□文/劉敏君 張雅楠

（山東科技大學(xué)經(jīng)管學(xué)院 山東·青島）

會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有較強(qiáng)的財(cái)務(wù)、經(jīng)濟(jì)、管理和法律等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力，能夠在企事業(yè)單位及其他各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織從事財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)管理工作的高素質(zhì)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。鑒于會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)領(lǐng)域和工作性質(zhì)，誠(chéng)信教育尤為重要。然而，受傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育體制的影響，在大學(xué)期間，往往以專(zhuān)業(yè)教育為主，誠(chéng)信教育不夠，容易造成學(xué)生自律意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)不足，法律意識(shí)不強(qiáng)，也就不能成為社會(huì)用得上、靠得住的人才。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育是將會(huì)計(jì)理論與誠(chéng)信教育結(jié)合，意在培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高忠誠(chéng)、高道德水平的會(huì)計(jì)從業(yè)人員。

一、高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

在會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中，目前缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信教育環(huán)境、完善的教育體系和系統(tǒng)的教育措施和考核管理辦法。誠(chéng)信教育仍是薄弱環(huán)節(jié)。

1、會(huì)計(jì)誠(chéng)信監(jiān)督力度不夠，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響大。信息、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生很容易受到社會(huì)上會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)欺騙等丑惡現(xiàn)象的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，由于法律法規(guī)不健全或監(jiān)督檢查力度不夠，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也悄然而起。不少會(huì)計(jì)從業(yè)人員為了個(gè)人利益不惜犧牲誠(chéng)信道德，違反國(guó)家法律法規(guī)，造成震驚世界的重大案件時(shí)有發(fā)生，如安然公司的會(huì)計(jì)造假案，微軟公司、朗訊科技、環(huán)球電訊、美林證券等會(huì)計(jì)舞弊案等。這些案件無(wú)時(shí)無(wú)刻不刺激著會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)，對(duì)這些自律能力較低、辨析能力不強(qiáng)、可塑性較高的大學(xué)生們闡述深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。

2、教育體制存在弊端，過(guò)多地關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視了誠(chéng)信與職業(yè)道德教育。長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)往往注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，誠(chéng)信與職業(yè)道德教育說(shuō)得多，做得少。這種教育方式勢(shì)必造成學(xué)生道德水準(zhǔn)低、責(zé)任感不強(qiáng)、重技輕德等。在實(shí)際教學(xué)中，有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)課程，但大多屬于公德方面的。有的學(xué)校只是利用課外活動(dòng)時(shí)間以專(zhuān)題講座的形式對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。其主要教學(xué)方法依然是照本宣，缺乏創(chuàng)新，缺乏吸引力，完全違背的誠(chéng)信教育的初衷，致使部分畢業(yè)生雖然有較高的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，卻缺乏會(huì)計(jì)法制觀念和誠(chéng)信意識(shí)，一旦面臨道德沖突時(shí)因缺乏辨別能力和自律能力，容易做出錯(cuò)誤的選擇。我國(guó)目前會(huì)計(jì)犯罪高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì)，究其根源在于會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不到位。

3、缺乏會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育教學(xué)改革研究，誠(chéng)信教育體系不完善。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)者，坦蕩做人，真誠(chéng)對(duì)事，不欺騙，不撒謊；信者，恪守承諾，保守秘密，對(duì)理想堅(jiān)貞。誠(chéng)信是做人之根本，做事之前提，在現(xiàn)代社會(huì)中誠(chéng)信問(wèn)題更加突出。

目前，在會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中雖然提出了“德智體美全面發(fā)展”的要求，可在課程設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)、個(gè)人考核等方面，缺乏抓手必要的研究與改革，沒(méi)有完善的誠(chéng)信教育體系和教學(xué)過(guò)程，導(dǎo)致誠(chéng)信教育流于形式，成為軟環(huán)節(jié)。盡管教師有“傳道授業(yè)”的責(zé)任和義務(wù)，但因眾多因素的影響，部分教師“道”沒(méi)傳好、“業(yè)”未授精。大學(xué)生中弄虛作假、考試舞弊等不誠(chéng)信現(xiàn)象始終回蕩在校園環(huán)境中，難以消除。如何將誠(chéng)信教育融入會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中，是會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)研究與改革的重要內(nèi)容。

