張 艮

(四川大學(xué) 中國俗文化研究所，四川 成都610064)

一

賀知章(659 ～744)，字季真，一字維摩〔1〕，晚自號四明狂客，又稱“秘書外監(jiān)”，又號石窗①。史傳載其為“越州永興人”，誤，經(jīng)筆者考證，應(yīng)為越州山陰人②。證圣初，擢進(jìn)士、超拔群類科，初授國子四門博士，后遷太常博士，又遷禮部侍郎，加集賢院學(xué)士，充皇太子侍讀，官至太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān)。賀知章為初、盛唐之交的一位重要詩人，與當(dāng)時眾多一流詩人多有交往，其詩作流傳至今者雖僅存二十余首，但其中卻有數(shù)篇膾炙人口。近年出土的一些墓志，也顯示了賀知章在當(dāng)時文名頗盛。陳尚君教授對賀知章作品“關(guān)心經(jīng)年，長期積累，將歷年所得賀知章詩文輯為《新編賀知章集》上下二編，較清編全唐詩文所收詩文不啻倍之，且來源廣泛，多存佳作”〔2〕。這為進(jìn)一步研究賀知章及其詩文作了極好的文獻(xiàn)準(zhǔn)備。

據(jù)史傳及盧象《送賀秘監(jiān)歸會稽歌并序》，賀知章子女可考者有三:長子賀曾子，曾為典設(shè)郎，于天寶三載賀知章還鄉(xiāng)之際，擢為會稽郡司馬，以伸侍養(yǎng);幼子賀田，與賀知章一同入道，賀田可能即是《開元傳信記》所記未取字之幼子，唐玄宗為之取名孚，賀知章以為謔③，或是小說家言，不可盡信，待考;盧象《送賀秘監(jiān)歸會稽歌并序》謂“去年寢疾彌數(shù)旬，神鬼盈庭謀一老。長男泣血求司命，少女嚬眉誦《靈寶》”〔3〕，則知章當(dāng)又有一幼女。

胡可先教授在1992 年曾發(fā)表《賀知章交游考》(以下為敘述方便，簡稱胡文)，扒羅抉剔，考出與賀知章交游者共有54 人(胡文統(tǒng)計為53 人，誤)〔4〕。而其中李慎微、王鐸、嚴(yán)都三位為晚唐人，《會稽掇英總集》中收錄他們的《應(yīng)制送賀監(jiān)歸四明》當(dāng)為擬作，胡文已指出其時代與賀知章不合，以其詩《全唐詩》未收，故亦收錄，而實不能列入交游之中。由于史料繁多，加之詩人交游頗廣，又加之近年新出土不少墓志，所以胡文盡管搜羅頗廣，亦難免有遺珠之憾。本文嘗試在胡文所考基礎(chǔ)之上，結(jié)合近年出土的文獻(xiàn)，再作考索，并希望通過完整地呈現(xiàn)賀知章的交游而展現(xiàn)初盛唐士人的生存狀況。

二

(一)與士人、朝臣的交往

1.張孝嵩

張孝嵩，字仲山，南陽人，生卒年不詳，約唐玄宗開元中前后在世。進(jìn)士及第，為官執(zhí)法嚴(yán)酷。以監(jiān)察御史奉使廓州，后安西都護(hù)副使郭虔瓘卒，軍中舉嵩代之。嵩偉姿貌，慷慨好兵，曾大破吐蕃，使西域八國請降。后徙太原尹、河?xùn)|節(jié)度使、南陽郡公?！缎绿茣に囄闹尽肪砹d有其文集十卷。兩《唐書》無傳，事跡散見《新唐書》卷一三三、《資治通鑒》卷二一一、二一三等。

