張敏

梭 羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林?！庇谑?，我在紛繁虛假的生活中看到了屬于人本質(zhì)的真。

我記得那個棄楚國相位不顧，毅然決定“曳尾于途中”的莊子，這個心如秋水的高潔隱士擁有舉世的才華，卻不曾向權(quán)勢利益屈服，一生過著清貧飄零的生活。他就像一棵樹一樣捍衛(wèi)著自己的心靈，沒人能將他拔起。這棵樹認定了自己的靈魂，他不會輕易讓他的本真逃離。

歲月一天天過去，大地迎來了那個身軀被縛，靈魂仍要飛翔的人，他叫海子。這個人有著海一樣的深邃，天空一樣高遠，月亮一樣皎潔，不羈于塵世。這個生命的狂熱者只是用自己的生命在吟詠，用生命的本質(zhì)來歌唱。“從明天起，做個幸福的人/喂馬、劈柴、周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜……”我看到了他的真，是人的本質(zhì)的回歸，是生活的樸素和厚實。

然而，我們畢竟要從懷念中走出來，走到我們自己的世界中。是什么，讓我們在交往中，目光變得越來越矜持，越來越彬彬有禮，越來越西洋味兒，卻也越來越程式化、格式化，甚至透露著虛偽？就像羅大佑在歌里唱的：“朋友之間越來越有禮貌，只因為大家見面越來越少。蘋果價錢賣得沒以前高，或許現(xiàn)在的味道變得不好。”是生活之假，讓我們在追求更高目標(biāo)的時候，遺忘了生命本真，而生命本真在偷偷溜走，人們的眼神變得越來越麻木困頓。

生活之假讓我們的精神日益匱乏，就連那屋頂上憂郁的詩人——貓，在看這個世界的時候也閃躲著眼神。在這些令人不能承受的假的背后，我們是否也該聽聽農(nóng)民歌手阿寶坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》了？在這彬彬有禮的西洋熱之后，我們是否也該找一找我們的生命本真了？

回歸本真，即回歸人的本質(zhì)。

（《作文評點報》推薦作品，郵發(fā)代號為11-18）

佳作點評：

文章第一段引用梭羅的話語，既引人閱讀，又揭示出了中心論點。然后用莊子、海子，即哲人、詩人的事例，從正面來證明保持真我本性的重要意義，有說服力。之后又從反面來舉例，借羅大佑的歌詞，評說當(dāng)今社會所存在的虛假現(xiàn)象，人們失卻本真的表現(xiàn)，很有針對性，從而點明了保持本真的重要意義。

本文值得借鑒之處，就是在提出論點之后，能從正反兩方面進行論證，這樣既能十分有效地論證文章的論點，又能給人以啟發(fā)。（牛銳）endprint