中學(xué)校園非主流文化是指中學(xué)校園人模仿創(chuàng)造的與學(xué)校精神宗旨、學(xué)校紀(jì)律、校園主流文化相分離的校園亞文化。它體現(xiàn)了學(xué)生中與主流不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的精神追求及人文理想的部分。隨著傳媒文化介入校園生活,“非主流文化”以其新奇有趣甚至怪誕的表現(xiàn)形式網(wǎng)住了以青少年學(xué)生為主的“新新人類”的眼球,成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的第二課堂以及思想、道德、心理發(fā)展的重要施動(dòng)因素。
校園非主流文化有多種表現(xiàn)形式,在這里主要想談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)非主流文化。隨著信息化的發(fā)展,人類步入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。在當(dāng)前思想貧血、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催發(fā)文化功利主義的文化生態(tài)環(huán)境影響下,網(wǎng)絡(luò)非主流文化日趨繁榮。它非常適合表現(xiàn)青少年愛(ài)冒險(xiǎn)、求刺激、喜歡標(biāo)新立異的想法,具有個(gè)性和新意。它可能沒(méi)有高雅的思想性和藝術(shù)性,也沒(méi)有民間文化那么深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,但是它仍然對(duì)于青少年有較大的思想影響。
面對(duì)這一局面,語(yǔ)文教學(xué)該開(kāi)出一劑怎樣的“藥方”,去引導(dǎo)他們正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)非主流文化?
一.讓學(xué)生善于在網(wǎng)絡(luò)非主流文化的大潮里游泳
網(wǎng)絡(luò)非主流文化是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,自然有它的合理性,它以生動(dòng)、豐富、活潑、新鮮、通俗、生活化,改變了單調(diào)、劃一的生活方式,給青少年學(xué)生提供了生動(dòng)豐富的休閑生活,體現(xiàn)了一定的反對(duì)權(quán)威、呼喚自由的價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)非主流文化是對(duì)主流文化的補(bǔ)充,它給人們提供了一片自由的土壤,在這里,人們的心靈得以解放,它努力的方向就是自由,追求個(gè)性,重視自我。
另一方面,從大的背景來(lái)說(shuō),當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,人際關(guān)系疏離,帶來(lái)了消極頹廢的心緒,一些中學(xué)生投入網(wǎng)絡(luò)非主流文化中消極遁世,甚至玩世不恭、游戲人生。在這種種心理體驗(yàn)下他們創(chuàng)造出了以發(fā)泄、逃避、表白為主要目的的網(wǎng)絡(luò)非主流文化。從學(xué)生自身實(shí)際來(lái)說(shuō),由于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重以及讀書(shū)無(wú)用論的沖擊,校園網(wǎng)絡(luò)非主流文化勢(shì)頭正盛,很多青少年青睞火星文、饒舌歌曲、頹廢文學(xué)等網(wǎng)絡(luò)文化表現(xiàn)形式,品位不高。理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大反差,也使不少學(xué)生心理難以平衡,產(chǎn)生心靈的孤獨(dú)感、寂寞感與強(qiáng)烈的不適應(yīng)感,導(dǎo)致挫折的出現(xiàn)。
學(xué)校不是隔絕于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活之外的真空,更不能隔斷學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)非主流文化的接近。只有把對(duì)網(wǎng)絡(luò)非主流文化的分析評(píng)價(jià),引入學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng),引入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái),教育學(xué)生既不能照單全收,也不能全盤(pán)否定,要有自我抉擇能力和免疫力,要取其精華,去其糟粕,從積極向上的角度, 用智慧的眼光去理解其中的另類和個(gè)性元素,樹(shù)立正確的自我概念和富于創(chuàng)造力的人生價(jià)值觀。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)游泳,才能在網(wǎng)絡(luò)非主流文化的大潮中,不淹沒(méi)自己。
