程 金 良

(渭南師范學(xué)院 人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，陜西 渭南714099)

【秦地文化研究】

追求進(jìn)步是渭華照金精神鮮明的價(jià)值取向

程 金 良

(渭南師范學(xué)院 人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，陜西 渭南714099)

渭華照金精神是中國(guó)共產(chǎn)黨思想體系和紅色精神的重要組成部分。渭華照金精神的基本內(nèi)涵是：“愛國(guó)為民、教育引領(lǐng)、務(wù)實(shí)求真、快樂奮斗?！苯逃I(lǐng)作為渭華照金精神的重要內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持追求進(jìn)步的價(jià)值取向。它既具有傳播革命思想，促進(jìn)渭華及陜西乃至西北地區(qū)各種進(jìn)步力量的發(fā)展壯大，推動(dòng)西北地區(qū)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)發(fā)展的歷史價(jià)值，也將在推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)程中再現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。

進(jìn)步思想；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；革命進(jìn)程；力量源泉

20世紀(jì)二三十年代，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛、王尚德等為代表的陜西共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民，在創(chuàng)辦“赤水職業(yè)學(xué)?！焙汀俺嗨r(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校”、發(fā)動(dòng)渭華起義、創(chuàng)建以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地的革命實(shí)踐中形成的渭華照金精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想體系和紅色精神的重要組成部分。渭華照金精神的基本內(nèi)涵發(fā)展完善為：“愛國(guó)為民、教育引領(lǐng)、務(wù)實(shí)求真、快樂奮斗”。[1]教育引領(lǐng)是渭華照金精神的重要內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在追求進(jìn)步的價(jià)值取向。它既具有傳播進(jìn)步的革命思想，促進(jìn)渭華及陜西乃至西北地區(qū)各種進(jìn)步力量的發(fā)展壯大，推動(dòng)西北地區(qū)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)發(fā)展的歷史價(jià)值，也將在推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)程中再現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。

一、創(chuàng)辦革命學(xué)校，培育進(jìn)步人才

20世紀(jì)20年代，在新文化運(yùn)動(dòng)和“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”的“五四”偉大精神召喚下，渭華及陜西其他地區(qū)的劉天章、李子洲、魏野疇、雷晉笙、王尚德等人為代表的一大批有志青年赴京、津、滬、漢等地，學(xué)習(xí)新文化、新思想，追尋馬克思主義真理。他們歷經(jīng)各種反帝反封建斗爭(zhēng)的磨練，逐漸成長(zhǎng)為馬克思主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，極大地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。創(chuàng)辦學(xué)校、傳播馬克思主義、培養(yǎng)進(jìn)步人才、創(chuàng)建黨團(tuán)組織，成為陜西及渭華地區(qū)有志青年開展革命工作的主要路經(jīng)。1921年7月，北京高等師范學(xué)校學(xué)生魏野疇、王復(fù)生先后來(lái)到華縣“咸林中學(xué)”執(zhí)教，開渭華地區(qū)實(shí)施馬克思主義教育之先河。繼之而起的王尚德則是渭華地區(qū)傳播馬克思主義，最早開花結(jié)果的典型代表。他認(rèn)為要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，思想是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，人才是根本。1922年7月，受中共武漢黨組織派遣回到家鄉(xiāng)開展革命工作。9月，以“服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于勞苦大眾”[2]9為宗旨，創(chuàng)辦了“赤水職業(yè)學(xué)?！?以下簡(jiǎn)稱“赤職”)，教育學(xué)生“學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)，為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福奮斗到底”。[3]101936年，為適應(yīng)革命斗爭(zhēng)發(fā)展需要，又成立了“赤水農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校”(以下簡(jiǎn)稱“赤農(nóng)”)。他在實(shí)施職業(yè)技術(shù)教育的同時(shí)，更加注重馬克思主義教育，使作為渭南師范學(xué)院發(fā)展之源的“赤水職業(yè)學(xué)?！盵4]成為渭華地區(qū)“我黨培養(yǎng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步人才的搖籃”和我黨實(shí)施反帝反封建的新民主主義教育的典范。