《新唐書》卷六〇《藝文志》四載:“《朝英集》三卷，開元中，張孝嵩出塞，張九齡、韓休、崔沔、王翰、胡皓、賀知章所撰送行歌詩?！薄?〕可證賀知章與張孝嵩之交游。

2.許臨

許臨(662 ～714)，字思順，潁川人。幼即敏而好學(xué)，年廿三，以門資授殿中進(jìn)馬，轉(zhuǎn)衛(wèi)州司功、相府騎曹，稍遷錄事。神龍初，拜朝散大夫，遷諮議，襲潁川縣開國男，除虢州長史。歲余授邠王府司馬，后又除太子仆，擢為羽林將軍，又徙右武衛(wèi)將軍，加銀青光祿大夫、使持節(jié)曹州諸軍事、曹州刺史。開元二年(714)卒于任上，享年五十三。據(jù)賀知章所撰《唐銀青光祿大夫使持節(jié)曹州諸軍事曹州刺史上柱國潁川縣開國男許公墓志銘并序》“仆以中表之愛，用申酸惻”〔6〕，知二人為中表之親，宜有交往。

3.鐘紹京

鐘紹京(659 ～746)，字可大，虔州贛人。初為司農(nóng)錄事，以工書直鳳閣，景龍中為苑總監(jiān)。后官至中書令、加光祿大夫、封越國公，后轉(zhuǎn)為戶部尚書，出為蜀州刺史。玄宗即位，復(fù)召拜戶部尚書，遷太子詹事，為姚崇所惡，左遷綿州刺史，及坐事累貶剡川尉，盡削其階爵及實封，俄又歷遷溫州別駕。開元十五年(727)入朝拜銀青光祿大夫右諭德，久之轉(zhuǎn)少詹事，年八十九卒。紹京善書，則天時明堂門額九鼎之銘及諸宮殿門牓皆紹京所題，時號“小鐘”，有《靈飛經(jīng)》等作品傳世?！杜f唐書》卷九七、《新唐書》卷一二一有傳。

據(jù)洛陽出土、現(xiàn)藏新安縣千唐志齋的《銀青光祿大夫行太子右諭德鐘紹京妻唐故越國夫人許氏墓志》記載，許氏之“祖叔牙，唐太子洗馬;父子安，臺州司馬”〔7〕。對照《唐銀青光祿大夫使持節(jié)曹州諸軍事曹州刺史上柱國潁川縣開國男許公墓志銘并序》可知，二人之父子安、子儒為兄弟〔6〕。許氏卒于開元十七年(729)，享年60 歲;許臨卒于開元二年(714)，享年53 歲，則他大許氏8 歲，二人為堂兄妹。鐘紹京為賀知章堂妹婿，又同朝為官，宜有交往。

4.李瑛

李瑛，玄宗第二子也，本名嗣謙。開元三年(715)正月，立為皇太子。七年正月，加元服。其年，玄宗又令太子詣國子學(xué)行齒胄之禮，仍敕右散騎常侍褚無量升筵講論，學(xué)官及文武百官節(jié)級加賜。十三年(725)，改名鴻，納妃薛氏。二十五年(737)七月，改名瑛。其年四月，楊洄構(gòu)于惠妃，言瑛兄弟三人與太子妃兄駙馬薛銹常構(gòu)異謀，玄宗使中官宣詔于宮中，并廢為庶人，銹配流，俄賜死于城東驛。天下之人不見其過，咸惜之。《舊唐書》卷一〇七、《新唐書》卷八二有傳。

《舊唐書》卷一〇七《玄宗諸子傳》:“廢太子瑛……十三年改名鴻，納妃薛氏……侍講潘肅等并加級改職。”〔8〕又《新唐書·賀知章傳》:“開元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學(xué)士，一日并謝。玄宗自為贊賜之，遷太子右庶子(正四品下)，充侍讀?！薄?〕賀知章開元十五年所撰《大唐故金紫光祿大夫、行鄜州刺史、贈戶部尚書、上柱國、河?xùn)|忠公楊府君(執(zhí)一)墓志銘并序》及《大唐故中散大夫、尚書比部郎中鄭公(績)墓志銘并序》皆署名“右庶子、集賢學(xué)士賀知章撰”，則知章其時仍充侍讀，與李瑛宜有交往。

