定居在山西的歸國(guó)華僑，在海外生活期間多數(shù)在華校讀書(shū)，回國(guó)后繼續(xù)深造，畢業(yè)后參加工作，多數(shù)在文教科技部門(mén)服務(wù)。他們的風(fēng)雨人生，幾乎都是沿著“向往祖國(guó)——回歸祖國(guó)——報(bào)效祖國(guó)”這樣的歷程軌跡。鮮為人知的是，他們當(dāng)中也有一些覺(jué)悟較早的人，在海外就確立了共產(chǎn)主義信仰，冒著生命危險(xiǎn)，投身秘密地下工作；回國(guó)后繼續(xù)在我黨我軍情報(bào)部門(mén)供職，執(zhí)行各項(xiàng)使命。他們的人生經(jīng)歷比常人復(fù)雜，要冒更多的險(xiǎn)，吃更多的苦，甚至受更多冤屈，但是他們總是默默地做人，默默地苦干，默默地接受命運(yùn)順逆榮損的考驗(yàn)。他們的誓言無(wú)聲，他們血汗無(wú)痕。然而他們的風(fēng)雨人生，照樣遵循“向往祖國(guó)——回歸祖國(guó)——報(bào)效祖國(guó)”這樣的歷程軌跡。赤子之心，蒼天可鑒。本文為讀者介紹山西歸僑中四名“紅色特工”的事跡?？上е皇莻€(gè)梗概，至于具體細(xì)節(jié)故事可能永遠(yuǎn)都是個(gè)謎。

馬來(lái)西亞歸僑潘金成

馬來(lái)西亞歸僑潘金成，祖籍福建永春，1925年7月出生于馬來(lái)亞霹靂州太平市。潘金成從小就受愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶，明確了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的事理。20世紀(jì)30年代，潘家開(kāi)了個(gè)橡膠店。父親去世后，母親將它租給一個(gè)叫陳嵩高的永春同鄉(xiāng)。愛(ài)國(guó)情深的他買(mǎi)了一個(gè)留聲機(jī)，天天在店里放《漁光曲》《松花江上》《天涯歌女》《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》《黃河之戀》等進(jìn)步歌曲。那時(shí)潘金成只有十一二歲，天天都在聽(tīng)這些歌曲，深受熏陶。陳嵩高還代理當(dāng)?shù)氐亩輬?bào)紙，有《南洋商報(bào)》《星洲日?qǐng)?bào)》《光華日?qǐng)?bào)》等。潘金成一放學(xué)就迫不及待地跑去幫忙分發(fā)報(bào)紙，這樣有機(jī)會(huì)閱讀這些報(bào)紙，獲得許多國(guó)內(nèi)信息?！捌咂呤伦儭北l(fā)，正在念小學(xué)的潘金成很快就知道了，對(duì)日軍的強(qiáng)盜行徑充滿刻骨仇恨。

潘金成還積極投身抵制日貨的活動(dòng)。當(dāng)?shù)厝A僑把日貨說(shuō)成是“仇貨”。穿衣服都不用日本布，而穿國(guó)產(chǎn)“愛(ài)國(guó)布”的方格格布。大家還聯(lián)合起來(lái)對(duì)付和懲罰那些賣(mài)日本貨的奸商。日產(chǎn)蝴蝶牌口琴特別好，開(kāi)始時(shí)每個(gè)華僑商店都有賣(mài)，后來(lái)一下子都拿出去燒了。潘金成愛(ài)好音樂(lè)，也有一支日造蝴蝶牌口琴，他毫不猶豫地將它付諸一炬。其母手藝較好，經(jīng)常做一些南洋糕點(diǎn)，交給專門(mén)負(fù)責(zé)義賣(mài)的華僑女青年上街去義賣(mài)，所得款項(xiàng)捐給南僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)，支援祖國(guó)抗日救亡。她們的愛(ài)國(guó)義舉，都深深地打動(dòng)了潘金成。

1939年9月，第一批南僑機(jī)工回國(guó)服務(wù)團(tuán)集中于馬來(lái)西亞檳城即將啟程。其時(shí)，14歲的潘金成正就讀于馬來(lái)西亞鐘靈中學(xué)，而且是該校“百人口琴隊(duì)”的成員。檳城僑界召開(kāi)盛大的歡送南僑機(jī)工回國(guó)服務(wù)大會(huì)。鐘靈中學(xué)的銅樂(lè)隊(duì)和百人口琴隊(duì)在會(huì)上和會(huì)后作了精彩的演奏，他們用嘹亮的歌聲和明快的節(jié)奏為南僑機(jī)工回國(guó)抗戰(zhàn)壯行。潘金成懷著激動(dòng)的心情，同伙伴們吹奏了《光明贊》《馬賽曲》《凱旋曲》《犧牲已到了最后關(guān)頭》《保家鄉(xiāng)》《長(zhǎng)城謠》《再會(huì)吧！南洋》《送別》等催人奮進(jìn)的革命進(jìn)步歌曲。雄壯激越而悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲，不僅感染了每個(gè)機(jī)工團(tuán)員，而且感染了每個(gè)與會(huì)群眾。

愛(ài)好文藝的潘金成，還不忘發(fā)揮革命文藝的戰(zhàn)斗作用。他積極參加“自由呼聲”宣傳隊(duì)，演唱一些抗日救亡節(jié)目。他和各族戰(zhàn)友特別喜歡一首歌曲《我們?cè)谂Z山上》，這是由馬來(lái)亞人民抗日軍根據(jù)國(guó)內(nèi)革命歌曲《我們?cè)谔猩缴稀犯木幎傻摹?/p>

