鄒剛

信仰，是一種精神現(xiàn)象，是人們對世界觀、人生觀和價值觀的選擇，它是人類的精神家園，也是人類靈魂的支柱。但是，現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)的不斷豐富，社會價值體系的多元化，使得很多大學生都缺乏內(nèi)心的堅定信仰，不知道自己的精神追求為何物。大學生是祖國的希望，肩負著我國的未來，他們的精神世界對社會發(fā)展起著非常重要的作用。大學生信仰的缺失，也在一定程度上反映出了高校在思想政治課上存在的弊端。因此，我國高校的思想政治課堂急需進行改革，只有將大學生的信仰與思想政治課的教育內(nèi)容結(jié)合起來，不斷改進創(chuàng)新，利用現(xiàn)代化技術并與實際結(jié)合，才能夠樹立起大學生的正確信仰，才能提高大學思政課的教學效率。本文通過闡述大學生信仰缺失的原因和表現(xiàn)，提出高校思政課的改革措施，從而實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合，促進大學生堅定信仰的建立，為我國未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。

一大學生信仰缺失的原因及表現(xiàn)

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，多元文化的交織融合，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，面臨著物質(zhì)的豐富和多元文化的沖擊，如何保證大學生內(nèi)心的凈土已經(jīng)成為了高校教育關注的主要課題。從深層次予以研究可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代市場經(jīng)濟的逐利現(xiàn)象正在逐步腐蝕校園文化，就業(yè)壓力的增大迫使大學生趨向“功利主義”，再加上高校思政課教學引導力的下降，都是造成大學生信仰缺失的原因，其具體的表現(xiàn)形式如下。

第一，大學生入黨積極性高但目的不純。當代大學生年紀尚小，大多沒有經(jīng)歷改革風雨的洗禮，不了解我黨的歷史，無法感同身受對黨組織的崇敬與熱愛之情，他們積極要求入黨基本上都出于其他原因。據(jù)調(diào)查了解到，當代大學生要求積極入黨大多是由于希望畢業(yè)后能夠找到一個好工作，目前的用人單位會優(yōu)先考慮黨員學生。因此，在高校要求入黨的學生數(shù)量有增不減，這就導致了入黨動機不純，在內(nèi)心并沒有堅定黨的理想信念。另外，有些黨員同志的腐敗現(xiàn)象和行為，破壞了黨組織的形象，在大學生中產(chǎn)生了不良影響，引發(fā)了他們對社會主義的懷疑，對當下政策的不滿，進而影響了其信仰的確立。

第二，校園文化的豐富多彩與大學生精神生活的空虛。大學生活豐富多彩，學生們既有自己獨立思考的空間，又有圖書館知識的海洋，校園內(nèi)還充斥著各種各樣的文藝活動，社團組織，校外兼職。這本是大學生建立信仰的最佳時機，但是，很多教師放任學生自行活動，給予了太多的自由空間，再加上很多大學生沒有抵擋誘惑的能力，經(jīng)常假借活動之名逃課上網(wǎng)、戀愛、打工賺錢，忽略了學生的天職是學習，使得兩者形成了鮮明的反差，造成了表面的光鮮與內(nèi)心的空虛，無法形成正確的價值觀，嚴重阻礙了大學生精神文明的建立，造成了信仰的缺失，更影響了我國大學生的整體水平。

二大學思政課教學在學生信仰引導上的弊端

近年來，大學生信仰缺失的現(xiàn)象日益普遍，除了上述提到的經(jīng)濟原因與一些人為因素外，還有很重要的一點就是各大高校思政課教學在大學生信仰引導上的缺乏。高校思想政治課是馬克思主義信仰教育的主要陣地，是社會主義價值觀傳播的主戰(zhàn)場，也是引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的主要渠道。但是，由于我國傳統(tǒng)教學方法和教育思想根深蒂固，大學思政課教育只重視知識的灌輸，造成了課堂呆板枯燥，教師在講臺上夸夸其談，學生在課桌上昏昏欲睡的現(xiàn)象時有發(fā)生，課堂大多變成了教師的“一言堂”。