二.教會(huì)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)非主流文化的審視方法
語(yǔ)文的外延等于生活的外延,而非主流文化又是生活的因子,它的存在有其合理性的一面,因此當(dāng)然可以讓它進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的視野。
語(yǔ)文教師具有審美判斷力和教學(xué)智慧,才能積極引導(dǎo)青少年學(xué)生審視網(wǎng)絡(luò)非主流文化。當(dāng)然審視的方法很多,并非都要進(jìn)入中小學(xué)語(yǔ)文課堂,也并非純粹介紹理論和術(shù)語(yǔ),而是教給學(xué)生若干具體的方法。
1.針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生探討怎樣去偽存真。針對(duì)近期關(guān)注度高的新聞引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)非主流文化氛圍,讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)會(huì)去偽存真。搜狐有篇新聞:近日趙本山宣傳電視劇《不是錢(qián)的事》時(shí),曝出許多不為人知的故事,并透露宋丹丹近年退出春晚的“內(nèi)幕”。趙本山稱:“當(dāng)時(shí)自己就愛(ài)現(xiàn)場(chǎng)加詞改詞,哪句話感覺(jué)好就會(huì)現(xiàn)場(chǎng)改了,這樣宋丹丹就接受不了了,我一改她就不好接了,也忘詞了。所以現(xiàn)在也不敢上春晚了?!壁w本山表示每次上臺(tái)之前宋丹丹都對(duì)他說(shuō)“祖宗啊,千萬(wàn)別加詞改詞啊”,之后再合作就很少改詞了。
編輯給這篇新聞加了個(gè)標(biāo)題:“趙本山曝宋丹丹退出春晚‘內(nèi)幕隨機(jī)應(yīng)變較差”,結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)友對(duì)趙本山一片批評(píng)。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照新聞,鑒別編導(dǎo)所添的標(biāo)題是否合適,也可以判斷網(wǎng)友評(píng)論是否得當(dāng),還可以因勢(shì)利導(dǎo),教育學(xué)生要理性發(fā)言,不要以偏概全,更不能道聽(tīng)途說(shuō),混淆視聽(tīng)。
2.針對(duì)學(xué)生作文出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)非主流文化問(wèn)題和學(xué)生探討怎樣為“我”所用。在學(xué)生的作文中,語(yǔ)文老師常常發(fā)現(xiàn)一些諸如“神馬”、“美眉”、“520”甚至一些符號(hào)等,這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的吸引力、影響力非常大,但是學(xué)生的判斷力、自制力相對(duì)較弱,如果不加引導(dǎo),盲目學(xué)習(xí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,勢(shì)必影響他們對(duì)正確字詞的學(xué)習(xí),影響對(duì)語(yǔ)法規(guī)范的理解,進(jìn)而影響對(duì)漢語(yǔ)言的掌握。在語(yǔ)文的教學(xué)中,我們應(yīng)該教育學(xué)生要慎重對(duì)待網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),對(duì)于一些不規(guī)范的用語(yǔ)要慎重,引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言向文明高雅的方向發(fā)展。對(duì)充滿生命力的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也可以發(fā)揚(yáng),一些能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),約定俗成后我們應(yīng)當(dāng)接受,如“熊市”、“牛市”、“給力”等。相反,對(duì)那些不健康的語(yǔ)言,只是迎合少數(shù)人的低級(jí)趣味與情調(diào)的語(yǔ)言,就應(yīng)該堅(jiān)決制止。
只要語(yǔ)文教師教會(huì)學(xué)生帶著挑剔的眼光看網(wǎng)絡(luò)非主流文化,加大網(wǎng)絡(luò)空間的文化內(nèi)涵,提倡不盲從逐流,自覺(jué)學(xué)好、用好規(guī)范的語(yǔ)言,一定會(huì)讓學(xué)生在自覺(jué)不自覺(jué)地接受非主流文化的過(guò)程中撥正情感、態(tài)度、價(jià)值觀的航向。
三.引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)評(píng)點(diǎn)式新聞評(píng)論筆記
