黃冬梅

（柳州城市職業(yè)學院，廣西 柳州 545002）

17世紀開始，奴隸販子通過捕捉燒殺擄掠等暴力手段使大批非洲黑人被販賣到美洲，成為辛苦勞作的黑人奴隸。至此奴隸制在美國生根發(fā)芽，他們在北美殖民地的地位極其低下，特別是那些在田間終日勞動的黑奴，每天被迫勞動18-19個小時，被當做“耕畜”般使用。到1860年，美國黑人奴隸已達400萬，成為一個不可忽視的群體。隨著北方工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，機器生產(chǎn)逐漸代替了手工作坊勞動，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，黑人奴隸的生存環(huán)境和人權問題得到了高度的關注。在文學領域也開始出現(xiàn)了專門為黑人的權利而呼吁的黑人文學。如19世紀50年代的《湯姆叔叔的小屋》以生動的藝術形象揭露了奴隸制的野蠻殘暴，對于北部的廢奴運動起到了強有力的推動作用。南北戰(zhàn)爭結(jié)束，美國廢除了奴隸制度，但是由于歷史遺留問題，在此后的一百多年時間里，黑人種族與美國主流社會在政治、經(jīng)濟、文化、教育等諸多領域仍然處于不平等地位，黑人種族爭取平等和自由權利的努力一直沒有停止，美國聯(lián)邦政府在協(xié)調(diào)各民族和少數(shù)族群利益方面也取得了長足的長進。2009年1月20日擁有一半黑人血統(tǒng)的巴拉克·奧巴馬在國會山上宣誓就職美國第44任總統(tǒng)。2012年11月7日，奧巴馬總統(tǒng)贏得連任。作為一個具有黑人血統(tǒng)的總統(tǒng)，奧巴馬的當選對于美國種族歧視的消融具有標志性意義，影響是深遠的，不僅對黑人種族，對在美國生活的亞裔、拉丁裔等少數(shù)族群的未來生活都產(chǎn)生了積極的影響。

在這個過程中，以黑人文學為代表的少數(shù)族群的文學發(fā)展起到了舉足輕重的推進作用。南北戰(zhàn)爭以后，美國黑人有了兩種身份，即美國人和黑人。他們在身份文化問題上陷入困境。20世紀20年代，美國黑人文學文藝復興運動開始倡導黑人作家用文學來呼喚美國黑人文化身份覺醒，正視自己本民族的存在，鼓勵黑人作家探尋本民族之根，挖掘自己本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和歷史淵源。

20世紀50至60年代的美國，黑人民權運動如火如荼。黑人充分意識到他們和白人在任何方面都應該是平等的，包括政治權利。美國文壇上不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的黑人作家和黑人文學作品，《根》便是其中優(yōu)秀的代表作?！陡肥巧L于美國本土的黑人作家阿歷克斯·哈利歷經(jīng)十二年走過三大洲50多個圖書館及檔案資料室，不斷地考察研究和尋根溯源后寫的一部自傳性半紀實小說，記敘了這個黑人大家族一共七代人在美國成長和經(jīng)歷的故事。全書可分為四大部分：

第一部分，先祖父昆達在故土岡比亞的田園生活。在小說的前三十三章里，作者用細膩浪漫的語言描繪了先祖父琨達被擄前在西非岡比亞嘉福村原始部落的田園般的生活。琨達在非洲叢林中長大，吃著媽媽精心準備的食物，和小伙伴及兄弟姐妹們自由玩耍，聽著村里老人講故事，生活淳樸、和諧、平靜。部落里慶祝豐年的歌舞和祈禱、篝火前的長老會、初生嬰兒的命名儀式以及森林里男孩子的成人訓練儀式都在琨達身上留下了深刻的烙印，塑造了他勤勞、堅毅、頑強不屈的個性品質(zhì)。

第二部分，先祖父昆達被擄為奴的反抗與堅持。由于白人的野蠻擄掠，先祖父琨達不幸被擄，漂洋過海來到美國。在奴隸船上，在白人農(nóng)莊里，先祖父琨達一次又一次地逃跑，一次又一次地被抓回，最后被殘忍地斬斷腳筋，受到殘酷的迫害。他再也回不非洲了，但是他仍然頑強地堅持自己的文化和傳統(tǒng)。他意識到“白人干的最惡的事是不讓黑人知道自己是什么人，不讓他成為完全的人。他愿意付出一切代價來聽一句曼?？驼Z，或是其他的非洲語。當女兒降生時，他偷偷地用傳統(tǒng)的非洲儀式給女兒命名，教女兒非洲的語言和講述非洲家族的故事，希望埋下非洲的“根”，讓子孫后代能夠記住自己是非洲人，根在非洲。

第三部分，吉西、喬治湯姆的掙扎與自由。從第二代昆達的女兒吉西開始，這個黑人家族已經(jīng)意識到他們已經(jīng)沒有辦法逃出這塊大陸了，但是爭取自由的抗爭從來沒有結(jié)束。吉西被白人主人奸污生下的兒子喬治仍然被當做奴隸使用，喬治聰明機靈，能馴養(yǎng)斗雞，他想努力工作賺錢贖出自己的妻子，但貪婪的主人（也即他的生父）背信棄義，他最后用酒灌醉了主人，砸開保險箱，取得了“自由證書”。喬治的兒子，這個家族的第四代湯姆在南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，終于可以帶領全家人找到了自由的居處，并通過辛勤的勞動獲得了土地。