銳意創(chuàng)新教育理念和人才培養(yǎng)方式?！俺嗦殹痹诮逃龑?shí)踐中，逐漸形成了以馬克思主義理論教育為主導(dǎo)，以文化科學(xué)知識(shí)為主體的“雙主”教育思想；到“赤農(nóng)”時(shí)，把馬克思主義理論教育和職業(yè)教育相結(jié)合。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，“赤職”時(shí)期，主要是為渭華地區(qū)培養(yǎng)反帝反封建的革命骨干以推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)；到了“赤農(nóng)”時(shí)期，則不僅為渭華地區(qū)培養(yǎng)抗日干部，而且也為全國(guó)各地進(jìn)行抗戰(zhàn)輸送了各條戰(zhàn)線的骨干力量，同時(shí)還培養(yǎng)了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步所需的農(nóng)業(yè)科技、經(jīng)營(yíng)管理人員。在人才培養(yǎng)方式上，“赤職”時(shí)期凸顯理論與實(shí)踐相結(jié)合，“赤農(nóng)”時(shí)期，則是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力相結(jié)合、教育與全民抗戰(zhàn)相結(jié)合。

適時(shí)改革辦學(xué)模式、提升層次，擴(kuò)大規(guī)模。由“赤職”初期嚴(yán)格的三年學(xué)制，逐漸形成靈活多樣的短期班和不定期培訓(xùn)班；到“赤農(nóng)”時(shí)為了適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，又創(chuàng)新成延安“抗大”模式；不斷提升辦學(xué)層次，從初期單一的三年學(xué)制的小學(xué)，逐步發(fā)展為初中和5年制農(nóng)業(yè)中專班、高農(nóng)班。辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，人才素質(zhì)逐步提高。“赤職”時(shí)期，全校招收學(xué)生57名，“第一班23人，其中黨員14人，占總?cè)藬?shù)60.87%；第二班18人，團(tuán)員9人，占總?cè)藬?shù)50%；第三班16人，團(tuán)員10人，占總?cè)藬?shù)62.5%”。[5]13“赤農(nóng)”時(shí)期，1945年班級(jí)規(guī)模達(dá)9班之多。其中“二.八級(jí)、二.九級(jí)120名學(xué)生先后畢業(yè)，其中80人加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。[6]30同時(shí)，教育對(duì)象由青年學(xué)生逐步擴(kuò)大到農(nóng)民和其他社會(huì)群體。

更新教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教育力度?！俺嗦殹?、“赤農(nóng)”教育實(shí)踐發(fā)展歷程中，與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和不斷強(qiáng)化馬克思主義理論教育力度是其重要特色?！俺嗦殹钡鸟R克思主義教育內(nèi)容主要是馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)及其經(jīng)典著作和共產(chǎn)黨反帝反封建的革命路線、方針和政策；“赤農(nóng)”不僅有馬克思主義理論教育，而且還有抗日國(guó)防知識(shí)教育。如果說(shuō)“赤職”主要是對(duì)學(xué)生實(shí)施馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)的啟蒙教育；那么“赤農(nóng)”則實(shí)施馬克思主義更高層次的中國(guó)化的馬克思主義理論素養(yǎng)教育。“赤職”對(duì)學(xué)生實(shí)施國(guó)防教育，是作為學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容；而“赤農(nóng)”則把學(xué)生的思想政治教育放在了學(xué)校工作的首位，把抗日國(guó)防教育提升到學(xué)校工作的中心位置。

總之，“赤職”“赤農(nóng)”與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)施以馬克思主義及中國(guó)化的馬克思主義政治思想教育，為秦東乃至陜西深入開展反帝反封建革命斗爭(zhēng)奠定了良好的思想基礎(chǔ)，提供了有力的組織保證和源源不斷的人才支撐。