5.孟浩然

孟浩然(689 ～740)，字浩然，襄州襄陽人，世稱“孟襄陽”。曾隱居鹿門山。壯年時曾往吳越漫游，后又赴長安謀求官職，太學(xué)賦詩，才驚四座，張九齡、王維雅稱道之，后因忤玄宗而歸山。張九齡為荊州，辟置于府，未赴而罷。開元二十八年病故，年五十二歲?！杜f唐書》卷一九〇、《新唐書》卷二〇三有傳。

孟浩然有《秦中苦雨思?xì)w，贈袁左丞、賀侍郎》詩，“袁左丞”指袁仁敬，“賀侍郎”即賀知章。陳鈞《賀知章簡譜》辨析諸家之說，考孟浩然贈詩當(dāng)作于開元十四年秋，其時孟浩然身在秦中，苦于秋雨，故有此作，是年四、五月間賀知章由禮部侍郎改授工部侍郎〔9〕。據(jù)上可知，賀知章、孟浩然二人于開元十四年已有交游。

6.吳道子

吳道子，本名道子，改名道玄，字道子，后以字行，陽翟人。工畫，筆法超妙，后世稱“畫圣”。事見《宣和畫譜》卷二，《圖繪寶鑒》卷二。《宣和畫譜》卷二謂其“少孤貧，客游洛陽，學(xué)書于張顛、賀知章，不成”〔10〕。可證其與賀知章之交游。

7.薛僅

薛僅，字沖用，因姚崇等以有文學(xué)奏，授洪洞尉，后為河西節(jié)度使楊敬述幕府管記，秩滿授江陽丞，又歷攝江陽、江都、海陵三縣令。中丞宇文融、殿中侍御史咸廙業(yè)并引為判官，又中制科，出為屯留令。為政躬親庶務(wù)，朝夕勤勞，寒者衣之，饑者食之，極有政聲。陸象先對其深加器異。事詳見《山西通志》卷一九一徐季鸰《屯留令薛僅善政碑》。

《屯留令薛僅善政碑》稱“公與秘書監(jiān)賀知章、中書侍郎嚴(yán)挺之、虞部郎中褚光為塵外之交”〔11〕。

8.顏惟貞

顏惟貞，字叔堅。少孤，育于舅殷仲容，蒙教筆法，后以草隸擅名。天授元年(690)，糊名考試，判入高等。以親累授衢州參軍，又選授洛州溫縣、永昌二尉，每選皆判入高科。后代兄為長安尉、太子文學(xué)，以清白五為察訪使魏奉古等所薦。五邸初開，拜薛王友柱國。伯姊御史大夫張知泰妻魯郡夫人亡，將葬，數(shù)家占其不利臨壙，弗從。其年七月，遘疾而歿。事具《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》。

其子顏真卿所撰《顏君廟碑銘并序》謂其“與會稽賀知章、陳郡殷踐猷、吳郡陸象先、上谷寇泚、河南源光裕、博陵崔璩友善，事具陸據(jù)所撰《神道碑》”〔12〕。陸據(jù)所撰《神道碑》雖已不存，此處猶可證其與賀知章之交游。

9.李泌

李泌(722 ～789)，字長源，其先遼東襄平人，后居京兆。七歲能文，張九齡奇之。曾輔佐玄、肅、代、德四朝天子，貞元中，拜中書侍郎平章事，封鄴縣侯?！杜f唐書》卷一三〇、《新唐書》卷一三九有傳?！缎绿茣だ蠲趥鳌份d李泌曾以一言諫張九齡，九齡因呼之為小友事。

《舊唐書·李泌傳》稱其“少聰敏，博渉經(jīng)史，精究易象，善屬文，尤工于詩，以王佐自負(fù)。張九齡、韋虛心、張廷珪皆器重之。”〔8〕《太平廣記》所載略異，其卷三八《神仙》條引《鄴侯外傳》云:“張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心一見皆傾心愛重，賀知章嘗曰:‘此稚子目如秋水，必當(dāng)拜卿相?！薄?3〕《鄴侯外傳》所載雖多浮夸，然對照《舊唐書》內(nèi)容，此條當(dāng)可相信，由此既可見賀知章察人于微、知人之智，又可看出其愛才之心。

