關(guān)冠明

民懷善政說李璲

關(guān)冠明

李璲（1830—1899年），號庸庵、宮山，出生于道光十年（1830年）農(nóng)歷五月初五，是李百齡進(jìn)士的第三子。

李璲自幼聰敏，清道光二十七年（1847年）應(yīng)童子試名列第一，后中清咸豐辛亥、乙卯兩科解元，33歲考取功名，中清同治二年（1863年）癸亥進(jìn)士。李璲曾在刑部主事，后升為刑部郎中，光緒期間曾任陜西道監(jiān)察御史等，光緒十九年（1893年）辭官回鄉(xiāng)。任職期間，李璲政績政聲卓異，為表彰其政績，光緒帝下旨嘉獎，賞二品頂戴。離任時百姓獻(xiàn)匾“民懷善政” 稱頌。

晚年，李璲以中庸之道治身，崇尚佛教，考究典籍，有著作《金剛經(jīng)精義》傳世。

學(xué)富五車 中“小三元”

李璲的青少年時代，是在有著良好的家庭教育和無憂無慮的生活環(huán)境中成長起來的。他自幼隨父讀書，天資聰敏，讀書能過目成誦。他的青少年時期，跟隨為官的父親李百齡在貴州、山西、天津、廣東等地居住，游覽了許多名山秀水，閱歷不斷豐富，他在詩中寫道：“十年五萬里，況是侍親游”。

二十歲左右，李璲已通經(jīng)博史，工詩賦文詞。清道光二十七年（1847年），他回梧應(yīng)童子試排名首位，此后兩年，先后應(yīng)縣試、府試和院考均獲第一,稱之為中了“小三元” 。清咸豐六年（1856年），其獲“解元” 。

受進(jìn)士父親李百齡的傳授，加上自身的刻苦學(xué)習(xí)，以及擁有良好的學(xué)習(xí)、游歷環(huán)境，李璲很快便學(xué)富五車了。

報效祖國 走上仕途

李璲所處的時代，是清朝政府處于內(nèi)憂外患之多變時期。

金田起義的槍炮聲驚動了朝廷，也打破了梧州的平靜和安然。起義軍的主要人物大部分是廣東、廣西人，而當(dāng)時“兩廣”的主要通道是西江的水道。因此，有關(guān)起義軍的活動船只和交通信號艇在西江河上穿梭往來。李璲所在的長洲島，是兩廣的咽喉之地，是過往廣東、廣西船只的必經(jīng)之所。李璲發(fā)現(xiàn)，停泊長洲尾的外來船只多了，船上的人員也似乎陌生了，后來才知道是金田起義之緣故。

清同治二年（1863年），李璲上京參加了癸亥科的進(jìn)士考試。他早就聽父親描述過考場和考試的情形，進(jìn)得考場，沒有陌生之感，更無驚慌失措之狀。接到試卷，他信手答題，如有神助，最終考取了進(jìn)士。

1863年底，李璲獲得了任職的機(jī)會，先是出任刑部主事，不久又升為刑部郎中，奉派秋審（復(fù)審各省死刑案件），他用法公平寬厚，受到本部尚書、侍郎等堂官的倚重。

清朝的刑部大致相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部，其涉及的職責(zé)范圍比現(xiàn)在的司法部還要大些。刑部主事就是一個司法部內(nèi)的六品官職。

對于為官之道、為人之理和在官場上的應(yīng)對往來，李璲在父親的諄諄教導(dǎo)之下，未入仕而先熟悉了。所以，一上任，對于工作之事和與同事交往、日常應(yīng)酬等，得心應(yīng)手、游刃有余。

由于他工作出色，上司對他也另眼相看，認(rèn)為這南方的“后生仔” 精明、勤快，是可造之材，于是，很快就提拔李璲為刑部郎中。

1881年，李璲調(diào)離了他任職達(dá)18年的刑部，到陜西任陜西道監(jiān)察御史。李璲任職時洞察事理，敢于直言。后歷任福建道監(jiān)察御史、京畿道御史、江南道監(jiān)察御史、稽查戶部工部事等。光緒九年獲京察一等。