第四部分，黑人家庭的努力和成就。從第五代開始，這個黑人家庭獲得了受教育和自由經(jīng)商的權利，部分成員獲得了較高的社會地位，如作者作為第七代孫子，成長為著名作家，他的弟弟成了聯(lián)邦新聞署副署長，父親是名牌大學康乃爾大學的教授等。

作者以自己家族在美國的發(fā)展為主線，橫跨四個世紀，記錄了美國奴隸制度的發(fā)展和變革，以深沉的感情、豐富詳實的資料、超凡的想象力、細膩優(yōu)美的筆觸，為人們塑造了昆達、吉西、喬治和湯姆等多個栩栩如生的人物形象，熱情謳歌了黑人種族在艱難的生活環(huán)境中，英勇頑強地保衛(wèi)自己的傳統(tǒng)文化并努力追求平等與自由的優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)了人們對生活和自由的憧憬熱愛和為爭取自由解放而進行的艱苦頑強的斗爭。雖然是年代久遠和大跨度的故事敘述，但是故事還是相當真實地反映了美國黑人種族自17世紀以來所經(jīng)受的種種苦難的歲月和奴隸制度對黑人種族的摧殘與折磨，感人至深也令人深省。談到寫作的目的，阿歷克斯·哈利說：“我希望我的書能給所有的黑人一種感受，使他們知道他們是從哪里來的，并且為此而感到驕傲。我們因為缺乏歸屬感而覺得身為黑人是可恥的，我現(xiàn)在所做的是把我們的‘根’歸還給所有的黑人”。

根，既是生命的來源，也是人類精神和靈魂的來源。在這個范疇中，悠久的歷史、堅定的信仰和燦爛的文化就是根，是表現(xiàn)自我，反對種族歧視，保持尊嚴和個性，爭取平等和自由的強大武器。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

《根》在1976年出版后，即成為當年美國十大暢銷書之首，而后被授予普利策特等獎。1977年，據(jù)之改編的十二集電視劇在美國首播時，2億多人口的美國人有不少于1.3億同時觀看，創(chuàng)造了美國電視史新紀錄，獲得了美國最為著名的電視獎艾美獎的九個獎項。1977年4月，美國國家書籍獎金委員會把歷史特等獎授予了《根》，以表彰這部“非虛構的歷史作品”。鑒于《根》的巨大影響力，美國有270所大學采用《根》做教材，許多中學專門開設了《根》的研究課。甚至哈利的祖先在非洲岡比亞居住過的村落的旅游業(yè)也興旺起來，成了游人如織的旅游勝地。

美國諾貝爾文學獎獲得者，黑人小說家托妮·莫里森說：“黑人只有保持自己的文化傳統(tǒng)和價值觀念，才能有真正屬于自己的生活”。在各異質(zhì)文明空前沖突和融合的過程中，只有民族的文化才是具有生命力的文化、個性的文化，才是人類靈魂永久的居留地?！陡凡粌H觸動了黑人的心靈，同時也觸動了其他生活在美國的移民的心靈。美國作為一個移民大國，其白人種族來自歐洲大陸，原住民印第安人被驅(qū)逐進居留地，文化幾乎蕩然無存，來自亞洲、拉丁美洲、澳洲等地的人們也在漂泊和彷徨?！陡吠ㄟ^波瀾起伏、命運多舛的家族故事，強調(diào)了美國黑人文化的靈魂和傳統(tǒng)，不僅鼓舞了黑人種族的斗志，也使更多的少數(shù)族群和邊緣文化人群得以重新認識自我，看到各自的文化前景，并通過對本族群的歷史和文化價值探討重新找到生命的活力和尊嚴。人們開始懷念自己的祖先和故土，各民族的后裔都紛紛鉆進檔案館、戶口統(tǒng)計局去查詢自己祖先的身份來歷，一些人動手寫自己的家史，尋訪自己的根源和傳統(tǒng)?！陡吠瑫r也促使人們開始思考一個更廣闊的的問題：在美國這個移民大家庭，我們怎樣才能帶著自身的的特點，帶著自己的文化和傳統(tǒng)融入社會，整個社會制度的建立如何才能保證所有族裔和民族的平等和自由權利，使他們共同享受社會發(fā)展所帶來的繁榮昌盛。這既是一個國家的發(fā)展問題，也是一個具有世界普遍性的問題，對全世界的文化多元性、維護世界和平與穩(wěn)定有著積極廣泛的現(xiàn)實意義。

胡錦濤主席在美國耶魯大學演講時說：一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。隨著世界各民族日益深入和廣泛的交往，不同文化的價值日益被人們認識，文化之間相互交流、溝通、碰撞，多種文化模式并存已成為文化發(fā)展的重要趨勢。我國作為一個有著五千年悠久歷史的國家和四大文明古國之一，有著令世人驚嘆的傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族高超的智慧，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。中華文化以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展作出了寶貴的貢獻。我們在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的同時，應充分認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，使優(yōu)秀民族文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。2013年3月5日，中共中央總書記習近平在十二屆全國人大一次會議上提出我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。中國夢是中國人民共同的夢，是中華民族久遠的夢，中國夢是每個中國人夢想的基石，我們應發(fā)揮勤勞勇敢、艱苦奮斗、團結(jié)穩(wěn)重、和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)美德，為中華民族的再次崛起而努力奮斗，在實現(xiàn)中國夢的過程中實現(xiàn)自身人生價值。

[1]（美）阿里克斯·哈利.根[M].楊曉川，譯.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1995.

[2]聶珍釗.《根》和非虛構小說[J].外國文學研究，1989（4）.

[3]劉曉茜.美國小說根的時代背景[J].外國文學研究，1994（4）.

[4]賁秋華.美國黑人文學初探[J].吉林師范學院學報，1989（1）.