校外比賽。通過體育活動(dòng),不僅活躍了學(xué)校氣氛,而且鍛煉了學(xué)生身體,聯(lián)絡(luò)了各方感情,還使學(xué)生學(xué)到了一種新的工作方法,即凡事都先由少數(shù)積極分子帶頭示范,再變成群眾普遍的自覺行動(dòng)。其次,成立新劇團(tuán),編演新節(jié)目。陜東地區(qū)的劇種以秦腔、眉戶劇為主,演唱的劇目多以宣揚(yáng)帝王將相的忠奸和才子佳人的姻緣為主,老百姓口中的“不是奸臣害忠良,就是相公招姑娘”是這些舊劇目?jī)?nèi)容的真實(shí)寫照。演話劇、唱新戲沒有先例。魏先生到咸林中學(xué)后,動(dòng)員、倡導(dǎo)學(xué)生成立新劇團(tuán),并和其他先生一起,指導(dǎo)學(xué)生自編自演生活中的新題材,排練進(jìn)步書刊上刊登的新劇本。新劇團(tuán)排練的新劇目,不僅在校內(nèi)演出,而且按照魏先生的建議,“走出學(xué)校,在縣衙門前的戲臺(tái)上連演三天,觀眾擁擠不堪,收到了意想不到的宣傳效果?!盵3]24再次,舉辦展覽會(huì),進(jìn)行各種“喚起民眾”的宣傳活動(dòng)。魏先生辦教育,著眼于把學(xué)生培養(yǎng)成改造社會(huì)的人才,強(qiáng)調(diào)學(xué)生走向社會(huì),走向群眾,而不是把學(xué)校辦成象牙之塔。為此,在他的倡導(dǎo)下,學(xué)校舉辦各種展覽會(huì),既展出學(xué)生的各科作業(yè),以引起家長(zhǎng)們的關(guān)心和提高學(xué)校的聲譽(yù),同時(shí)又展出一些教學(xué)用的圖片、標(biāo)本和實(shí)驗(yàn)儀器,并指定專人給參觀的群眾進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)的普及教育。就連學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)也放在校外,作為宣傳群眾的一種方式。此外,依據(jù)他的建議,每逢遇到重要節(jié)日或國家發(fā)生了重大政治事件的時(shí)候,學(xué)生都走出校門,進(jìn)行各種“喚起民眾”的宣傳活動(dòng)。

魏野疇對(duì)咸林中學(xué)教育教學(xué)改革所作出的貢獻(xiàn),楊松軒先生給與了高度評(píng)價(jià),他曾認(rèn)為“魏野疇任事熱心,余自來尚未見過。真是‘咸中’前途幸!”[5]101他“鞠育”咸中一年,進(jìn)行的改革,使幼稚之咸中“生氣勃勃,前途正未可限量”[6]212。

二、馬克思主義在咸林中學(xué)的傳播及其影響

魏野疇在咸林中學(xué)工作的一年間,以無限的熱忱宣傳新文化新思想。在課堂教學(xué)中,他使用自己編寫的教材啟發(fā)學(xué)生;在課外他為學(xué)生講授《社會(huì)進(jìn)化史》《社會(huì)科學(xué)概論》及其他馬克思主義的基本知識(shí);他除介紹新文化書刊外,還以各種形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的革命理論,并通過咸林中學(xué)的進(jìn)步師生,把馬克思主義思想傳播到關(guān)中各地。同時(shí),他還邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)在北京學(xué)習(xí)的朋友、共產(chǎn)黨員王復(fù)生到咸林中學(xué)任教,對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義啟蒙教育。王復(fù)生到陜東地區(qū)后,也以咸林中學(xué)為據(jù)點(diǎn),利用教員身份進(jìn)行革命宣傳活動(dòng),通過“共進(jìn)社”(北京的陜籍青年組織的進(jìn)步社團(tuán)),為建立黨團(tuán)組織做基礎(chǔ)性的工作。此后,他們還聯(lián)系上了以渭南赤水為基地進(jìn)行建黨活動(dòng)的王尚德、張浩如,在渭南赤水職業(yè)學(xué)校向?qū)W生介紹黨團(tuán)刊物《向?qū)А贰吨袊嗄辍返龋粫r(shí)間,赤水、華縣成為陜西地區(qū)傳播新文化、新思想的重要據(jù)點(diǎn)。