10.姚奕

姚奕，姚崇幼子，自右千牛累官至太子舍人，又出為睢陽太守，召授太仆卿。開元末為禮部侍郎，后為尚書右丞，因事坐貶永陽太守，事見新、舊《唐書·姚崇傳》附。《金石錄》卷七載有:“唐永陽郡太守姚奕碑，達(dá)奚珣撰，徐浩正書并八分題額，天寶十四載三月。”〔14〕則姚奕當(dāng)于天寶十四載(755)前后過世。

據(jù)洛陽新近出土的《唐故光祿少卿上柱國虢縣開國子姚君墓志銘并序》，墓主為姚彝，撰者為賀知章④。姚彝于開元四年(716)病逝，其時子嗣尚幼，其弟姚奕為立神道碑，《金石萃編》尚收錄殘缺神道碑文。賀知章為撰墓銘或當(dāng)為姚奕所請，又二人曾為徐嶠之父徐師道合撰碑銘，《寶刻叢編》卷十三《越州》引《金石錄》:“高行先生徐師道碣，姚奕撰，賀知章銘，子嶠之書。開元十一年四月立。”〔15〕。據(jù)上文所引亦可知，姚奕之碑即為徐浩正書并八分題額，亦可見賀知章、姚奕與徐嶠之、徐浩父子之間的交往。賀知章與姚奕宜有交游。

11.儲光羲

儲光羲，潤州延陵人。開元十四年(726)嚴(yán)迪榜進(jìn)士，《元和姓纂》卷二謂其“汜水尉”，累官至監(jiān)察御史。《唐才子傳》卷一謂其后從安祿山偽署，賊平后貶死嶺南?！逗釉烙㈧`集》載其有《九經(jīng)外義疏》二十卷，《新唐書·藝文志》卷五十九載其有《正論》十五卷，卷六十載其有文集七十卷?！犊S讀書志》卷四及《直齋書錄解題》卷十九載其有詩集五卷。兩《唐書》無傳。

據(jù)陶敏先生考證，賀知章乃儲光羲舅氏，儲光羲的《獻(xiàn)八舅東歸》即知章歸鄉(xiāng)時贈別所作〔16〕。又《嘉泰會稽志》載:“政和間，秘書郎黃長睿見張長史帖十字云:‘賀八清鑒風(fēng)流千古人也?！薄?7〕可證賀知章確實行八。二人有甥舅之親，交游自不待言。

12.張無擇

張無擇(662 ～754)，名擇，字無擇⑤，以字行，慈城人，當(dāng)時著名孝子。從鄉(xiāng)試登明經(jīng)第，應(yīng)制舉中精通經(jīng)史科。補(bǔ)宏文館校書郎，調(diào)左金吾錄事，換杭州錄事參軍，詔授絳州錄事參軍，尋改太原府功曹參軍。給事中張昶為江淮安撫使，奏署郡從事。吏部尚書陸象先為河?xùn)|按察使，狀公清白，奏授懷州獲嘉令。以正直得罪，左遷鄂州司馬，移深州司馬，轉(zhuǎn)虢州長史。又擢拜和州刺史，后因明直為人誣奏，貶蘇州別駕，移曹州別駕，歲余謝病，歸老于家。天寶十三載卒，享年八十三。事見白居易《唐故通議大夫和州刺史吳郡張公神道碑銘并序》。

白居易《唐故通議大夫和州刺史吳郡張公神道碑銘并序》云:“公之文學(xué)，常為賀知章、賈彥許之。公之諒直，常為李邕、張庭珪稱之。公之政事，又為劉、姚、張、陸推之?！薄?8〕可知賀知章對張無擇之文學(xué)才華頗多稱許。張逝后，賀知章為撰墓銘，《四明叢書·賀秘監(jiān)遺書》收有《唐故和州刺史吳郡張公無擇墓銘》〔19〕。