1941年12月8日日本侵占馬來(lái)亞以后，經(jīng)過(guò)一年的逃難，潘金成和很多同學(xué)參加了“馬來(lái)亞抗日同盟會(huì)”，從事地下抗日活動(dòng)。革命組織要求很?chē)?yán)格，對(duì)每個(gè)參加的人都要進(jìn)行嚴(yán)格的考驗(yàn)。潘金成按照組織的要求，憑借自己的智勇，收集了許多敵軍情報(bào)，還為抗日隊(duì)伍弄到許多藥品，深得領(lǐng)導(dǎo)的信任和贊賞。到1945年初，“抗日同盟會(huì)” 就把宜力市區(qū)一個(gè)小組的抗日救亡工作交給潘金成負(fù)責(zé)了。

潘金成發(fā)揮自己精通華語(yǔ)、閩南語(yǔ)、英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，深入各民族群眾中宣傳革命道理，提高人民覺(jué)悟，發(fā)展情報(bào)員，建立交通線，壯大了自己，孤立和打擊了敵人，還幫助轉(zhuǎn)移了幾個(gè)大干部。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨也打著“三民主義”的旗號(hào)，在那里成立所謂“華僑抗日軍”。他們不打日本，專門(mén)制造摩擦，竭力對(duì)付共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的真正抗日的“抗日同盟會(huì)”，潘金成有不少戰(zhàn)友都死在他們手里。他和戰(zhàn)友們既要面對(duì)日本特務(wù)，又要面對(duì)國(guó)民黨的所謂“華僑抗日軍”。危險(xiǎn)無(wú)處不在，但他毫不膽怯畏縮。

經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)，潘金成在1946年3月加入了馬來(lái)亞共產(chǎn)黨。

1948年6月20日，英國(guó)殖民當(dāng)局頒布“緊急條例”，用白色恐怖的手段鎮(zhèn)壓馬來(lái)亞各族人民追求民主自由和民族獨(dú)立的正義斗爭(zhēng)。潘金成和好多戰(zhàn)友都被捕了，在監(jiān)獄里關(guān)押了八九個(gè)月之后被當(dāng)局驅(qū)除出境。

1949年6月，潘金成回到日夜思念的祖國(guó)。富有對(duì)敵斗爭(zhēng)和地下工作經(jīng)驗(yàn)的他，穿上了中國(guó)人民解放軍軍裝，進(jìn)入中央軍委情報(bào)部，從事東南亞情報(bào)的搜集、整理、翻譯、分析等工作。1954年轉(zhuǎn)業(yè)到山西陽(yáng)泉工作，歷任陽(yáng)泉市人民銀行股長(zhǎng)、辦事處副主任。1983年當(dāng)選為陽(yáng)泉市歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)第一屆常務(wù)副主席，接著擔(dān)任第二屆主席。1985年起當(dāng)選為陽(yáng)泉市政協(xié)第六、七屆常務(wù)副主席，山西省政協(xié)第五屆委員、第六屆常委。

越南歸僑張子思

張子思，女，原名岑秀霞，祖籍廣東省南?？h，1930年9月生于越南南部一個(gè)叫芹苴的地方。父親是店員，母親柳氏是越南女子，所以她有二分之一的越南血統(tǒng)。

父親后來(lái)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)生意，事業(yè)有了發(fā)展。他深受中華傳統(tǒng)文化熏陶，身上還不乏民主思想，在家關(guān)愛(ài)孩子，從不打罵，在外樂(lè)善好施，熱心華僑公益事業(yè)。擔(dān)任當(dāng)?shù)厝A僑學(xué)校校董的他慷慨解囊，捐資助學(xué)。他的名字至今鐫刻在華僑學(xué)校的紀(jì)念碑上。張子思出生不久父母又生一女。一到學(xué)齡慈愛(ài)的父親就送她們到華僑學(xué)校上學(xué)。盡管當(dāng)時(shí)還有大量的越南文學(xué)校和法文學(xué)校，但他還是堅(jiān)持把孩子送進(jìn)華僑學(xué)校接受中華文化教育。他時(shí)刻也沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人，也希望孩子永遠(yuǎn)記住自己是中國(guó)人。

1937年七七事變爆發(fā)后，國(guó)內(nèi)一些進(jìn)步知識(shí)分子因戰(zhàn)亂流亡到越南，多數(shù)從事教育工作。他們帶來(lái)大量祖國(guó)抗戰(zhàn)的信息及抗日救亡爭(zhēng)取民族解放的革命思想，對(duì)年輕學(xué)子影響很大。張子思在上小學(xué)三年級(jí)時(shí)接觸到國(guó)內(nèi)流行的“戰(zhàn)時(shí)讀本”，幼小的心靈漸漸地和祖國(guó)的命運(yùn)連在了一起；在開(kāi)展文娛活動(dòng)時(shí)，大家學(xué)唱《鐵血歌》等抗戰(zhàn)歌曲，個(gè)個(gè)充滿了不怕?tīng)奚鶖呈赝恋膲阎竞狼?；在參加童子軍露營(yíng)或軍事演習(xí)中，學(xué)生的意志、體能都得到實(shí)踐和鍛煉。特別是校長(zhǎng)陳谷吾經(jīng)常給學(xué)生介紹國(guó)內(nèi)的情況，對(duì)大家的影響很大。日本軍國(guó)主義的兇殘，中國(guó)平民百姓的苦難，抗日軍隊(duì)的英勇……方方面面都讓大家感到震撼和感染。

小學(xué)畢業(yè)后，張子思轉(zhuǎn)到堤岸上初中。堤岸是西貢市（今胡志明市）最大的華人聚居區(qū)，素有越南的“小上?！薄靶∠愀邸敝Q。幾年前，張子思的哥哥就移居到此。她就住在哥哥家里。這里的生活環(huán)境和文化氛圍，使她感到溫馨愜意?？墒菦](méi)想到只上了一年，日軍的鐵蹄就踐踏到越南土地，她只好返回芹苴，拜一位華僑老知識(shí)分子為師學(xué)習(xí)古文和代數(shù)。其間還在一所由廣肇幫創(chuàng)辦的華僑小學(xué)教了半年書(shū)。