二、不辱使命，開陜甘地區(qū)黨團(tuán)建設(shè)之先河

“十月革命”勝利后，“走俄國(guó)人的路”成為中國(guó)先進(jìn)分子的必然選擇。1921年7月，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。它以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)為崇高理想；同時(shí)提出把半殖民地、半封建的舊中國(guó)建設(shè)成獨(dú)立、富強(qiáng)、民主新中國(guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。即就是把一個(gè)軍閥割據(jù)，四分五裂，兵禍連天的舊中國(guó)，建成一個(gè)統(tǒng)一的、和平的、團(tuán)結(jié)的新中國(guó)；就是要把一個(gè)軍閥統(tǒng)治的專制政治，改造成一個(gè)人民當(dāng)家作主的民主政治；就是把一個(gè)遭受帝國(guó)主義侵略奴役、軍閥蹂躪、土匪掠奪、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生的舊社會(huì)，建設(shè)成人民安居樂業(yè)、生活富足的新社會(huì)；就是要把人民的思想從保守閉塞、愚昧僵化的封建思想束縛中解放出來(lái)，形成民族的、科學(xué)的、大眾的新文化、新思想。為實(shí)現(xiàn)這一崇高目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，并贏得了人民群眾的支持擁護(hù)，黨組織不斷發(fā)展壯大。王尚德在教書育人的同時(shí)，牢記“創(chuàng)建黨團(tuán)組織，開辟革命工作”的使命。他以“赤職”為“工作根據(jù)地”，[2]48秘密開展創(chuàng)建黨團(tuán)組織工作。1922年秋，王尚德在渭南赤水一帶，宣傳馬克思主義，發(fā)展青年團(tuán)員，在“赤職”建立了陜甘地區(qū)最早的社會(huì)主義青年團(tuán)組織。[7]341922年冬，王尚德、王復(fù)生吸收潘自力、張宗遜等十余名學(xué)生成立“青年勵(lì)志社”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)新文化、新思想，傳播馬克思主義，開展反帝反封建革命斗爭(zhēng)。它凝聚團(tuán)結(jié)了一大批追求進(jìn)步的青年學(xué)生，在思想上、組織上和干部上，為秦東黨團(tuán)組織的建立準(zhǔn)備了條件。

1924年6月上旬，經(jīng)團(tuán)中央批準(zhǔn)，在“赤職”正式建立社會(huì)主義青年團(tuán)特支，直屬團(tuán)中央。同年秋，青年團(tuán)華縣高塘支部成立。1925年2月，共青團(tuán)華縣支部成立。[8]4031925年冬，共青團(tuán)華縣谷堆小學(xué)支部成立。在此基礎(chǔ)上，王尚德創(chuàng)建了秦東地區(qū)第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織——中共赤水特別支部。1926年12月，成立了中共渭南地方委員會(huì)和共青團(tuán)渭南地方委員會(huì)。1927年7月上旬，中共渭南縣委、華縣縣委相繼成立。到1927年9月，“中共渭南縣委領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)區(qū)委、20個(gè)支部，有黨員213名；中共華縣縣委，領(lǐng)導(dǎo)3個(gè)區(qū)委、25個(gè)支部，有黨員184名”，[9]204時(shí)至1928年3月20日，則迅速發(fā)展為“華縣、渭南各有同志500余人”。[9]204同時(shí)，共青團(tuán)組織也迅速發(fā)展壯大，僅在渭南就成立了5個(gè)共青團(tuán)區(qū)委，22個(gè)團(tuán)支部，團(tuán)員發(fā)展到600余名。[10]72中共渭華地區(qū)黨團(tuán)組織逐漸成為渭華地區(qū)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步力量的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為發(fā)動(dòng)渭華起義提供了強(qiáng)大的組織保障。

三、切實(shí)傳播革命思想，啟發(fā)民眾思想覺悟

1924年6月上旬，陜甘地區(qū)第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)組織——赤水支部成立后，在共產(chǎn)主義旗幟下，凝聚了一大批追求進(jìn)步的青年學(xué)生，并形成以青年團(tuán)員為主體的馬克思主義者群體。他們?cè)谇嗄陥F(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下，傳播進(jìn)步思想，啟發(fā)社會(huì)各階層人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