13.徐嶠之

徐嶠之(?～736)，字惟岳，禮部侍郎師道子，浩之父，唐代書家。其先東海剡人，居會稽。新、舊《唐書》無傳，胡可先教授《新出土徐浚墓志考述》考其行跡甚詳，可參看。

徐嶠之父師道善書，嶠之亦工正、行、草書，名于當(dāng)世?！秾毧虆簿帯肪硎对街荨芬督鹗洝?“高行先生徐師道碣，姚奕撰，賀知章銘，子嶠之書。開元十一年四月立。”〔15〕。賀知章與徐嶠之為同鄉(xiāng)，又為其父師道作墓銘，與徐嶠之宜有交往。

14.徐浚

徐浚(694 ～751)，字孟江，其先東海剡人。因官家會稽，后居河洛。徐嶠之長子，幼即善屬詞，十七明經(jīng)及第。一命宣州參軍，再遷陳州司法。后選授絳郡錄事參軍，又為馮翊司兵參軍。天寶十載四月十一日病逝于馮翊官舍。1998 年夏，洛陽偃師市南蔡莊村北出土了一方《徐浚墓志》，《書法叢刊》1999 年第4 期影印該志拓片。胡可先有《新出土徐浚墓志考述》。墓志云:“常與太子賓客賀公、中書侍郎族兄安貞、吳郡張諤、會稽賀朝、萬齊融、余杭何謇為文章之游，凡所唱和，動盈卷軸?！薄?0〕可見其與賀知章及當(dāng)時吳越文士常相唱和。

15.徐浩

徐浩(703 ～782)，字季海，越州人，徐嶠之季子。少舉明經(jīng)，工草隸，以文學(xué)為張說所器重，薦為集賢校理，三遷右拾遺仍為校理。累官至憲部郎中。據(jù)《寶刻叢編》卷十三《唐法華寺玄儼律師碑》引《集古錄目》:“唐前秘書省正字萬齊融撰，武部郎中徐浩書?！蕴鞂毷迥炅铝?。”〔15〕知徐浩曾為武部郎中，可補(bǔ)正史所無。安祿山反，出為襄陽太守、本郡防御使。肅宗即位，召拜中書舍人，加兼尚書右丞，坐事貶廬州長史。代宗征拜中書舍人、集賢殿學(xué)士，尋遷工部侍郎、嶺南節(jié)度觀察使兼御史大夫，坐貶明州別駕。徳宗即位，征拜彭王傅。建中三年以疾卒，年八十，贈太子少師?！杜f唐書》卷一三七、《新唐書》卷一六〇有傳。

賀知章與徐浩同鄉(xiāng)，曾同在集賢院共事，與其父徐嶠之有交游。又據(jù)前引《徐浚墓志》，其長兄徐浚亦常與賀知章等同鄉(xiāng)為文章之游，則徐浩與賀知章宜有交游。這個吳越詩人群體以鄉(xiāng)誼為紐帶，經(jīng)常杯酒往來，詩文唱和。賀知章與徐安貞、張諤、賀朝、萬齊融、何謇等皆當(dāng)有交游。胡可先教授《新出土徐浚墓志考述》對此五人行跡皆有考證〔20〕，可參看，本文此處不再贅述。

16.陸元方父子

陸元方(639 ～701)⑥，蘇州吳縣人，世為著姓。元方舉明經(jīng)，又應(yīng)八科舉，累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。后除殿中侍御史，即以其月擢拜鳳閣舍人，仍判侍郎事。長壽二年再遷鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。延載初又加鳳閣侍郎。證圣初，坐貶綏州刺史，尋復(fù)為春官侍郎，又轉(zhuǎn)天官侍郎、尚書左丞，尋拜鸞臺侍郎平章事。后忤則天，責(zé)授太子右庶子，罷知政事。尋轉(zhuǎn)文昌左丞病卒。在官清謹(jǐn)縝密，贈越州都督，開元十八年又贈揚(yáng)州大都督?！杜f唐書》卷八八、《新唐書》卷一一六有傳。

《舊·傳》云:“工部尚書陸象先，即知章之族姑子，與知章最相親善。”〔8〕《新·傳》:“賀知章，……性曠夷，善談?wù)f，與族姑子陸象先善。”〔5〕則陸元方為賀知章族姑丈，賀知章證圣初中進(jìn)士，而陸元方這一年坐貶綏州刺史，但不久即回京任職，其后也一直在朝為官。從陸象先與賀知章的交游可以看出，賀知章與陸家往來頗密，與陸元方宜有交往。