1947年，張子思進(jìn)堤岸南僑中學(xué)念高一，班級(jí)人數(shù)不多，只有十幾個(gè)學(xué)生，以潮州人為主。校長(zhǎng)王貫一是清華大學(xué)的研究生，思想進(jìn)步開(kāi)明，順應(yīng)時(shí)代潮流；而且，在校老師有的是“七七事變”前參加革命的黨員干部。因而整個(gè)學(xué)校的校風(fēng)也積極向上，民主自由。在地下黨員的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)步師生組織讀書(shū)會(huì)，半秘密半公開(kāi)地研讀毛主席的著作《新民主主義論》；業(yè)余劇社公開(kāi)上演《白毛女》《升官圖》；師生積極進(jìn)行募捐活動(dòng)，自制糕點(diǎn)餅子義賣(mài)，籌措款項(xiàng)支持祖國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)；甚至走上街頭參加轟轟烈烈的反內(nèi)戰(zhàn)反饑餓游行。她每參加一次活動(dòng)，思想就受到一次教育，靈魂就受到一次洗禮。她的革命理想和目標(biāo)也就日漸明晰。

堤岸南僑中學(xué)的“赤化”傾向?yàn)楫?dāng)局所不容，終于在1948年8月被法國(guó)殖民主義者封閉。當(dāng)時(shí)張子思和同學(xué)正準(zhǔn)備上高三且交了學(xué)費(fèi)，只好自己承擔(dān)損失，轉(zhuǎn)學(xué)到另一所華僑學(xué)校——義安中學(xué)，繼續(xù)高三學(xué)業(yè)。

該校情況要復(fù)雜一些，但進(jìn)步學(xué)生仍悄悄組織讀書(shū)小組閱讀進(jìn)步書(shū)籍。師生的活動(dòng)經(jīng)常會(huì)受到干擾和限制，有時(shí)還會(huì)被“請(qǐng)”到警察局去詢問(wèn)：“你是不是共產(chǎn)黨分子？你知不知道誰(shuí)是共產(chǎn)黨分子？”有時(shí)還威脅要將被傳訊的學(xué)生驅(qū)逐出境，陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)：“你想坐飛機(jī)（回去）還是想坐輪船（回去）？”張子思遇到警察詢問(wèn)時(shí)總是裝聾作啞，一問(wèn)三不知。警察無(wú)可奈何，只好不了了之。

張子思和一些學(xué)生的思想傾向和進(jìn)步行為，引起我地下黨的關(guān)注。有一天，一個(gè)語(yǔ)文老師對(duì)她說(shuō)：“我看你是個(gè)有理想有追求的青年，我介紹你認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他會(huì)給你更多的指導(dǎo)和幫助?！蓖ㄟ^(guò)這位老師的介紹，她和一幫志同道合的同學(xué)認(rèn)識(shí)了在一所福建人創(chuàng)辦的學(xué)校里任教的男教師王琴。

后來(lái)張子思才知道，王琴老師是中共地下黨的小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)考察、物色和培養(yǎng)進(jìn)步青年，為將來(lái)新中國(guó)建設(shè)輸送人才。從此，她和進(jìn)步同學(xué)就和王琴老師頻繁交往，在他指導(dǎo)下閱讀革命書(shū)籍資料，提高思想認(rèn)識(shí)，明確國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，并協(xié)助他從事聯(lián)絡(luò)工作。1949年，王琴老師奉命離開(kāi)越南到國(guó)內(nèi)解放區(qū)工作。分別時(shí)，王琴老師指示張子思：“你找個(gè)教書(shū)的工作，先安頓下來(lái)，日后再回國(guó)服務(wù)?！备鶕?jù)王琴老師的指示，她在堤岸附近的一所小學(xué)謀了個(gè)教職，教小學(xué)一二年級(jí)。同時(shí)尋找機(jī)會(huì)準(zhǔn)備回國(guó)。

因任務(wù)緊急走得匆忙，王琴未將張子思等發(fā)展為正式的共產(chǎn)黨員。但這段歷史后來(lái)因王琴健在給予證明，并得到黨組織的認(rèn)可，成為張子思在建國(guó)前參加革命工作的依據(jù)。

新中國(guó)成立的喜訊使海外僑胞歡欣鼓舞，華僑青年迅速掀起回國(guó)讀書(shū)和回國(guó)服務(wù)的熱潮。張子思熟悉的許多同學(xué)都紛紛離開(kāi)越南返回中國(guó)。張子思內(nèi)心焦急，和初戀的男友商量后，決定放棄教書(shū)職位立即回國(guó)。

1950年3月，張子思離開(kāi)南越，只身從西貢乘飛機(jī)經(jīng)香港回國(guó)。抵達(dá)廣州后受到有關(guān)部門(mén)的熱情接待，下榻廣州華僑招待所。她按上級(jí)要求寫(xiě)了自傳上交。4月3日即參加培訓(xùn)班受訓(xùn)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》等毛主席著作，端正思想認(rèn)識(shí)，明確從事革命工作的目的和宗旨。她思想進(jìn)一步得到升華，并光榮加入新民主主義青年團(tuán)。

張子思的男友于1950年5月回國(guó)后，通過(guò)她的叔叔找到了她。他也參加了培訓(xùn)。6月受組織派遣重新回越南工作，而張子思原來(lái)根據(jù)組織安排也要派往國(guó)外，后因形勢(shì)變化就留在國(guó)內(nèi)工作。男友是乘火車(chē)經(jīng)香港去越南的。分手時(shí)她到廣州火車(chē)站送行。彼此戀戀不舍，但為了革命理想，只好將個(gè)人感情放在一邊。從此天各一方，無(wú)緣會(huì)面。訓(xùn)練班結(jié)業(yè)后她被分配到中央軍委聯(lián)絡(luò)部廣州聯(lián)絡(luò)處工作。1952年底，調(diào)回北京，進(jìn)入中央軍委聯(lián)絡(luò)部工作。

