李海洲

著名青年詩(shī)人。主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《有容》、《母本》、《咖啡慢》，詩(shī)集《豎琴上的舞蹈》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《一臉壞笑》等。曾獲得《星星》詩(shī)刊世界華語(yǔ)詩(shī)歌首獎(jiǎng)?，F(xiàn)為《環(huán)球人文地理》雜志刊系總編輯。

這是一座充滿(mǎn)劍膽柔情的城市，風(fēng)中飄滿(mǎn)武斷果敢的各種才子和絕色紅袖。這里的人向來(lái)以碼頭和俠客的個(gè)性享譽(yù)自周武王以后的各代江湖。我曾經(jīng)在接受媒體訪(fǎng)談時(shí)說(shuō)過(guò)：只有這樣的城市才適合俠客歸隱，只有在這樣的城市隱去，才配得上一個(gè)真正俠客的身份。所以，越來(lái)越多的人選擇了這里的風(fēng)花繁華以及酒、風(fēng)水和兄弟。

早在周武王時(shí)期，重慶就是一個(gè)好漢橫陳的地方。攻打商紂王的先頭部隊(duì)就是山城勁旅，他們發(fā)明并執(zhí)行了一種叫作“戰(zhàn)舞”的進(jìn)攻藝術(shù)，也就是每次開(kāi)戰(zhàn)前戴上面具，抽刀舞盾在戰(zhàn)鼓聲中以舞蹈震懾?cái)耻娍嗄憽Ｉ碳冶R大多丟盔棄甲化裝草民潛逃于硝煙外，他們的領(lǐng)袖商紂王無(wú)可奈何，只能在摘星樓頭帶著荒唐史以一把火自行了斷。這就是歷史上最早關(guān)于俠骨重慶的記載。遺憾的是，這樣的俠骨經(jīng)歷早已深陷于歷史的蛛網(wǎng)。關(guān)于重慶，被老百姓傳播和誤解得更多的，卻是民國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的袍哥文化中對(duì)惡習(xí)部分的指責(zé)。

作為天府之國(guó)曾經(jīng)的組成部分，重慶所依附的母體歷來(lái)就有“天下未亂蜀先亂，天下已定蜀未定”的惡評(píng)。在舊時(shí)代，這里有三百萬(wàn)袍哥，其中有真正“生平要打天下硬漢和不平事”的石秀般的俠客，最初的袍哥提倡道義與平等互助，信奉桃園結(jié)義和梁山兄弟，但后來(lái)組織混亂隊(duì)伍龐大，更多的人就成了令小兒不敢夜啼的“棒老二”。而一旦天下太平塵埃落定，問(wèn)題就出來(lái)了：袍哥文化其實(shí)盛行于川渝兩地，但到了后來(lái)，黑鍋就慢慢地被重慶人扛下了。

其原因很簡(jiǎn)單：四川是天府之國(guó)，這樣盛名下的人文歷史感官在想象中當(dāng)然是寬袖飛揚(yáng)的休閑世界，而重慶歷史上的名字是常常會(huì)被誤為“爾乃蠻夷”的“巴”，山高草深碼頭縱橫，正好暗合袍哥文化的土壤，在很多人的想象中自然就成了窮山惡水出刁民的地方，袍哥文化的惡習(xí)部分非他莫屬。但實(shí)際上，這座城市的高山和江河都充滿(mǎn)了別樣的嫵媚，而人民更是在骨子里擁有一個(gè)波瀾壯闊的柔情江湖。與此同時(shí)，從辯證學(xué)的角度來(lái)看，盡管袍哥文化中壞影響占了多數(shù)，但無(wú)可否認(rèn)的是：早年的袍哥其實(shí)充滿(mǎn)了俠義，他們更多的是具有臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中川軍的玩命和犧牲精神，而這一部分經(jīng)常被忽略的東西就正好對(duì)接在了重慶人身上。