1925年春，“赤職”組織共青團(tuán)員以“鄉(xiāng)村教育研究會(huì)”“共進(jìn)社分社”“平民教育服務(wù)團(tuán)”“平民夜?！钡刃问?，組織學(xué)生走出校門，深入農(nóng)村、集鎮(zhèn)，傳播新文化、新思想尤其是馬克思主義。華縣咸林中學(xué)“勵(lì)志社”組織學(xué)生到農(nóng)村、集市進(jìn)行演講、演出，“宣傳反帝反封建，開展喚起民眾的實(shí)踐”。[11]42社會(huì)各階層人民追求進(jìn)步的思想意識(shí)逐漸增強(qiáng)，反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1925年11月25日，“赤職”學(xué)生張宗適、雷光顯等人在渭南城郊東張村組織農(nóng)民成立陜西第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)——“東張農(nóng)民協(xié)會(huì)”，此舉被譽(yù)為“陜西農(nóng)民覺悟的先鋒隊(duì)”[7]47。參加農(nóng)民協(xié)會(huì)的人數(shù)急劇增加，到1927年2月，渭南縣農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)武裝成立，并先后成立了90個(gè)村農(nóng)民協(xié)會(huì)、9個(gè)區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)，農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員達(dá)5000多人。華縣自3月成立縣農(nóng)民協(xié)會(huì)開始至6月，相繼成立43個(gè)里、8個(gè)區(qū)和324個(gè)村農(nóng)民協(xié)會(huì)，參會(huì)農(nóng)民達(dá)5114人。[7]48在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，1927年2月，渭南農(nóng)民群眾先后三次驅(qū)逐了反動(dòng)縣長(zhǎng)。同年5月，華縣農(nóng)會(huì)召開群眾大會(huì)，驅(qū)逐了反動(dòng)縣長(zhǎng)葉振本。

1924年北京政變后，孫中山受馮玉祥之邀北上共商國(guó)是。11月，孫中山召開國(guó)民會(huì)議的主張成為國(guó)共兩黨的共識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨以召開國(guó)民會(huì)議促進(jìn)會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)。1925年2月初，由王尚德發(fā)起成立“陜東國(guó)民會(huì)議促進(jìn)會(huì)”，先后在華縣、“赤職”召開有各界人士參加的“具有里程碑意義”的陜東國(guó)民會(huì)議促成會(huì)議；是年12月，“各界民眾50多個(gè)團(tuán)體的2000余人”，[7]44參加渭南反對(duì)封建軍閥市民大會(huì)。“五卅慘案”后，渭華地區(qū)各界人士成立“關(guān)中工、農(nóng)、商、學(xué)、兵聯(lián)合會(huì)”，反對(duì)“滬案”秘密解決，并組織了有五、六千人參加的游行示威活動(dòng)。[7]57這表明：渭華地區(qū)社會(huì)各階層人民的革命覺悟有了巨大提高。

渭華起義失敗后，劉志丹、謝子長(zhǎng)等人，在陜甘邊和其他地區(qū)，也富有成效地開展進(jìn)步思想的傳播工作。劉志丹于1929年在保安“創(chuàng)辦學(xué)校，宣傳反帝反封建的革命思想”[12]144。1932年秋，劉志丹、謝子長(zhǎng)率領(lǐng)陜甘游擊隊(duì)，在照金一帶宣傳土地革命政策，傳播革命思想。在陜甘游擊戰(zhàn)爭(zhēng)影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地革命政策日漸深入人心。1933年春，“習(xí)仲勛和游擊隊(duì)干部李妙齋到照金芋圓一帶深入群眾，開展地方工作”[9]256，傳播進(jìn)步的革命思想，宣傳革命道理?！跋群蠼⒘艘慌r(nóng)村黨支部和一個(gè)區(qū)委”[9]258，在農(nóng)民群眾中形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，70多個(gè)村莊的數(shù)千名群眾成立了“分糧委員會(huì)”[9]258；“照金芋圓、高山槐一帶已組建起一批農(nóng)民聯(lián)合會(huì)和農(nóng)民游擊隊(duì)”[9]258，使維護(hù)農(nóng)民利益有了可靠的組織保障和武裝支撐。在此形勢(shì)下，12月中旬，在芋圓、金盆、香山等地，開展土地革命，先后沒收、分配地主土地七千多畝。農(nóng)民群眾參加革命、支援革命斗爭(zhēng)的積極性空前高漲。在照金一帶出現(xiàn)了“紅軍媽媽”“娃娃游擊隊(duì)”“婦女游擊隊(duì)”[13]等新生群眾組織。

堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝反封建革命思想的宣傳教育工作，為推進(jìn)渭華乃至陜甘邊地區(qū)革命進(jìn)程，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使革命斗爭(zhēng)獲得了取之不盡用之不竭的人力、物力資源。