1955年，張子思轉(zhuǎn)業(yè)到陽(yáng)泉礦務(wù)局。在陽(yáng)泉，她和同事黃燕民結(jié)為伉儷。黃是河北人，與她一起從軍委聯(lián)絡(luò)部轉(zhuǎn)業(yè)。兩人從相知到相愛(ài)，共同度過(guò)44年風(fēng)雨人生（黃1999年在太原病逝）。

在工作崗位上，張子思不計(jì)得失，努力工作，多次被評(píng)為單位的先進(jìn)工作者。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，張子思一直懷有深厚的感情?；貒?guó)后，她多次向單位黨組織提出入黨申請(qǐng)。盡管她的工作表現(xiàn)無(wú)可挑剔，但總是無(wú)果而終。這種遭遇，同許多歸僑是大同小異的。1965年，在陽(yáng)泉工作10年后，調(diào)到山西省煤炭生產(chǎn)安全監(jiān)察局，從事生產(chǎn)安全管理工作。改革開(kāi)放的春風(fēng)溫暖和滋潤(rùn)了廣大歸僑的心田。1983年，黨組織的大門(mén)終于對(duì)她打開(kāi)，經(jīng)過(guò)多年奮斗成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。她追求革命理想的進(jìn)程又前進(jìn)了一步。

1987年，張子思解決離休問(wèn)題，其工齡從1948年算起。回憶起自己前半生的奮斗歷程，她說(shuō)可以用兩句話來(lái)概括：“千里迢迢圖報(bào)國(guó)，萬(wàn)絲情愫赤子心?！彼f(shuō)：“我想許多歸僑都跟我有同樣情懷?！?/p>

越南歸僑譚業(yè)

譚業(yè)，原名徐俊儀，祖籍廣東花縣，1923年4月6日出生于越南西貢一戶城市貧民家庭。3歲的時(shí)候，譚業(yè)喪父。媽媽自己開(kāi)了個(gè)小雜貨鋪支撐全家；大哥賣(mài)餛飩、面，掙錢(qián)補(bǔ)貼家用；譚業(yè)還經(jīng)常跑到網(wǎng)球場(chǎng)去幫人家撿球，以收取一點(diǎn)小費(fèi)。因?yàn)榧依锖芾щy，媽媽和大嫂還出去給別人打掃衛(wèi)生，搞家政服務(wù)。

高中畢業(yè)以后，譚業(yè)自己創(chuàng)辦守承華僑公學(xué)，親任校長(zhǎng)。他還創(chuàng)作了一首《守承華僑公學(xué)校歌》，歌詞大意是：立志要高，品學(xué)要好；莘莘學(xué)子，更生自求；鍛煉科學(xué)身手，為國(guó)立功勞。

七七事變爆發(fā)以后，譚業(yè)積極投身抗日救亡洪流。他曾和同學(xué)上街賣(mài)花賺錢(qián)支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，賣(mài)完以后就把錢(qián)交給中華總商會(huì)，作為抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)寄回中國(guó)。他和同伴們還出去表演文藝節(jié)目，演唱《在松花江上》等進(jìn)步歌曲，賺一點(diǎn)錢(qián)給國(guó)內(nèi)寄去。1945年日本投降時(shí)，譚業(yè)和西貢的華僑歡天喜地，大張旗鼓慶祝一番。

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立時(shí)，譚業(yè)和同學(xué)們也熱烈慶祝，在大街上游行，在學(xué)校里貼了大字報(bào)，聚在一起唱歌跳舞。那時(shí)中越關(guān)系密切，毛澤東和胡志明都是兩國(guó)人民共同熱愛(ài)的領(lǐng)袖。譚業(yè)曾翻譯了胡志明的一些著作和講話及《越南史論》。還翻譯過(guò)一首歌頌兩國(guó)領(lǐng)袖的歌曲，大意是：毛澤東主席和胡志明主席拔出銳利的寶劍，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和越南人民站起來(lái)。

這一切使他在越南有了一些名氣。后來(lái)胡志明主席來(lái)北京訪問(wèn)的時(shí)候，還給他寫(xiě)過(guò)親筆信，寄到他轉(zhuǎn)業(yè)地方的工作單位陽(yáng)泉市工業(yè)局，信里說(shuō)：譚業(yè)同志，謝謝你對(duì)我的熱愛(ài)。

1950年夏天，譚業(yè)瞞著家人離開(kāi)越南西貢，和幾個(gè)要好的同學(xué)一起回國(guó)。在北京東堂子胡同中華全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)籌備處，譚業(yè)一行受到熱情的接待。他做的第一件事，即把從越南帶回來(lái)的華文印刷的資料全都交給領(lǐng)導(dǎo)。他相信這些資料對(duì)了解越南的情況很有幫助。而后，他留在籌備處幫忙。主要的工作就是做翻譯，幫助那些不懂普通話的歸僑當(dāng)翻譯；幫助他們解決一些困難、問(wèn)題；同時(shí)給一些不習(xí)慣國(guó)內(nèi)生活的歸僑青年做思想工作。

在僑聯(lián)籌備處工作一段時(shí)間以后，譚業(yè)接到上級(jí)通知，要他到位于北京弓玄胡同的單位報(bào)到。去后才知道那是中央人民政府情報(bào)總署，是他的工作崗位。他見(jiàn)了聯(lián)絡(luò)處的處長(zhǎng)李清昌，在太行山抗日的老八路；還見(jiàn)了科長(zhǎng)毛冰山，是新四軍過(guò)來(lái)的老同志。他們都是富有情報(bào)工作經(jīng)驗(yàn)的行家，對(duì)于新來(lái)的同志很熱情，使譚業(yè)有家的感覺(jué)。其職務(wù)是聯(lián)絡(luò)員，為正排級(jí)軍職。他通曉法語(yǔ)、英語(yǔ)和越南語(yǔ)，會(huì)說(shuō)普通話、粵語(yǔ)，所以負(fù)責(zé)查閱來(lái)自世界各地的報(bào)紙雜志和有關(guān)資料，根據(jù)需要進(jìn)行篩選、翻譯、摘錄、整理、轉(zhuǎn)發(fā)。

