□文/張萌萌

（德州學(xué)院 山東·德州）

如今，我國的發(fā)展步伐加快，新的思想、新的教育也應(yīng)灌輸給院校老師以及莘莘學(xué)子，改良教育。本文對多種社會化理念進(jìn)行分析。目前，“社會化”成了當(dāng)今社會熱議的話題。在當(dāng)今形勢下，我們需把社會化概念作為一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)來進(jìn)行研究。而當(dāng)今社會，教育界似乎并沒有明確地來對此事宜進(jìn)行概念界定，在大多數(shù)學(xué)者來看，還是不夠清晰的，一直處于概念混淆的狀態(tài)。據(jù)了解，目前專家學(xué)者也開始關(guān)注這一問題。本論文以創(chuàng)新的角度對現(xiàn)代化思維方式對此概念進(jìn)行探討。希望專家能夠關(guān)注、采納。

一、社會化概念界定

如今人們對社會化的概念還非常陌生，其實(shí)，社會化一概念并不是局限于當(dāng)今的形式的，它是一種隨時(shí)代變化而變化的，也可以稱為動態(tài)社會化。社會化概念：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，逐步成長為社會人，人們需要經(jīng)歷一個(gè)成長過程，在此過程中適應(yīng)整個(gè)社會生活。目前，很多的專家都有著各自的解釋：就像人們在日常生活中盡可能地適應(yīng)社會，在社會中傳承文化，這既是普遍的又是罕見的。

“社會學(xué)的社會化”，人從自然人到社會人的教化過程，把重點(diǎn)放在了社會角色中，最終以完成任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。社會學(xué)把人的社會化看作是一個(gè)人終生的任務(wù)。

“心理學(xué)的社會化”，著眼于社會對個(gè)體發(fā)展的影響，提供個(gè)體獲得個(gè)性心理品質(zhì)的全過程。而哲學(xué)更加側(cè)重探討社會化問題，所謂哲學(xué)上的社會化主要是強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)和人的價(jià)值理念的探討。

當(dāng)今其實(shí)就是一個(gè)概念化社會，沒有概念人們就無法了解事物，推理的過程也是難上加難。所以說，只有確定“概念”可以明確其統(tǒng)一特征。

最終得出：都是從具體的個(gè)人到社會人再到社會化，最終變?yōu)槌橄蠡慕忉?。總體而言是由內(nèi)而外的一種延伸的趨勢。進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值，確切的理解社會化的主動性和被動性。

二、相關(guān)概念分析

對于教育來說，其實(shí)屬于人在社會發(fā)展變化中的活動行為，教育是分工后呈現(xiàn)出來的一部分，其實(shí)教育是傳承的一種方式，也是一種生產(chǎn)教育的方式，猶如機(jī)器般工作。反復(fù)循環(huán)，可以稱作永不生銹的機(jī)器。循環(huán)生產(chǎn)就是不斷地教育下一代，實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值所在，如果是單純的對某人進(jìn)行教育，而不去傳承、生產(chǎn)，這也就失去了根本意義上的價(jià)值。

為了使眾多人了解“大學(xué)生思想政治教育社會化”，筆者選取兩種社會化概念做研究，使人們能明確其概念與相關(guān)概念的區(qū)別。

1、個(gè)人社會化。根據(jù)相關(guān)參考文獻(xiàn)的釋義為：“個(gè)人社會化”即社會改造個(gè)人，在被改造的過程中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在人與社會接觸的過程中也發(fā)揮了人所存在的個(gè)人價(jià)值和社會人價(jià)值。人類社會的是否進(jìn)步關(guān)鍵是看個(gè)人社會化。人在社會中會被逐漸的同化，從不具備社會特性的人轉(zhuǎn)化為社會人。在社會生活中不斷地變化、成長，漸漸地適應(yīng)每一時(shí)期的生活。這既使得文化可以延續(xù)下去，也能夠維持原有的社會體系并不斷發(fā)展，這個(gè)社會的現(xiàn)狀就是事實(shí)，人們在社會生活中不斷地健全，在健全的基礎(chǔ)上升華。社會化會永遠(yuǎn)陪伴在每個(gè)人的左右，概而言之，人就是社會的一分子，參與到社會中，活到老學(xué)到老，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這也是人所追求的，沒有社會人也就沒有了現(xiàn)今的發(fā)展，所以說，我們單獨(dú)的個(gè)人如果脫離了社會的整體、逃離社會化，終究不可能成有社會人。

人的社會化目前可以分為兩個(gè)階段：1、如何存活下來；2、適應(yīng)社會并改造社會；3、具備前兩者則可以推動社會的進(jìn)步。在進(jìn)步過程中作用是相互的，社會促進(jìn)人類進(jìn)步，人類推動社會的進(jìn)步，都在彼此的影響進(jìn)程。在社會中學(xué)習(xí)，做一個(gè)真真正正的社會人。人生活在社會上，就是需要“生存下來”、“發(fā)展下去”，無論是人還是社會都脫離不了彼此，人一旦脫離了社會，就成了只有人形的動物，而無社會性可言。

2、“生產(chǎn)社會化”概念分析。在經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍，生產(chǎn)本身就具有社會性特征。并不是屬于單個(gè)人的生產(chǎn)行為，而是社會行為?！吧a(chǎn)社會化”主要指的是從小生產(chǎn)到大生產(chǎn)到大規(guī)模的整體轉(zhuǎn)變過程中自身的特征?！吧a(chǎn)社會化”由以下幾方面組成：（1）生產(chǎn)資料的使用方面（從各個(gè)分散的個(gè)人使用轉(zhuǎn)變到多個(gè)人共同使用）；（2）生產(chǎn)的流程中，都是從局部走向整體，然后再從整體邁向社會；（2）“產(chǎn)品”最先是提供自己所需逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛Q的形式，最終為社會提供所需，使產(chǎn)品逐步走向社會化。