二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育的必要措施

大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀確立的重要時(shí)期，是成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵階段。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)和培養(yǎng)要求，應(yīng)當(dāng)從教育環(huán)境、教育教學(xué)體系、教育過(guò)程等方面入手，將誠(chéng)信教育貫穿于整個(gè)大學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1、倡導(dǎo)公平公正誠(chéng)信的教育教學(xué)環(huán)境。誠(chéng)信是為人處世的一種道德準(zhǔn)則，是人的基本素質(zhì)。這種素質(zhì)是在特定的環(huán)境條件下形成的，受環(huán)境的影響甚大。環(huán)境造就人，近朱者赤，近墨者黑，大學(xué)校園也是如此。在眾多的影響因素中，公平公正的教育教學(xué)環(huán)境至關(guān)重要。公平公正是大學(xué)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是構(gòu)建和諧校園的前提，是對(duì)大學(xué)生人格的尊重、價(jià)值的認(rèn)同和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是大學(xué)生的一種信賴(lài)、一種誠(chéng)信。大學(xué)校園里公平公正的基本準(zhǔn)則達(dá)不到遵守，教師就不會(huì)專(zhuān)心于傳道授業(yè)，學(xué)生也不會(huì)安心學(xué)習(xí)，就不會(huì)形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

構(gòu)建公平公正的教育教學(xué)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。首先，高校應(yīng)當(dāng)遵循客觀、公正、公平、公開(kāi)的原則，構(gòu)建系統(tǒng)、完善的大學(xué)生評(píng)價(jià)體系，并在實(shí)施過(guò)程中，嚴(yán)格執(zhí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，公開(kāi)透明，接受監(jiān)督，杜絕“拉關(guān)系、走后門(mén)、相互利用、相互照顧”等不良現(xiàn)象；其次，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)管理制度，立正氣，剎歪風(fēng)，對(duì)曠課、考試作弊等違規(guī)違紀(jì)行為，嚴(yán)肅處理，使學(xué)生逐步形成自覺(jué)、自律、誠(chéng)信意識(shí)。

2、構(gòu)建會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育課程體系。我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中雖然涉及到德育教育問(wèn)題，但在培養(yǎng)方案中，有關(guān)誠(chéng)信教育的課程寥寥無(wú)幾，僅有《思想道德修養(yǎng)》等幾門(mén)公選課，這顯然是不夠的。應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前教育形式，加強(qiáng)誠(chéng)信教育教學(xué)研究，建立系統(tǒng)的誠(chéng)信教育課程體系，從學(xué)校層面，改變以往重專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)、輕會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的傳統(tǒng)觀念，將專(zhuān)業(yè)教育與誠(chéng)信教育相結(jié)合，加大誠(chéng)信教育課程，從學(xué)生層面，能夠掌握有關(guān)誠(chéng)信的社會(huì)要求、重要作用、基本知識(shí)、法律知識(shí)等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，提高學(xué)生的道德意識(shí)和自覺(jué)、自律意識(shí)。

根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)要求，將《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)誠(chéng)信學(xué)》、《會(huì)計(jì)誠(chéng)信案例》、《會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失案例》、《職業(yè)道德與人生》、《職業(yè)道德與法律》、《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》、《會(huì)計(jì)倫理》、《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》等課程列入培養(yǎng)計(jì)劃，部分課程甚至列為必修課程，促使學(xué)生加強(qiáng)自身誠(chéng)信教育，提高思想道德水平，為步入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

3、注重會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育過(guò)程和教育效果。無(wú)論是環(huán)境教育還是課程教育，其目的是提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為，最終服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家。