另外，很多傳統(tǒng)的觀念和思想已經(jīng)無法跟上社會進步的步伐，與迅速發(fā)展的國內(nèi)國際形式不符，造成了思想理論和現(xiàn)實情況的脫節(jié)。再加上很多教師從事教育工作年頭已久，思想過于保守，對現(xiàn)代化教育教學手段不會加以應用，導致了學生的厭學情緒，對思政課產(chǎn)生了反感。近年來，大學的思政課也在逐步進行改革，不斷引進先進技術，提高教師的教學方法，采用互動式教學手段等等，使得學生的逃課現(xiàn)象有所減少。但是，目前的思政課教學還是存在不足之處，加強重視教學趣味性的同時沒有把培養(yǎng)大學生的良好信仰與課堂內(nèi)容結(jié)合起來，忽略了大學思政課教學的內(nèi)在價值，使得思政課大多是流于形式，無法引導學生信仰的建立。

三高校思政課的改革策略

信仰的缺失是當代大學生面臨的主要問題，其實在社會發(fā)展的任何階段都存在著信仰迷失的現(xiàn)象。因此，如何轉(zhuǎn)變社會風氣，改變價值體系就成為了社會重塑信仰的根本措施。對于當代大學生來說，高校的思政課堂就是其信仰重塑的關鍵場所。所以，當今高校要加強教育力度，改變教學方式方法，喚起大學生的團結(jié)意識和社會責任感，高校的思政課教學也要以信仰教育為核心，實現(xiàn)社會、學校、家庭的有機結(jié)合，喚起大學生的信仰意識，從而樹立起大學生的科學信仰。

（一）在思政課堂上融入情感教學

任何課堂的教學都是學生和教師的雙向互動教學，信仰的建立要以良好的師生溝通為基礎，教師在思政課教學中要融入自己的真情實感，從內(nèi)心發(fā)出對學生的關心，設身處地的為學生考慮，注重培養(yǎng)學生的興趣。另外，教師要真誠的與學生進行交流，在傳授知識的同時也要教會學生做人的道理，分享自己的人生體驗，拉近與學生的距離，從而實現(xiàn)心靈的溝通。

（二）在思政課堂上改變教學方式

傳統(tǒng)的大學思政課教學呆板枯燥，課堂死板無趣，大多只是教師的“一言堂”，無法引起學生們的聽講興趣。現(xiàn)如今，教育改革力度不斷推進，想要在高校思政課上樹立起大學生的良好信仰，就一定要轉(zhuǎn)變教學方式，加強學生們的交流互動，使課堂變成集體的“群言堂”。

第一，實行互動式教學，給學生自由討論的空間。以往的思政課大多是知識的強硬灌輸，忽略了學生的主體地位，他們只能被動的進行接受，無法產(chǎn)生共鳴，引起興趣。對此，思政課要轉(zhuǎn)變教學方式，采取互動的方法，給學生一個自由的空間，讓學生可以盡情的發(fā)表意見，實現(xiàn)溝通和交流。例如，教師可以選取社會上的熱門話題，讓學生分組進行討論，然后請小組發(fā)表組內(nèi)意見，讓學生產(chǎn)生愛國主義情懷和社會認同感，把自己的人生價值與社會價值緊密結(jié)合在一起，從而重塑大學生的信仰體系。endprint

第二，采用實踐教學法，提高大學生的人生感悟。想要重塑大學生的價值信仰，關鍵就在于讓他們意識到生活的不易，發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生人生感悟，體會到奉獻的意義。想要做到這一點，就必須加強社會實踐，利用周末或者短暫的假期時間，帶領學生進行實踐考察，或者將其組成調(diào)查小組，對社會現(xiàn)狀進行考察。然后樹立起奉獻精神，找到價值體系的核心內(nèi)涵，形成自己新的感受體悟，并在校園中積極弘揚，傳播正能量。通過一系列豐富多彩的實踐活動，可以讓大學生產(chǎn)生愛國主義情懷，感受到奉獻帶來的快樂，提高自己的人生感悟，促進信仰的完善建立，構建社會主義的核心價值體系。