陸象先，初名景初，與知章關(guān)系最相親善，胡文已考。陸象先有弟景倩、景融、景獻(xiàn)、景裔，與賀知章或亦有交游，但未見資料記載，故于此存而不考。

17.張旭

張旭，胡文已考。可增補(bǔ)一條，宋代施宿《嘉泰會稽志》卷一六載:“政和間，秘書郎黃長睿見張長史帖十字云:‘賀八清鑒風(fēng)流千古人也?！薄?7〕可見張旭對賀知章之推崇。

18.包融

包融，胡文已考，可增補(bǔ)一條資料。《新唐書》卷一四九《劉晏傳》后附《包佶傳》:“佶，字幼正，潤州延陵人。父融，集賢院學(xué)士，與賀知章、張旭、張若虛有名當(dāng)時，號‘吳中四士’?！薄?〕胡文已引了這則材料，惜略“集賢院學(xué)士”五字，而恰恰這五字又能表明包融與賀知章都曾任職集賢院，都是吳人，一時詩名籍盛。

(二)與方外人士的交往

1.菩提流志

菩提流志(572 ～727)，南天竺國人，凈行婆羅門種，姓迦葉氏。年十二就外道出家，隱居山谷積習(xí)頭陀。初學(xué)諸經(jīng)論，其后游歷五天遍親講肆。高宗永淳二年(683)遣使迎接，住東洛福先寺，譯《佛境界寶雨華嚴(yán)》等經(jīng)凡十一部。又于中宗神龍二年(706)，住京兆崇福寺譯《大寶積經(jīng)》，迄先天二年(713)四月八日譯畢進(jìn)內(nèi)。開元十二年(724)隨駕居洛陽長壽寺，十五年入滅，年一百五十六。事見《宋高僧傳》卷三。

《開元釋教錄》九載:“玄奘法師……譯(《寶積經(jīng)》)……不終……(沙門菩提)流志……重譯。始乎神龍丙午(706)創(chuàng)筵，迄于睿宗先天二年癸丑畢席……太常博士賀知章等潤色。”〔21〕流志譯經(jīng)，賀知章等人為之潤色，二人宜有交往。

2.懷仁

懷仁(669 ～751)，俗姓郭氏，祖籍太原，后遷于淮左，從瑤臺成律師受具戒。精通經(jīng)律，聲振京師，其后東歸維揚(yáng)。弟子眾多，其上首曰越州開元寺僧曇一、福州開元寺僧宣一等。天寶十載，就滅于龍興寺，年八十三，僧夏六十。事見李華《揚(yáng)州龍興寺經(jīng)律院和尚碑》。

李華《揚(yáng)州龍興寺經(jīng)律院和尚碑》云:“太子太保陸象先、吏部尚書畢構(gòu)、少府監(jiān)陸余慶、吏部尚書崔日用、秘書監(jiān)賀知章、禮部尚書裴寬、中書侍郎嚴(yán)挺之、河南尹崔希逸、太尉房琯、中書侍郎平章事崔渙、禮部尚書李澄、詞人汜水尉王昌齡等，所共瞻奉，愿同灑掃?！薄?8〕當(dāng)世名士如盧藏用、陸象先及賀知章等多從懷仁禮佛，由此可見賀知章之親近釋子。

3.曇一

曇一(692 ～771)，懷仁弟子。俗姓張，山陰人。景龍年間出家，精通內(nèi)外之學(xué)。初從曇勝學(xué)《行事鈔》，后游長安，師事相部宗太亮，著有《發(fā)正義記》十卷，闡說南山、相部二宗之別。后住會稽開元寺，時稱人中師子。大歷六年示寂，世壽八十。弟子有朗然、神皓、辨秀、道昂等。事見《宋高僧傳》卷一四。