1.為陜東地區(qū)培養(yǎng)了一批青年馬克思主義者

經(jīng)過魏野疇等進(jìn)步教師的啟蒙教育和幫助,咸林中學(xué)的一批進(jìn)步學(xué)生相繼走上了革命的道路,如潘自力、高克林、吉國楨、杜松濤等。同時(shí),華縣也成為陜西文化中心之一,咸林中學(xué)被譽(yù)為“陜東最高學(xué)府”, 二華、潼關(guān)、澄城、韓城、大荔、渭南、臨潼、西安、咸陽甚至?xí)x、豫、甘等地學(xué)子,都紛紛慕名而來,接受新思想、新文化教育。1922年夏末,魏先生被迫離開咸林中學(xué)之后,一批受他思想影響的學(xué)生“憤然離開咸中,前往北京求學(xué)”,“這些同學(xué)到北京后,在魏先生等發(fā)起組織的進(jìn)步團(tuán)體共進(jìn)社的幫助下,大都先后加入了共青團(tuán)和共產(chǎn)黨,有的上了大學(xué),有的住了黃埔軍校或廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,還有的奔赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”。[3]25他們成為陜東地區(qū)早期的青年馬克思主義者。

2.為地方黨團(tuán)組織的建立和革命活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)

馬克思主義在咸林中學(xué)及其周邊地區(qū)的早期傳播,為該地區(qū)黨團(tuán)組織的建立奠定了基礎(chǔ)。1924年春,谷堆、高塘兩校的學(xué)生在陳述善、趙和民指導(dǎo)下,分別成立了互勵(lì)社和青年勵(lì)志會(huì)。1925年2月,共青團(tuán)華縣支部在咸林中學(xué)成立。1926年12月,華縣先后建立了大王、谷堆、鄭村、包氏廟和咸林中學(xué)5個(gè)黨支部。1927 年3月,陳述善受中共陜甘區(qū)委派遣回到高塘,在整頓民團(tuán)和谷堆、大王兩個(gè)支部的基礎(chǔ)上,于侯家商號(hào)內(nèi)建立了中共高塘特別支部,下轄算王、高塘小學(xué)、谷堆小學(xué)、大王和民團(tuán)等5個(gè)支部,共有黨員34 名。4月,中共華縣特別支部建立,駐地縣立高小,下轄鄭村、包氏廟、咸中、瓜坡、郭村、七里寺小學(xué)、杜家堡小學(xué)、縣教育局等8個(gè)支部,有黨員 48 名。[7]

地方黨團(tuán)組織的建立,為革命活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。1926年2月,高塘公民自治會(huì)成立,由公民自治會(huì)選舉產(chǎn)生了由共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員起領(lǐng)導(dǎo)作用的高塘民團(tuán),成為陜西最早的黨的武裝組織。10月,參加過第六期廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)的共產(chǎn)黨員杜松壽等回到華縣,開辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,培養(yǎng)農(nóng)運(yùn)骨干,在華縣掀起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高潮。1927年3月初,華縣農(nóng)民協(xié)會(huì)成立,以清算土豪劣紳肥攤濫派帳項(xiàng)為中心內(nèi)容的反霸斗爭(zhēng)轟轟烈烈開展起來。華縣成為當(dāng)時(shí)陜西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最好的六縣之一,隨后在農(nóng)運(yùn)基礎(chǔ)上建立了蘇維埃政權(quán),爆發(fā)了威震西北的渭華起義,星星之火,終成燎原之勢(shì)。