東南亞一些國(guó)家排華時(shí)，許多華僑被遣送回國(guó)。中僑委、情報(bào)總署和中國(guó)紅十字會(huì)組織人到廣東汕頭參與接待、安置。譚業(yè)曾作為情報(bào)總署的代表參加此項(xiàng)工作。從東南亞回來(lái)的華僑中廣東、福建人居多，好多人講廣州話，所以譚業(yè)的語(yǔ)言特長(zhǎng)派上了用場(chǎng)。歸國(guó)華僑有的安置在原籍，有的安置在外省市，有的安置到海南島華僑農(nóng)場(chǎng)。譚業(yè)跟他們談心溝通，使他們愉快地走上工作崗位。他還將一批華僑青年領(lǐng)回北京，培訓(xùn)他們，之后在廣州建立情報(bào)站。

1954年，譚業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)到山西省陽(yáng)泉市，在工業(yè)局從事水泥的研制工作，成了陽(yáng)泉市第一個(gè)水泥工程師。他和同事在極端困難的條件下，發(fā)憤圖強(qiáng)，白手起家，在陽(yáng)泉第一次建起了水泥廠，第一次生產(chǎn)出高質(zhì)量水泥。為此，他曾出席在陽(yáng)泉召開(kāi)的全國(guó)水泥生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，介紹了陽(yáng)泉的經(jīng)驗(yàn)。還曾代表山西省去長(zhǎng)沙參加煤矸石綜合利用的全國(guó)性會(huì)議。

1958年，譚業(yè)受到中僑委和全國(guó)僑聯(lián)表彰，榮獲一個(gè)獎(jiǎng)狀，上寫(xiě)：譚業(yè)同志，在大躍進(jìn)中從事水泥工作做出顯著的貢獻(xiàn)。在這次會(huì)議上，何香凝還送給他一幅署名的《醒獅圖》。

1983年，譚業(yè)參與籌備成立陽(yáng)泉市歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)的工作，并當(dāng)選為第一屆僑聯(lián)副主席，其后還擔(dān)任第二、三屆僑聯(lián)的顧問(wèn)。

譚業(yè)在情報(bào)總署工作時(shí)就積極要求入黨。轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)組織上把他的檔案和入黨申請(qǐng)材料轉(zhuǎn)到陽(yáng)泉。1985年，他終于了卻了多年的心愿，光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他喜歡寫(xiě)詩(shī)，曾寫(xiě)了一首《湄公河的水》和一首《珠江和黃河》，是抒發(fā)思念祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)情懷的。他還珍藏了一枚特殊的毛主席像章，出席重要場(chǎng)合時(shí)就戴上。這枚像章是他夫人的哥哥去越南支援建設(shè)時(shí)中國(guó)駐越南大使館送的。這枚像章后來(lái)給了譚業(yè)的女兒，女兒又給父親戴上了。

泰國(guó)歸僑孫佩文

孫佩文擁有多個(gè)名字：林玉生、林安之等等。他的原名叫梁炳樞，祖籍廣東省臺(tái)山縣西廓圩。1923年出生于泰國(guó)（那時(shí)稱暹羅）的首都曼谷一個(gè)貧困的華僑工人家庭。

1937年，孫佩文小學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入法國(guó)人所辦的易三倉(cāng)學(xué)校念書(shū)，至1943年高中畢業(yè)，而后繼續(xù)在易三倉(cāng)商科修學(xué)一年。該校是一所法國(guó)天主教學(xué)校，開(kāi)辦已有60年左右的歷史。該校分為小學(xué)4年、中學(xué)6年、商科班3年，后來(lái)附設(shè)大學(xué)預(yù)科班2年。有英文和法文兩類(lèi)，孫佩文選讀英文，除歷史、國(guó)文以外，其余科目皆用英文課本教授。在校期間，孫佩文曾報(bào)名參加了學(xué)校的軍訓(xùn)（通訊兵）。按泰國(guó)的法律，滿20歲的出生泰國(guó)的華僑青年，一律要服兵役3年；而只要經(jīng)過(guò)軍訓(xùn)，即可代替服役。受訓(xùn)3年后，他成為3等軍訓(xùn)生。這段軍訓(xùn)生涯，對(duì)于他日后從事地下工作大有裨益。

孫佩文是在1946年2月，正式成為泰國(guó)僑黨領(lǐng)導(dǎo)下從事秘密工作的成員的。也就是說(shuō)，他在此時(shí)成為一名正式的“紅色特工”。