在關(guān)于這座城市的詞典里，“碼頭”這個(gè)字眼總是會(huì)被很多人融入到袍哥文化中去做強(qiáng)大發(fā)揮。但實(shí)際上，碼頭更多的是代表著古典武俠中一個(gè)劍氣滿(mǎn)天花滿(mǎn)樓的詞語(yǔ)：江湖。而不管江湖也罷碼頭也罷，究其實(shí)質(zhì)它都代表著一種精神——一種來(lái)自底層的不可多得的精神。舊時(shí)代的重慶人民貧苦無(wú)依，碼頭上包括船工、苦力、販夫在內(nèi)的各色人等結(jié)成同盟相互攙扶共同幫助，形成了一個(gè)恢弘盛大的和諧局面：江湖上都是兄弟，碼頭上都是朋友。古語(yǔ)說(shuō)“打仗親兄弟”，而在重慶人的江湖里：滿(mǎn)城皆兄弟，無(wú)論本土、四川、或者鷹鉤藍(lán)眼的外國(guó)哥們，大家都在一個(gè)碼頭，都身處于一個(gè)江湖，這就是心懷天下的底層精神。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谝粋€(gè)俠客眼里，江湖之大已經(jīng)不足以?xún)H僅停留在地理意義上。

重慶多山，山水相擁土壤厚重，組成一部浩大的棋局和一個(gè)特立獨(dú)行的江湖。而耿直和果斷則是這個(gè)江湖在精神和性格上舉世皆知的詞語(yǔ)，它的正確理解方式應(yīng)該是直爽，正直，并快樂(lè)地代表著一些不可多得的品格：比如士為知己者死，再比如一諾千金。越來(lái)越多的人愿意和重慶人做生意，就是性格決定成敗的最好個(gè)案，也是這個(gè)俠骨城市在很短的時(shí)間里崛起的不可或缺的原因之一。

在傳統(tǒng)典籍里，中國(guó)人對(duì)俠客的定義一般都是“為任俠、散千金、走山水”之類(lèi)。也就是說(shuō)敢出頭敢?guī)腿舜蚣埽ㄆ溟g尤其包括想打誰(shuí)就打誰(shuí)的意思），以及有了錢(qián)沿街發(fā)放或者和兄弟們大碗喝酒隨便分錢(qián)什么的……但在重慶這個(gè)江湖里，拋棄那些與道德和社會(huì)治安相違背的袍哥惡習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)波瀾壯闊山水如棋的江湖里，其實(shí)布滿(mǎn)了太多具有古典風(fēng)范的俠客群。所以我的朋友、美學(xué)教授邱正倫先生才會(huì)將一篇談?wù)撝貞c的文章命名為：“滿(mǎn)街都是俠客行”。

同時(shí)，這個(gè)獨(dú)特的江湖又充滿(mǎn)了奇怪的柔情，麻辣兩味是川渝菜系中的味中之王。重慶火鍋天下聞名，就是用這兩味煮熟大地。麻和辣，都是可以讓人在瞬間精神得到振奮的東西。在重慶美女多如過(guò)江之鯽的江湖，一段美好的情感中不可或缺的就是這兩味，重慶美女大多是不會(huì)熱愛(ài)那種粉嘟嘟或作紳士和斯文狀的男生，她們熱愛(ài)的是馬踏落花劍走江湖的真豪杰；而重慶男人需要娶的，當(dāng)然也絕對(duì)是那種身兼麻辣兩味、行走如風(fēng)、快言快語(yǔ)的本土俏佳人。

這實(shí)在是一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格、特立獨(dú)行的江湖，當(dāng)明月照山水，梧桐開(kāi)始揚(yáng)花，這個(gè)江湖會(huì)擺下長(zhǎng)街宴，邀你大碗喝酒大塊吃肉，他們要在幾分酒意后亮出那顆直爽豪情的心臟……恍惚間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些唐時(shí)配劍的俠客正穿過(guò)時(shí)光曼妙的紗籠，騎馬踏雪而來(lái)。