四、 轉(zhuǎn)化反動(dòng)武裝人員思想，

提升革命軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

在半殖民地、半封建的中國(guó)，要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步必須建立革命武裝，進(jìn)行暴力革命?！霸谥袊?guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，這是中國(guó)革命的主要特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一?！盵14]321大革命失敗后，毛澤東在“八七會(huì)議”上指出：“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”[15]24因此，創(chuàng)建與發(fā)展革命武裝成為各級(jí)黨組織面臨的新課題。

根據(jù)會(huì)議精神，中共陜西省委提出“黨到農(nóng)村去”，“黨到軍隊(duì)中去”[16]122。開展兵運(yùn)工作，成為中共陜西省委的中心工作。以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛為代表的共產(chǎn)黨人，先后深入陜甘邊地區(qū)的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方民團(tuán)，開展廣大官兵的思想轉(zhuǎn)化工作，建立黨的秘密組織，傳播進(jìn)步思想，宣傳革命道理?！斑m時(shí)活躍的宣傳鼓動(dòng)工作，喚起了廣大士兵脫離舊營(yíng)壘，投身革命的覺悟和決心。”[17]74陜甘邊地區(qū)先后爆發(fā)70多次武裝起義，“為陜甘邊蘇區(qū)的革命武裝輸送了一批重要力量。”[18]特別是1930年6月，劉志丹、謝子長(zhǎng)在軍閥譚世林部隊(duì)中開展宣傳鼓動(dòng)工作，成功促使譚世林部隊(duì)第二十四營(yíng)，部分官兵在合水起義。次年1月，該部連長(zhǎng)趙連璧、賈生才等人在南梁合水一帶組織了一支300多人的民間武裝。當(dāng)?shù)剀婇y陳珪璋以營(yíng)長(zhǎng)頭銜為誘餌企圖收編。趙連璧說(shuō)：“我寧愿當(dāng)劉志丹的兵，也不跟陳珪璋當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)?！盵19]80同年9月，他們毅然參加了劉志丹的隊(duì)伍，陜甘邊地區(qū)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支革命武裝——南梁游擊隊(duì)由此誕生。

