李慧
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市體育職業(yè)中學(xué)
中學(xué)作文教學(xué)漫談
李慧
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市體育職業(yè)中學(xué)
語文教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達和書面表達能力。其中書面表達能力又主要是作文能力。但一段時期以來,社會上對學(xué)校作文教學(xué)頗多指責(zé),而教師自己也抱怨作文教學(xué)投入多、產(chǎn)出少。教師的煩惱是費盡心思,但吃力不討好,教學(xué)效益不高。鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生多讀書,多積累,感受生活,感悟生活,有了原汁原味的生活素材,學(xué)會了開拓創(chuàng)新的手法,寫出真情洋溢又文采飛揚的作文,自然不在話下。開放視野,積極思考與練筆,作文教學(xué)將會走出一條陽光大道。
中學(xué)語文;作文;教學(xué);閱讀
學(xué)生的煩惱是越寫越寫不出,這樣就形成了一個惡性循環(huán):學(xué)生厭寫導(dǎo)致教師厭教,教師厭教以致不想去思考如何改進教學(xué)方法去調(diào)動學(xué)生的作文積極性,當然學(xué)生就厭寫了。我個人認為要改變這種局面,切實提高學(xué)生的作文水平要從以下幾個方面著手:
“讀書破萬卷,下筆如有神。”學(xué)生滿腹詩文,在寫作時,自然就會洋洋灑灑,以至一揮而就。反之,則捉襟見肘,成無米或少米之炊。近年來,“大文科”的觀念很流行,意思是文史哲不分家,你中有我,我中有你,這種觀點很有見地。其實數(shù)理化與文史哲又何曾分家了?寫作雖然是學(xué)文的人分內(nèi)之事,但實際上卻需要各方面的知識,而且都要活學(xué)活用。博古通今,學(xué)貫中西,嘻笑怒罵皆成文章,這是許多文人的最高理想,但要做到又談何容易?中學(xué)生只有多讀書,不論文理,只要是自己喜歡的書籍。開卷有益,絕不是一句空話,讀得書多了,自然在寫作時左右逢源,政治原理,歷史典故,源源而至,欲罷不能,同時你的思維也會因此發(fā)散開來。要做到這個,沒有絲毫取巧的可能,只有多讀書,讀什么書?讀你喜歡讀的書。
巧婦難為無米之炊,學(xué)生只有頭腦里有大量積累存儲的信息,寫作文的時候才會像電影一樣,一幕幕浮現(xiàn)于眼前?!伴L期積累,偶然得之”,這也是培養(yǎng)靈感的基本條件。古人說“無一物不可以入文”,“遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛”,能收集并寫出文章的事物可謂浩如煙海,寫作信息無可限量。葉圣陶說:“生活猶如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑地晝夜不息”。要善于引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生去融入生活、體驗生活。
生活是作文的根本,脫離了生活的作文,猶如無源之水,無本之木。魯迅在《作文秘訣》一文中說道,寫作要“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。因為寫作如無真情實感,豈非無病呻吟,故作賣弄?能有感人魅力?因此,失去了“真意”,也便失去了作文的根本。那么,“真意”應(yīng)從何而來呢?這是大家都明了的事,應(yīng)從生活中來。實際情況也應(yīng)是如此,學(xué)生作作文,大多數(shù)是記真人,寫真事,描真景,狀實物,談已見,抒真情的。要寫這些“真”,就要感悟和體察生活。社會是一本大的活的教科書,它內(nèi)蘊豐富,包羅萬千,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的源泉。
通過深入生活、觀察生活,從而認識生活、感悟生活,獲取直接的生活材料。由此而來的文章,才能情真意切,枝繁葉茂。所以在平日的教學(xué)中,我很重視讓學(xué)生從生活中積累素材,把生活中的點滴——所聞、所見、所感及時寫下來,不斷的充實頭腦資料庫。這樣就不會書到用時方恨少,以后寫作時就不會頭腦空空、無從下筆了。
“創(chuàng)新”就是大膽質(zhì)疑,敢于突破舊的條條框框,獨立思考,有自己獨到的見解,就是善于采用新的表現(xiàn)方法,具有新的風(fēng)格。青年人寫文章就應(yīng)該有青年人的朝氣,從內(nèi)容到形式,都應(yīng)該是嶄新的。對同一個題目,新的含義就是與眾不同?,F(xiàn)在好像某些材料能證明什么論點在一些中學(xué)生中間已經(jīng)是約定俗成的了,結(jié)果張口居里夫人,閉口文天祥,千篇一律。這時,如果出現(xiàn)一篇與眾不同的文章,那分數(shù)必定是很高的。所以選材要新。論點更要新。你可以先假設(shè)別人都會有哪些觀點,之后你偏不用它們,而立下一個鮮明嶄新的,這同樣會使你的作文受到賞識。
至于新的形式,那更是多種多樣,只要你肯動腦筋,不愁沒有,即使稀奇古怪的形式也不妨大膽地試一試。寫文章,尤其是標新立異的文章,勇氣與信心很重要,王朔先生不是說‘我是流氓,我怕誰’連流氓都能成為作家,我們還有什么可顧慮的呢?
作文教學(xué)不是空中樓閣,作文不是教出來的而是寫出來的。在寫作中感悟、提高。所以在具體的作文教學(xué)中要重視學(xué)生的寫作練習(xí),激勵學(xué)生在寫作中表現(xiàn)自我。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時,要引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā),不脫離自我、盡情地抒發(fā)自我情感、敘述自我經(jīng)歷,描繪自我內(nèi)心、或者,在寫人敘事繪景議論中融入自我的感受和體驗。一般說來,這樣的作文,學(xué)生既寫得真實貼切,又寫得生動感人。從我指導(dǎo)過的“表現(xiàn)自我”的學(xué)生作文看,學(xué)生表現(xiàn)自我的內(nèi)容大多是寫自己過去熟悉的人和事,這些人和事烙印在他們的情感深處。比如學(xué)生寫對自己人生影響最大的人,寫因為父母不和、家庭的陰影給自己心靈帶來的創(chuàng)傷及其對自己人生看法的影響,或?qū)懜改冈缡沤o自己帶來痛苦的人生遭遇和對已逝親情的眷戀,或?qū)懽约簩ι硖幤渚车娜粘I畹挠^察,或?qū)懽约航?jīng)歷的某一社會生活場景的片斷,或?qū)懽约簩Υ笞匀粍又参锏挠^察和贊美……
作文中表現(xiàn)的“自我”是真實的自我,“自我”在作文中成了學(xué)生一個寫作的基點,現(xiàn)實的社會生活都通過學(xué)生的心靈折射,通過學(xué)生的情感過濾,再寫到作文中來。寫出來的作文也就自然具有了學(xué)生情感的溫度,烙上了學(xué)生心靈的色彩。這里的“自我”完全有別于時尚寫作中的矯糅造作無病呻吟的虛假自我表現(xiàn)。