網(wǎng)絡(luò)非主流文化堵是堵不住的,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以正確的人生觀和價(jià)值觀加以甄別。甄別的過(guò)程就是歷練思想的過(guò)程,是判斷的過(guò)程,把判斷的結(jié)果述諸筆端,就是評(píng)點(diǎn)式筆記。
網(wǎng)絡(luò)上新聞?wù)军c(diǎn)都在新聞?wù)暮竺嬖O(shè)有網(wǎng)友評(píng)論入口,讓網(wǎng)友發(fā)表自己閱讀新聞之后的感受、觀點(diǎn)。如新浪網(wǎng)“我要評(píng)論”、搜狐網(wǎng)的“我來(lái)說(shuō)兩句”、人民網(wǎng)的“我要留言”等。這些新聞跟帖評(píng)論雖在一定意義上代表了民意,但是也真實(shí)體現(xiàn)了非主流階層的價(jià)值觀和生活情態(tài),里面有些觀點(diǎn)需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證的引導(dǎo)。
在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)評(píng)點(diǎn)式新聞評(píng)論筆記,教育學(xué)生運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。這就需要教師的智慧引導(dǎo)。首先教育學(xué)生從思想意義、價(jià)值取向的角度辯證地寫(xiě)評(píng)點(diǎn)式新聞評(píng)論筆記,其次指導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)手法、表達(dá)技巧等角度評(píng)點(diǎn),從而提高藝術(shù)鑒賞水平和是非判別能力。
例如,某網(wǎng)站一篇《“無(wú)德無(wú)信”美國(guó)人專欄引爭(zhēng)議》新聞引發(fā)了網(wǎng)友的評(píng)論,有網(wǎng)友“和風(fēng)戲雨”留言:“堅(jiān)決支持人民日?qǐng)?bào)的這個(gè)欄目,讓所有中國(guó)人真正認(rèn)清美國(guó)人的本質(zhì)和所謂的自由文化。在這個(gè)世界上,管得最嚴(yán)的是美國(guó),最不開(kāi)放的也是美國(guó),最沒(méi)有自由的也是美國(guó),在我們中國(guó),很多人沒(méi)有到過(guò)美國(guó),總認(rèn)為,美國(guó)多么自由,多么開(kāi)放,多么幸福,這一切都是被美國(guó)人給騙了,反過(guò)來(lái)說(shuō),說(shuō)明美國(guó)人的宣傳已經(jīng)到位了,把中國(guó)很多人給宣傳騙了?!?/p>
針對(duì)此條回復(fù),有兩位網(wǎng)友發(fā)表對(duì)此回復(fù)的討論:1.“沒(méi)有到過(guò)美國(guó)的都是老百姓,當(dāng)官的……絕大部分都把自己的子女甚至老婆都送到了那個(gè)無(wú)良無(wú)德無(wú)自由的國(guó)家了。他們是一群傻子。”2.“強(qiáng)烈要求立馬開(kāi)設(shè)一個(gè)‘最講德信中國(guó)人專欄,與‘無(wú)德無(wú)信美國(guó)人作一個(gè)鮮明對(duì)比,同時(shí)可以用鐵的事實(shí)教育大家,使大家明白,只有中國(guó)才是世界上最講‘德信的國(guó)家?!?/p>
針對(duì)這個(gè)新聞及其評(píng)論,教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,寫(xiě)出自己的評(píng)論,學(xué)生們最終對(duì)這一新聞事件本身有了深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)網(wǎng)友的評(píng)論有了正確的認(rèn)識(shí)和理解,在這基礎(chǔ)上學(xué)生寫(xiě)出的評(píng)論就理性而切中要害。這種非正式的教育方式收到的效果往往比正式刻板的教育效果要好得多。
教師對(duì)學(xué)生所涉及的網(wǎng)絡(luò)非主流文化應(yīng)當(dāng)有所關(guān)心和給予一定的指導(dǎo),但沒(méi)有必要過(guò)多干涉。學(xué)生有他們的文化生活,有他們的上網(wǎng)、QQ等等,其實(shí)這些網(wǎng)絡(luò)非主流文化也都是他們語(yǔ)文能力成長(zhǎng)的重要方面。我們應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生尊重和必要的關(guān)照,盡可能在語(yǔ)文課和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)非主流語(yǔ)文生活之間架起一座橋梁。
當(dāng)然我們也應(yīng)該銘記,不管網(wǎng)絡(luò)非主流文化如何引人眼球,只有主流文化才是永恒的精神食糧。
秦峰,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居江蘇贛榆。責(zé)任編校:左曉光