加強(qiáng)部隊(duì)思想政治工作，是提升革命武裝戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵，是革命工作的生命線。革命武裝力量建立后，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等人采取了一系列措施，以革命思想統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)一切工作。首先，確立黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則。1928年5月，在渭華起義中建立的工農(nóng)革命軍中，第一次設(shè)立了政治委員。[20]1051931年9月，劉志丹在南梁游擊隊(duì)中建立了黨支部，任命黨員擔(dān)任部隊(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。12月，在西北反帝同盟軍中成立黨的委員會(huì)，在基層支隊(duì)設(shè)立了黨支部。1932年2月中旬，在劉志丹、謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊(duì)中，正式建立政委制度，在游擊大隊(duì)成立了黨支部，支隊(duì)設(shè)立了黨代表；在整個(gè)部隊(duì)實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)工作制度。1933年3月，中共陜甘邊區(qū)特委成立，金理科任書記，并成立特委領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘邊區(qū)軍委，習(xí)仲勛任軍委書記，進(jìn)一步完善了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則。11月，紅二十六軍第四十二師下轄兩個(gè)團(tuán)組成后，成立了師團(tuán)兩級(jí)黨委，連隊(duì)設(shè)立了黨支部和政治指導(dǎo)員，班、排成立了黨小組。在地方游擊隊(duì)總指揮部建立了黨委，各游擊隊(duì)和游擊支隊(duì)建立了黨支部。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的確立，使部隊(duì)真正成了執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。 其次，積極探索對(duì)部隊(duì)干部戰(zhàn)士進(jìn)行思想政治教育的有效途徑與方法。在革命武裝建立初期，主要依靠政委制度、劉志丹的言傳身教以及嚴(yán)格的群眾紀(jì)律，約束干部戰(zhàn)士行為，維護(hù)群眾利益。為適應(yīng)革命斗爭(zhēng)發(fā)展需要，1932年12月，劉志丹協(xié)助王世泰團(tuán)長(zhǎng)起草了部隊(duì)《政治工作條例》《紀(jì)律條例》。1933年，劉志丹相繼創(chuàng)辦“紅二十六軍隨營(yíng)學(xué)校”“紅軍政治軍事速成班”。習(xí)仲勛還在游擊隊(duì)中，建立了政治工作制度。[13]在形式與方法上，從農(nóng)村游擊戰(zhàn)具體情況出發(fā)，采取學(xué)校集中學(xué)習(xí)教育和利用部隊(duì)行軍休息、宿營(yíng)時(shí)間進(jìn)行授課或組織討論相結(jié)合等教學(xué)方式與方法，實(shí)現(xiàn)了對(duì)革命軍隊(duì)進(jìn)行思想教育工作的常態(tài)化、制度化。再次，高度重視為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的思想教育和群眾紀(jì)律教育。隨著革命武裝力量的壯大，特別是長(zhǎng)期在農(nóng)村游擊戰(zhàn)環(huán)境中，組建、發(fā)展黨的組織和武裝力量是以農(nóng)民為主體的，同時(shí)也包括國(guó)民黨起義官兵，民間武裝人員等有小資產(chǎn)階級(jí)思想的人，這就使黨和部隊(duì)受到“單純的軍事觀點(diǎn)、極端民主化、絕對(duì)平均主義、個(gè)人主義、流寇思想”[17]126等各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響。如果任其發(fā)展，將嚴(yán)重影響革命任務(wù)的完成。因此，劉志丹以古田會(huì)議精神為指導(dǎo)，要求紅軍指戰(zhàn)員在思想上樹立群眾觀點(diǎn)和政權(quán)觀念，批評(píng)與糾正部隊(duì)中存在的“單純的軍事觀點(diǎn)”。在斗爭(zhēng)實(shí)踐中，教育部隊(duì)嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，維護(hù)群眾利益。針對(duì)侵犯群眾利益的行為，進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。有一次游擊隊(duì)在甘肅正寧縣進(jìn)行宿營(yíng)時(shí)，部隊(duì)的“一個(gè)馬夫拿了群眾的一條布腰帶，抓了一只雞。群眾跑來(lái)告狀，志丹知道后，于第二天召開全體軍人公審大會(huì)，宣布了這個(gè)馬夫違犯群眾紀(jì)律的行為。并根據(jù)他過去一再違犯紀(jì)律，表現(xiàn)不好的情況，經(jīng)戰(zhàn)士討論，決定立即予以槍決”。[12]24這對(duì)其他戰(zhàn)士起到了警示教育作用。1933年春，習(xí)仲勛來(lái)到照金后，他與李妙齋一起針對(duì)游擊隊(duì)員“屢次侵犯群眾利益”[17]129的現(xiàn)象，更加重視群眾紀(jì)律教育。秋毫無(wú)犯的群眾紀(jì)律，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)“處處為勞苦大眾謀利益”[12]164的價(jià)值取向。

正是因?yàn)榧訌?qiáng)了進(jìn)步革命思想宣傳教育工作，革命武裝力量才實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、由小變大、由弱變強(qiáng)的飛躍式發(fā)展，由1931年9月300 多人的南梁游擊隊(duì)，到1932年2月發(fā)展成有1000多名指戰(zhàn)員的紅二十六軍。到1934年11月，紅二十六軍則成為一支有三個(gè)正規(guī)團(tuán)建制和1500多名指戰(zhàn)員的較強(qiáng)大的武裝力量。同時(shí)，陜甘邊蘇區(qū)還建立了數(shù)十支2000多人的地方游擊隊(duì)等各種農(nóng)民武裝。革命武裝力量迅速壯大，為創(chuàng)建、擴(kuò)大和保衛(wèi)革命根據(jù)地提供了強(qiáng)大的支撐力量。