（1）加強(qiáng)教師素質(zhì)教育，構(gòu)建德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍。學(xué)校教育的最終實(shí)施者是教師，所以教師的言行舉止是最直接、最有力的教育榜樣和典范。因此，教師的誠(chéng)信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德觀、專(zhuān)業(yè)水平等都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。為此，學(xué)校一方面應(yīng)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，使其樹(shù)立教書(shū)育人的觀念，以正直、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的人格魅力影響學(xué)生，時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，以自己良好的道德形象帶動(dòng)廣大學(xué)生樹(shù)立起誠(chéng)信的形象；另一方面學(xué)校應(yīng)積極、主動(dòng)邀請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所、政府財(cái)稅與審計(jì)部門(mén)及企事業(yè)單位資深會(huì)計(jì)人員到校兼課、講座，增強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的說(shuō)服力和感染力。

（2）推動(dòng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式與教學(xué)方法改革，提高教學(xué)效果。誠(chéng)信教育不同于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能教育，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境條件，加強(qiáng)教學(xué)模式與教學(xué)方法研究，采取靈活多樣的教學(xué)方法，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，努力提高其主動(dòng)意識(shí)和參與意識(shí)，以求事半功倍的效果。在課程考核方面，無(wú)論是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程還是誠(chéng)信教育課程，應(yīng)降低選擇、判斷、名詞解釋、簡(jiǎn)答等客觀題目，增加主觀題目，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，綜合考察學(xué)生的職業(yè)道德水平與實(shí)務(wù)判斷能力，盡量減少死記硬背題目，同時(shí)可有效避免考試作弊現(xiàn)象。

（3）開(kāi)展豐富多彩的誠(chéng)信教育創(chuàng)新活動(dòng)，增強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的自律意識(shí)。自律就是自己約束自己，自己管理自己，不可能通過(guò)強(qiáng)制手段實(shí)現(xiàn)。自律意識(shí)是通過(guò)系統(tǒng)教育和適當(dāng)引導(dǎo)逐步形成的一種意識(shí)形態(tài)，是自我修養(yǎng)的提升過(guò)程。群體氛圍的渲染可以增強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí)。開(kāi)展群體性活動(dòng)，如大型主題班會(huì)、誠(chéng)信主題的辯論賽、宣講會(huì)等，讓學(xué)生自己去參與，自己去學(xué)習(xí)，潛移默化，使學(xué)生形成自己的誠(chéng)信觀念與意識(shí)，增強(qiáng)自律，把“不敢為”，變?yōu)椤安辉笧椤?。同時(shí)，要針對(duì)目前誠(chéng)信教育現(xiàn)狀，創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法，提高廣大師生參與創(chuàng)新教育的積極性。

（4）建立會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)懲機(jī)制。誠(chéng)信與道德，是看不見(jiàn)摸不著的，如何評(píng)價(jià)道德水平，這就需要建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生始終感受到道德的實(shí)體性存在。誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，要對(duì)學(xué)生的日常生活及誠(chéng)信水平進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)，把考核結(jié)果與學(xué)習(xí)成績(jī)、綜合測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生充分重視誠(chéng)信問(wèn)題。同時(shí)，要建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，針對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與約束，完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于大學(xué)的四年，是進(jìn)入社會(huì)前的一種信用憑證，從大學(xué)期間學(xué)習(xí)開(kāi)始，一直持續(xù)到進(jìn)入社會(huì)，形成良好的信用培養(yǎng)體系。

三、結(jié)論

誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重要問(wèn)題。針對(duì)目前大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象和從業(yè)后可能帶來(lái)的負(fù)面影響，高校應(yīng)當(dāng)高度重視誠(chéng)信教育，應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)誠(chéng)信教育教學(xué)改革研究，將專(zhuān)業(yè)教育與誠(chéng)信教育有機(jī)結(jié)合，一方面要建立健全誠(chéng)信教育體系，將誠(chéng)信教育課程納入培養(yǎng)計(jì)劃；另一方面要重視教育過(guò)程，通過(guò)師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)模式與教學(xué)方法改革、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)和建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲機(jī)制等措施，將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，提高教育效果，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。

［1］孫立榮.誠(chéng)信教育——會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課［J］.會(huì)計(jì)之友，2004.1.

［2］羅金明.大學(xué)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育探討［J］.會(huì)計(jì)之友，2006.4.

［3］甄國(guó)紅.會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育之我見(jiàn)［J］.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006.11.