第三，互換角色教學法。顧名思義，互換角色也就是實行學生和教師之間的角色互動轉(zhuǎn)換，讓學生充當老師的位置。在高校的思政課堂上開展“我是小教師”的活動，一方面可以讓學生上講臺進行知識的講解，加深他們對教材的理解力，提出自己對思政課內(nèi)容的看法，找出他們認為的內(nèi)容重點，從而讓教師更加了解學生的需求和看法；另一方面還能夠提高學生的表達能力，鍛煉他們當眾講演的技巧，加強學生之間的互動交流，讓學生體會到教師講課的艱辛，從而在以后的學習中能夠更加自覺。

（三）在思政課堂上改變教學手段

隨著現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展和信息數(shù)字化技術的運用，在大學思想政治課堂上引入多媒體教學已經(jīng)成為了大勢所趨。利用先進的技術手段，不僅能夠簡化繁瑣的教學步驟，節(jié)約時間，還可以提高學生的學習積極性和參與熱情，實現(xiàn)有效教學。對此，在大學思政課上，教師可以在進行知識講解的同時適當?shù)剡x擇一些歷史紀錄片進行播放，加強學生對我國歷史的了解，并通過對我國偉大人物的學習，堅定自己的信念，豐富自身的閱歷。例如通過《小平您好》、《激流中國》等片子的播放，讓學生直觀地感受到歷史的變遷和我黨的光輝形象，從內(nèi)心產(chǎn)生對中國共產(chǎn)黨的崇敬熱愛之情，堅定向黨內(nèi)優(yōu)秀成員學習的決心，從而樹立起正確的人生信仰。

（四）完善和加強課后學習

高校的思想政治理論課在課堂上的教學時間畢竟有限，想要建立起大學生的堅定信仰，就要保證在思政課堂以外仍舊對其進行潛移默化的影響，所以，大量閱讀書籍就顯得尤為重要。關于大學生思想政治完善培養(yǎng)與內(nèi)心堅定信仰建立的書籍有很多，教師可以通過選擇，在課堂上向?qū)W生們進行介紹，并在下一堂課讓學生進行讀書心得的講演。另外，教師要善于利用一切資源，加強與學生家長的交流和溝通，建立起社會、學校和家庭三位一體的教育策略。這樣做，不僅能夠提高學生的閱讀量，加強與人交流和溝通的能力，還能夠不斷豐富他們的知識，擴展自身的視野，了解社會生活，做到與家長的良好交流，從而建立起核心價值信仰，提高當代大學生的整體素質(zhì)。

（五）完善聽課與評課制度

高校進行思想政治課教學的目的是培養(yǎng)健全的大學生，樹立起他們堅定的信仰，學生才是學習的主體，任何教學活動都是為學生服務。思政課的教學要能夠滿足日益發(fā)展的社會要求，滿足當代大學生的需要，就要不斷進行完善，完善評價體系。對此，高?？梢圆扇〗處熍c學生雙評價的體系對教師進行考核，一方面可以讓其他教師去聽課，并進行系統(tǒng)的評價，這樣做有利于聽課教師從講解教師那里看到自己的不足，從而完善自身的教育教學。另一方面，可以讓學生對教師進行評價，發(fā)揮學生的主體地位，讓學生感受到自己的主人翁作用。這樣做可以在高校內(nèi)形成一股良性競爭的氛圍，從而不斷提高教學質(zhì)量，改進教學方法，為大學思政課達到培養(yǎng)學生堅定信仰的目標奠定堅實的基礎。

總之，大學生信仰的重塑并非一朝一日就可以完成的，它需要長期的不斷積累。因此，在信仰建設的道路中，高等學校一定要抓住機遇，以大學思想政治課教學改革為契機，不斷改進教學方法和教學策略，做到理論聯(lián)系實際，加強復合型人才的培養(yǎng)，注重創(chuàng)新精神。以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)為依托，凈化社會環(huán)境，在社會、學校和家庭三方面的共同努力下，重塑大學生的信仰價值體系，為中華民族的發(fā)展貢獻力量。endprint