孫佩文受兩個(gè)人的引領(lǐng)走上革命道路：一個(gè)是他的大哥魯遜，一個(gè)是中共泰國(guó)僑黨負(fù)責(zé)人邱及。魯遜，原名梁炳財(cái)，早年由葉劍英介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并打入國(guó)民黨軍統(tǒng)組織，成為戴笠手下的一名情報(bào)官員，官至少校。日本投降后，魯遜奉派到泰國(guó)工作，表面上是軍統(tǒng)駐泰國(guó)站的“大員”，實(shí)際上是中共泰國(guó)僑黨的領(lǐng)導(dǎo)人之一。對(duì)于富有正義感和愛(ài)國(guó)心的弟弟孫佩文，他言傳身教，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴潛移默化，向弟弟灌輸革命思想：介紹祖國(guó)的歷史文化，介紹祖國(guó)如何才能取得獨(dú)立自由、繁榮富強(qiáng)的道理。進(jìn)而給弟弟布置一些任務(wù)讓他去做，借以考驗(yàn)和鍛煉弟弟。孫佩文在念中學(xué)時(shí)，曾替大哥等人秘密印制宣傳資料，并分寄給山巴內(nèi)地，進(jìn)行革命宣傳。14歲時(shí)受大哥的指導(dǎo)，秘密向乃律船廠工人募捐籌資，匯寄給香港廖承志同志轉(zhuǎn)八路軍，支持祖國(guó)軍民抗日救亡，得到八路軍總司令部來(lái)信的勉勵(lì)。邱及，祖籍廣東省揭東縣玉湖鎮(zhèn)，1910年出生于泰國(guó)。從小回故鄉(xiāng)就讀揭陽(yáng)一中，在校期間投身孫中山倡導(dǎo)的國(guó)民革命熱潮。1930年赴上海就讀于昌明藝專和上海美專。1934年，參加中國(guó)“左聯(lián)”的抗日救亡文化宣傳工作。后因叛徒出賣(mài)被捕。出獄后于1936年3月出走南洋，先后在泰國(guó)、老撾、柬埔寨、越南等地從事華僑教育和愛(ài)國(guó)救鄉(xiāng)工作。在泰國(guó)期間曾任暹羅華僑各界抗日救國(guó)聯(lián)合總會(huì)常委及宣傳部長(zhǎng)、《真話報(bào)》社長(zhǎng)等。在日寇侵占泰國(guó)期間，《真話報(bào)》可以說(shuō)是華僑社會(huì)的一盞明燈。它宣傳抗日，傳播世界反法西斯斗爭(zhēng)特別是中國(guó)抗日斗爭(zhēng)的情況，在泰華社會(huì)中產(chǎn)生了很大影響。孫佩文是該報(bào)的忠實(shí)讀者。他意識(shí)到，該報(bào)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)說(shuō)話的唯一中文報(bào)紙，并且由報(bào)紙內(nèi)容知道已有中共人員在泰國(guó)活動(dòng)。他當(dāng)時(shí)還無(wú)法和邱及見(jiàn)面，但在心中已產(chǎn)生敬仰和向往之情。抗戰(zhàn)勝利后，孫佩文有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了邱及。在談話中，邱及鼓勵(lì)他努力學(xué)習(xí)，使他逐步懂得了革命的道理，看到了中華民族解放翻身的光明前途，和國(guó)民黨反動(dòng)派的必然滅亡的歷史趨勢(shì)。于是，他很自然地成為大哥魯遜和邱及的秘密聯(lián)絡(luò)人，為他們的革命活動(dòng)傳遞消息，在大哥魯遜與邱及碰頭時(shí)為他們站崗放哨，保障安全。同時(shí)，孫佩文通過(guò)大哥的關(guān)系，也打入軍統(tǒng)組織，成為軍統(tǒng)駐泰國(guó)站站長(zhǎng)陳英群的機(jī)要員，擁有一部秘密電臺(tái)。

為了立足，必須有職業(yè)借以謀生；為了工作，也必須有職業(yè)作為掩護(hù)。1945年10月至1946年4月，孫佩文到日泰海運(yùn)公司當(dāng)書(shū)記員，后又在廣肇公館工作了3個(gè)多月，擔(dān)任與盟軍聯(lián)絡(luò)的工作。1946年大哥在泰國(guó)曼谷籌辦了一間新地文化有限公司，親任公司經(jīng)理，孫佩文則負(fù)責(zé)管理貨倉(cāng)，協(xié)助大哥管理公司事務(wù)。1948年11月至1949年5月，孫佩文轉(zhuǎn)到曼谷國(guó)際貿(mào)易行擔(dān)任經(jīng)理，從事進(jìn)出口貿(mào)易。除了華文以外，他還精通泰文、英文并熟練打字。人們（甚至親友）只知道他公開(kāi)職業(yè)為企業(yè)老板，而不知道他是一名“軍統(tǒng)特務(wù)”，更不知道他是一名中共特工。

因?yàn)槊孛芄ぷ餍再|(zhì)所決定，孫佩文所從事的是單線聯(lián)系的秘密工作。雖充滿緊張和危險(xiǎn)，但他心中有堅(jiān)定的信念，知道自己所做的一切都是為了祖國(guó)和人民，也是為了僑居國(guó)和當(dāng)?shù)孛癖姟Ｋ?，他完全把困難和危險(xiǎn)拋在腦后。1947年的一天晚上10點(diǎn)，孫佩文在曼谷探悉泰國(guó)警察凌晨5點(diǎn)就要出動(dòng)圍捕我僑黨地下工作人員的消息后心急如焚，想方設(shè)法在12點(diǎn)之前通知了僑黨的負(fù)責(zé)人邱及，使幾位同志得以爭(zhēng)取時(shí)間迅速轉(zhuǎn)移到越南，免遭殺害。事后受到泰國(guó)僑黨領(lǐng)導(dǎo)人的表?yè)P(yáng)。

1947年11月，在美帝國(guó)主義和國(guó)民黨反對(duì)派支持下，以鑾披汶為首的泰國(guó)反動(dòng)軍人集團(tuán)發(fā)動(dòng)政變，推翻堅(jiān)持民族獨(dú)立和中泰友好的總理乃比里·帕儂榮的民主政權(quán)。鑾披汶是個(gè)反共、排華老手，上臺(tái)后立即對(duì)國(guó)內(nèi)和平民主人士實(shí)行鎮(zhèn)壓，同時(shí)掀起反華浪潮，對(duì)于華僑社會(huì)的進(jìn)步人士進(jìn)行迫害。此時(shí)，乃比里·帕儂榮及其親近者，人身安全也受到嚴(yán)重威脅。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，李克農(nóng)命令泰國(guó)僑黨“不惜一切代價(jià)，將乃比里·帕儂榮找到，保護(hù)起來(lái)，擇機(jī)帶到中國(guó)來(lái)”。具體任務(wù)就交給孫佩文去實(shí)施。