“生產(chǎn)”、“分配”、“交換”最終到消費(fèi)，在全社會范圍內(nèi)有著密不可分的聯(lián)系。缺一不可，一旦離開其中一個(gè)環(huán)節(jié)，另一環(huán)節(jié)也將會受到一定的影響。伴隨社會化程度的迅速提高，環(huán)節(jié)之間影響的作用也會越來越大，如果有其中一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失，最終的消費(fèi)也必將會受到嚴(yán)重的影響。相信，日益發(fā)展的現(xiàn)今社會，生產(chǎn)的社會化程度在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)必將會更上一層樓。

三、高校思想政治教育社會化概念

對于“大學(xué)生思想政治教育社會化”一概念，各界人士都持有不一樣的觀點(diǎn)，一部分學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)院校相當(dāng)于一個(gè)小群體，而真真正正的走進(jìn)社會的教育大學(xué)堂中，才會在歷經(jīng)障礙的過程中成長，最終還是要把社會還給學(xué)生，走向社會課堂中，如何成為高素質(zhì)的社會人才是關(guān)鍵；其他部分學(xué)者認(rèn)為，所謂的高校思想政治教育社會化的就應(yīng)該以學(xué)生為主體而展開教育，把學(xué)生培養(yǎng)成具有完美品質(zhì)的人才，充分發(fā)揮德育的整體功能，排除教育方面的重合教育和對抗教育。

通過上述內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今學(xué)者對高校思想政治教育社會化的概念并不能透徹的理解，當(dāng)然在概念的界定方面也夠完善，因而需要深層次探究。人們對“思想政治教育社會化”來說，上述各種理解都存在。目前思想界人士在這一問題的探討上尚未進(jìn)入成熟期。

“大學(xué)生思想政治教育社會化”需要準(zhǔn)確定位，進(jìn)行概念界定。對于思想政治教育社會化，我們會考慮它的使用頻率、使用趨勢等等。下面我們來探究大學(xué)生思想政治教育社會化概念：

發(fā)展趨勢是一個(gè)時(shí)代的導(dǎo)向，而最終的道路都是以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，向未來發(fā)展，解放思想，把大學(xué)生思想教育由低級走向高級。通過不斷的演變，與時(shí)俱進(jìn)，走可持續(xù)發(fā)展的道路，相信通過院校教師的引導(dǎo)，借助社會力量，培養(yǎng)社會化的人把教育也走向社會化。總的來說，思想政治教育社會化其實(shí)也標(biāo)志著為人類社會的進(jìn)步。

綜上所述，“思想政治教育社會化”主要目的為：促進(jìn)個(gè)體解放和社會進(jìn)步，為社會人注入新鮮血液，以社會力量為主要途徑，由社會引導(dǎo)思想政治教育走向社會化。而“大學(xué)生思想政治教育社會化”概念確定為：是大學(xué)生的成長與時(shí)俱進(jìn)接受新思想、新事物，為大學(xué)生注入新的思想，讓社會帶動新的思想政治教育的發(fā)展。

四、結(jié)語

據(jù)本文分析得出，“思想政治教育社會化”具有階段性特征：

1、前期階段：針對每個(gè)人所結(jié)合而成的社會特殊關(guān)系所經(jīng)歷的過程序的敘述。

2、中期階段：涵蓋了已經(jīng)形成的人文社會環(huán)境和自然環(huán)境。

3、后期階段：更加注重新的思想。前期階段與中期階段分別是個(gè)體與社會的雙向交叉互動與被動，關(guān)系顯示的更為復(fù)雜化；而前、中期階段內(nèi)容中側(cè)重于體現(xiàn)個(gè)體對環(huán)境的影響。后期階段則是以注入新思想為標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)代共同進(jìn)步。

整個(gè)社會環(huán)境的發(fā)展趨勢決定了社會化的到來。以前是環(huán)境造就人，而現(xiàn)今是社會環(huán)境培養(yǎng)人，以育人為宗旨，總體來講，人是在社會中來，必將也會回歸于社會。

特別是在現(xiàn)今時(shí)代，整體化特征日益明顯。如果說對待大學(xué)教育就是對待特定的人群、孤島化的教育，就違背了其現(xiàn)今的發(fā)展規(guī)律，失去了真正意義上的價(jià)值。一旦脫離了我們存在的社會把單獨(dú)的個(gè)人獨(dú)立出來也將沒有意義，只能當(dāng)作紙上談兵。本文著重強(qiáng)調(diào)，社會環(huán)境對大學(xué)生的思想政治教育有著一定的影響作用。

［1］董澤芳.論教師的角色沖突與調(diào)適［J］.湖北社會科學(xué)，2010.1.

［2］陳菊平.我國大學(xué)生思想政治教育管理體制的歷史演變與創(chuàng)新發(fā)展［J］.湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.4.

［3］楊海霞.大學(xué)生思想政治教育社會化的途徑研究［D］.蘭州理工大學(xué)，2012.

［4］張世勛.論互聯(lián)網(wǎng)的使用對大學(xué)生思想政治教育的影響［J］.本溪冶金高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003.S1.