五、重視黨員思想教育，增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力

加強(qiáng)黨員干部為人民服務(wù)思想教育、黨性教育，是增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的重要途徑。劉志丹在創(chuàng)建根據(jù)地斗爭(zhēng)中，要求黨員必須牢固樹立為勞苦大眾服務(wù)的思想，自覺接受黨組織的批評(píng)和監(jiān)督，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、利己主義、特權(quán)思想。部隊(duì)根據(jù)劉志丹的建議，制定了嚴(yán)格的紀(jì)律，規(guī)定凡是黨員“貪污20塊錢就槍決，貪污10元開除黨籍，貪污5元開除軍籍”。[12]146在戰(zhàn)斗中，共產(chǎn)黨員要沖鋒在先，并且把此作為衡量一個(gè)黨員是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。在艱苦的游擊戰(zhàn)中，劉志丹始終“模范執(zhí)行黨的紀(jì)律、黨的決議”[12]120。“從來(lái)不以領(lǐng)袖自居，從來(lái)不把自己看成總指揮，不擺架子、耍威風(fēng)、搞特殊。他總是把自己看成紅軍中普普通通的一員。”[12]193劉志丹以身作則，與廣大干部戰(zhàn)士同甘共苦的工作作風(fēng)，深深地熏染著每一個(gè)黨員干部的言行。廣大黨員干部每到一地就自覺向群眾宣傳黨的政策和紅軍紀(jì)律，維護(hù)群眾利益，為群眾做好事。1933年春，陜甘蘇區(qū)特委成立后，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨性教育工作，特別是對(duì)黨員干部的要求更為嚴(yán)格。時(shí)任紅二十六軍四十二師政委的高崗因違犯群眾紀(jì)律，也受到了撤職處分。[17]182

加強(qiáng)黨員干部工農(nóng)武裝割據(jù)思想教育，是創(chuàng)建革命根據(jù)地的思想保障。在艱苦曲折的斗爭(zhēng)中，少數(shù)黨員干部對(duì)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想產(chǎn)生了動(dòng)搖。1933年6月，由于“左”傾路線的影響，導(dǎo)致紅二十六軍南下渭華地區(qū)創(chuàng)建根據(jù)地斗爭(zhēng)失利。在紅二十六軍損失殆盡的情況下，作為紅軍高級(jí)指揮員的“黃子祥、王伯棟等少數(shù)人，主張回各地打游擊”[17]153，反對(duì)把紅軍集中起來(lái)，進(jìn)行反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)。軍隊(duì)中也彌漫著對(duì)農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)悲觀失望情緒，流寇主義思想顯現(xiàn)出苗頭。這極大地妨礙了黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，嚴(yán)重影響革命斗爭(zhēng)的健康發(fā)展。對(duì)此，8月14日，中共陜甘邊區(qū)特委在陳家坡召開陜甘邊黨政軍領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)席會(huì)議。在習(xí)仲勛主持下，與會(huì)同志對(duì)“悲觀失望情緒和流寇思想”進(jìn)行了批判與糾正，耐心地批評(píng)教育了黃子祥、王伯棟等人，從而提高了黨員干部對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)思想的認(rèn)識(shí)。會(huì)議決定恢復(fù)紅二十六軍，集中力量，“仍以創(chuàng)造和擴(kuò)大陜甘邊蘇區(qū)為中心”[17]157工作。

通過黨性教育、為民眾服務(wù)思想教育和陳家坡會(huì)議對(duì)紅軍黨員干部進(jìn)行的工農(nóng)武裝割據(jù)思想教育。進(jìn)一步密切了黨群關(guān)系，提高了黨員干部堅(jiān)持農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的信心，增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，使黨組織成為無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗堡壘。

六、結(jié) 語(yǔ)

追求進(jìn)步是一個(gè)民族的靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是繼承了這種優(yōu)秀品質(zhì)和不朽精神，適應(yīng)時(shí)代潮流，肩負(fù)起反帝反封建重任，為建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的新中國(guó)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在推動(dòng)陜西乃至西北地區(qū)，社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)事業(yè)中，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛、王尚德等共產(chǎn)黨人，雖然歷經(jīng)多次挫折或身陷囹圄，甚至流血犧牲，但革命信念始終堅(jiān)定。正是由于有追求進(jìn)步的價(jià)值取向，才使他們依然保持著旺盛的革命斗志和艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、務(wù)實(shí)求真的精神。這種精神是對(duì)民族精神的豐富和詮釋。