《唐詩紀(jì)事》卷二十二載:“梁肅《越州開元寺曇一碑銘》云:‘師與賀賓客知章、李北海邕、褚諫議庭誨、涇縣令萬齊融為儒釋之游，莫逆之交?！薄?2〕

4.玄儼

玄儼(677 ～744)，俗姓徐，諸暨人。年十二，師事富春僧暉。迨于弱冠，乃從光州咨受具戒。后乃游詣上京，從崇福意律師及融濟(jì)律師。由是道遵戒品，名動京師。后還江左，著《輔篇記》十卷，《羯磨述章》三篇。天寶三載終于戒壇院，年六十八。事見《宋高僧傳》卷一四。

萬齊融《法華寺戒壇院碑》云:“故洛州刺史徐嶠之、工部尚書徐安貞，咸以宗室設(shè)道友之敬。國子司業(yè)康希銑、太子賓客賀知章、朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎等，亦以鄉(xiāng)曲具法朋之禮?！薄?8〕(《宋高僧傳》卷一四亦有同樣記載)由此可知賀知章等人因鄉(xiāng)曲而待師以法朋之禮。

5.道亮

道亮，姓朱氏，越州人。亮年八歲，受具后學(xué)《河中三論》，復(fù)講《涅盤經(jīng)》，尋入深谷，破衣覆形，蔬食資命。神龍元年(705)，中宗詔亮與法席宗師十人，入長樂大內(nèi)坐夏安居。二年，詔于西園問道。卒年八十二。門人慧遠(yuǎn)等建塔，萬齊融為銘記述?！端胃呱畟鳌肪硭挠袀?。

《宋高僧傳》卷八載:“朝廷欽貴大都督李孝逸、工部尚書張錫、國子監(jiān)周業(yè)、崔融、秘書監(jiān)賀知章、睦州刺史康詵同心慕仰，請問禪心，多結(jié)師資，或傳香火?！薄?3〕賀知章曾從道亮參禪，因此禪宗的《景德傳燈錄》和《傳法正宗記》都把賀知章列為禪宗第三十二祖道亮禪師的法嗣。

6.李適之

李適之，胡文已考，不過其未表明李適之是時人稱道的“酒中八仙”之一。

三

賀知章身處初盛唐之交，上承初唐之余緒，下接盛唐之雄風(fēng)，親歷詩風(fēng)的丕變。他交游廣泛，上自帝王公卿，下至布衣文士，既有鄉(xiāng)誼，亦有同僚，還不乏方外之人，與當(dāng)時重要詩人張說、張九齡、孟浩然、王灣、李白、杜甫、張旭等都交往頗密，在當(dāng)時詩壇頗有高譽(yù)。

其時，江南籍詩人群體的崛起，為盛唐詩歌高潮的到來作了必要的準(zhǔn)備。而賀知章年輩較高，其對其他江南詩人的成長又頗有提攜之功，如與徐浚、徐安貞、何謇、張諤等之交游;又如與賀朝、萬齊融、包融等詩人的唱和，令江南詩人詩名揚(yáng)于京城。應(yīng)該說，在賀知章周圍，已經(jīng)形成了一個吳越士人的文學(xué)群體，而文學(xué)史上有名的“吳中四士”應(yīng)該就是這個群體的中堅力量。胡可先教授在《出土文獻(xiàn)與唐代文學(xué)史新視野》中對吳越人士這個文學(xué)群體與唐代詩歌的繁盛的關(guān)系有如下論述:“唐代文學(xué)，特別是盛唐文學(xué)，之所以呈現(xiàn)出如此繁盛的局面，與各地形成大大小小的文學(xué)群體有關(guān)，由這些群體再匯集成為不同的文學(xué)中心，最后像百川入海似的朝一個總的中心發(fā)展?！辈⒅赋?“我們現(xiàn)在研究文學(xué)發(fā)展的歷史，在論述開元、天寶時期的作家時，往往重視以京城長安為中心的關(guān)中、中原一帶的文學(xué)發(fā)展，而對于南方的文學(xué)群體的形成，較為忽視?！薄?4〕所論極是。而本文在胡文之后著力考證賀知章的交游，就是希望以賀知章為中心，勾勒出一個關(guān)系較為清晰的吳越詩人群體，為繼續(xù)深入對吳越詩人群體的研究打下基礎(chǔ)。