此時(shí)泰國(guó)僑共的處境已十分艱難，孫佩文自身也隨時(shí)面臨生命危險(xiǎn)。要完成如此重大的任務(wù)，困難和危險(xiǎn)之大可想而知。孫佩文具體是如何運(yùn)作的，我們不得而知。經(jīng)查閱相關(guān)資料，只了解到事件的一個(gè)輪廓。

乃比里·帕儂榮和隨行人員被迫離開(kāi)泰國(guó)以后，先潛往新加坡，而后乘坐新加坡到韓國(guó)的郵輪轉(zhuǎn)到香港。孫佩文由大哥魯遜牽線赴香港與南洋商業(yè)銀行總經(jīng)理、愛(ài)國(guó)商人莊世平聯(lián)系，研究具體營(yíng)救辦法。莊世平安排侄子搞到一艘小船，載著孫佩文到郵輪接應(yīng)乃比里·帕儂榮一行。在新加坡郵輪?？肯愀鄣亩虝簳r(shí)刻，孫佩文迅速登上郵輪，找到乃比里·帕儂榮一行。乃比里·帕儂榮此時(shí)已知悉中方意圖和孫佩文的真實(shí)身份，積極給予配合。正會(huì)晤時(shí)，突然上來(lái)一幫港英警察。莊世平侄子見(jiàn)勢(shì)不妙，撇下孫佩文開(kāi)著小船逃離。孫佩文臨危不懼，憑著鎮(zhèn)定機(jī)智，巧妙周旋，終于把乃比里·帕儂榮一行安全地接下郵輪。

身兼聯(lián)絡(luò)員、貼身護(hù)衛(wèi)和翻譯的孫佩文，在香港與乃比里·帕儂榮和前泰國(guó)國(guó)務(wù)院長(zhǎng)鑾探隆等在隱蔽的藏匿地點(diǎn)住在一起。待辦妥赴京的一切手續(xù)后，于1949年8月5日護(hù)送乃比里·帕儂榮一行，乘船離開(kāi)香港趕赴青島。然后改乘火車(chē)奔赴北京。

1949年9月18日，孫佩文陪同、護(hù)衛(wèi)乃比里·帕儂榮一行安全抵達(dá)北京。李克農(nóng)親自到火車(chē)站迎接。李克農(nóng)代表中國(guó)政府和人民，熱烈歡迎乃比里·帕儂榮一行的到來(lái)，同時(shí)與孫佩文親切握手以示慰問(wèn)和贊賞。

作為一名特工，孫佩文潛伏海外成天出生入死擔(dān)驚受怕，現(xiàn)在終于完成使命回到組織懷抱——中央軍委聯(lián)絡(luò)部。

生長(zhǎng)在泰國(guó)的孫佩文，雖然在海外就接受共產(chǎn)主義信仰，投身秘密地下工作，但對(duì)于馬列主義、毛澤東思想，從來(lái)沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和鉆研。他原來(lái)對(duì)于祖國(guó)的了解也是多半來(lái)自親友和僑胞的介紹，來(lái)自媒體的報(bào)道，其實(shí)是比較膚淺模糊、缺乏感性認(rèn)識(shí)的?；貒?guó)以后，他獲得了兩次“補(bǔ)課”的機(jī)會(huì)。

第一次是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。1949年11月，孫佩文由組織安排進(jìn)入中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部青年訓(xùn)練班學(xué)習(xí)?！扒嘤?xùn)班”是為新中國(guó)培養(yǎng)急需人才（特別是準(zhǔn)備派往國(guó)外工作的人員）的學(xué)校，李介夫是校長(zhǎng)，實(shí)行軍事化管理。學(xué)員中有不少歸僑青年。孫佩文的三哥梁炳田也同在青訓(xùn)班受訓(xùn)。三哥從泰國(guó)回國(guó)直奔延安參加革命。抗戰(zhàn)期間曾在四川周公館給周總理、董必武等中共領(lǐng)導(dǎo)人做門(mén)衛(wèi)。青訓(xùn)班要求每個(gè)學(xué)員把自己的家庭和個(gè)人歷史都交代得一清二楚，還要求每個(gè)周都要寫(xiě)一份“反省書(shū)”檢討自己的一言一行?？傊瑢?duì)于組織，要絕對(duì)的忠誠(chéng)，毫無(wú)隱瞞毫無(wú)保留，要徹底清除自己身上的一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)和作風(fēng)行為。同時(shí)，青訓(xùn)班請(qǐng)一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者系統(tǒng)講授馬克思主義。這樣，過(guò)去只有地下工作實(shí)踐的孫佩文經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，思想覺(jué)悟和理論水平都有很大的提高。此后，他要求自己更加嚴(yán)格了，從事革命工作的自覺(jué)性和紀(jì)律性更強(qiáng)了。

第二次是實(shí)踐的機(jī)會(huì)。孫佩文于1951年秋天，參加中央土改工作團(tuán)第五分團(tuán)，到廣東省恩平縣參加土地改革。該團(tuán)共100余名成員，團(tuán)長(zhǎng)是魯迅的夫人許廣平。原來(lái)，出身華僑工人家庭的孫佩文對(duì)于中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民知之甚少。通過(guò)學(xué)習(xí)、宣傳黨的方針政策，深入農(nóng)村實(shí)際調(diào)查研究，參與土地改革實(shí)踐，他看到了農(nóng)村的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到土改對(duì)于解放農(nóng)村生產(chǎn)力的重大意義。在與農(nóng)民的接觸中，他了解到廣大的貧困農(nóng)民與城市工人階級(jí)一樣遭受剝削階級(jí)的壓榨，一樣要求革命渴望翻身解放，從而明白了農(nóng)民之所以成為工人階級(jí)同盟軍的道理。經(jīng)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)大風(fēng)大浪的鍛煉和考驗(yàn)，他的立場(chǎng)更加堅(jiān)定，意志更加堅(jiān)強(qiáng)。