第一，追求進(jìn)步，是推動(dòng)革命與建設(shè)的核心人文精神。追求進(jìn)步與勇于創(chuàng)新互相促進(jìn)，辯證統(tǒng)一。在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的斗爭(zhēng)歷程中，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛、王尚德等為代表的陜西共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)陜甘邊地區(qū)人民，為實(shí)現(xiàn)建立人民民主共和國(guó)的崇高目標(biāo)，堅(jiān)持追求進(jìn)步的價(jià)值取向，從而為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出了特殊而巨大的貢獻(xiàn)。他們創(chuàng)造性地實(shí)踐了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，開辟了具有西北特色的“在農(nóng)村建立根據(jù)地，積蓄和發(fā)展革命力量的正確道路，”[21]51即以渭華起義武裝奪取政權(quán)的道路和創(chuàng)建革命根據(jù)地開創(chuàng)性的實(shí)踐為開端，[22]2先后建立了寺村塬、渭北、照金根據(jù)地，最終形成了以甘肅南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，成功開拓了西北地區(qū)革命斗爭(zhēng)的新天地。因此，堅(jiān)持追求進(jìn)步的價(jià)值取向，是推進(jìn)革命老區(qū)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大精神力量。

第二，追求進(jìn)步，是理論創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的創(chuàng)新，促進(jìn)了革命斗爭(zhēng)理論的創(chuàng)新，理論的創(chuàng)新又推動(dòng)了革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的發(fā)展。王尚德等人，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造性地進(jìn)行新民主主義教育實(shí)踐，并逐漸形成了獨(dú)特的教育思想，體現(xiàn)了“民族的、科學(xué)的、大眾的”新民主主義教育思想。劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等人在探索革命發(fā)展道路斗爭(zhēng)中，面對(duì)“左”“右”傾錯(cuò)誤的種種束縛以及各種艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓 ，務(wù)實(shí)求真，“尤其是在與中央中斷聯(lián)系的情況下，不盲目依靠上級(jí)指示和抽象教條，善于把黨的正確路線方針同陜甘的實(shí)際相結(jié)合，正確地估量敵情我情，按照客觀情況去決定自己的政策，獨(dú)立地處理重大問題?！盵18]221在毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地形成了西北地區(qū)以“梢山主義”為特征的創(chuàng)建革命根據(jù)地的正確路線，創(chuàng)造了西北革命根據(jù)地成為全國(guó)十多塊革命根據(jù)地中唯一尚存的革命根據(jù)地的奇跡。

第三，追求進(jìn)步，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的力量源泉。在20世紀(jì)二、三十年代，以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛、王尚德等代表的共產(chǎn)黨人，在渭華及陜甘邊等地區(qū)，通過創(chuàng)辦學(xué)校等各種途徑，對(duì)各社會(huì)群體實(shí)施革命思想教育，特別是王尚德在“赤職”、“赤農(nóng)”教育實(shí)踐中，堅(jiān)持追求進(jìn)步、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新精神。為陜西乃至陜甘邊地區(qū)，新民主主義教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。黨的十八大提出，高等教育要努力辦好人民滿意教育、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為此，我們要繼承渭華照金精神，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地踐行追求進(jìn)步的教育思想和理念，堅(jiān)定不移地推進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，人民幸?！弊鞒龈筘暙I(xiàn)。

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【責(zé)任編輯 賀 晴】

Pursuing Progress is the Value Orientation of Zhaojin Spirit in Weihua City

CHENG Jin-liang

(School of Humanities and social development, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

Zhaojin spirit in Weihua city is an important part of Chinese Communist party’s Ideological system and red spirits. Basic connotation of Zhaojin spirit is “Love the country and serve for the people, Education guidance, Stay realistic and pragmatic, happy struggle”. As the important connotation of Zhaojin spirit, education guidance is particularly reflected in the value orientation of pursuing progress. It not only spreads the revolutionary ideas, promotes the development of all kinds of progressive forces in this region, but also pushes the historical value of revolutionary struggle and social development and reflects the value of times in the process of building socialism with Chinese characteristics.

progressive ideas, exploration and innovation, revolutionary process, source of strength

D229

A

1009-5128(2014)02-0029-06

2013-09-27

渭南師范學(xué)院重大研究課題：渭南師范學(xué)院1923-1949校史研究

程金良(1962—)，男，陜西華縣人，渭南師范學(xué)院陜甘邊根據(jù)地革命史研究中心副主任，人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，主要從事中共黨史研究。