唐代文化多元，儒釋道并行，士人亦多崇佛敬道。賀知章與當(dāng)時諸多高僧或師或友，交游頗為密切。如以師事懷仁、道亮等，與曇一為莫逆之交，與玄儼因鄉(xiāng)曲而交往。而同時諸多士人如陸象先、嚴(yán)挺之、房綰、王昌齡等皆師事懷仁;李孝逸、張錫、周業(yè)、崔融、康詵等亦從道亮問禪;李邕、褚庭誨、萬齊融等皆與曇一為儒釋之游、莫逆之交?！杜f唐書》云:“天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，仍舍本鄉(xiāng)宅為觀。上許之，仍拜其子典設(shè)郎曾為會稽郡司馬，仍令侍養(yǎng)?！薄?〕《新唐書》云:“天寶初，病，夢游帝居，數(shù)日寤，乃請為道士，還鄉(xiāng)里，詔許之，以宅為千秋觀而居。又求周宮湖數(shù)頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲?！薄?〕賀知章晚年受道箓，與道教人士有交游毋庸諱言，只可惜尚未能發(fā)現(xiàn)其與道教人士交往的第一手資料。不過，賀知章在后世被列入“仙宗十友”。雖有學(xué)者指出“仙宗十友”并非一個實際存在的交游群體〔25〕，但也并不能排除其中某些人之間的交游，如著名的茅山道士司馬承禎歷高宗、武則天、睿宗、玄宗朝，尤受玄宗尊寵，而賀知章一直在朝為官，其與司馬承禎進(jìn)行交游的時間、地點以及趣味方面都較吻合。賀知章晚歲又請度入道，更可見其對道教的親近。從賀知章與方外士人的交游，亦可看出當(dāng)時佛教、道教傳播之盛及對士人及其文學(xué)創(chuàng)作的影響。

總之，通過對賀知章交游的考辨，能更清晰地呈現(xiàn)其在初盛唐之交的詩史地位，以及吳越詩人在詩壇的活動，同時亦可看出初盛唐之際士人的生存狀況。

注釋:

①聞性道《康熙鄞縣志》載:“賀知章，字季真，號石窗”，然不知何據(jù)，亦未見其他文獻(xiàn)有此種說法。見《四明叢書》之《賀秘監(jiān)遺書》之《賀秘監(jiān)外紀(jì)》卷一，第177 頁。

②參看拙作《賀知章籍貫考辨》，《海南師范大學(xué)學(xué)報》2013年第5 期。

③見葉廷珪《海錄碎事》卷七下“賀孚”條引《開元傳信記》，《四庫全書》第921 冊第315 頁。《郡齋讀書志》卷二下錄《開元傳信記》，謂其“紀(jì)開元天寶傳聞之事，故曰傳信”。

④毛陽光:《洛陽新出土賀知章撰〈姚彝墓志〉》，《中國典籍與文化》2012 年第4 期，第72 -73 頁。該文又提到賀知章所撰《大唐故銀青光祿大夫滄州刺史始安郡開國公張府君(有德)墓志》及《大唐故司空竇公夫人邠國夫人王氏(內(nèi)則)墓志》兩方墓志，前者藏于私人手中，后者藏于西安大唐西市博物館，惜皆尚未刊布。

⑤《萬姓統(tǒng)譜》卷三八謂其字君選，不知何據(jù)。見《四庫全書》第956 冊，第586 頁。

⑥《文苑英華》卷九三六《文昌左丞陸公墓志序》:“大定元年二月七日，寢疾而終，春秋六十有三?！卑?“大定”當(dāng)是“大足”之誤，故當(dāng)卒于701 年。中華書局1966 年版，第4922 頁。

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〔24〕胡可先.出土文獻(xiàn)與唐代文學(xué)史新視野〔J〕.文學(xué)遺產(chǎn)，2005，(1):5.

〔25〕胡 旭.方外十友與盛唐文學(xué)〔J〕. 廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013，(1):123.