3.使咸林中學(xué)成為華縣的革命搖籃

自20世紀(jì)20年代初馬克思主義在咸林中學(xué)傳播后,咸中先后成立了咸林中學(xué)勵(lì)志社、共青團(tuán)咸中支部、中共咸林中學(xué)支部干事會(huì)、咸林中學(xué)支部、咸林中學(xué)特別支部等黨團(tuán)組織。與此同時(shí),咸中的革命活動(dòng)也時(shí)起時(shí)伏,堅(jiān)持不斷。1931年“九·一八事變”后,咸林中學(xué)反日帝國主義救國會(huì)于9月30日向國民政府發(fā)出宣言稱,要“喚起民眾,團(tuán)結(jié)努力……不買日貨,不賣貨于日本,與日本帝國主義誓不合作”,“完成反日帝國主義之目的”。10月初,該會(huì)又向各界散發(fā)反日傳單:“驅(qū)逐日人,還我河山”;“寧為戰(zhàn)死鬼,不做亡國奴!”[8]911935年“一二·九”愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)后,民先隊(duì)在北平成立。不久北平學(xué)聯(lián)派人來咸中聯(lián)系,秘密建立民先隊(duì)組織。1937年9月,參加云陽鎮(zhèn)安吳堡青訓(xùn)班學(xué)習(xí)的郭明丁等13名學(xué)員回華縣后,在咸中成立了民先隊(duì),公開進(jìn)行抗日救亡宣傳。咸中民先隊(duì)員曾發(fā)展到240多人,后因國民黨頑固派破壞,民先隊(duì)轉(zhuǎn)入地下,堅(jiān)持到1941年秋。1941年1月1日,咸中發(fā)生了震驚全國的“卅元慘案”,中共咸林中學(xué)黨組織決定成立了“卅元慘案后援委員會(huì)”,團(tuán)結(jié)全校師生,進(jìn)行斗爭(zhēng)并取得勝利。為紀(jì)念慘案死難同學(xué),修建了正義樓(1983年8月重修,1984年竣工)。正因?yàn)槿绱?,民主革命時(shí)期,咸林中學(xué)被譽(yù)為華縣的“莫斯科”“延安”,成為革命的搖籃。

[1] 魏野疇.魏野疇致楊克強(qiáng)的信[Z]//陜西黨史資料叢書(十六),西安:陜西人民出版社,1990.

[2]中共陜西省委黨校黨史教研室,陜西省社會(huì)科學(xué)院黨史研究室.新民主主義革命時(shí)期陜西大事記述[M].西安:陜西人民出版社,1980.

[3] 杜松壽.終生難忘的人[Z]//陜西教育志資料選編(六),陜西省教育廳《陜西教育志》編撰辦公室編,1986.

[4] 魏野疇.潼關(guān)外之新思潮[Z].陜西黨史資料叢書(十六),西安:陜西人民出版社,1990.

[5] 楊松軒.楊松軒遺文綜錄:卷5[Z].陜西省檔案館.

[6] 楊松軒.楊松軒教育文選[M].西安:陜西人民出版社,1990.

[7]邵拉雄.華縣:一片紅色的熱土[N].渭南日?qǐng)?bào),2007-07-31(5).

[8] 中共渭南地委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨渭南地區(qū)歷史大記事(1919.5-1949.9)[M].西安:陜西人民出版社,1994.

【責(zé)任編輯 賀 晴】

Wei Yechou and The Marx doctrine in the Early Spread of Xianlin Middle School

ZHAO Xue-hong

(School of Education and Public Administration, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

The early spread of Marxism in at the XianLin Middle School had a great inseparable relationship with WeiYechou. In the 1921, Mr. Yang Songxuan who was a famous educator, the founder of XianLin Middle school, employed Wei Yechou as a teacher in Xinlin Middle School who was an excellent party member and publicity of the communist party of china in the early activists. After arriving here, Wei Yechou conducted a series of bold education reform which actively promoted the Marxist thoughts, practiced the May 4th new culture democratic movement of scientific spirit. He made a positive contribution to the early spread of Marxism in the east region of Shaanxi province and the cultivation of the youth Marxists and the revolutionary activities development in the same region, also made Xianlin Middle School to be the revolutionary cradle of Hua Town.

Xianlin Middle School; Wei Yechou; Marxism ; spread

D267

A

1009-5128(2014)02-0035-04

2013-09-27

渭南師范學(xué)院科研計(jì)劃項(xiàng)目:大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀哲學(xué)研究(11YKZ032)

趙雪紅(1977—),女,陜西澄城人,渭南師范學(xué)院教育與公共管理學(xué)院講師,哲學(xué)碩士,主要從事馬克思主義與思想政治教育研究。

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