為官一任 造福一方

1884年，清道光二十四年，朝廷考慮到李璲是廣西人，調(diào)他到與廣西交界的廣東高州任知府。清代的高州府，管轄的面積和范圍比較大。

到高州任職，李璲可謂得心應(yīng)手。高州的民俗、生活習(xí)慣和語言都與李璲家鄉(xiāng)梧州基本相似，他很是適應(yīng)，加之風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，他在位的三年中，人民安居樂業(yè)，他也做了一任太平知府。

由于高州地處比較邊遠(yuǎn)，山高林密，又處兩省交界之地，土匪常出沒搶劫百姓糧食財物，騷擾平民。李璲下?lián)軐ｉT的剿匪經(jīng)費(fèi)，要求各縣加大剿匪力度，對在剿匪中表現(xiàn)突出的給予重獎和提拔，有力地打擊了土匪的氣焰。

1887年，李璲調(diào)任惠州知府。

惠州，位于廣東的東南部。李璲當(dāng)時所任的惠州知府，管轄著博羅等10個縣。在惠州，他經(jīng)常深入各縣了解民情，鼓勵各縣興辦各種學(xué)堂。對惠州各處的歷史文物和遺跡，他要求一定要善加保護(hù)，并以這些文物的厚重歷史為教材，鼓勵民眾、訓(xùn)導(dǎo)民風(fēng)。李璲還減免賦稅，促進(jìn)生產(chǎn)，讓民眾休養(yǎng)生息。

1890年，清光緒十六年，李璲調(diào)任廣州知府。

廣州，有著悠久的歷史文化，是廣東、廣西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，轄14個縣，各縣都稱“肥缺”。各縣知縣聞新知府上任，都按慣例贈送公款上萬兩銀子，李璲一一推卻。廣州城隍廟司祝每年上交萬兩銀子，李璲把其中的一半撥給山東賑災(zāi)，其余部分送羊城書院添置書籍。

李璲處于廣州這個富庶之地，能夠以廉潔著稱，實屬難能可貴。吏部考核時，給他“卓異”（ 才能出眾）的評語，提升為道員的級別，有缺即補(bǔ)，兩廣總督李瀚章也向朝廷推薦。為表彰其政績，光緒帝下旨嘉獎，賞二品頂戴，并給以一品封典，誥授榮祿大夫，妻封一品夫人。

光緒十九年（1893年）李璲稱病辭官回到家鄉(xiāng)。離任之日，廣州士民手拉著轎杠挽留他，百姓獻(xiàn)上刻著“民懷善政”匾額稱頌。

遠(yuǎn)離官場 心系百姓

李璲辭去廣州知府的官職后，帶著家眷回到了家鄉(xiāng)梧州。

回到梧州，他不因曾做過廣州知府等官而趾高氣揚(yáng)，而是作為一個普通的市民，過著極為普通的生活。

光緒十四年，梧州城內(nèi)發(fā)生了一場大火。這次大火損失慘重，驚動了朝廷。李璲的家在這次火災(zāi)中未受到殃及，但他作為梧州的元老，雖不在官場，卻心系百姓，帶頭并動員梧州的商賈紳士、官員百姓參加賑災(zāi)，安撫受災(zāi)的災(zāi)民。李璲還督促梧州知府對受災(zāi)市民進(jìn)行安置，并盡快制定重建大火損毀房屋的計劃和措施，恢復(fù)市民正常生活和秩序。

李璲回鄉(xiāng)后為鳳臺書院掌教，并在北山植松樹千株。他晚年好佛，經(jīng)常杜門謝客，潛心研究佛經(jīng)，以中庸之道治身，考究典籍，著作《易詩經(jīng)解》（已佚）、《白鶴山房詩抄》（8卷，今存5卷）和《金剛經(jīng)精義》（1卷）傳世。

清光緒二十五年（1899年）七月，年將七十的李璲，走完了他的人生之路，無疾而終。

責(zé)任編輯：傅燕蘭