1952年5月，孫佩文結(jié)束土改，返回北京。1952年9、10月間，他奉派參加太平洋區(qū)域和平會(huì)議，擔(dān)任翻譯。而后，他又住進(jìn)乃比里的住所，繼續(xù)擔(dān)任乃比里·帕儂榮的翻譯。1953年3月，他回軍委聯(lián)絡(luò)部（1956年改為中央調(diào)查部）工作，從事情報(bào)翻譯。

回國(guó)后，孫佩文多次要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨。中央調(diào)查部曾在1956年對(duì)他進(jìn)行過(guò)審查，最后結(jié)論是“歷史政治沒(méi)有問(wèn)題”。但入黨問(wèn)題仍未解決。1961年5月，組織安排孫佩文下放山西，領(lǐng)導(dǎo)跟他談話說(shuō)：“下去好好鍛煉，爭(zhēng)取入黨?！闭褚皇赘枥锍哪菢樱骸懊飨膽?zhàn)士最聽(tīng)黨的話，哪里需要就到那里去，哪里艱苦那里安家。”孫佩文二話沒(méi)說(shuō)，打起背包就進(jìn)了娘子關(guān)扎根山西。他先在太谷商業(yè)外貿(mào)股當(dāng)干部，后來(lái)在太谷外貿(mào)公司當(dāng)業(yè)務(wù)員，再后來(lái)到太谷工商局擔(dān)任市管員一直到離休。

1963年，孫佩文被誣為“特務(wù)”“現(xiàn)行反革命”。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)曾派人到北京調(diào)查他的歷史，但遭到拒絕；孫佩文除了以前向組織部門(mén)所提供的個(gè)人資料以外，又不再提供國(guó)外活動(dòng)的詳細(xì)情況。在“左”傾路線盛行的年代，那些奉行“階級(jí)斗爭(zhēng)天天講”的人，更覺(jué)得他是個(gè)“有問(wèn)題”的人，甚至看到他彈奏電子吉他，便斷定他是“給特務(wù)機(jī)關(guān)發(fā)報(bào)”。孫佩文被打成“特務(wù)”“反革命”后，抄家、批斗、挨打成了他的家常便飯；調(diào)整工資、單位分配房子都沒(méi)有他的份；單位組織勞動(dòng)種小麥他也不能與其他人那樣分到一些勞動(dòng)果實(shí)；子女在工作問(wèn)題上也受到影響……直到1981年國(guó)家大規(guī)模撥亂反正，孫佩文的冤案才得以平反。

孫佩文無(wú)論遭遇什么樣的挫折，照舊埋頭苦干默默貢獻(xiàn)。只要不背負(fù)莫須有的罪名，他就心滿意足了。1963年，年滿40歲的孫佩文才與出身貧農(nóng)的當(dāng)?shù)毓媚锱Ｓ裉m結(jié)為夫妻。這一年，孫佩文被打成“特務(wù)”“反革命”，而身為共青團(tuán)員的牛玉蘭卻認(rèn)為他是個(gè)好人，毅然拋棄一切世俗偏見(jiàn)嫁給他。從此二人不離不棄，廝守終生。孫佩文和牛玉蘭生育了一兒一女。夫妻晚年健康狀況都不好，長(zhǎng)年受疾病困擾。兒女又先后下崗，家庭遇到較多困難。牛玉蘭久病后于2012 年7月辭世。晚年孫佩文則完全喪失生活自理能力，身體已成90度彎曲，時(shí)刻需要兒女照顧。當(dāng)?shù)貎S務(wù)部門(mén)對(duì)于孫佩文的家庭困難非常關(guān)心，年年給予一些救濟(jì)。

值得慶幸的是孫佩文在政治上的大翻身。2005年，山西人民出版社出版太谷縣黨史縣志辦公室編纂的《太谷人物志》，在“孫佩文”條目中，專門(mén)介紹了他的生平事跡：“1923年生，原名梁炳樞，祖籍廣東臺(tái)山縣。華僑。出生于泰國(guó)曼谷。父親為木匠。孫佩文在泰國(guó)上大學(xué)期間，因欠交學(xué)費(fèi)被開(kāi)除出校。民國(guó)三十五年（1946）在泰國(guó)參加革命，在僑共負(fù)責(zé)人邱及同志直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，改名林安之，以國(guó)際供應(yīng)行總經(jīng)理的身份從事地下工作。冒著生命危險(xiǎn)打入軍統(tǒng)特務(wù)駐泰站站長(zhǎng)陳英群處當(dāng)機(jī)要員，并帶有一部秘密電臺(tái)，給香港拍發(fā)密碼情報(bào)。曾營(yíng)救5位同志秘密轉(zhuǎn)移到越南。三十八年（1949）8月回國(guó)后孫佩文被分配到軍委聯(lián)絡(luò)部工作。1961年下放到山西太谷外貿(mào)公司。1963年被誣陷錯(cuò)判為‘現(xiàn)行反革命。后任太谷工商局市管員。1981年平反。1985年離休。”這是孫佩文對(duì)革命的貢獻(xiàn)第一次受到官方公開(kāi)披露和肯定。

2012年11月24日，孫佩文因病醫(yī)治無(wú)效，在太谷去世，終年91歲。

2012年9月下旬，北京泰國(guó)歸僑聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、《泰國(guó)歸僑英魂錄》編委石蘇蘇女士和另一位編委林衛(wèi)國(guó)，在山西省僑聯(lián)和晉中市及太谷縣僑聯(lián)組織的幫助下，曾專程到太谷縣孫佩文家，拜訪了這位歸僑革命老前輩。事后，石蘇蘇女士親自撰寫(xiě)了《沉痛悼念孫佩文老前輩》一文，首次系統(tǒng)地報(bào)道了孫佩文傳奇經(jīng)歷和革命事跡。此文收入后來(lái)由中國(guó)華僑出版社出版的《泰國(guó)歸僑英魂錄》（第八輯）。

（責(zé)編 孟紅）